Tema:
Salmo 32
La dicha del perdón
Salmo de David. Masquil.
1 Bienaventurado aquel cuya transgresión ha sido
perdonada, y cubierto su pecado.
2 Bienaventurado el hombre a quien Jehová no
culpa de iniquidad,
Y en cuyo espíritu no hay engaño.
3 Mientras callé, se envejecieron mis huesos
En mi gemir todo el día.
4 Porque de día y de noche se agravó sobre mí tu
mano;
Se volvió mi verdor en sequedades de verano.
Selah
5 Mi pecado te declaré, y no encubrí mi iniquidad.
Dije: Confesaré mis transgresiones a Jehová;
Y tú perdonaste la maldad de mi pecado. Selah
6 Por esto orará a ti todo santo en el tiempo en
que puedas ser hallado;
Ciertamente en la inundación de muchas aguas no
llegarán éstas a él.
7 Tú eres mi refugio; me guardarás de la angustia;
Con cánticos de liberación me rodearás. Selah
8 Te haré entender, y te enseñaré el camino en
que debes andar;
Sobre ti fijaré mis ojos.
9 No seáis como el caballo, o como el mulo, sin
entendimiento,
Que han de ser sujetados con cabestro y con
freno,
Porque si no, no se acercan a ti.
10 Muchos dolores habrá para el impío;
Mas al que espera en Jehová, le rodea la
misericordia.
11 Alegraos en Jehová y gozaos, justos;
Y cantad con júbilo todos vosotros los rectos de
corazón.
Salmo[a] de David.
1 ¡Oh, qué alegría para aquellos
a quienes se les perdona la desobediencia,
a quienes se les cubre su pecado!
2 Sí, ¡qué alegría para aquellos
a quienes el Señor les borró la culpa[b] de su
cuenta,
los que llevan una vida de total transparencia!
3 Mientras me negué a confesar mi pecado,
mi cuerpo se consumió,
y gemía todo el día.
4 Día y noche tu mano de disciplina pesaba sobre
mí;
mi fuerza se evaporó como agua al calor del
verano. Interludio
----
5 Finalmente te confesé todos mis pecados
y ya no intenté ocultar mi culpa.
Me dije: «Le confesaré mis rebeliones al Señor»,
¡y tú me perdonaste! Toda mi culpa
desapareció. Interludio
---
6 Por lo tanto, que todos los justos oren a ti,
mientras aún haya tiempo,
para que no se ahoguen en las desbordantes
aguas del juicio.
7 Pues tú eres mi escondite;
me proteges de las dificultades
y me rodeas con canciones de victoria.
Interludio
----
8 El Señor dice: «Te guiaré por el mejor sendero
para tu vida;
te aconsejaré y velaré por ti.
9 No seas como el mulo o el caballo, que no tienen
entendimiento,
que necesitan un freno y una brida para
mantenerse controlados».
---
10 Muchos son los dolores de los malvados,
pero el amor inagotable rodea a los que confían
en el Señor.
11 ¡Así que alégrense mucho en el Señor y estén
contentos, ustedes los que le obedecen!
¡Griten de alegría, ustedes de corazón puro!
La alegría del que es personado
1 Bienaventurado aquel cuya transgresión ha sido perdonada, y cubierto su
pecado.
2 Bienaventurado el hombre a quien Jehová no culpa de iniquidad,
Y en cuyo espíritu no hay engaño.
Cuya transgresión ha sido perdonada y cubierto su pecado
Acto por medio del cual alguien va más allá de los derechos propios para invadir los
ajenos; toda violación o quebrantamiento de la ley civil o moral.
¿Cuál es la diferencia entre “la transgresión” y “la iniquidad”?
“La transgresión” y “la iniquidad” son términos usados en el Antiguo Testamento y
presentan dos aspectos del pecado.
1. La transgresión es específica 1. la iniquidad es general.
2. La transgresión se relaciona con 2. la iniquidad se refiere a nuestra
nuestro comportamiento condición delante de Dios.

Si transgredimos en este mundo, cometemos iniquidad delante de Dios.

El salmo 32:5 nos dice:
“Confesaré mis transgresiones a Jehová; y tú perdonaste la iniquidad de mi pecado”.

Y en Jeremías 33:8: “Y los limpiaré de toda su maldad [o iniquidad, heb. avon] con que
pecaron contra mí; y perdonaré todos sus pecados [heb. avon] con que contra mí
pecaron, y con que contra mí se rebelaron”.

Con estos versículos podemos ver que la iniquidad se refiere a la condición del hombre
ante Dios después de haber transgredido o pecado.
Cada vez que el hombre peca, ofende a Dios y le desobedece, comete iniquidad ante El
Cuando el Antiguo Testamento habla de transgresión, se refiere al comportamiento y a
las acciones, en Proverbios 12:13 dice: “El impío es enredado en la prevaricación
[pesha] de sus labios”.
Vemos que la transgresión es un asunto muy serio ya que produce iniquidad, pero
damos gracias a Dios porque debido a la obra redentora de Cristo, la iniquidad y las
transgresiones fueron eliminadas.
Isaías 53:5
“Mas él herido fue por nuestras rebeliones [pesha - prevaricaciones], molido por
nuestros pecados [avon - iniquidades]”.
El perdón de pecados es una atribución exclusiva de Dios

cubierto su pecado,

https://www.iglesiaenpadrelascasas.org/libros/item/810-han-sido-nuestros-
pecados-cubiertos-ro-4-7-o
El perdón de pecados es una atribución exclusiva de Dios, y esto, porque todo pecado es
en último término una ofensa en contra de Dios. Jesús perdonó pecados como se relata
en Marcos 2:5 donde dice: “Al ver Jesús la fe de ellos, dijo al paralítico: Hijo, tus
pecados te son perdonados”

¿Qué es el perdón en la Palabra de Dios?

Mateo 6:14-15
14 Porque si perdonáis a los hombres sus ofensas, os perdonará también
a vosotros vuestro Padre celestial;
15 mas si no perdonáis a los hombres sus ofensas, tampoco vuestro
Padre
os perdonará vuestras ofensas.

La frase "perdonar y olvidar" no se encuentra en la biblia. Sin embargo, hay muchísimos

versículos que nos ordenan "perdonarnos" (por ejemplo, Mateo 6:14) y
Efesios 4:32
Antes sed benignos unos con otros, misericordiosos, perdonándoos unos
a otros, como Dios también os perdonó a vosotros en Cristo.

Un cristiano que no está dispuesto a perdonar a otros encontrará su comunión

con Dios obstaculizada (Mateo 6:15) y puede cosechar amargura y la pérdida de
la recompensa
Hebreos 12:14-15
14 Seguid la paz con todos, y la santidad, sin la cual nadie verá al Señor.
15 Mirad bien, no sea que alguno deje de alcanzar la gracia de Dios; que
brotando alguna raíz de amargura, os estorbe, y por ella muchos sean
contaminados;

El perdón es una decisión de la voluntad. Ya que Dios nos manda a perdonar, debemos
hacer una elección consciente de obedecer a Dios y perdonar.
El ofensor puede no desear el perdón y quizás nunca cambie, pero eso no niega el deseo
de Dios de que poseemos un espíritu de perdón
Mateo 5:44
Pero yo os digo: Amad a vuestros enemigos, bendecid a los que os
maldicen, haced bien a los que os aborrecen, y orad por los que os
ultrajan y os persiguen;

Lo ideal sería que el ofensor buscara la reconciliación, pero, si no, el agraviado aún
puede tomar la decisión de perdonar.
3 Mientras callé, se envejecieron mis huesos
En mi gemir todo el día.
4 Porque de día y de noche se agravó sobre mí tu mano;
Se volvió mi verdor en sequedades de verano. Selah
Durante un año entero después de que pecó contra Urías heteo y Betsabé, David rehusó
confesar su pecado. Pero, como nos dice el Salmo 32, él sufrió gran agonía en su mente
y en su cuerpo debido a su silencio.
¿Qué imágenes poéticas y lenguaje simbólico usa David para describir lo que sucede a
quien rehúsa confesar su pecado?
Envejecieron mis huesos
Gemí todo el día
Día y noche sufrí
Mi verdor se convirtió en sequedades
¿Cómo termina David su sufrimiento (veamos el V5)?

5 Mi pecado te declaré, y no encubrí mi iniquidad.

Dije: Confesaré mis transgresiones a Jehová;
Y tú perdonaste la maldad de mi pecado. Selah
Con mentiras y derramamiento de sangre, David cubre su pecado de adulterio, pero el
peso de su culpa lo aplasta.
Como muestra el Salmo 32, David se arroja con humildad y arrepentimiento sobre la
misericordia de Dios.
En su clamor por perdón, David hace varias cosas que son instructivas para los que
buscan que Dios los cubra con el perdón:
1) David no presenta ninguna excusa por su pecado;
2) No intenta justificarse;
3) No echa la culpa a la ley de Dios por condenarlo;
4) Solo se echa la culpa a sí mismo por su pecado;
5) Genuinamente, odia el pecado que lo separó de Dios y se aparta de él. Y Dios lo
cubre.

David oculta su pecado (Salmos 32:3, 4); Dios lo cubre (versos 1, 2).
¿Cuál es la diferencia entre que nosotros ocultemos y que Dios nos cubra?
Antes que la justicia de Cristo pueda cubrir nuestro pecado, ¿qué debemos hacer con él?

Dios no pasa por alto el pecado. Pero el pecado queda cubierto por Dios, lo que significa
que la culpa ya no le es imputada al pecador cuando se arrepintió.
La confesión sola es incompleta sin el arrepentimiento.
Debemos no solo estar tristes por nuestro pecado, sino también apartarnos de él con el
poder de Dios.
Dios perdona y cubre toda maldad. ¡Su gracia acepta al pecador arrepentido como si
nunca hubiera pecado!
Ese es Jesús, nuestro Sustituto, sobre quien Dios depositó el pecado. De este modo la
justicia de Cristo es imputada al pecador arrepentido.
¿Reconoces ante Dios tu pecado y tus equivocaciones? Si no, ¿estás engañando a Dios o
solo a ti mismo? Medita en las implicaciones de tu respuesta