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PRUEBA DE TRANSICIÓN
Para poder iniciar con los procesos y acontecimientos que se desarrollaron durante el siglo XIX, revisaremos
el contexto histórico que antecedió a este período, para que puedas tener una mejor comprensión de uno
de los momentos de la historia más importantes, como lo menciona el historiador Eric Hobsbawn “el siglo
largo” del XIX.
Esta estructura del “Ancien Regime”, resulta ser gravitante para comprender las transformaciones políticas al siglo
siguiente, puesto que, al hablar de monarquía absoluta, nos referimos a un rey con poder absoluto. Éste poseía
un carácter divino, concentrando todos los poderes en la persona del monarca y no rendía cuentas a nadie. En
consecuencia, los gobernados eran súbditos que no gozaban de ningún tipo de derecho.
1.2 La Ilustración
A pesar de que Europa convivía con este orden estructural, al siglo XVIII se le conoce como “El siglo de las luces”,
debido a que en la población comienzan a dominar características como la fe incondicional en la razón como la luz
que guiaba a la humanidad hacia el progreso y la felicidad. Esta forma de pensar se manifestó en el movimiento
intelectual de la Ilustración, el cual incentivó las críticas al orden existente, y en algunos Estados influyó en las
prácticas políticas de los monarcas.
Dicho anteriormente, la Ilustración es un movimiento de carácter intelectual, desarrollado en la Europa del siglo
XVIII, que puso en cuestión todos los principios del Antiguo Régimen. Los precursores de este movimiento fueron
dos pensadores ingleses, John Locke e Isaac Newton. Locke criticó el absolutismo y planteó, por primera vez,
la división de poderes. Con Newton nació el método científico, basado en la observación y comprobación de los
hechos planteados. La Ilustración defendía la fe absoluta en la razón (inteligencia humana) como único medio
para entender el mundo. Ni la autoridad ni la tradición ni la revelación podían sustituir a la razón, y todo lo que
ésta no pudiera entender o aceptar, debía ser rechazado como engaño o superstición. Los ilustrados creían que
la humanidad, conducida por su inteligencia, podía alcanzar el conocimiento, que era para ellos la base de la
felicidad, objetivo último de la vida humana. Por ello, se mostraban firmes partidarios de la educación y del
progreso, es decir, de la mejora paulatina de las condiciones de vida de los seres humanos. Defendieron la
tolerancia como la base de las relaciones humanas y criticaron la intolerancia religiosa. Aunque la mayoría de
ilustrados eran creyentes, negaban la superioridad de una religión sobre las demás y propusieron la necesidad de
establecer unos códigos morales dictados por la razón. Este último postulado, permite afirmar que el verdadero
antropocentrismo, del cual tanto se hablaba a inicios de la época moderna, se viene a concluir producto de la
importancia que tiene el hombre en diversos ámbitos del desarrollo del mundo.
Las ideas de la Ilustración fueron difundidas y trabajadas por un grupo de intelectuales, principalmente de origen
francés: Montesquieu, Voltaire, Diderot, Rousseau. En sus escritos, estos eruditos defendieron los principios de
libertad e igualdad de todos los seres humanos. Ante elementos del Antiguo Régimen, se mostraron en contra
de la sociedad estamental y argumentaron que todas las personas nacen libres e iguales. Por tanto, apoyaron la
movilidad social y el mérito según la valía y la inteligencia de las personas. Frente al sistema mercantilista, el cual
defendía la acumulación de metales preciosos como la principal fuente de riqueza y el comercio como la mejor
actividad para conseguirla, se impuso la visión de los fisiócratas. Estos afirmaban que la agricultura era la base
para la riqueza de un país, la que permitía vivir a sus habitantes, así como acumular e intercambiar productos.
Además, apoyaban la propiedad privada, la libertad de comercio e industria y se oponían a toda intervención del
Estado en la economía. Estos principios fueron claves para el desarrollo posterior del Liberalismo económico o
Capitalismo.
Frente al pensamiento político, los ilustrados se opusieron al absolutismo y desarrollaron una nueva doctrina: el
liberalismo. Ante esto, se manifestaron diversas expresiones, como la defendida por Montesquieu, basada en la
separación de poderes (legislativo, ejecutivo y judicial), colocando un especial énfasis en la independencia del
poder judicial. Por otra parte, Rousseau definió el contrato social como el resultado de un pacto entre todos los
ciudadanos y planteó asimismo el principio de soberanía nacional: el poder emana del libre consentimiento de
todos los ciudadanos, expresado mediante el voto. Voltaire defendió la necesidad de un parlamento que limitase
el poder del rey y de un sistema fiscal que no recayese exclusivamente sobre el pueblo.
Clasifica.
Fuente 1
Fuente 2
Comprende.
Fuente 1
Fuente 2
Fuente 3: Delgado, G. (2005). El mundo moderno y contemporáneo. De la era moderna al siglo imperia-
lista. México: Pearson.
“Hay diferencias evidentes entre el absolutismo clásico del siglo XVII y el absolutismo ilustrado del siglo
XVIII. El primero está representado por monarcas de derecho divino cuya actividad preferente se orienta
hacia la política exterior, con fuertes intereses personales y dinásticos. En cambio, el monarca ilustrado es
un soberano que acepta los principios de la Ilustración y desea ponerlos en práctica para lograr una mayor
eficiencia del Estado, en beneficio de éste y de sus súbditos”.
Clasifica.
Fuente 3
Comprende.
Fuente 3
Lee esta fuente realizando el mismo procedimiento anterior, pero ahora en torno
al legado de la Ilustración en el presente. Avanzamos hacia el ANÁLISIS.
Fuente 4
Comprende.
ilustración para los gobiernos del presente? la fuente para explicar su idea central)
Fuente 4
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Recuerda
Los cambios y continuidades responden a qué elementos, con el desarrollo de dicho proceso histórico,
se han mantenido o han cambiado en la historia.
Por ejemplo:
Cambios Continuidades
1. La libertad recaía solo en hombres burgueses.
1. La soberanía reside en la nación.
Hoy, es para hombres y mujeres sin distinción alguna.
¿Por qué se derrumbó? La articulación de las ideas ilustradas dio como resultado la creación de un ideario
republicano que defendía el derecho de una nación a implementar una forma de gobierno que rechazaba el modelo
absolutista. Numerosas comunidades impulsaron los deseos de construir un régimen más participativo y la lucha
por liberarse de su situación colonial y de subordinación respecto de otra comunidad, lo que impulsó el sentimiento
de nación. Los procesos revolucionarios de fines del siglo XVIII se enfrentaron al absolutismo, planteando críticas
a la figura del rey e impulsando demandas como la participación ciudadana y la creación de una Constitución y un
código de leyes escrito. Si bien la república era un régimen conocido desde la antigüedad, sólo con la influencia
de la Ilustración se constituyó en un ideal con mayores instancias de democratización, división de los poderes del
Estado, alternancia en el poder y el reflejo de una voluntad soberana y popular, en la cual todos quienes eran
considerados ciudadanos pasaban a ser iguales ante la ley. El ciudadano, mediante el ejercicio de su soberanía,
representada en el voto, podía participar en las decisiones tomadas en el interior de una comunidad.
Los cambios de la revolución también alcanzaron a las mujeres. Confinadas anteriormente al ambien-
te doméstico, tuvieron una activa participación en la Revolución. Olimpia de Gouges redactó su
famosa Declaración de los Derechos de la Mujer y la Ciudadana, demandando por una igualdad que no
fue acogida. Todas ellas siguieron, al igual que muchas otras, el camino a la guillotina.
Clasifica.
Fuente 5
Fuente 6
Fuente 5
Fuente 6
Analiza y Evalúa: Teniendo las ideas centrales de las fuentes 5 y 6, más lo leído a
lo largo de la guía, ¿cuál es la relevancia histórica de estos movimientos revolucionar-
ios y la puesta en marcha del ideario liberal en la sociedad contemporánea?
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Recopilando lo visto...
¿Qué aprendí? ¿Qué conceptos claves debo saber? ¿Qué es lo que aún no comprendo?