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Esquema síntesis general capítulos I, II y III

5/05/20

CONCILIO
Nuevos paradigmas para comprender relación
REVELACIÓN --FE VATICANO
De aquí se desprende el modo de comprender la I
Teologia fundamental
Énfasis en la
demostració
n racional de
Aportes de autores la
relevantes que impulsaron credibilidad
el nuevo paradigma de la
Revelación

M.
J.H. NEWMAN P. ROUSSELOT
BLONDEL
 2

Elementos teológicos
previos al Concilio
Vaticano II

Primado de Cristocentrismo Relación Tradición Eclesiología Cuestión Teoría del

la FE-RAZÓN y bíblica conoc.
Revelación Escritura teológico

Concilio Vaticano II

Recupera la centralidad Cristológica de la Revelación

(DV 2) (GS 22). Destaca el primado de la Revelación y el
Don de Dios en el acto del creer. Del encuentro entre la
Revelación de Dios en Jesucristo y la Respuesta de Fe
del ser humano nace la Credibilidad de la fe.
 3

D IO S Q U E
SE
REVELA

A U T O C O M U N IC A N
D O SE E N JE SÚ S

V IE N E A
N U ESTRA
H IS T O R IA

PRO PO N E SU
PRO YEC TO
S A L V ÍF IC O .
Q U IE R E
R E L A C IO N A R S
E C O N EL SER
H U M AN O

El ser humano

Oyente de la

Palabra

Abierto a la Transcendencia-es Capaz de Dios (GS, 22)

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La Fe principio subjetivo del conocimiento teológico

A.T
FE
N.T

Estructura
antropológica
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CREDERE IN
CREDERE
CREDERE DEUM/IN DEO-
DEUM-creo que DEO-creo que creo yendo hacia
Dios existe todo lo que Dios Dios-le doy mi
dice es verdadero libre aceptación a
su proyecto

Dimensión Dimensión Dimensión

objetiva del objetiva del subjetiva
acto de acto de existencial
creer creer del acto de
Fides qua
Fides quae creditur creer
creditur
 6

PROCESO DE LA
RAZON
CREYENTE

FE--RAZÓN

La razón se define Triple articulación de la

"preambulos de la Credibilidad de la fe:
como "Razón
fe" histórica, teológica y
creyente" antropológica