BIBLIOGRAFÍA PARA HACER ETNOGRAFÍA DESDE EL

CONFINAMIENTO

Sara Sama Acedo

Profesora de Antropología
UNED
ssama@fsof.uned.es

Las medidas de aislamiento para contener la propagación de COVID-19 significa que

los/as investigadores/as sociales que realizamos trabajo de campo cara a cara ahora nos
enfrentamos al desafío de retrasar o reformular algunas de nuestras técnicas hasta que
estas medidas se relajen.

Este documento esta elaborado con el objeto de ampliar la bibliografía ya disponible en

nuestros cursos con algunos materiales propios y otros que he recuperado desde varios
crowdsourcing donde los investigadores/as abrimos un espacio para que las personas
compartan sus herramientas al hacer trabajo de campo en una pandemia, específicamente,
ideas para evitar interacciones en persona mediante el uso de formas digitalmente
mediadas que lograrán fines similares 1 .

Como veréis hay muchos ejemplos de etnografías que han utilizado de diversos modos
interacciones en línea como materiales de investigación, en estos ámbitos de
comunicación se trabaja, además, con imágenes y sonidos de diversos modos.
Recordemos que la investigación social se ha realizado en línea durante muchos años
(casi 26 años ya!!) ya, así que no es algo tan novedoso, aunque esta siempre en evolución,
en este sentido, vuestros trabajos van a ser experiencias innovadoras así que no olvidéis
abrir en ellos un buen espacio de reflexión metodológica.

Tened en cuenta, finalmente, que con estos aportes no se trata de suplir completamente
el entorno experiencial al que antes estábamos acostumbrados. Debemos ser conscientes
de que cuando utilicemos solamente entornos comunicativos digitalmente mediados en
nuestras etnografías existirán, sin duda, ciertos déficits, el principal es el que se refiere a
la intersubjetividad que compone el trabajo etnográfico ya que el acceso
multicontextual estará sin duda limitado y por tanto también la posibilidad de tener
acceso a una variabilidad de localizaciones de las prácticas y relaciones de los agentes.

1 Ver por ejemplo Deborah Lupton @DALupton, d.lupton@unsw.edu.au // Podéis ver

también su web en FB ‘Innovative Social Research Methods’.Innovative Social
Research Methods Public Group . VER TAMBIÉN : Digital Ethnography Collective
Reading List Digital Anthropology/Ethnography) // A thread started by Rachel Irwin
on anthropology-matters listserv, asking for online ethnography resources, which
grew into this collaborative annotatedbibliography:
https://docs.google.com/document/d/1OrVaVQi_UPA54eUX8u-
mVbUZpUHsNxG5VCfGDRF-Hu0/. LSE Digital Ethnography Collective’s reading list,
the latest version should be available here: http://tinyurl.com/y8dfbsw5. Philip
Budka’s selection on digital and online ethnography:
http://www.philbu.net/blog/digital-and-online-ethnography-a-selection-of-
resources/.
Siendo así, es importante que, al realizar etnografías en la situación actual, hagamos un
esfuerzo mayor a la hora de reflexionar y extrañarnos sobre las tecnologías de
comunicación que estamos utilizando y como nos sirven en nuestras investigaciones; que
efectos tienen; que déficits contienen; que nuevas reflexiones imponen en la producción
de datos (por ejemplo, en cuanto a temporalidades, espacializaciones, la intención
holista).

Podemos recordar que “no hay forma de comunicación humana, tampoco la denominada
cara-a-cara, que se produzca sin mediación técnica, es decir, sin alguna clase de
mediación a través de artefactos institucionales (el que esos artefactos respondan a
planificaciones de la acción explícitamente orientadas a fines, particularmente por medio
de burocracias, establece una fina línea que separa a la mediación meramente técnica de
la mediación tecnológica)” (Díaz de Rada 2010:5) y en este sentido debe entenderse la
“mediación computacional como una forma más de convencionalización”.

FOTO/VIDEO/SONIDOS/ELICITACIÓN

Es un método que implica pedir a los participantes de la investigación que usen una
cámara o una aplicación de grabación de voz (a menudo en su móvil) para tomar fotos o
hacer videos o notas de voz sobre sus prácticas e interacciones cotidianas que luego
pueden compartir con los investigadores. Los investigadores pueden proporcionarles
preguntas o indicaciones para dirigir sus grabaciones y documentaciones.

Ahlin, Tanja, and Fangfang Li (2019). From Field Sites to Field Events: Creating the field
with information and communication technologies (ICTs). Medicine, Anthropology and
Theory 6(2): 1-24.doi.org/10.17157/mat.6.2.655
http://www.medanthrotheory.org/read/11334/from-field-sites-to-field-events

Harper, D. (2002) ‘Talking about pictures: a case for photo-elicitation’, Visual Studies,
17(1): 13–26.

Copes, H., Tchoula, W., Brookman, F., & Ragland, J. (2018). Photo-elicitation
interviews with vulnerable populations: practical and ethical considerations. Deviant
Behavior, 39(4), 475-494.

Araceli Serrano y otros (2016) Narrar con imágenes: entrevistas fotográficas en un

estudio comparado de “resiliencia” social y resistencia ante la crisis
https://eprints.ucm.es/39297/1/araceli%20serrano.pdf

ENTREVISTAS SKYPE (o similares)

Aquí no hay demasiado escrito, pero, el Skype y similares, tienen muchas opciones, en
las entrevistas online se pueden además compartir imágenes; las entrevistas pueden ser
individuales o grupales, e incluso podemos usar la pantalla en abierto para pedir a los
informantes que nos permitan observar algunas de sus rutinas que sean objeto de estudio.
Además, todo permite ser grabado. Os recomiendo entonces pensar en este formato pero
teniendo en mente (reflexivamente) todo lo que habéis aprendido sobre la entrevista os
añado algunos textos que me parecen útiles sobre la entrevista y la entrevista filmada para
repensar en estos contextos. Revisad también bibliografía sobre foto y video licitación ya
que en este contexto puede ser muy útil.

Lo Iacono, V., Symonds, P., & Brown, D. H. (2016). Skype as a tool for qualitative
research interviews. Sociological Research Online, 21(2), 1-15.
Guarini C.. Los limites del conocimiento: la entrevista fílmica. Ed. Revista Chilena de
Antropología Visual. Nro. IX Junio 2007
Jociles Rubio, MI. (2006) La imposición de los puntos de vista durante
la entrevista etnográfica. Universidad Complutense de Madrid. jociles@cps.ucm.es.
Antropologia Portuguesa 22/23, 2005/2006: 9-40
https://www.researchgate.net/publication/228793717_La_imposicion_de_los_puntos_d
e_vista_durante_la_entrevista_etnografica
Jociles Rubio, MI.(2016) La observación participante:¿ consiste en hablar con
“informantes”?
https://www.raco.cat/index.php/QuadernseICA/article/download/317138/407207
Jociles Rubio, MI(1999) Las técnicas de investigación en antropología. Mirada
antropológica y proceso etnográfico
https://www.academia.edu/12913554/Las_t%C3%A9cnicas_de_investigaci%C3%B3n_
en_antropolog%C3%ADa_Mirada_antropol%C3%B3gica_y_proceso_etnogr%C3%A1
fico
Jociles Rubio, MI (2005) El análisis del discurso: de cómo utilizar desde la antropología
social la propuesta analítica de Jesús Ibáñez
https://www.academia.edu/9740940/El_an%C3%A1lisis_del_discurso_de_c%C3%B3
mo_utilizar_desde_la_antropolog%C3%ADa_social_la_propuesta_anal%C3%ADtica_
de_Jes%C3%BAs_Ib%C3%A1%C3%B1ez

DIARIOS COMPARTIDOS

No es algo novedoso, el pedir a los participantes que completen diarios

utilizando/combinando lápiz y papel, ahora podemos además sugerirles que utilicen notas
de texto, voz, música, fotos, vídeos desde plataformas o aplicaciones en línea. Los diarios
también se pueden combinar con entrevistas y otros métodos, donde a veces el diario
puede actuar como apuntes para una discusión posterior en profundidad. Los diarios se
pueden ser semi o no estructurados, pidiendo una reflexión fluida. Mantener el contacto
con los participantes si les pedimos diarios a largo plazo es muy importante, ya que esto
mantiene la participación (la deserción suele ser un problema). Puede ser útil recibir
algunas entradas de los diarios al principio del proceso y brindar comentarios, para ir
resituando las categorías y su relevancia. Los diarios se pueden usar durante meses o solo
durante unas horas, dependiendo del enfoque del estudio. Además, podemos
estructurarlos de formas muy diversas, por ejemplo, se puede usar un muestreo basado en
intervalos (es decir, registrar algo cada hora o todos los días) o basado en eventos,
emociones, sensaciones (es decir, registrar algo cuando ocurre, lo que puede ser más
irregular). A la hora de utilizar esta herramienta es importante tener en cuenta a los
participantes y lo que les resultará fácil de usar (preguntar es esencial) y también lo que
nosotros seremos capaces de analizar, cómo y para qué, dentro del enfoque analítico que
hemos elegido y en relación con nuestros objetivos.

Alaszewski, A. (2006). Using diaries for social research. London: Sage.

Bartlett, R., & Milligan, C. (2015). What is diary method? London: Bloomsbury.
Bartlett, R. (2012). Modifying the Diary Interview Method to Research the Lives of
People With Dementia. Qualitative Health Research, 22(12), 1717-1726.
doi:10.1177/1049732312462240 [This one is great as it is about adapting the method in
different ways for different participants, e.g. using collage]
Hyers, L. L. (2018). Diary methods. New York, NY: Oxford University Press. Eidse, N.,
& Turner, S. (2014). Doing resistance their own way: counter-narratives of street vending
in Hanoi, Vietnam through solicited journaling. Area, 46(3), 242-248. Retrieved from
www.jstor.org/stable/24029993 [This one picks up the complexities of both living and
recording lives, particularly when on the move/living precariously]
Harvey, L. (2011). Intimate reflections: private diaries in qualitative research. Qualitative
Research, 11(6), 664-682. doi:10.1177/1468794111415959 [A fascinating method where
participants keep diaries but don’t show them to the researcher - the diaries act as
prompts]
Waddington, K. (2005). Using diaries to explore the characteristics of work-related
gossip: Methodological considerations from exploratory multimethod research. Journal
of Occupational and Organizational Psychology, 78(2), 221-236.
doi:10.1348/096317905X40817 [This one really picks up how diaries can help to record
data from scenarios that would not be easily researched using e.g. observation]
Williamson, I., Leeming, D., Lyttle, S., & Johnson, S. (2012). ‘It should be the most
natural thing in the world’: exploring first-time mothers' breastfeeding difficulties in the
UK using audio-diaries and interviews. Maternal & Child Nutrition, 8(4), 434-447.
doi:10.1111/j.1740-8709.2011.00328.x [This one is interesting as it shows how tracking
everyday experiences over a relatively short period of time reveals many different
emotions and practices]
Zimmerman, D. H., & Wieder, D. L. (1977). The Diary: Diary-Interview Method. Urban
Life, 5(4), 479-498. doi:10.1177/089124167700500406 [Classic paper introducing this
method]

VIDEOS PARA DOCUMENTAR PRÁCTICAS COTIDIANAS

Los también llamados “videos de recreación” se han utilizado en el trabajo de campo

etnográfico como una forma de documentar las prácticas cotidianas de las personas (a
menudo en el hogar). Los investigadores generalmente han hecho videos mientras siguen
a sus participantes, haciéndoles preguntas a medida que avanzan. Este método puede
revisarse para pedir a los participantes que hagan sus propios videos usando su teléfono
o posiblemente provistos de una cámara de video portátil, como una cámara de acción
GoPro (ver más abajo) y luego compartir los videos de prácticas cotidianas o rituales
caseros en línea con los investigadores.

Fors, V., M. Berg and S. Pink (2016) ‘Capturing the ordinary. Imagining the user in
designing and using automatic photographic lifelogging technologies’ in S. Selke
(ed) Lifelogging: Theoretical Approaches and Case Studies about Self-Tracking,
Springer VS.
Pink, S., & Leder Mackley, K. (2016). Moving, making and atmosphere: routines of home
as sites for mundane improvisation. Mobilities, 11(2), 171-187.
Pink, S. and K. Leder Mackley (2014) ‘Reenactment Methodologies for Everyday Life
Research: Art Therapy Insights for Video Ethnography’ Visual Studies 29(2), pp.146-
154
Pink, S. (2014) ‘Digital-Visual-Sensory-Design Anthropology: ethnography, imagination
and intervention’ Arts and Humanities in Higher Education, 13(4): 412-427
Pink, S., V. Fors and M. Glöss (2017) ‘Automated Futures and the Mobile Present: in-car
video ethnographies’ Ethnography. https://doi.org/10.1177/1466138117735621
Pink, S. (2015) ‘Going forward through the world: thinking about first-person perspective
digital ethnography between theoretical scholarship and applied practice’ Integrative
Psychological and Behavioral Science. 49(2): 239-252
Pink, S., Sumartojo, S., Lupton, D., & Heyes LaBond, C. (2017). Empathetic
technologies: digital materiality and video ethnography. Visual Studies, 32(4), 371-381.
Pink, S., A. Gomes, R. Zilse, R. Lucena, J. Pinto, A. Porto, C. Caminha, G. M. de
Siqueira, M. Duarte de Oliveira (2018) ‘Automated and Connected?: Smartphones and
Automobility through the Global South’ Applied
Mobilities DOI: 10.1080/23800127.2018.1505263
Pizza, S., Brown, B., McMillan, D., & Lampinen, A. (2016). Smartwatch in vivo. In
Proceedings of the 2016 CHI Conference on Human Factors in Computing Systems (CHI
’16). Association for Computing Machinery, New York, NY, USA, 5456–5469.
DOI: https://doi.org/10.1145/2858036.2858522

PLATAFORMAS DE DEBATE EN LÍNEA

En lugar de realizar grupos focales cara a cara, hay plataformas disponibles (foros online,
webs, redes sociales varias) que pueden personalizar una discusión grupal en línea que se
puede moderar en tiempo real. Puede cargar sus preguntas y registrarse para observar a
las personas que escriben sus respuestas. Las configuraciones se pueden organizar para
que los participantes puedan ver las respuestas de los demás en tiempo real si desea
fomentar una discusión grupal. La discusión puede llevarse a cabo durante horas o durante
varios días para que las personas tengan tiempo de participar o agregar a sus respuestas.
(¡¡El wasap y los grupos de Facebook privados son muy útiles también!!)

Ardèvol, E; Bertran, M; Callén, B; Pérez, C. 2003. Etnografía virtualizada: la

observación participante y la entrevista semiestructurada en línea, Athenea
Digital, UAB. Primavera.
Middha, B. (2018). "Everyday digital engagements: using food selfies on Facebook to
explore eating practices." Communication Research and Practice 4(3): 291-306.
Van der Nagel, E. (2013). "Faceless bodies: Negotiating technological and cultural codes
on Reddit Gonewild." Scan: Journal of Media Arts Culture 10(2): 1-10.
Postill, J. and S. Pink ‘(2012) ‘Social Media ethnography: the digital researcher in a
messy web’, MIA (Media International Australia), 145: 123–134
United Nations Development Programme (2018). Below the Surface. Results of a
WhatsApp survey of Syrian refugees and host communities in Lebanon. Online
available at: https://data2.unhcr.org/en/documents/details/67579
Gray, Patty A. 2016. “Memory, Body, and the Online Researcher: Following Russian
Street Demonstrations via Social Media.” American Ethnologist 43 (3): 500–
510. https://doi.org/10.1111/amet.12342.
Nardi, Bonnie A. 2016. “Chapter 11. When Fieldnotes Seem to Write Themselves:
Ethnography Online.” In eFieldnotes. The Makings of Anthropology in the Digital
World, edited by Roger Sanjek and Susan W. Tratner, 192–209. Philadelphia:
University of Pennsylvania Press. https://doi.org/10.9783/9780812292213-002.

YOUTUBE
El trabajo en este entorno es uno bastante recurrente y utilizado hasta ahora, daría para
una clase en si mismo, os pongo sólo algunos títulos, si hacéis trabajo en este ámbito es
mejor que lo hagamos desde la biblio que ofrezco en la asignatura de master de A.Visual
y trabajando este entorno en si mismo.

Laurier, E. "YouTube: fragments of a video‐tropic atlas." Area 48.4 (2016): 488-495.

Laurier, E. (unpublished) Youtube: using third party video as research data
Sumiala, J., & Tikka, M. (2011). Imagining globalised fears: school shooting videos and
circulation of violence on YouTube. Social Anthropology, 19(3), 254-267. [includes a
number of further readings too]
Ardévol, E.; San Cornelio, G. “Si quieres vernos en acción: You Tube.com” Prácticas
mediáticas y autoproducción en Internet. Universitat Oberta de Catalunya, s/f.
En: ardevol_&_san_cornelio

APROVECHAD METODOS VINCULADOS A LA SENSORIALIDAD, ARTE,

VISUALIDAD

Ardévol y Lanzeni (2014) Visualidades y materialidades de lo digital: caminos desde la

antropología. ANTHROPOLOGICA/AÑO XXXII, N.° 33, 2014, pp. 11-38
http://www.scielo.org.pe/pdf/anthro/v32n33/a02v32n33.pdf
Kara, H. (2015) Creative Research Methods in the Social Sciences: A Practical
Guide. Bristol: Policy Press.
Brown, N. (2019). Identity boxes: using materials and metaphors to elicit experiences.
International Journal of Social Research Methodology, 22(5), 487-501. DOI:
10.1080/13645579.2019.1590894.
Brown, N. (2019). "Listen to your gut": a reflexive approach to data analysis. The
Qualitative Report, 24(13), 31-43. https://nsuworks.nova.edu/tqr/vol24/iss13/4/.
Denzin, N.K. (2016). The Qualitative Manifesto: A Call to Arms. Routledge.
Edgar Gómez Cruz y Elisenda Ardèvol Piera. 2011.Imágenes revueltas: los contextos de
la fotografía digital. En 16 (1-2) 2011. Quaderns-e. Fotografia i
alteritats. http://www.antropologia.cat/quaderns-e-172
Hine, C. (2015). Ethnography for the internet: Embedded, embodied and everyday.
Bloomsbury Publishing. https://bit.ly/33qUP2m
Lasen, A. 2006. La presencia y uso de los teléfonos móviles en los espacios públicos
urbanos. En:
http://www.academia.edu/483523/La_presencia_y_uso_de_los_telefonos_moviles_en_l
os_espacios_publicos_urbanos
Leavy, P. (2015) Method Meets Art: Arts-Based Research Practice. New York: The
Guildford Press.
Martin, B. and Hanington, B. (2012) Universal Methods of Design. Beverly: Rockport
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Woodward, S. (2019) Material Methods: Researching and Thinking with Things.
London: Sage.
Rose, G. 2012. Visual Methodologies: An Introduction to the Interpretation of Visual
Materials. London: Sage. Cap 11. Pp 297-327
Ruby, J. 1976. In a Pic's Eye: Interpretive Strategies for Deriving Meaning and
Signification from Photographs. Afterimage, Vol. 3, No. 9:5-
7. En: http://astro.temple.edu/~ruby/ruby/picseye.html
Ruby, J. 1979. Seeing Through Pictures: The Anthropology of Photography.
En: http://astro.temple.edu/~ruby/ruby/seethru.html

SOBRE AUTOETNOGRAFIAS

"La autoetnografía es un género de escritura e investigación autobiográfico que [...]

conecta lo personal con lo cultural" (Ellis, 2003: 209)
"Las autoetnografías son altamente personalizadas, textos reveladores en los cuales los
autores cuentan relatos sobre su propia experiencia vivida, relacionando lo personal con
lo cultural" (Richardson, 2003: 512).
Denzin, N. K. (2006). Analytic Autoethnography, or Déjà Vu all Over Again. Journal of
Contemporary Ethnography, 35(4), 419–428.
Ellis, C., & Bochner, A. P. (2000) Autoethnography, personal narrative, reflexivity:
Researcher as subject. In N. Denzin , & Y. Lincoln (Eds.), The handbook of qualitative
research (2nd ed.). Thousand Oaks, CA: Sage. [ Links ]
---------- "Autoethnography", en The Sage Encyclopedia of Qualitative Research
Methods, Artículo en línea disponible en: <http://www.sage-
ereference.com/research/Article_n29.html> [ Links ]
---------- (2008), "Autoethnography", en The Sage Encyclopedia of Qualitative Research
Methods, Artículo en línea disponible en: <http://www.sage-
ereference.com/research/Article_n29.html> [ Links ]
---------- (2009), Revision: autoethnographic reflections on life and work, Walnut Creek,
California: Left Coast Press. [ Links ]
Ellis, C. y Bochner, A. (eds.) (1996), Composing Ethnography: Alternative Forms of
Qualitative Writing, Walnut Creek, California: Altamira Press. [ Links ]
---------- (2003), "Autoethnography, Personal Narrative, Reflexivity. Researcher as
Subject", en Denzin, N. y Lincoln, Y. (eds.), Collecting and Interpreting Qualitative
Materials, Thousand Oaks, California: Sage. [ Links ]
Feliu, J. (2007), "Nuevas formas literarias para las ciencias sociales: el caso de la
autoetnografía", en Athenea Digital, núm. 12, otoño, Artículo en línea disponible
en: http://psicologiasocial.uab.es/athenea/index.php/atheneaDigital/article/view/447.
[ Links ]
Richardson, L. (2003), "Writing. A Method of Inquiry", en Denzin, N. y Lincoln, Y.
(eds.), Collecting and Interpreting Qualitative Materials, Thousand Oaks, California:
Sage. [ Links ]
Reed-Danahay, D. (Eds.) (1997). Auto/ethnography: Writing the self and the social.
Oxford, UK: Berg.
Rambo, C. (2005). Impressions of Grandmother: An Autoethnographic Portrait. Journal
of Contemporary Ethnography, 34(5), 560–585.
Wall, S. (2008). Easier Said than Done: Writing an Autoethnography. International
Journal of Qualitative Methods, 38–53.
White, S. (2003) Autoethnography: An appropriate methodology? Qualitative Research
Journal. 3(2): 22–32.

ALGUNOS TÍTULOS SOBRE NET-NOGRAFÍA_DIGITAL ETHNOGRAPHY

EN GENERAL
Algunos títulos que os pueden ser útiles para realizar etnografías en entornos
digitalmente mediados en general.

Adolfo Estalella & Tomás Sánchez Criado (Eds.). 2018. Experimental collaborations.
Ethnography through fieldwork devices. New York, Oxford: Berghahn.
Adolfo Estalella. 2018. Etnografías de lo digital: Remediaciones y recursividad del
método antropológico. AIBR. Revista de Antropología Iberoamericana, 13(1), 45 – 68.
Ardévol, E (2003) Etnografía virtualizada: la observación participante y la entrevista
semiestructurada en línea. Athenea Digital, núm. 3: 72-92 (primavera 2003)
https://atheneadigital.net/article/view/67/67
Ardévol, E. 2002. Cultura/ ciberculturas. La cultuar de internet o el análisis cultural de
los usos de internet. En Simposio 4. Ardévol, Martí y Mayans. Ciudadanos del silicio,
ciudadanos del ciberespacio: Un nuevo campo social para las identidades colectivas?.
UOC. En: cv.uoc.edu/~grc0_000199_web/pagina_personal/ardevol.pdf
Ver también: https://eardevol.wordpress.com/category/internet/
Ardèvol, E. y Lanzeni, D. (2014) Visualidades y materialidades de lo digital: caminos
desde la antropología. ANTHROPOLOGICA/AÑO XXXII, N.° 33, 2014, pp. 11-38
Boellstorff, Tom, Bonnie Nardi, Celia Pearce & T. L. Nardi 2012. Ethnography and
virtual worlds: A handbook of method. Princeton: Princeton University Press.
Coleman, E. G. (2010). Ethnographic approaches to digital media. Annual review of
anthropology, 39. https://b.gatech.edu/2ISZP6u
Díaz De Rada, Á . 2010. “La lógica de la investigación etnográfica y la mediación
computacional de la comunicación. Viejos problemas con un nuevo énfasis”. Revista
Chilena de Antropología Visual - número 15 - Santiago, Agosto 2010 - 40/57pp.- Rev.
chil. antropol. vis.
Estalella, A.; Ardévol, E. (2011). e-research: desafíos y oportunidades para las ciencias
sociales. Convergencia, vol. 18, núm. 55, enero-abril, 2011, pp. 87-111.
En: http://www.redalyc.org/articulo.oa?id=10515210004
Harper, D. (1986). Meaning and Work: A Study in Photo Elicitation. Current
Sociology, 34(3), 24–46. https://doi.org/10.1177/001139286034003006
Harper (2002) Talking about pictures: A case for photo elicitation. Douglas Harper
https://www.tandfonline.com/doi/abs/10.1080/14725860220137345
Hine, Christine. (2008). Virtual ethnography: Modes, varieties, affordances. The SAGE
handbook of online research methods, 257-270.
Hjorth, L., Horst, H., Galloway, A., & Bell, G. (Eds.). (2017). The Routledge companion
to digital ethnography. Taylor & Francis.
Kozinets, R. (2015). Netnography : Redefined (2nd ed.).
Kozinets, Robert V. (2010). Netnography: Doing ethnographic research online. Sage
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https://www.researchgate.net/publication/267922181_Netnography_Doing_Ethnographi
c_Research_Online
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always smaller than its parts’–a digital test of G abriel Tardes' monads. The British
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Marres, N. (2015). Why map issues? On controversy analysis as a digital
method. Science, Technology, & Human Values, 40(5), 655-686.
Marres, N. (2017). Digital sociology: The reinvention of social research. John Wiley &
Sons.
Pink, S., Horst, H. A., Postill, J., Hjorth, L., Lewis, T., & Tacchi, J. (Eds.). (2016). Digital
ethnography: Principles and practice. SAGE. https://bit.ly/2WqL96r
Díaz De Rada, Á . 2010. “La lógica de la investigación etnográfica y la mediación
computacional de la comunicación. Viejos problemas con un nuevo énfasis”. Revista
Chilena de Antropología Visual - número 15 - Santiago, Agosto 2010 - 40/57pp.- Rev.
chil. antropol. vis.
Rogers, R. (2019). Doing digital methods. SAGE Publications Limited
Ruby, J. 2009. “¿Son los medios interactivos una alternativa a los filmes etnográficos?”
. Revista Venezolana de Información, Tecnología y Conocimiento, 6 (3), 81-93 En:
http://www.scielo.org.ve/scielo.php?pid=S1690-
75152009000300006&script=sci_arttext
The Journal of Digital Social Research just published a special issue on “Doing Digital
Ethnography: Private Messages from the Field” – all articles are open access:
https://jdsr.se/ojs/index.php/jdsr/issue/view/3
Venturini, T. (2012). Building on faults: how to represent controversies with digital
methods. Public understanding of science, 21(7), 796-812.
Winocour, R. 2009. “Introducción”; “la conexión, estrategia de cohesión familiar:
afirmación de lo local”; “la conexión, recurso de inclusión social entre los pobres”. En:
Robinson Crusoe ya tiene celular. México: Siglo XXI. Pp.: 13-28; Pp. 105 y Pp. 136-155
Why We Post. A global anthropological research project on the uses and consequences
of social media. https://www.ucl.ac.uk/why-we-post/

CUESTIONES ÉTICAS

ASA Ethics Guidelines

CÓDIGO DE ÉTICA DE LA ASOCIACIÓN ANTROPOLÓGICA AMERICANA
Aprobado en junio de 1998 En:
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