estudiar la posición neoconservadora frente a la democracia .

-Reacción contra los principios de la soberanía

popular y la representación parlamentaria; reacción contra toda voluntad de emancipación social

Tradicción histórica del pryecto NEOCONSERVADOR

1. Contrarrevolución (en contra de: )

2. Notar las fallas de la izquierda para elaborar una respuesta democrática

BUSCA: La contención del poder y el derrocamiento de la política.

- A TRAVÉS DE EL control del areá económica, como ración formal de la ley absoluta (todo
monopolizado )
1. EL DISCURSO NEO-CONSERVADOR

BARIFFI SOBRE BURKE

II. El pensamiento político de Edmund Burke.
padre del conservadurismo modern POR:
1. Respuesta alos que se desprendieron de la visión antropológica
tradicional para reivindicar para el hombre la posibilidad no solo de
- mejorar sus propios conocimientos
asigna a la política tiene mucho que
ver con lo que hoy día caracteriza al pensamiento conservador,
liberalconservador
- y neoconservador

VISION POLÍTICA
1. su esfuerzo de conseguir una
visión realista de los problemas, que se evidencia también en sus
reiteradas críticas a las concepciones teóricas sin contacto con la
realidad
2. su concepción de la política como conjunto de problemas morales
que lo aleja de modelos maquiavélicos.
hacia Europa, han convertido a los 90s en una década de derechos y
de constitucionalización,

III. Su actitud contra-revolucionaria.

1. En contra porque la sociedad que se estaba construyend no era la
que Dios había deseado
2. El golpe más importante: “” el ateísmo
IV. Reflexiones sobre la Revolución en Francia.
 1. Siempre se situa desde la lógica de los hechos
Debate de los derechos humanos:
el viejo y bueno derecho de los franceses anclado en la
1. historia, ni la Constitución tradicional
carácter
2. positivo, que ese ideal abstracto ni sirve para la práctica, ni es
eficaz”
La ruptura con la tradición:
1. Creía que no debías ser eliminadas sino ser restauradas
BURKE/ RICHARD PRICE
1. Declaración derecho por: JURISTAS X entusiasas

-Declarados en un mismo cuerpo legal

2. Deponer al rey de sus funciónes
R: no un derecho del pueblo
3. Relación : pueblo, rey, y derecho
R: El rey no tiene obligacinones con su pueblo/ el pueblo
completamente obediencua
4. “Idea de crear un nuevo gobierno”
R: un sacrilegio contra nuestros antepasados: es una herencia debe
ser transmitida ]
Antigua constitución: derecho y libertad.
La critica al racionalismo
a) Inoperabilidad de los derechos
1. el racionalismo de los derechos se convierte en un idealismo
metafísico.
2.para Burke los verdaderos derechos no pueden ser naturales
puesto que surgen históricamente de la relación entregobierno y
sociedad civil,
b) b) Indeterminación de los derechos;
Los pretendidos derechos de estos teóricos son extremados; y
moral y políticamente falsos
-Los únicos derechos efectivos son los creados por una historia,
cultura
y tradición particular”30.
Los verdaderos derechos y la igualdad
- tiene derecho a la justicia de sus conciudadanos en tanto que éstos
se dediquen a sus funciones públicas y a sus tareas privadas.
- La obtención de las cosas se basa en la habilidad, la fuerza, y en el
beneficio hereditario que posean. Es un orden NATURAL, que debe
ser respetado
La idea de un contrato
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