Lectura semanal Jóvenes de Asamblea Cristiana Villa Devoto

La expansión del Evangelio

Hechos 8 - Salmo 73

Recomendaciones
Al momento de leer la Palabra de Dios podés seguir las siguientes recomendaciones:
● Leé el contexto para ayudarte a entender la intención original del autor.
● Orá pidiéndole al Padre que por medio del Espíritu Santo te ayude a interpretar el
pasaje.
● Leé el pasaje y medita en él. Es recomendable leerlo varias veces. Las preguntas de
esta guía te ayudarán a reflexionar.
● ¿Hay algún versículo para memorizar o alguna promesa para guardar?, ¿Hay algo
que Dios te está ordenando, ¿Cómo puedo aplicar esto a mi vida?.
● Anotá dudas que tengas para poder preguntarle a algún hermano con más
conocimiento.
● Adora a Dios y agradécele por su Palabra de vida en este día.

Contexto
Hechos 8
Luego de la muerte de Esteban, comenzó una gran persecución contra los cristianos, lo que
hizo que estos se esparcieron por las tierras de Judea y Samaria (v.1). Es en Samaria
donde Felipe comienza a dar testimonio del evangelio (v.5) y muchos se convierten, luego
se le suman Pedro y Juan (v14). Por último, el capítulo termina contando la historia de
Felipe y el etíope (v 26-40).

Salmo 73
Salmo de Asaf. Asaf era un levita que dirigía uno de los coros del templo (1 Cr. 15:19;
25:1,2). Su nombre se identifica con los Salmos que van desde el 73 hasta 83 y el Salmo
50.

Reflexionemos
Hechos 8:1-3
1. Aca vemos a un Saulo que “consentía” en la muerte de Esteban, este
consentimiento de la muerte de un creyente y el hecho de que luego encabezara
una persecución “casa por casa” (v.3) para llenar las cárceles de creyentes, nos
muestra el celo de Pablo en contra de la Iglesia de Cristo (Filipenses 3:6), el odio y
la persecución de Saulo contra los creyentes era violento, el término “asolar” (v.3) se
usa en la Biblia para describir la devastación de una ciudad, o a ser despedazado
por un animal salvaje.
2. ¿Por qué todos los creyentes fueron esparcidos por Judea y Samaria excepto los
apóstoles?, los apóstoles, seguramente guiados y protegidos por el Espíritu Santo,

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se quedaron para continuar su ministerio en Jerusalén, aun corriendo el riesgo de
terminar como Esteban.

Hechos 8:4-13
1. Ahora vemos el propósito de Dios en la muerte de Esteban y el esparcimiento de los
creyentes a causa de la persecución, la expansión del evangelio. (v.4)
2. Una cosa que podemos aclarar en este pasaje es que no es Felipe el discípulo, sino
que es Felipe el diácono (Hechos 6:5), y después vamos a ver que es nombrado
como uno de esos siete diáconos elegidos (Hechos 21:8).
3. Durante este pasaje, Felipe predica el evangelio en Samaria (v.5), Dios da
testimonio del evangelio con señales de sanidad y liberacion de demonios (v.7), y la
gente lo recibe con gozo (v.8).
4. Ahora aparece un curioso personaje llamado Simón el mago, este engañaba a la
gente con su magia, que era una combinación de ciencia, misticismo y adivinación, y
decía que esos trucos eran “el gran poder de Dios”. Pero llegaba un evangelista de
Jerusalén llamado Felipe, y con el venian demostraciones del verdadero gran poder
de Dios, y creyó verdaderamente en este poder y también muchos otros, y todos
estos se bautizaron en agua. Y Simón seguía a Felipe y veía los milagros y las
señales y se maravillaba. Hasta acá parece una historia de redención, un engañador
que se arrepiente y cree en Dios, pero no todo es siempre tan simple, como vamos a
ver en el siguiente pasaje.

Hechos 8:14-25
1. El hecho de que los que habían recibido el evangelio y se habían bautizado en el
nombre de Cristo, pero que no hayan recibido el Espíritu Santo, ¿Qué significa?,
¿S​e puede ser un verdadero creyente sin haber recibido el Espíritu Santo?.
2. La respuesta es en esencia no, ya que sin haber recibido el Espíritu Santo no
podemos nacer de nuevo, y si no nacemos de nuevo no podemos creer
verdaderamente en Cristo. ¿Pero entonces ni uno de los samaritanos era un
verdadero creyente?, o con “el Espíritu no había descendido sobre ninguno de ellos”
(v.16) ¿Quiere decir algo distinto?, podemos pensar que el hecho de que el Espíritu
no descendiera tiene dos motivos principales, el primero es la enemistad que había
entre samaritanos y judíos, era necesario la confirmación de los apóstoles para
asegurar la unidad de los dos grupos, borrando toda duda que pudiera haber de una
conversión verdadera de los samaritanos, y el segundo era la necesidad de que los
samaritanos se sometieran a la autoridad apostólica. Por eso una vez que los
apóstoles oraron e impusieron sus manos sobre los samaritanos, estos reciben el
Espíritu Santo, y seguramente al igual que en pentecostés, se confirmaba con una
experiencia sobrenatural, como por ejemplo el hablar en lenguas.
3. Viendo esto, Simón el mago (a quien, podemos suponer con seguridad, aún no le
habían impuesto las manos los apóstoles), pide a Pedro y a Juan que le vendan este
don. Y la respuesta de Pedro nos indica la verdadera naturaleza de Simón el mago
(v.21,22). Pero podemos preguntar, ¿no se arrepiente de su pecado después de
eso, pidiéndole a los apóstoles que intercedan por él ante Dios?, él no pidió
restauración, ni que Dios quite su maldad, sólo tuvo temor del castigo por su maldad,

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no hubo arrepentimiento. ¿No dice el versículo 13 que Simón creyó?, si lo dice, pero
no da indicios de que su fe sea nada más que una fe intelectual, y el hecho de que
siguiera a Felipe, era simplemente para ver si podía aprender algún truco o para
hacerse ver junto con alguien que tiene autoridad de Dios (o al menos esto es lo que
podemos deducir de la respuesta de Pedro).
4. La Biblia no vuelve a mencionar a Simón el mago, y no sabemos qué fue de él, ni si
los apóstoles efectivamente oraron por él para revocar el mal que le habían hablado
vendría sobre el. La historia termina ahí, y nos muestra que no alcanza con decir
creer, ni alcanza con tener temor del castigo para ser un verdadero creyente, el
Espíritu mismo que estaba en Pedro testificó de la maldad de Simon, y esa es
prueba más que suficiente para saber que no habia nacido de nuevo.
5. Una vez terminada su misión en Samaría, los apóstoles deciden volver a Jerusalén,
y por el camino siguen aun predicando la palabra. ¿Predicamos sólo cuando
“debemos”, o predicamos cuando podemos?, el ministerio de evangelismo jamás se
detiene, siempre hay alguien en algún lugar que tiene que escuchar del amor y la
hermosura de Cristo, y siempre que tenemos la posibilidad hablamos de su amor,
porque esto es para nosotros un privilegio enorme y una muestra de obediencia que
tenemos que realizar con gozo. De ninguna manera pensemos que somos Dios, y
que el proceso de evangelizar depende de nosotros, sino que como Pablo decía “Yo
planté, y Apolos regó; pero el crecimiento lo ha dado Dios” (1 Cor. 3:6), ni tampoco
que somos algo por plantar o regar, la salvación de la gente es pura y
exclusivamente de Dios, nosotros solo llevamos el evangelio porque así es como
Dios ordenó que fuera extendido, y porque nos gozamos en hablar y exaltar el
nombre de Cristo.

Hechos 8:26-40
1. ¿Qué le dice el ángel a Felipe?, ¿Qué hizo Felipe y qué sucedió?.
2. Podemos observar que el ángel le dice que se dirigiera a un lugar muy específico,
pero no le dice nada más. Sin embargo Felipe obedece la voz de Dios y va al lugar
que Dios le manda, aunque no sabía con que se iba a encontrar. ¿Cuál era ese
llamado?. Podemos ver que ese llamado era el de evangelizar a un eunuco que
además era un funcionario de Etiopía (Un eunuco era una persona la cual fue
castrada.) Mira como nos ama Dios, mira todo lo que tuvo que hacer Felipe para que
una persona fuera salva.
3. Ahora, Dios nos manda a predicar el evangelio a todo el mundo, y no esta mal hacer
planes para poder evangelizar. Pero, ​Siempre debemos confiar en la dirección de
Dios y escuchar lo que Él nos dice. como vemos al leer más adelante en el pasaje le
sigue dando instrucciones muy precisas, pero sin saber lo que Dios le iba a pedir.
Ahora, ¿Cómo puedo saber si el que me habla es Dios?, para escuchar la voz de
Dios tenemos que conocerla y qué mejor manera de conocerla que a través de su
palabra.
4. ¿Qué sucede en el V.30-34?, ¿Qué pregunta le hace al eunuco y que sucede?.

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5. Imagínate esta situación Felipe, uno de los diáconos. Qué lo que hacía era servir a
las mesas de las viudas, (gente que era olvidada) le pregunta. ​“¿entendes lo que
lees...?”. y podemos ver algunas cosas de esto, pero antes leé I​ saías 53 1-12.
6. Le decía: ¿Entendes que sos un pecador y no te mereces el cielo, pero Cristo murió
por vos para que fueses salvo?.
7. Esa pregunta tenemos que hacernos cada dia y cada vez que abrimos la biblia y
leemos algo. ¿Entendí lo que Dios quiso decirme? y si no ¿Cómo puedo
entenderlo? Dios escribió su palabra para que la entendamos y cuando no
entendemos algo, entonces preguntémosle al que lo escribió, oremos buscando a
Dios para que nos ayude a comprender.
8. Otra cosa que podemos ver es que cuando Dios se propone algo, no hay nada que
pueda hacerlo cambiar. El etíope venía leyendo Isaías, y ¿en qué parte llega
Felipe?, ¿Pensas que el etíope podría estar leyendo otro pasaje mejor para poder
evangelizar? .
9. Ahora vemos que Felipe empieza a evangelizar a este hombre. ¿Qué método utiliza
para evangelizarlo? leé el v.35. Ese es el unico metodo que existe para evangelizar.
10. ¿Qué dijo el eunuco en el v.36?. Notas que a veces al bautismo lo vemos como algo
sobrenatural, el eunuco creyó y vio agua. ¿Qué impedía que fuera bautizado?
11. ¿Qué pasó con Felipe en el V.39? y ¿Como estaba el eunuco?. Cada vez que
entendemos un pasaje de la escritura, cada vez que Dios nos perdona, etc. nuestra
actitud tiene que ser de gozo, y la razón por la cual Felipe fue arrebatado de manera
milagrosa era una confirmación, que verdaderamente fue enviado por Dios. Ahora,
Felipe pudo haber dicho, “listo por hoy Dios ya me usó mucho”. Pero ¿Qué fue lo
que hizo.? V.40. Nunca nos cansemos de predicar el Evangelio.
12. Siempre antes de hacer algo. Busquemos siempre la dirección de Dios para poder
hacerlo.

Salmo 73

1. El título de este salmo en la versión Reina Valera 1960 es “El destino de los malos”,
¿el Salmo trata como idea principal el destino de los malos?, si no es esa la idea
principal, ¿Cuál es?. A veces tenemos que tener cuidado con los títulos y divisiones
de capitulos y versiculos, porque si bien la Biblia es inspirada por Dios e infalible,
sabemos que los títulos y las divisiones en capitulos y versiculos fueron hechas por
personas de manera arbitraria en la manera que les pareció que tenía sentido para
que podamos rápidamente ubicar los textos, y si bien no es muy común encontrarse
con cosas muy raras, siempre está bueno preguntarse si los títulos y las divisiones
tienen sentido así como están, y comparar con otras versiones de la Biblia como la
Nueva Versión Internacional (NVI) y la Nueva Biblia Latinoamericana de Hoy
(NBLH), entre otras.

2. El primer versículo afirma que Dios es bueno para con Israel, para con los limpios de
corazón, lo que nos lleva a preguntarnos, ¿A qué se refiere con que es bueno? o
¿Qué lo lleva a decir que es bueno?, ¿Es simplemente una frase para comenzar el
salmo, o tiene una connotación más profunda?, además al referirse a Israel y a los

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limpios de corazón, ¿Tiene sentido que lo apliquemos a nuestra vida? ¿Tiene algún
uso para nosotros este Salmo?. Para contestar estas preguntas tenemos que leer a
fondo el salmo y tener un tiempo de oración con Dios (cómo vamos a ver más
adelante). Antes de responder estas preguntas vamos a analizar las demás partes
del Salmo.

3. A partir del versículo 2 y hasta el 14, corre la vista hacia sí mismo y los impíos y
arrogantes. El hecho de que envidiara a los impíos por su prosperidad implica que el
deseo del corazón del salmista era ​el mismo​ que el de los impíos, ambos deseaban
prosperidad, solo que los impíos la tenían y el no. ¿​Pero esta mal realmente
desear la prosperidad?​, ¿y esta mal realmente no querer ser azotado todo el día y
castigado todas las mañanas?, el salmista (y seguramente nosotros también)
deseaba que su dedicación a Dios tuviera recompensa, y como vemos en el
versículo 13 le molestaba el hecho de que no solo no recibiera recompensa, sino
que al contrario, él recibía castigo. Entonces llega, en un momento de crisis, a decir
que es en vano seguir a Dios (que es lo que implica el versículo 13). Ahora, el
deseo de los impíos y el del salmista es el mismo, pero vemos que el que hace el
mal consigue prosperidad y el que hace el bien consigue ser azotado. Hasta acá no
vemos que Dios sea bueno, de hecho no vemos a Dios para nada, y acá es donde
nos deberíamos empezar a dar cuenta del pecado que se esconde detrás de algo
que en si no es malo.

4. La envidia, de una manera simple, la podemos entender como “quiero algo que otro
tiene, porque no estoy conforme con lo que tengo yo”, desde el punto de vista del
salmista sería algo como “quiero la prosperidad de los impíos, porque santificarme
me trae cosas malas nada más”, él veía el proceso de santificación (al que hace
referencia en el versículo 13 al decir “limpiar mi corazón y lavar mis manos en
inocencia”), como algo inútil y aún peor, como algo que trae sobre nosotros el mal.
Esta forma de ver la santificación desde una perspectiva humana es
completamente depravada, es veneno para el cristiano y un pecado terrible del
cual nos tenemos que arrepentir. P ​ ero hasta ahora el salmo no nos presenta
pruebas convincentes de que esto es así, vemos que el bueno recibe el “mal” y el
malo el “bien”, el hecho de que el salmista diga que “Dios es bueno” y que ver la
envidia de los arrogantes es algo malo es fácilmente refutable (desde la perspectiva
de los primeros 14 versículos).

5. Una vez que llega a la conclusión de que la santificación no tiene sentido en los
versículos 13 y 14, ​cambia el tiempo verbal​ en el versículo 15 para de forma
inmediata decirnos que si realmente hablara como ellos, estaría engañandonos. ¿A
qué se refiere con esto?, ¿es un engaño decir “hace el mal que te va a ir bien”?,
¿por qué?, estas preguntas “obvias” no son tan obvias, requieren un cuidadoso
estudio de la palabra y meditar mucho tiempo en lo que está escrito ahí, sino
podemos llegar a respuestas simplistas o a medias verdades que no son las
verdades eternas de la Biblia. En fin, ¿dónde está el engaño?, el engaño está en
decir “es en vano lavar mis manos en inocencia porque voy a ser azotado, voy a

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disfrutar la vida porque ¿Cómo sabe Dios? ¿Y hay conocimiento en el altísimo?”
(v11). ¿Y por qué es un engaño?, I​ saías 43:6-7​ nos dice que fuimos creados,
formados y hechos para la gloria de Dios, así que n ​ o existe “disfrutar la vida fuera
de Dios”​, decirte eso a vos mismo o a otro es un vil engaño diabólico. Nuestro
propósito en esta tierra es la alabanza de la gloria de Dios (​ Efesios 1:3-12)​, y si bien
nuestros pecados y nuestra carne nos impiden disfrutar por completo del gozo de
alabar a Dios, aun así tenemos que clamar a Dios para que por medio del Espíritu
Santo nos permita ver la alabanza de su gloria como la forma definitiva de gozo y el
cumplimiento del propósito de nuestra existencia y nuestra unión con Cristo. Este
proceso de dejar el pecado y matar la carne se llama “santificación” y el propósito de
dicha santificación es que podamos estar cada vez más cerca de Dios, y esa es la
recompensa de “limpiar nuestro corazón y lavar nuestras manos en inocencia”, si no
vemos a Dios como recompensa, realmente es en vano santificarnos.

6. El salmista entendía todo esto en el versículo 15, por eso hablaba en presente.
¿Cómo y cuándo se da cuenta de estas verdades? ¿por que después del versículo
14 no se va a perseguir la prosperidad de los impíos?, en el versículo 2 dice “por
poco resbalaron mis pasos”, entre que llega a la conclusión de que santificarse es en
vano y que se da cuenta de que esto no es así ¿que pasó? ¿por qué no resbaló?,
miremos como sigue. En el versículo 16 dice que se puso a pensar, a meditar en
otras palabras, “no entiendo como se puede dar esta injusticia” “¿realmente es en
vano limpiar mi corazón?”, posiblemente cosas así pensó el salmista, y son dudas
que no tienen respuesta desde la perspectiva humana, es más, desde la perspectiva
humana llegamos a la conclusión de los versículos 13 y 14. Por eso no pudo
comprender hasta que entró “en el santuario de Dios”, no es necesariamente una
​ ino a nuestro lugar de intimidad con Dios​. No es
referencia al templo o la iglesia, s
mentira que orar y pasar tiempo a solas con Dios es fundamental para madurar
​ s
espiritualmente, no es una frase que queda linda decir para parecer espiritual, e
una realidad importantísima que tenemos que entender y vivir.​ Entonces,
¿Cómo y cuándo se dio cuenta?, cuando inclinó las rodillas y busco la sabiduría de
Dios ​(Santiago 1:5)​. Ahora una pregunta que es un poco más complicada, ¿Por qué
inclinó la rodilla y busco a Dios en vez de “resbalar”?.

7. A partir del versículo 18 y hasta el 20, vemos la comprensión a la que llegó.

“Ciertamente los has puesto en deslizaderos”, ¿A qué se refiere con esto?, ¿Qué
significa que Dios los haya puesto en deslizaderos?. Podemos pensarlo de dos
formas, ​la primera​ es que Dios al ver su impiedad y arrogancia, h
​ aya permitido​ que
​ a segunda​, es
sigan un camino, del cual si no se arrepienten, lleva al asolamiento. L
que Dios ​los puso​ en deslizaderos y posteriormente los hará caer en asolamientos
para demostrar su ira contra los que de él se alejan, y estos que se alejan son
aquellos a los que Dios no toma de la mano derecha (v 23). En el primer caso, Dios
no interfiere, en el segundo caso, Dios está en completo control de la situación. Se
pueden ofrecer muchos argumentos para ambas opciones, pero lo mejor es que
leyendo este salmo saques tu propia conclusión.

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8. Una vez que comprendió el fin de los malos, se llenó de amargura su alma, y en su
corazón sentía punzadas, tan torpe era él, que no entendía; era como una bestia
delante de Dios. (v 21,22). Aca es cuando el salmista se dio cuenta de que casi
resbalan sus pasos, se dio cuenta de que no estaba viendo a Dios como su
recompensa, se dio cuenta de que estaba haciendo las cosas con la mirada en las
cosas de este mundo, puesto con las palabras de Jesús sería similar a J​ uan
6:25-35​. Nos santificamos no con el objetivo de acercarnos a Dios, como dice Juan
6:25, lo buscamos no porque vimos las señales sino porque comimos pan y nos
saciamos. Entonces empezamos a buscar a Dios para que nos satisfaga con cosas
perecederas de este mundo, y no para que nos dé el pan de vida que perdura por la
eternidad, en otras palabras Cristo. Ahora empezamos a ver con un poco más de
claridad la bondad de Dios.

9. Los dos versículos anteriores son la reacción negativa natural que sentimos cuando
pecamos contra Dios, el pecado se vuelve veneno para el corazón, algo detestable.
Si bien todo esto es cierto, si dejamos que esa sensación de desprecio por el
pecado nos abrume, podemos terminar odiándonos a nosotros mismos de manera
destructiva. Tenemos que recordar que si bien en nuestra carne no habita nada
bueno, tenemos en nosotros al Espíritu Santo de Dios obrando en nuestro interior,
de manera que si bien tenemos que odiar el pecado que hay en nosotros y nuestra
carnalidad, no debemos odiar la morada del Espíritu Santo, ni la obra que él está
haciendo en nosotros. Por eso el salmo no termina en el versículo 22, sino que
sigue, ahora si mostrándonos de manera completa la bondad de Dios que menciona
en el versículo 1 y evidenciando porque no resbaló en el versículo 2.

10. A pesar de nuestra torpeza, y que somos como bestias delante de Dios, no implica
que Él nos trate como a torpez ni como a bestias. Dios bien podría haberse dado
media vuelta y dejar al salmista desamparado, él teniendo a Dios lo desprecio y
deseo las cosas del mundo, cuando dice “casi se deslizaron mis pies” no quiere
decir “casi peco”, quiere decir “por poco soy destruido junto con los impíos y
arrogantes”. El salmista pecó y por lo tanto merecía castigo, pero Dios no es así con
sus hijos. Él en su infinita misericordia lo tomó de la mano derecha y lo guió según
su consejo (v23,24). ¿Por qué el salmista no resbaló?, ¿Por qué inclinó la rodilla
para buscar a Dios en vez de ir en busca de la prosperidad de los impíos?, porque
Dios lo tomó de la mano derecha y lo guió según su consejo, y por si fuera poco nos
promete a sus hijos que nos va a recibir en gloria, la pregunta de “¿Por qué dice el
salmista que Dios es bueno?”.

11. ¿Podemos saber con certeza que el salmista se arrepintió realmente?, ¿Cómo nos
damos cuenta de que Dios nos toma de la mano derecha y nos guía según su
consejo?, ​el cambio de afecciones​, después del versículo 25, podemos estar
seguros que los azotes no le importaron más, la prosperidad no le importo mas.
¿Por qué son cosas malas?, no, porque él ya tiene su porción, y no necesita más
nada (Filipenses 1:21). No está mal no querer ser azotado, pero si por acercarme a
Dios voy a recibir azotes, ¡que me azoten!, y está bien prosperar y tener cosas, pero

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si las tengo mi satisfacción está en Dios y si no las tengo también.(Filipenses
4:10-13).

12. “Mi carne y mi corazón desfallecen; mas la roca de mi corazón y mi porción es Dios
para siempre.”(v26), acá vemos la realidad del hombre, “mi carne”, hay un
componente físico, fatiga, cansancio, etc, que nos impiden seguir adelante, a veces
el agotamiento es tanto que rodeados de problemas ya no nos podemos levantar de
la cama. “Mi corazón”, el componente emocional y espiritual, depresión, ansiedad,
tristeza, etc, que aunque estemos físicamente bien, nos impiden seguir adelante con
nuestras vidas. Y es una realidad, porque no dice “aunque mi carne y mi corazón
desfallezcan”, sino que es una afirmación, su carne y su corazón desfallecen, porque
es azotado, porque los impíos se ríen de él, porque la injusticia prevalece, porque su
carne lo tienta y su pecado lo aleja de Dios. Entonces ¿cómo seguimos? Dios.
Seguimos con la fuerza y la esperanza que nos da Dios.

13. Entonces concluimos hasta ahora, que con la mirada y esperanza en Dios, llegamos
al final a la meta de nuestras vidas, ​la plena satisfacción en Dios y la alabanza de
su gloria​. No hay en la tierra, ni en el cielo nada mejor, nada más importante, Él es
todo lo que tenemos y todo lo que tenemos es por él y para él. ¡Amen!

14. El Salmo sigue con una advertencia, dijimos que Dios es la fuente máxima de
satisfacción, pensemos en un pozo de agua, agua limpia y fresca, y alrededor del
pozo de agua, charcos en el barro, alejarse de Dios es similar a ver el pozo y su
agua, y ver el charco en el barro y preferir tomar del barro. El barro es el mundo, ¿no
hay nada bueno en el mundo?, todo lo creado por Dios es bueno y para que lo
disfrutemos, pero comparado con Dios, barro es un halago para el mundo. Alejarse
de Dios significa amar cualquier cosa más que a Dios, que es la definición de
pecado ​(Romanos 1:23)​. Dios no juega con su gloria, ni con nuestra salvación, si no
sentís gozo ni amor por Cristo, roga a Dios para que obre en vos, clama para que
cambie tu corazón y para que abra tus ojos, porque hay certeza de destrucción si
nos alejamos de él y el peor destino, la separación definitiva del amor de Dios.

15. Para concluir, este gozo en Cristo, esta esperanza en Dios, nos tiene que llevar a
contar la gloria de Dios a todo el mundo, ¿Por qué?, para cumplir el segundo
mandamiento, porque el primero que es amar a Dios con toda nuestra fuerza, alma y
mente ya lo encaramos, sabemos que en vida es imposible, pero con la gracia de
Dios vamos en pos de Cristo, y ahora mientras caminamos con Cristo, nace en
nuestro corazón el deseo de amar a nuestro prójimo, ¿cómo? contando las verdades
y las maravillas de su gloria a todas las naciones.

¡Dios te bendiga!