PLANDEMIA 2030

La Nueva Normalidad Ecosocial

Héctor Pérez
 ÍNDICE

Prólogo
Prefacio

1. ¿Modo sustentable o cambio inducido de la dinámica poblacional?

2. ¿Qué nivel tecnológico se requiere para superar la capacidad de

carga de los ecosistemas en cualquier planeta del sistema solar?

3. ¿Por qué se omite la enseñanza de la ciencia económica en las

universidades?

4. ¿La Nueva Normalidad es el inicio del Imperio Feudoecodigital?

5. ¿Cómo se aplica la ingeniería social para manipular la opinión

pública y para modificar el comportamiento de las masas?
(Anexo)

Referencias
 PRÓLOGO

¿Cómo te gustaría que fuera el mundo en que vivimos?

Seguro para la mayoría de nosotros sería un mundo donde la sensatez y la

cordura rigiera no sólo en las decisiones y acciones de los gobiernos, sino en
las relaciones entre naciones, grupos e individuos; donde las guerras fueran
tan sólo historia. Un mundo donde la criminalidad ya no existiera, no por
presiones o amenazas externas, sino por la determinación propia de gente que
hubiera entendido que la felicidad no puede ser alcanzada despojando a
alguien más de la suya; una sociedad donde la honestidad fuera considerada
un valor primordial, donde a la productividad y al intercambio justo se les
diera prioridad en cuanto a derechos, donde la gente capaz pudiera prosperar
contando con los medios para hacerlo, y donde el individuo en libertad
pudiera elevarse a mayores alturas, creando una civilización de la cual
pudiéramos estar orgullosos.

Una civilización que usara todo su conocimiento científico y los avances

tecnológicos para resolver los problemas que la humanidad, como especie,
enfrenta para encarar su destino frente al infinito; donde ciencia y técnica no
fueran manipuladas en detrimento de la salud, la libertad, la justicia y la
felicidad de la mayoría ni para el opulento beneficio de un grupo reducido.

Considerando lo anterior, me surge una pregunta: ¿por qué no es así? Y se me

ocurren dos respuestas:

a) Porque a través de nuestra pasividad no lo estamos creando.

b) Porque alguien de manera activa está interesado en crear la realidad

que estamos viviendo.

Vemos a nuestro derredor multitud de problemas que, al parecer, no tienen

una solución inmediata: hambre, migración, injusticia, abuso de poder,
conflictos comerciales, una economía colapsada en la mayoría de los países
y, para empeorar la situación, una pandemia que ha puesto en jaque a los
sistemas de salud a nivel planetario y que pregona la creación de una nueva
normalidad en la que nuestra forma de vivir está siendo modificada,
alejándose por completo de lo que consideraríamos por lo menos deseable.

Pareciera que todo siguiera una secuencia de hechos que nos conducen a un
laberinto al menos de difícil salida. Basta analizar el desarrollo de esta
pandemia desde sus inicios y las soluciones fallidas propuestas, para poner en
duda, al menos, las buenas intenciones de las personas y/o grupos que tienen
el poder (no necesariamente la capacidad) para tomar decisiones para
conducir a la humanidad a puerto seguro.

Doctor Pedro Chávez Zavala

Presidente de la Coalición Mundial Salud y Vida. Agrupación México
Agosto 2020
 Como la emergencia de la vida ha transformado
la geosfera, la emergencia de la cognición humana
transforma la biósfera.
Quien controla el miedo de la gente, se convierte en el amo de sus almas.
Nicolás Maquiavelo (1469-1527)

La pandemia de coronavirus alterará el orden mundial para siempre

El desafío para los líderes es manejar la crisis mientras se construye el
futuro.
Henry Kissinger, The Wall Street Journal, (Abril, 2020)
 PREFACIO

Como mostró la simbólica portada de la revista The Economist, 2020, donde

anunciaba una transición del sistema económico de libre comercio (20 en
rojo) a uno sostenible (20 en verde), de igual forma el Bank of America
presentó la tendencia predominante para la década 2020 donde sentenció el
fin de la globalización y el Fondo Monetario Internacional anunció el Gran
Reinicio. Desde su perspectiva, el planeta debe dirigirse a un mundo más
verde, más inteligente y más justo. Si estas entidades que dictan la política
económica mundial anuncian el cambio de paradigma, nos debemos preparar
para adaptarnos al nuevo sistema caracterizado por la digitalización de todas
las actividades económicas y sociales.

La transición del sistema estará marcada por la aplicación de diversas

tecnologías en los procesos productivos, las relaciones laborales, la
interacción familiar, la obtención de los servicios públicos y las transacciones
comerciales, donde será común el uso de la inteligencia artificial, la
computación cuántica, el blockchain –o cadena de bloques–, el big data, la
comunicación 5G, los vehículos eléctricos, los robots, la ciberseguridad y la
conectividad ubicua. Algunas de estas tecnologías fueron representadas en la
portada de The Economist con letras aleatorias organizadas de forma
decreciente, cual archivos en lenguaje binario representando un crucigrama
que contiene un mensaje encriptado, sólo para lectura exclusiva de los que
conocen el código fuente del programa antivirus; en este sentido, las
corporaciones privadas que financian a la Organización Mundial de la Salud
pretenden instalarlo, de forma masiva, a los usuarios que acepten los
certificados digitales con los que podrán mantenerse vigentes en la red de
información global. Los que se nieguen, serán deshabilitados y formateados
del sistema por considerarlos virus dañinos a la operación del programa. En
los próximos años, la multitud de versiones del software de cada individuo
será estandarizada, eliminando, de forma paulatina, versiones caducas de
personas inmunodeprimidas, con las actualizaciones eugenésicas de
microchips, hasta dejar sólo aquellas versiones más aptas para la prevalencia
de la Nueva Normalidad Ecosocial que requiere un número limitado de
técnicos de mantenimiento con el menor consumo de energía biológica.

La sustentabilidad es el nuevo paradigma económico que limitará las

relaciones y la movilidad de usuarios por considerarlos potencialmente
destructivos. Estos individuos serán aislados de manera legal, condenados a
sobrevivir marginados pero monitoreados por la omnipresente red de
vigilancia masiva e invasiva. La nueva sociedad, erigida en los parámetros de
la sustentabilidad neomaltusiana, tendrá un mundo de realidad aumentada
con avatares holográficos. Con ello, las élites podrán socializar, mientras que
la mayoría será discriminada por su supuesta condición viral hacia la
naturaleza. También será excluida del disfrute de entornos sociales y lugares
naturales de recreación masiva a la cual sólo tendrán acceso quienes puedan
pagar el impuesto global ecológico. Con dichas políticas, se aplanará la curva
de crecimiento poblacional de la especie humana en el planeta, la cual, los
demógrafos de la Organización de Naciones Unidas, consideran nociva para
los ecosistemas terrestres.

La élite mundial ya planificó un equilibrio ecosocial hacia el año 2099 que

prevé benéfico para la naturaleza y, quizá, lo está manipulando de manera
artificial mediante modelos matemáticos que satisfacen su decreciente
previsión. Las simulaciones que pueden realizar en su software, con
copyright en computadoras cuánticas para diseñar el futuro y aplicar políticas
en el presente, donde quizá juegan con los destinos de la humanidad,
personificados en los millones de cuentas de redes sociales que son simples
insumos para la ciencia de datos que emplean en el diseño de futuros
escenarios de su agenda 2030.

Para estabilizar la población mundial, debemos eliminar a 350 000 personas

por día. Es horrible decirlo, pero igual de malo es no decirlo.

John Maynard Keynes (1883-1946), Revista de Eugenesia (1946)

[…] Ya sea que ocurra por un capricho de la naturaleza o de la mano de

un terrorista, los epidemiólogos dicen que un patógeno en el aire que se
mueve rápidamente podría matar a más de 30 millones de personas en menos
de un año. Y dicen que existe una probabilidad razonable de que el mundo
experimente un brote en los próximos 10 a 15 años.
Bill Gates, Conferencia de Seguridad, Múnich (2017)
 1.
¿Modo sustentable o cambio inducido
de la dinámica poblacional?

En los últimos doce mil años de historia, desde las narraciones bíblicas hasta
los hechos comprobados por la arqueología y la antropología, podemos
observar que existen tres tipos de eventos que impactan la psique colectiva;
estos son: las guerras, los cataclismos y las pandemias. Es a través de estos
sucesos traumáticos, ya sean causados por las fuerzas de la naturaleza o por
linajes religiosos o aristocráticos, que se busca perpetuar el poder, induciendo
comportamientos serviles en las personas, las familias y las comunidades.
Sabemos que, bajo condiciones de incertidumbre, temor y estrés, la psique
colectiva se encuentra vulnerable para ser manipulada y guiarla a realizar
acciones irracionales, sin cuestionamiento ni reflexión alguna.

La pandemia iniciada en 2020 es el evento propicio para provocar cambios

estructurales en la sociedad a nivel global. No vamos a entrar en
especulaciones sobre el origen del virus, si es natural o creado en algún
laboratorio público o privado; vamos a enfocarnos en los efectos
psicológicos, políticos y económicos que producirá en la población mundial y
cómo será utilizado para implementar los cambios que requiere un Nuevo
Sistema Económico. La interrogante es: ¿Qué poderosos intereses globales
están promoviendo la Nueva Normalidad Ecosocial?
La tecnocracia está aprovechando las tecnologías como big data, inteligencia
artificial (IA), drones, apps, reconocimiento facial y los medios masivos de
comunicación para realizar el mayor experimento de “ingeniería social”, el
cual será registrado y analizado por las grandes corporaciones e instituciones
mundiales para generar indicadores que les permitan tomar acciones e
instaurar el control digital de las personas, aprovechando la vulnerabilidad
psicológica inducida por la pandemia, con situaciones de estrés,
confinamiento y aislamiento a la que fue y sigue sometida la población
mundial, tratada como muestras clínicas de ratones experimentales
clasificados en jaulas-apartamentos. Según la peligrosidad viral que
contengan, se determinará el valor monetario que puede representar para los
“inversionistas” que dirigen el laboratorio planetario.

El mundo fue convertido en un gran laboratorio de experimentación cuyas

muestras clínicas son los seres humanos. Por ello, se impusieron medidas de
reclusión y distanciamiento social durante la pandemia y, en muchos países,
incluso se aplicaron sanciones legales muy cercanas a las políticas fascistas,
como lo denunció Elon Musk al referirse:

La extensión del confinamiento, o lo que deberíamos llamar «el

encarcelamiento forzado de la población en sus viviendas», va contra
todos sus derechos constitucionales y rompe las libertades de las
personas de forma horrible (…) Si alguien quiere estar en su casa, se
le debería permitir estar en su casa. Pero decir que no pueden dejar
sus casas, y que serán arrestados si lo hacen, eso es fascista.1
 1. https://www.lavanguardia.com/economia/20200430/48844534631/elon-musk-
confinamiento-fascista-coronavirus-tesla.html

Históricamente, el régimen fascista es antagónico a la democracia y a la

libertad. El actual estado de cosas, inducido por la pandemia, puede conducir
a un régimen totalitario global mediante la omnipresente vigilancia y la
manipulación con tecnología invasiva.

El actual manejo de masas es sólo comparable a nivel local con la psicosis

generada en la población de Estados Unidos con el ataque a las torres
gemelas en 2001. Más allá de las evidencias sobre la responsabilidad de los
autores materiales e intelectuales de dicho suceso, lo que observamos, como
consecuencia, ha sido la generación del pretexto idóneo para que las personas
aceptaran de forma dócil que se invadiera su privacidad y depositaran en las
empresas privadas su vida digital con el argumento de preservar la seguridad
de las mismas. Se creó una extensa infraestructura global de “ojos” digitales
que recolecta millones de imágenes por minuto y que se complementa con el
monitoreo de nuestra información a través de dispositivos móviles que son
rastreados, intervenidos y vigilados por diferentes niveles de gobierno,
agencias de inteligencia y empresas de seguridad global, de manera
permanente.

El primer paso para restringir las libertades del ser humano fue establecido
con la vigilancia de nuestras acciones cotidianas y nuestra vida digital en las
redes sociales; pero quizá estamos en el umbral de permitir la invasión de
nuestras personas en un nivel biológico. Con el tema de la pandemia, se están
dando las condiciones psicológicas para consentir que se controlen nuestras
vidas orgánicas a través de la invasión de nuestros sistemas biológico y
cognitivo. Con la posible implementación de una cartilla de sanidad global,
mediante un chip, y con el argumento de prevenir futuras pandemias que
pongan en riesgo a la humanidad, nuestros cuerpos quedarán intervenidos.

Esta situación, que parecía el guion de una película de ciencia ficción de un

futuro remoto, se puede hacer realidad con la propuesta lanzada por Bill
Gates en marzo de 2020, quien pretende, mediante “certificados digitales”,
mostrar quién ha sido examinado para el coronavirus y quién ha sido
vacunado contra él.2 (Énfasis añadido).

Lo anunciado por Gates es parte de la agenda de la Fundación Bill y

Melinda Gates. Dicha organización, desde hace 6 años, otorga cuantioso
financiamiento para realizar implantes de microchips en humanos, lo que les
permitiría influir de forma biotecnológica en el futuro de la humanidad. En el
desarrollo tecnológico participan, mediante una asociación público-privada
con otras entidades de alcance global, como son: Accenture, IDEO, Gavi y la
Fundación Rockefeller. La “filantropía” de Gates no tiene límites y, a través
de su Fundación, también colabora con el Instituto Tecnológico de
Massachusetts (MIT, por sus siglas en inglés) en el diseño de un microchip
que tendrá una función anticonceptiva para que las mujeres puedan “controlar
las hormonas” en sus cuerpos; y, a través del gigante informático Microsoft,
elabora el proyecto ID20203 para “resolver el problema” de más de mil
millones de personas que viven sin una identidad oficial reconocida… su
“bondad” fue recompensada de manera política con el aval de la
Organización de Naciones Unidas. La filantropía quizá puede ser una
excelente máscara para encubrir multimillonarios negocios resolviendo los
“problemas de identidad” de los mil millones de marginados del big data
global que el sistema requiere digitalizar; es decir, controlar.
2.https://www.elindependiente.sv/2020/03/25/bill-gates-anuncia-que-implantara-microchips-para-
combatir-covid-19-y-rastrear-las-vacunas/
3. https://id2020.org/

En los próximos años, para tener el control del big data global, se requieren
tecnologías invasivas, como los implantes de microchip en las personas para
registrar, de manera permanente, sus actividades y así generar información
personalizada con el pretexto de monitorear su salud y prevenir pandemias,
pero que producirá el gran negocio del futuro con la información pública para
mantener negocios privados; quizá por ello, quienes dirigen la Organización
de Naciones Unidas no dudaron en incorporar la propuesta de Gates a los
Objetivos de desarrollo sostenible, contenidos en la Agenda 2030.

Dicha Agenda fue aprobada en 2015 por la Asamblea General de la

Organización de Naciones Unidas como un plan de acción global coordinado
para transformar la economía de los países, creando nuevos parámetros de
sustentabilidad e invirtiendo las tasas de crecimiento, de positivas a
negativas, con lo que pretenden imponer la Nueva Normalidad Ecosocial del
planeta en la siguiente década. Para alcanzar los objetivos de la Agenda,
requerían ejecutar un evento mundial de alto impacto para justificar una
política tecnocrática de control masivo de la población y la disminución de
las actividades productivas e industriales, lo que les permitirá modificar la
estructura social y económica del planeta. Para edificar un nuevo paradigma
económico, es necesario desvincular una generación de otra, interrumpir la
transmisión de conocimiento que ocurre de forma presencial en las
universidades y las empresas. Con el paro de actividades se imponen nuevas
necesidades y prioridades, lo que de manera paulatina abrirá una brecha entre
la generación normal y la generación de la Nueva Normalidad Ecodigital.
La pandemia sólo es un catalizador psicosocial para imponer nuevas reglas y
hábitos personales que en el plazo de una década transformen la economía de
los países, creando el nuevo modelo pospandemia que tienda a la
“sostenibilidad y salubridad del planeta”. Como lo enfatizó, quien para los
investigadores de la curia romana es el autor intelectual de la Agenda 2030, el
Papa Francisco, en su discurso de marzo de 2019 a los participantes de la
conferencia sobre el tema Las religiones y los objetivos de desarrollo
sostenible4; y que expresaba:

Durante demasiado tiempo, la idea convencional de desarrollo se ha

limitado casi por completo al crecimiento económico. Los indicadores
de desarrollo nacional se basaban en los índices del producto interno
bruto (PIB). Esto ha guiado al sistema económico moderno por un
camino peligroso, que ha evaluado el progreso sólo en términos de
crecimiento material, por lo que casi estamos obligados a explotar de
forma irracional tanto a la naturaleza como a los seres humanos.
[Solicita ejecutar] …medidas económicas concretas que tomen
seriamente en consideración nuestra casa común. Compromisos
éticos, civiles y políticos concretos para desarrollarse junto a nuestra
hermana tierra, y no a pesar de ella… Ya san Juan Pablo II hablaba
sobre la necesidad de «alentar y sostener una conversión ecológica»
(Catequesis, 17 de enero de 2001). Esta expresión es fuerte:
conversión ecológica. Aquí las religiones tienen un papel clave que
desempeñar. Para una transición correcta hacia un futuro sostenible,
… Según la Organización de las Naciones Unidas para la Educación,
la Ciencia y la Cultura: «Los pueblos indígenas son custodios y
especialistas de culturas y relaciones únicas con el medio ambiente
natural. Representan una amplia gama de diversidad lingüística y
 cultural en el corazón de nuestra humanidad común». Yo agregaría
que, en un mundo fuertemente secularizado, esas poblaciones nos
recuerdan a todos la sacralidad de nuestra tierra. Por estos motivos,
sus voces y preocupaciones deben ser fundamentales para la
implementación de la Agenda 2030 y en el centro de la búsqueda de
nuevos caminos para un futuro sostenible.
4. http://www.vatican.va/content/francesco/es/speeches/2019/march/documents/papa-
francesco_20190308_religioni-svilupposostenibile.html
Finalizaba su discurso pidiendo acelerar la Agenda:

Queridos hermanos y hermanas: hoy, después de tres años y medio

desde la adopción de los objetivos del desarrollo sostenible, debemos
darnos cuenta aún más claramente de la importancia de acelerar y
adaptar nuestras acciones para responder de manera adecuada al
clamor de la tierra y al clamor de los pobres (cf. Enc. Laudato si',
49): que están vinculados. (Énfasis añadido).

Quizá sus “instrucciones” fueron escuchadas y un año después se empezaron

a ejecutar las primeras acciones para instaurar el nuevo paradigma ecosocial.

Para tener una idea de las características que tendrá el nuevo paradigma
económico, podemos tomar como adelanto el escenario pospandemia5
presentado por 170 académicos holandeses que proponen un modelo basado
en el decrecimiento. Su manifiesto contiene los siguientes puntos:

1. Pasar de una economía enfocada en el crecimiento del PIB a

diferenciar entre sectores que pueden crecer y requieren inversión
(sectores públicos críticos, energías limpias, educación, salud);
 además de sectores que deben decrecer radicalmente (petróleo,
gas, minería, publicidad, etc.).

5. https://www.elclarin.cl/2020/04/23/holandeses-avanzan-en-el-escenario-pospandemia-y-proponen-
un-modelo-economico-basado-en-el-decrecimiento/

2. Construir una estructura económica basada en la redistribución, la

cual establezca una renta básica universal, un sistema universal de
servicios públicos, un fuerte impuesto a los ingresos, al lucro y a la
riqueza, horarios de trabajo reducidos y trabajos compartidos, y
que reconozca los trabajos de cuidados.

3. Transformar la agricultura hacia una regenerativa, basada en la

conservación de la biodiversidad, sustentable y de producción
local y vegetariana; además de condiciones de empleo y salarios
agrícolas justos.

4. Reducir el consumo y los viajes, con un drástico cambio de los

lujosos y de gasto despilfarrador a unos de consumo y recorridos
básicos, necesarios, sustentables y satisfactorios.

5. Cancelación de la deuda; en particular, la de trabajadores y

poseedores de pequeños negocios, así como de países del Sur
global (tanto la deuda a países como a instituciones financieras
internacionales).

Holanda parece ser el epicentro donde se ensayará la implementación del

nuevo modelo económico, como lo anunció la vicealcaldesa de Ámsterdam,
Marieke Van Doorninck, en la presentación del Plan de la Ciudad
pospandemia que adoptará el modelo de “economía del donut”, propuesto por
Kate Raworth en su libro: Economía rosquilla. Siete maneras de pensar la
economía del siglo XXI[CM1].

Para entender su modelo, semejante a una dona (de ahí el mote de

“rosquilla”), es necesario precisar que se sustenta en tres círculos que lo
delimitan:
El círculo interior. En esta zona se incluyen las necesidades
básicas del ser humano: comida, agua potable, acceso al trabajo,
vivienda, energía, sanidad, igualdad, libertades básicas…

La zona exterior al círculo mayor. Contiene las variables que se

convierten en una amenaza para la vida en el planeta: el deterioro
de la capa de ozono, la pérdida de la biodiversidad, la
acidificación de los océanos, la deforestación…

El área entre ambos círculos. El espacio donde propone crear la

zona de bienestar son los límites de la evolución de la economía
sin pasar al área del círculo menor, desatendiendo las necesidades
básicas del sujeto y, sin salir hacia la exterior, poniendo en riesgo
la salud del planeta. Los objetivos económicos deben satisfacer las
necesidades humanas dentro de un límite aceptable para el planeta.

En esta parte de la exposición no comentaremos respecto de su modelo, cuya

premisa principal es una versión moderna del maltusianismo que
abordaremos en el capítulo siguiente.
Otra información que devela los lineamientos del nuevo paradigma
económico es el comunicado del Fondo Monetario Internacional6 titulado: El
Gran Reinicio, emitido por Kristalina Georgieva, directora gerente, de donde
resaltaremos algunos párrafos que permiten visualizar el plan de transición.
En el comunicado se pregunta:

6.https://www.imf.org/en/News/Articles/2020/06/03/sp060320-remarks-to-world-economic-forum-the-

great-reset

¿Los historiadores mirarán hacia atrás y dirán que éste fue el

momento de una Gran Inversión? Ciento setenta países terminarán
este año con una economía más pequeña que a principios de año, y ya
proyectamos que habrá más deuda, mayores déficits y más desempleo.
A menos que actuemos.

La directora ofrece un billón de dólares en créditos dirigidos a lograr los

siguientes objetivos: un mundo más verde, más inteligente y más justo...
(Énfasis añadido). En otra parte del documento, detalla los objetivos de la
siguiente manera:

Primero: Crecimiento verde

Los gobiernos pueden establecer inversiones públicas e incentivos
para inversiones privadas que apoyen un crecimiento bajo en carbono
y resistente al clima.
Muchas de estas inversiones pueden conducir a una recuperación rica
en empleos: piense en plantar manglares, restaurar tierras, reforestar
 o aislar edificios. Piense en los sectores clave para reducir la
intensidad de carbono en los que, tanto el sector público como el
privado, pueden invertir.

Segundo: Crecimiento más inteligente.

Sabemos que la economía digital es el gran ganador de esta crisis.
Pero no debemos permitir que la brecha digital se amplíe para que
algunos países y comunidades se retrasen más. Esto traería más dolor
que ganancia en el futuro.
Por lo tanto, es fundamental que las instituciones como el Fondo
Monetario Internacional apoyen las inversiones que reducirán la
brecha digital, trabajando en asociación con el Banco Mundial y
otros. Esto lleva al siguiente punto.

Tercero: Un crecimiento más justo

Sabemos que, si se deja sola, esta pandemia profundizará la
desigualdad. Eso ha sucedido en pandemias anteriores.

Éste es el momento de decidir que la historia mire hacia atrás como el

Gran Restablecimiento, no como la Gran Inversión.

Los documentos Escenario Pos pandemia, Economía del donut y El Gran

Reinicio nos brindan un adelanto de las características que tendrá la nueva
normalidad ecosocial o modo sustentable. Las propuestas enfatizan aplicar
las siguientes políticas: inversión en proyectos verdes que reduzcan la
huella de carbono, cambiar el uso de indicadores financieros por
variables sociales y ambientales, creación de infraestructura digital para
incentivar las relaciones a distancia, promoción de materiales
reutilizables, aplicación de programas sociales a los desplazados
laboralmente por la tecnología, cambio de los patrones de consumo y
movilidad, reducción de uso de recursos, reorganización de la
producción agroindustrial y la alimentación para eliminar
progresivamente el consumo de proteína animal por una dieta vegana,
modificación de los hábitos personales, las relaciones sociales y el
fomento de una economía circular.

En un futuro trabajo, analizaremos a detalle las políticas que implementará el

nuevo paradigma; por el momento, sólo remarcamos las temáticas que
planean cambiar: la formación de recursos humanos, la organización social,
los marcos legislativo y normativo, las políticas de gobierno, las instituciones
e infraestructura, así como las escuelas y universidades. De tal manera que
habilitarán una generación de técnicos que tengan los conocimientos y la
ideología ecodigital requeridos. La nueva generación creará formas de
organización con actuación local y vinculación digital global, se expedirán
leyes y normas que regulen las nuevas relaciones interpersonales y sociales,
los gobiernos tendrán menos responsabilidad política pero mayor autoridad
ecológica y sanitaria, las instituciones tendrán omnipresencia a través de la
digitalización y realidad aumentada, mientras la educación será cada vez más
práctica pero menos científica. El nuevo sistema se prevé que cambie de
manera radical la forma de generar conocimiento, los medios en los que se
preserva, las formas de transmitirlo y, de forma sustancial, decrecerá en cada
generación. Porque su incremento demanda sinergia de mentes que tienen
como vehículo las personas, las cuales, está planificado disminuirlas en
cantidad y calidad.
Los lineamientos de la Nueva Normalidad Ecosocial tendrán repercusión
directa en la dinámica poblacional. El número de decesos, presumiblemente,
aumentará cada año, como se prevé en la figura 1.

Fig. 1. Incremento de muertes, por año, de seres humanos.

Fuente. https://ourworldindata.org/world-population-growth
La gráfica muestra que en 2015 murieron 56.66 millones de personas. A
partir de esa fecha, se realizó una proyección que prevé, cada año, un
aumento de un millón de decesos, para alcanzar en 2050 la cifra de 92
millones de muertes anuales. Para instaurar la ambicionada sustentabilidad
pretenden confinar, desvincular y cambiar patrones naturales de procreación
familiar, lo que hará declinar la población en el planeta, como fue planificada
mediante el incremento de las tasas de mortalidad y la reducción de las tasas
de natalidad en el siglo XXI.

El plan para provocar el decremento en la tasa de natalidad inició desde 1968,

año con el registro más alto de nacimientos (2.1%), empezando a declinar a
una tasa de 1.08 y con una proyección de 0.1% para 2099, como se muestra
en la figura 2. Las políticas demográficas globales han sido efectivas para
aplanar la curva de la dinámica poblacional en el mundo, pero van a
radicalizar sus acciones con la implantación de un sistema neomaltusiano que
modifique el sistema económico del planeta bajo el dogma ecodigital.
Fig. 2. Tasa anual de decrecimiento de la población mundial. Fuente. https://ourworldindata.org/world-
population-growth

Las políticas demográficas que impone la tecnocracia financiera tienen el

objetivo de reducir el número de habitantes y el consumo per cápita pero, de
manera prioritaria, controlar la natalidad en los países.7 Para que millones de
personas acepten de forma pasiva estas medidas eugenésicas, se les mantiene
en la ignorancia y la esclavitud mental, lo que impide el progreso de la
humanidad; pero esta situación propicia una condición de vulnerabilidad
social hasta el punto crítico de que puede volver a colapsar la civilización a
una escala planetaria y repetirse la tragedia histórica como la que destruyó a
diversas culturas (Maya, Inca, Sioux), imperios (Roma, España, Mongol) e
incluso civilizaciones (Atlántida, Minoica) que, al obstruir el desarrollo de la
ciencia y la tecnología, terminaron desapareciendo.

La ideología eugenésica introducida en las políticas de natalidad, a principio

del siglo XX, ha cobrado mayor relevancia a través de las instituciones
privadas, las fundaciones y las universidades. Uno de los promotores
confesos de dicha política para cambiar la dinámica poblacional es Bill Gates,
quien guarda una herencia familiar e ideológica con su abuelo William H.
Gates I, miembro destacado de la Sociedad Eugenésica Americana, y con su
padre William Henry Gates II, alto directivo de la International Planned
Parenthood,8 por lo que, el cofundador de Microsoft, a través de la Fundación
Bill y Melinda Gates, tienen al señor W.H. Gates II como ideólogo; por tal
razón, en el mejor de los casos, la Fundación promueve la eugenésica
encubierta con el velo de la filantropía. Como lo evidencian las declaraciones
de Bill Gates en la Conferencia de Seguridad en Múnich (2017), anticipando
que:

7. El Club de Roma (Club of Rome) es una ONG fundada en el año 1968, se encargó de realizar el
informe Los límites al crecimiento (The Limits to Growth), publicado en 1972. Se considera al Club de
Roma como una de las instituciones neomaltusianas al promover políticas tendientes a reducir a la
población y las tasas de natalidad.
8. Funcionarios de Planned Parenthood han admitido, bajo juramento, el tráfico de partes del cuerpo y
órganos de bebés abortados. Se presume que los tejidos son utilizados en la industria farmacéutica y
cosmética. https://twitter.com/LilaGraceRose/status/1265430130274385922.

Los epidemiólogos dicen que un patógeno en el aire, que se mueve

rápidamente, podría matar a más de 30 millones de personas en
menos de un año.

En otra conferencia, evidencia sus planes al aseverar que…

 Si hacemos un buen trabajo con las nuevas vacunas, la sanidad y la
salud reproductiva, podemos disminuir la población mundial de un 10
a 15 por ciento… sólo un genocidio puede salvar al mundo.

¡El “filántropo” pretende salvar el mundo con un “genocidio” !; quizá por eso
lleva una década planeando sus acciones en las altas esferas que dictan las
políticas de “salud” en el mundo, con especial interés en la “salud infantil” y
con el financiamiento millonario desde 2010 para crear “la década de las
vacunas”.

Ya que tocamos el tema de la salud infantil y de las vacunas, actividades que

ocupan el tiempo y recursos de Bill Gates, viene a colación una entrevista
que realizó Robert F. Kennedy, Jr. a la fundadora y presidenta del Sound
Choice Pharmaceutical Institute, la doctora Theresa Deisher, de la cual
extraemos un fragmento sobre el uso de tejido fetal humano para cultivar
virus para vacunas, las cuales contienen fragmentos de ADN humano.9 La
mayoría de las vacunas covid-19 que se están desarrollando, utilizan tejido
fetal humano para cultivar el coronavirus.

9. https://vaccineimpact.com/2020/dr-theresa-deisher-on-the-use-of-aborted-fetal-tissue-in-vaccines-
babies-are-born-at-5-6-months-old-alive-with-beating-hearts-and-no-anesthesia/

Una de las preguntas que formula Kennedy:

¿Por qué los fabricantes de vacunas dejaron de usar tejido animal

para el cultivo de virus para vacunas y comenzaron a usar tejido fetal
de los niños abortados…?
La respuesta sorprende aún más cuando, supuestamente, toda la investigación
se realiza para preservar la vida del ser humano. La doctora Deisher
respondió que…

La industria estaba recibiendo mucha presión del movimiento de

derechos de los animales para dejar de usar éstos para la
experimentación.

Kennedy se sorprendió y añadió:

Es un poco extraño pensar que los activistas por los derechos de los
animales tienen más influencia con las compañías que fabrican las
vacunas que los activistas contra el aborto.

A lo que la doctora Deisher dijo:

Sabes que lo que es realmente alarmante es la falta de protestas por

los bebés humanos nacidos vivos, de cinco a seis meses de edad, para
que sus corazones puedan latir. Y tienen que estar latiendo para ser
utilizados en la investigación que se está haciendo. Y así, estos bebés
son entregados vivos y sus corazones se cortan sin anestesia.
No le haría eso a un ratón…
Estamos en un mundo bizarro donde los animales conmueven más que la
vida humana; los activistas animalistas protestarían por la vida de un ratón,
pero no por la vida de bebés. Por fortuna, la administración del presidente de
Estados Unidos, Donald Trump, prohibió el uso de tejido fetal humano
abortado en investigaciones financiadas con fondos federales, pero, durante la
pandemia del coronavirus, algunos miembros del Congreso americano
solicitaron una exención para la investigación de vacunas de covid-19.

Por suerte, podemos “dormir tranquilos”, ya que el señor Gates invierte su

fortuna para “preservar la salud del mundo”, combatiendo de manera celosa
contra los virus para prevenir futuras pandemias, en estrecha colaboración
con la Organización Mundial de la Salud, el Fondo de Naciones Unidas para
la Infancia, el Instituto Nacional de Alergias y Enfermedades Infecciosas, y la
Fundación Bill y Melinda Gates, los cuales coordinan el Plan de acción
global de vacunas.10 El plan mundial para promover la obligatoriedad de las
vacunas es coordinado por el Consejo de Liderazgo, integrado por: doctora
Margaret Chan, directora general de la Organización Mundial de la Salud;
doctor Anthony S. Fauci, director del Instituto Nacional de Alergias y
Enfermedades Infecciosas, parte de los Institutos Nacionales de Salud; señor
Anthony Lake, director ejecutivo del Fondo de Naciones Unidas para la
Infancia; señora Joy Phumaphi, presidenta del Comité Asesor Internacional y
secretaria ejecutiva, African Leaders Malaria Alliance; doctor Tachi Yamada,
presidente de Salud Global de la Fundación Bill y Melinda Gates.
Ç

10.https://www.gatesfoundation.org/Media-Center/Press-Releases/2010/12/Global-Health-Leaders-
Launch-Decade-of-Vaccines-Collaboration.

El pensamiento e intereses de Bill Gates parecen ser bipolares; quizá la

filantropía no camina de la mano con los negocios porque resulta
contradictorio “pretender salvar el mundo, provocando un genocidio”, e
irracional inducir el genocidio mediante agentes biológicos para cambiar la
dinámica poblacional en el planeta, tal como se simuló en el Evento 201,
donde, conjuntamente, el Centro Johns Hopkins para la Seguridad de la
Salud, el Foro Económico Mundial y la Fundación Bill y Melinda Gates
organizaron, el 18 de octubre de 2019, en Nueva York, el ejercicio virtual de
gestión de crisis de pandemia mundial.11 El objetivo, según informaron, fue
poner sobre la mesa las graves consecuencias que tendría una gran pandemia
mundial para la salud, las economías y la sociedad.

Para dimensionar el alcance y la influencia mundial del Evento 201 basta ver
el nivel de personajes e instituciones que participaron: Sofía Borges,
vicepresidenta de la Fundación de Naciones Unidas; Brad Connet,
presidente del grupo Henry Schein, líder mundial en la producción de
material médico; George Gao, director del Centro de Control y Prevención
de Enfermedades de la República Popular China; Avril Haines,
exdirectora adjunta de la Agencia Central de Inteligencia (CIA, por sus
siglas en inglés) y exmiembro del Consejo de Seguridad Nacional de
Estados Unidos, bajo la administración Obama. El objetivo del ejercicio
realizado en Nueva York era planificar la respuesta de ciertas transnacionales
y gobiernos ante una pandemia de coronavirus; quizá el objetivo real era
poner en marcha la crisis sanitaria global que “coincidentemente” inició un
mes después en la ciudad china de Wuhan.

11. EVENT 201: Simulacro de una pandemia global. https://www.youtube.com/watch?v=lHberJ-J1-U.

Para vislumbrar otras medidas políticas que aplicará el nuevo sistema
ecosocial, compartiremos lo descrito en la revista digital del MIT, en el
artículo titulado: Aceptémoslo, el estilo de vida que conocíamos no va a
volver nunca, donde se afirma:

No sabemos con exactitud cómo será este nuevo futuro, pero es

posible imaginar un mundo en el que, para tomar un vuelo, a lo mejor
haya que registrarse en un servicio que rastree los movimientos de los
pasajeros a través del teléfono. La aerolínea no podría ver dónde
habían ido, pero recibiría una alerta si algún pasajero ha estado
cerca de personas infectadas… Habría escáneres de temperatura en
todas partes, y su lugar de trabajo podría exigirle usar un monitor
que controle su temperatura u otros signos vitales. (…) en el futuro,
también exigirán un justificante de inmunidad: una tarjeta de
identidad o algún tipo de verificación digital a través del teléfono que
demuestre que la persona ya se ha recuperado o vacunado contra la
última cepa del virus. [Advierten que] en el futuro, la socialización se
realizará sólo si es segura, con sofisticadas medidas para identificar
quién representa un riesgo y quién no, y discriminando, de forma
legal, a los primeros.12

12.https://www.technologyreview.es/s/12034/aceptemoslo-el-estilo-de-vida-que-conociamos-no-va-
volver-nunca.
Las personas en la nueva normalidad deberán contar con un dispositivo
electrónico personal que será su salvoconducto para poder tener movilidad
urbana, asistir a reuniones públicas y viajar a otros países; si no disponen de
las vacunas actualizadas y óptimas condiciones de “salud”, serán recluidas
por el bien “de la sociedad y del medio ambiente”. El nuevo sistema
económico se construye en el concepto de “la sustentabilidad del planeta”,
pero bajo la visión de que los ecosistemas no deben ser alterados, incluso a
costa de restringir la vida de las personas, por eso la han bautizado como la
era de la economía restringida. De nuevo, lo descrito parece ser el guion de
una película hollywoodense, pero más cerca de convertirse en nuestro futuro
inmediato en una economía de restricciones y encierro, dividida en sanos y
contaminados, de quienes compran “tiempo aire” en sus hogares y los que
exponen su salud y libertad mediante su trabajo para mantener las
comodidades de aquellos que puede pagar los servicios desde su burbuja-
hogar.

Con la información expuesta, podemos ver que la cofradía que controla las
instituciones mundialistas, frente a los grupos nacionales, ha hecho visible su
proyecto de ingeniería social para impulsar la creación de un nuevo sistema
económico 2.01 o ecovidnomía social.

El germen del cambio ecosocial ha sido preparado de manera gradual, desde

hace dos décadas, en las universidades, mediante una generación de jóvenes
adoctrinados de forma religiosa en la ecología, la supresión de la natalidad,
las familias monoparentales, el aislamiento de las redes sociales, el comercio
digital y la ruptura generacional. Bajo estos postulados se forman técnicos de
mantenimiento, quienes edificarán y mantendrán funcionando el nuevo
paradigma económico, cuyos tiempos de implementación avanzarán más
rápido si logran propinarle una derrota electoral o mediática al presidente
norteamericano.

Para disputarles el poder mundial a los globalistas, se formó una alianza

bizarra y temporal entre Donald Trump, Vladimir Putin y el papa Francisco;
juntos, han logrado aglutinar otros liderazgos y partidos en países como
Brasil, Italia, España, Polonia y Hungría, pudiendo coordinar algunas
acciones en el plano internacional, como la coalición que lideró Estados
Unidos en octubre de 2019 con 19 países, incluida Rusia, y mediante la cual
declararon ante la Organización de Naciones Unidas que no existe el
“derecho internacional al aborto”.13 En esa misma línea de eventos, en abril
de 2020, en pleno auge de la pandemia, pareciera que Estados Unidos y Rusia
ratifican su alianza extraoficial de sus presidentes en la conmemoración del
75.º aniversario del histórico encuentro de soldados soviéticos y tropas
americanas en el río Elba. Los presidentes Vladimir Putin y Donald Trump
emitieron una declaración conjunta para “renovar su victoria contra los nazis”
en donde resaltan que el final de la Segunda Guerra Mundial mostró con
claridad cómo las dos naciones pueden cooperar;14 ambos líderes
insinuaron que tuvieron que comenzar a reflexionar la “Tercera Guerra
Mundial”. La declaración conjunta, en medio de la pandemia, manda algunas
señales políticas entre líneas, quizá aludiendo a la actual situación de una
colaboración en la “Guerra de la pandemia de coronavirus”. También,
durante las protestas y saqueos realizados en varias ciudades de la Unión
Americana, la alianza se hizo patente mediante el respaldo que expresó la
Iglesia Católica a través del arzobispo Carlo María Viganó,15 quien dirigió
una carta al presidente Donald Trump, con fecha 7 de junio, de donde
extraemos la siguiente información:

13.https://siete24.mx/mundo/estados-unidos-y-rusia-piden-a-la-onu-eliminar-el-derecho-internacional-
al-aborto/?b=6
14.http://www.whatdoesitmean.com/index3197.htm
15.http://www.lalinternaazul.info/2020/06/07/impresionante-carta-a-trump-del-arzobispo-carlo-maria-
vigano/

En los últimos meses, hemos sido testigos de la formación de dos

bandos opuestos que yo llamaría bíblicos: los hijos de la luz y los
hijos de la oscuridad…
Por un lado, están aquellos que… están motivados por el deseo de
hacer el bien, ser honestos, formar una familia; por trabajar, por dar
prosperidad a su tierra natal para ayudar a necesitados y en
obediencia a la Ley de Dios… Por otro lado, hay quienes se sirven a
sí mismos, que no tienen nada de principios morales, que quieren
demoler la familia y la nación, explotan a los trabajadores para
hacerse ricos en exceso, fomentan divisiones internas y guerras, y
acumulan poder y dinero…
En la sociedad, señor presidente, estas dos realidades opuestas
coexisten como enemigos eternos, … Y parece que los hijos de la
oscuridad, a quienes podemos identificar de manera fácil con el
Estado Profundo, al cual usted se ha opuesto sabiamente, están
librando una guerra feroz contra usted en estos días…

Ellos parecen estar tan seguros de tener todo bajo control que han
dejado de lado esa circunspección que hasta ahora tenían, al menos
de forma parcial, de ocultar sus verdaderas intenciones. Las
investigaciones ya en curso revelarán la verdadera responsabilidad
de quienes manejaron la emergencia de covid no sólo en el área de la
atención médica, sino también en política, economía y medios de
comunicación. Quizá descubriremos que, en esta colosal operación de
ingeniería social, hay personas que han decidido el destino de la
humanidad, apropiándose del derecho a actuar contra la voluntad de
los ciudadanos y sus representantes en los gobiernos de las naciones.
También descubriremos que los disturbios en estos días fueron
provocados por aquellos quienes, al ver que el virus se desvanece de
manera inevitable, y que la alarma social de la pandemia está
disminuyendo, necesariamente han tenido que provocar disturbios
civiles porque serían seguidos por una represión que, aunque
legítima, podría ser condenada como una agresión injustificada
contra la población. Lo mismo también está sucediendo en Europa, en
perfecta sincronía. Está bastante claro que el uso de protestas
callejeras es fundamental para los propósitos de aquellos que desean
ver a alguien elegido en las próximas elecciones presidenciales, quien
encarne los objetivos del Estado Profundo… No sorprendería si, en
unos pocos meses, nos enteramos una vez más que, escondidos detrás
de esos actos de vandalismo y violencia, hay quienes esperan sacar
provecho de la disolución del orden social para construir un mundo
sin libertad: Solve et Coagula, como enseña el adagio masónico.
Aunque pueda parecer desconcertante, las alineaciones opuestas que
he descrito también se encuentran en círculos religiosos. Hay pastores
fieles que cuidan el rebaño de Cristo, pero también hay mercenarios
infieles que buscan esparcir el rebaño y entregar las ovejas para que
sean devoradas por lobos hambrientos. No es sorprendente que esos
mercenarios sean aliados de los hijos de la oscuridad y odien a los
hijos de la luz; así como hay un Estado Profundo, también hay una
iglesia profunda que traiciona sus deberes y renuncia a sus
compromisos apropiados ante Dios. Así, el enemigo invisible, contra
quien los buenos gobernantes luchan en los asuntos públicos, también
es contrarrestado por buenos pastores en la esfera eclesiástica.
 Por primera vez, Estados Unidos tiene en usted un presidente que
defiende con valentía el derecho a la vida; a quien no le da vergüenza
denunciar la persecución de cristianos en todo el mundo, que habla de
Jesucristo y del derecho de los ciudadanos a la libertad de culto. Su
participación en la “Marcha por la vida” y, más recientemente, su
proclamación del mes de abril como el “Mes de prevención de abuso
infantil nacional”, son acciones que confirman de qué lado usted
desea seguir luchando. Y me atrevo a creer que los dos estamos del
mismo lado en esta batalla, aunque con diferentes armas.
En esta hora dramática y decisiva para toda la humanidad, yo estoy
orando por usted y también por todos los que están a su lado en el
gobierno de Estados Unidos. Confío en que el pueblo estadounidense
esté unido conmigo y en oración al Dios Todopoderoso (…).

No hay mucho que agregar, la carta evidencia una guerra secular en las altas
esferas del poder mundial, en los planos laico y espiritual. En este marco
“apocalíptico” que genera la pandemia, no es coincidencia la aparición de una
“extraña convocatoria” que emitió el movimiento global luciferino en redes
sociales que decía:

Somos los discípulos de Lucifer y estamos aquí para cumplir las

profecías de las Revelaciones y comenzar la fundación de un gobierno
mundial único.

La secta llamaba a personas de todo el mundo a unirse a “hacer fuerza” para

la creación del Nuevo Orden Mundial el domingo 21 de junio, día que
ocurrió un eclipse solar anular conocido como “anillo de fuego”.
El conflicto de los grupos de poder se hizo visible desde la llegada de Trump
a la presidencia de Estados Unidos, quien empezó a socavar el orden y las
instituciones globales que se establecieron en la posguerra bajo las siglas de
Naciones Unidas16 y que consolidaron su poder absoluto a la caída del muro
de Berlín y con la disolución del Bloque Soviético en 1991. Bajo la
presidencia de Trump se tomaron las siguientes medidas que modificaron la
geopolítica global: contuvo la ofensiva destructiva del libre comercio al
retirarse del Acuerdo Transpacífico de Cooperación Económica y renegoció
el Tratado de Libre Comercio de América del Norte; cerró las fronteras a la
inmigración y al negocio criminal del tráfico ilegal de personas. La
canadiense Lauren Southern, en su obra cinematográfica Borderless (Sin
fronteras), denunció cómo las organizaciones criminales que trafican
personas de Marruecos a España movilizan diez barcas por día, con 50
personas cada una, con lo que obtienen, en promedio, 130 000 euros por
barca, lo que equivale a 1.3 millones de euros. “¿Por qué nadie habla de
esto?”, se preguntó Southern.17

16. Desde su victoria, Trump ha asestado varios golpes importantes a la ONU, incluso antes de este
bloqueo presupuestario. Por ejemplo, en 2017, la administración logró reducir el presupuesto de la
ONU en un cuarto de mil millones de dólares. Ese mismo año, Trump anunció que el gobierno de
Estados Unidos se retiraría del Acuerdo de París de la ONU sobre “cambio climático”. También se
retiró de varios órganos clave de la ONU, incluida la UNESCO, la burocracia de "educación"
controlada por el totalitario de la ONU; y del "Consejo de Derechos Humanos" de la ONU, controlado
por el dictador, que se especializa en elogiar los regímenes de asesinatos en masa mientras ataca
constantemente a Estados Unidos y otras naciones que aún disfrutan de algunas libertades. Trump
también rechazó una serie de programas, agencias y esquemas de la ONU.
https://www.thenewamerican.com/world-news/north-america/item/33652-trump-tells-bankrupt-un-to-
find-money elsewhere?fbclid=IwAR2kP8V8l-6UaFeZom8l_upxO7g6HzJYhRC-
N7g9p8XK_JwEqgy1dSFb3nM.

17.https://actualidad.rt.com/video/310709-destapar-negocio-trafico-migrantes-marruecos-espana.

La migración se utiliza como caballo de Troya para mermar las fronteras

nacionales y crear una ideología de sociedades abiertas, como lo promueve
The Open Society Foundations, de George Soros. La Fundación desacredita
las nacionalidades, promoviendo ciudadanos del mundo como entidades que
legitiman a las instituciones globales que defienden sus “derechos humanos”
frente a las “xenófobas” legislaciones nacionales. Por otra parte, abandonó el
Acuerdo de París sobre cambio climático, con lo que enfrentó el credo
ideológico del ecologismo que culpa a la actividad humana de ser la causa
principal de la emisión de CO2 en el planeta en el siglo XX y desacredita o
lleva al ostracismo cualquier otra investigación que no muestre resultados
análogos, como los estudios de la Academia de Ciencias de China que, tras
reconstruir la historia de los cambios en la temperatura global de los últimos
2500 años, sus investigadores llegaron a la conclusión de que las altas
temperaturas que se registran en la actualidad son inferiores a las de otros
periodos en la historia humana. Los análisis de los componentes químicos,
presentes en los caparazones de almejas gigantes y en muestras de coral,
demostraron que las temperaturas del mar de China Meridional, durante la
Edad Media, entre los siglos V y XV, fueron más altas que las que se
registran en la actualidad.18
18. http://actualidad.rt.com/ciencias/173764-cientificos-chinos-calentamiento-global-ficcion

En el aspecto político, no cayó en la trampa de los conflictos militares con

Corea del Norte, Siria o Irán. Durante la pandemia, su gobierno ha mostrado
una oposición a la vacunación masiva y al control de la población mediante el
microchip de sanidad, como lo manifestó el fiscal general William Barr en
abril de 2020, con su oposición a la propuesta de Bill Gates para los
certificados de vacuna covid-19 mediante el chip. También suspendió el
financiamiento de la Organización Mundial de la Salud19 por el manejo
discrecional de la pandemia y los vínculos políticos que tiene el presidente
del organismo con el gobierno chino.

En congruencia con su plan de desglobalización, ha mencionado varias veces

la posibilidad de salirse de la Organización del Tratado del Atlántico Norte y
de la Organización Mundial de Comercio. Si es electo para un segundo
mandato, es posible que reconfigure a estas dos instituciones, sustento del
orden global. Sus adversarios dentro de Estados Unidos, dirigidos por la
tecnocracia global, harán todo lo posible para impedir su reelección porque
ha creado un dique político a los planes de instaurar una Nueva Normalidad
Ecosocial. Las políticas autoritarias de secuestro social y discriminación
sanitaria de la Organización Mundial de la Salud, dirigidas por los intereses
globalistas, encontraron la oposición del gobierno de Trump, quien durante la
pandemia ejecutó las siguientes acciones:

1. Decretó que las vacunas fueran voluntarias y no obligatorias y que

los militares verifiquen su pureza y realicen su distribución.
 2. Suspendió los fondos a la Organización Mundial de la Salud y
solicitó una investigación exhaustiva sobre sus operaciones y
manejo de información.

19.https://www.zerohedge.com/geopolitical/china-asked-who-delay-pandemic-announcement-deny-
human-human-transmission-german.

3. Canceló la propuesta de ley de los demócratas, conocida como

H.R. 6666, sobre la realización de pruebas diagnóstico y
seguimiento del covid-19 con base al chip propuesto por Gates.

4. Canceló el proyecto de Bill Gates, ID2020, con lo que se pretendía

implantar un chip de identificación a las personas para recoger la
información de todas sus actividades personales.

5. Creó una plataforma para que los ciudadanos denunciaran la

censura que reciben de las plataformas como Facebook, Twitter y
YouTube; con lo cual, obtuvo evidencias para tomar medidas en
contra de la censura.

6. Detuvo la instalación de la red 5G en todo Estados Unidos.

7. Emitió una orden ejecutiva para reabrir la actividad comercial,

laborar en todo el país y que se procese a los gobernadores que se
nieguen a la apertura.

8. Ejecutó una orden para que la Casa Blanca asegure todas las redes
eléctricas, incluyendo servidores de internet, sistemas de
 transmisión y sistemas electrónicos.

9. Decretó los lugares de culto como servicios esenciales, ya que los

alcaldes estaban multando a los ciudadanos por asistir a la iglesia.

10. Apoyó la demanda de Australia y otros 116 países para que

se investigue a China sobre su responsabilidad en la creación y
propagación del virus covid-19.

Las acciones realizadas por Trump pueden posponer la Agenda Ecosocial,

por ello se pueden intensificar las acciones en su contra, mientras las
personas son contagiadas de psicosis colectiva y secuestradas de forma
criminal en sus propios hogares, atormentadas con infodemia televisiva de los
gobiernos, e inmovilizadas por las cadenas de su ignorancia.

El año 2020 será guardado en los archivos digitales de la humanidad como el

inicio de la transición a un nuevo orden social sustentable, pero quizá a costa
de suprimir su libertad y la herencia sanguínea de su estirpe. Dicha
transformación será posible con una operación mundial de “confinamiento
social” permanente durante la próxima década; o intermitente, utilizando los
virus como arma psicológica para propiciar cambios en las relaciones sociales
y laborales. En el mediano plazo, podremos ver el desenlace de la pugna,
pero también existe la posibilidad de que los antagonistas realicen un Pacto
de Nueva Normalidad Ecosocial para establecer un sistema económico
“sustentable” pospandemium.
 ...toda la humanidad junta representa una masa insignificante en relación
con la materia del planeta. Su fuerza se deriva no de su materia, sino de su
cerebro...
Tal como la emergencia de la vida ha transformado la geosfera, la
emergencia de la cognición humana transforma la biósfera.
Vladimir I. Vernadsky (1863-1945)

El hombre, empero, no es una masa ordinaria formada por átomos que giran
y moléculas, y que sólo contiene energía calórica. Es una masa que posee
ciertas cualidades superiores, por razón del principio creativo de vida de que
está dotado.
Nikola Tesla (1856-1943)
 2.
¿Qué nivel tecnológico se requiere para
superar la capacidad de carga de los
ecosistemas en cualquier planeta del
sistema solar?

La economía de los países ha sido conducida a enfrentar un falso dilema. ¿En

qué consiste la trampa económica que les han puesto? Las economías de los
países, al medir su desempeño a través del PIB20, el cual debe crecer a tasas
superiores de 1, 2, 3 por ciento o más, lo cual significa que está produciendo
cada año una cantidad mayor de bienes y servicios contabilizados en miles de
millones de dólares; pero esta forma monetaria es irracional, ya que no
guarda ninguna relación con las causas que generan la riqueza: la aptitud
para generar riqueza es diferente a la riqueza en sí. Cuando, en los primeros
grados de la educación básica te enseñan a sumar, te advierten que no se
pueden sumar peras con manzanas, ni tornillos con clavos, o personas con
animales; pero en la “economía oficial” ocurre esta metamorfosis aritmética
donde todos los productos y servicios se suman o restan dando como
resultado cifras “exitosas” o “catastróficas” del PIB.

20. El PIB es el valor monetario de los bienes y servicios finales producidos por una economía en un
periodo determinado. El origen de este indicador se remonta a la década de los años treinta del siglo
XX, cuando el economista Simon Kuznets, buscando formas de salir de la Gran Depresión en Estados
Unidos, terminó creando una forma de medir la economía contando todo lo que se produce en un país
determinado.

La política económica, dictada desde los organismos financieros

internacionales, ha impuesto a los gobiernos el reto de mostrar crecimiento
anual de las cifras monetarias del PIB; si no, se encienden las alarmas de las
“finanzas públicas”. Por eso no importa el origen de las cifras monetarias, la
prioridad es el recuento final que se ponga en la ecuación. En la actualidad,
los 27 países miembros de la Unión Europea incluyen actividades ilícitas,
desde producción de cannabis, narcotráfico y prostitución, hasta trabajo
ilegal, juegos de apuestas, piratería de software y compra de bienes robados
en el cálculo del PIB; cifras monetarias que ayudan a los políticos a presentar
“resultados exitosos” en sus economías, con los espejismos monetarios
ilegales.

La Unión Europea aprobó que todos los países del bloque incluyan
actividades ilícitas en el cálculo del PIB. Para la Oficina Europea de
Estadística, la inclusión de actividades ilegales y cambios en la forma del
cálculo, realizados en 2014, dieron como resultado un aumento total de 3.67
por ciento en el PIB de la Unión Europea. La manipulación de dicha medida
no es exclusiva de la Unión Europea, forma parte de una metodología
internacional utilizada desde la edición de 1993 del Sistema de Cuentas
Nacionales de Naciones Unidas, a través de su Oficina de Estadísticas. Quizá
ahora podamos comprender por qué se promueva, desde los organismos
internacionales, la legalización de las actividades criminales en las economías
de los países, y por qué ninguna autoridad nacional o internacional combate
hasta sus últimas consecuencias las actividades ilegales de las mafias
globales.

Ante las evidencias de cómo se han venido criminalizando los resultados de

las cifras monetarias en la economía, cabe preguntarnos: ¿Cuándo empezó a
medirse la economía a través del PIB?, ¿quién estableció esta forma de medir
la economía y por qué?

Para encontrar respuestas, nos remontamos a la posguerra, donde los

intereses financieros angloamericanos crearon un sistema contable que les
permitiría dar seguimiento estricto a las finanzas públicas de los países
devastados, los cuales fueron obligados a contraer deudas para su
reconstrucción y garantizar el pago de los intereses anuales a los organismos
financieros internacionales. La creación del indicador monetario que
llamaron PIB les permitió manejar las finanzas de los países y, con una cifra
monetaria, estandarizaron los resultados de la economía global a
conveniencia de los banqueros.

Desde su creación, los organismos financieros, mediante “recomendaciones”

y “previsiones”, manipulan el “crecimiento” de las economías de los países
en función de la subordinación y complicidad que tienen los gobiernos. Éstos
se vuelven simples empleados que implementan, de manera dócil, las
políticas maltusianas y el darwinismo social, inhibiendo el crecimiento de la
población mediante una agenda legislativa que legaliza acciones que
restringen la concepción natural y la vida del ser humano, como son: la unión
de personas del mismo género, el aborto, la eutanasia, la clonación, los
vientres de alquiler, y otras acciones ocultas como la esterilización masiva
mediante vacunas, la castración reproductiva mediante el fomento de la
homosexualidad, la degradación artificial de la fertilidad de los hombres.
También trabajan de manera psicológica a la siguiente generación, creando
nuevos paradigmas familiares y sociales en niños y jóvenes, condicionando
sus mentes con publicidad mediante sus “ídolos” en la música, el cine, el
teatro, las revistas, las redes sociales y los medios masivos de comunicación
para establecer las ideologías maltusiana y darwinista del gobierno mundial.

El lobby financiero instauró la medición de la economía mediante un

mecanismo fraudulento para controlar los flujos de dinero, esclavizando con
deuda al productor para impedir el desarrollo industrial; al consumidor,
provocando inflación; al comerciante, aumentando los costos; y al gobierno,
con los intereses de las deudas públicas para restringir la creación de
infraestructura y así apoderarse del producto total del trabajo de un país que
se hurta “legalmente”, dirigiéndose a las arcas de los bancos internacionales.
Con dicho mecanismo, controlan el ciclo comercial y productivo de las
naciones, lo que les permite generar crisis recurrentes para trasladar la
riqueza de los ciudadanos a las corporaciones globales e inhibir el desarrollo
de las mentes de las personas, asegurando un ejército de esclavos
permanentes. La ecuación que utilizan es simple: después de una crisis
financiera provocada, aumentan de manera exponencial el número de pobres
y las cifras monetarias de los ricos; es decir, las crisis son un gran negocio
para los creadores del sistema financiero y bancario.

La prioridad del establishment es preservar su poder, perpetuando la

ignorancia de las masas, tomando medidas como el aumento de la censura
informativa en internet y el financiamiento de la ciencia e investigación en
contubernio con las “prestigiadas revistas científicas”. Así lo evidencia la
reunión secreta realizada entre los editores en jefe de The Lancet y de New
England Journal of Medicine, que reveló que ambos hombres lamentan la
influencia "criminal" que tiene la gran industria farmacéutica en la
investigación científica.21 (Énfasis añadido).

21. https://www.zerohedge.com/markets/big-pharma-criminal-influence-research-exposed-secret-
recording-lancet-and-nejmeditors?
utm_source=feedburner&utm_medium=feed&utm_campaign=Feed%3A+zerohedge%2Ffeed+%
28zero+hedge+-
+on+a+long+enough+timeline%2C+the+survival+rate+for+everyone+drops+to+zero%29

La corrupción que ocurre en las ciencias médicas se replica en otras

disciplinas como la economía. Para asegurar sus intereses en la economía, la
élite inglesa, desde el siglo XIX, y para que nadie cuestionara el dogma del
libre mercado y su principal indicador, el PIB, difundió las ideas de Adam
Smith en detrimento de las de otros pensadores. Así, ni investigadores, ni
catedráticos, ni jueces se opusieron, y los líderes políticos lo adoptaron de
forma sumisa en contra del interés general de sus representados, mientras se
suprimía de las universidades la enseñanza de la ciencia económica y los
descubrimientos que sustentan a la misma, realizados por Friedrich List
(1789-1846)22 y Vladimir I. Vernadsky (1863-1945)23; dichos autores fueron
desaparecidos de los programas de estudio, de las bibliotecas y de la
elaboración en las políticas públicas.
¿Por qué resultaba estratégico para las élites financieras maltusiana y
darwinista ocultar los descubrimientos económicos?

22. Una de sus obras principales, Outlines of American Political Economy (1827), donde se demuestra
abiertamente proteccionista. Trasladado a Francia, ganó en 1838 un premio de la Academie Française
con una exposición de su sistema teórico. Allí produjo su libro más conocido Das nationale System der
Politischen Oekonomie (Stuttgart, 1841) en el que, como su título indica, toma a la nación o al Estado
por base del desarrollo de la economía. En 1843 publicó Das Zollvereinsblatt donde combate a los
tratadistas clásicos por no haber reconocido el importante rol del Estado entre el individuo y la
humanidad.

23. Fue mineralogista, cristalógrafo, geoquímico, geólogo y economista. Inventó un método para medir
el desarrollo económico a través de la tabla periódica. Fundador de instituciones científicas. Un
pensador cautivado por el estudio de la naturaleza, la esencia cósmica de la vida y la predestinación de
la humanidad en la Tierra y en el Universo.

Para encontrar una respuesta, debemos abordarla desde una concepción

filosófica que se asocia a una ontológica de la especie humana. Ya que el
dominio de la ciencia económica implica conocer la historia de la humanidad
y comprobar que el cordón umbilical que une al hombre con sus ancestros es
su facultad cognitiva y creadora. A través de ella, adquiere el conocimiento
de las leyes que rigen el cosmos, es decir, genera ciencia; no obstante, hoy en
día, en las aulas universitarias se distorsiona y manipula la mente de los niños
y jóvenes con la enseñanza del dogma materialista y evolucionista, igualando
al ser humano con las otras especies irracionales de los ecosistemas,
adoctrinando una generación que reduce la ciencia a una visión “ecologista”
de la simple interacción empírica del hombre, a través de sus sentidos, con la
flora y fauna de su entorno.

El sistema de pensamiento positivista, implantado por el establishment en la

educación pública, en el siglo XX, para obstruir el desarrollo de la capacidad
cognitiva, es la base del colonialismo intelectual que induce al error frecuente
de percibir al mundo en forma exclusiva a través de los sentidos, presos en el
mundo de las formas visibles de la naturaleza. Pero recordemos que la
apariencia dimensional del mundo, percibida por nuestros sentidos a través de
formas con volumen tridimensional a las cuales les asignamos longitud,
profundidad y altura, ocasiona que nos distraigamos con la multiplicidad de
formas visibles, evitando la comprensión del código fractal del universo que
subyace en los campos bioenergéticos de la naturaleza, estudiados en tiempos
recientes por la física cuántica.

En las universidades, la preponderancia de los métodos epistemológicos

materialistas pretende limitar el desarrollo de la ciencia mediante el
conocimiento parcial de los principios y leyes que gobiernan el universo en
las diversas escalas vibratorias de energía, repercutiendo en todos los ámbitos
de la vida al crear una visión superficial y distorsionada del universo.
Al volvernos rehenes de nuestra propia concepción morfológica del mundo,
erigimos paradigmas y creencias dogmáticas sustentadas en la percepción
sensorial. Como ejemplo de los límites sensoriales que se presentan, de
manera cotidiana, tenemos el sentido visual, cuya facultad no percibe todo el
espectro de luz, como los rayos ultravioletas, los rayos X, los rayos gamma y
los infrarrojos; el ojo humano sólo detecta el rango de luz de los colores que
van desde el rojo hasta el violeta.

Como ilustra la figura 3, lo mismo sucede con los sonidos, ya que si la

vibración es demasiado baja o demasiado alta (infra y ultrasonidos),24 éstas
no son perceptibles para el oído humano. En general, los demás sentidos
humanos (gusto, olfato y tacto) comparten similares restricciones.
24. Un oído sano sólo puede registrar de setenta a veintiún mil oscilaciones por segundo de un
movimiento ondulatorio.
 Fig. 3. Espectro de luz. La flecha roja indica el rango de luz que perciben el ojo humano.

Nuestros sentidos sólo nos permiten percibir la superficie de un inmenso

océano de frecuencias vibratorias que llenan el universo, a cuyo
entendimiento y comprensión podemos acceder a través de la cognición, la
percepción extrasensorial y la conciencia; facultades exclusivas del ser
humano que se han aletargando con el paso de las generaciones educadas con
métodos empiristas, donde predominan concepciones materialistas
sustentadas durante los últimos dos siglos en la obra de Charles Darwin
(1809-1882), El origen de las especies por medio de la selección natural, o
la preservación de las razas favorecidas en la lucha por la vida (1859) y
Contribución a la crítica de la economía política (1859), en cuyo prólogo
aparece formulado el llamado materialismo histórico, o concepción
materialista de la historia, de Karl Marx (1818-1883). Estos dos autores
desacralizan el papel de la especie humana en el universo y la misión
trascendente de cada espíritu humano al reducirlo a una simple función
biológica, situación que empezó a socavar los cimientos filosóficos
heredados de Egipto y la grandeza cultural de la Grecia clásica; ambos,
pilares sobre los que se edificó el desarrollo científico en occidente.

La ingeniería socioeconómica, creada por la élite financiera para gobernar,

trae como consecuencia una serie de errores conceptuales que no son propios
de una ciencia o disciplina particular; por ello, la economía no escapa a esta
condición. En las facultades se deberían enseñar los descubrimientos que
sustentan a la Economía como ciencia para que el estudiante pueda
analizar las causas que permiten superar la capacidad de carga de los
ecosistemas y la evolución creativa de la vida en el planeta, pero su
formación en el aula la reducen a describir de forma parcial la problemática,
partiendo en exclusiva de dimensiones materialistas, sustento de la teoría
económica universitaria.

Se olvida que el principio de cualquier ciencia radica en descubrir la causa de

los fenómenos físicos que ocurren en el universo; si se descubre la causa y se
conocen los principios, puede dominarse el proceso en beneficio del ser
humano. La ciencia económica fue manipulada desde el momento de
clasificarse como una “ciencia social”; con este falso argumento se construyó
un edificio conceptual con supuestos y teorías impuestas mediante la
ideología monetarista. Por eso, se hace referencia a los precios de las
toneladas de alimentos requeridas, a los metros cúbicos de agua, a los barriles
de petróleo, a las toneladas de desechos e incluso a la medición de la
polución del aire en toneladas de CO2; pero todas estas actividades
productivas se convierten en cifras monetarias desligadas de la producción
real. Se tiende a “analizar” a la economía como volúmenes de mercancías y
potenciales mercados de consumidores, pero ambos indicadores convertidos
en valores monetarios, lo que los “economistas” clasifican en Balanza de
Capital, Comercial y de Servicios.

En general, las universidades y escuelas de Economía enseñan a describir los

efectos de las actividades productivas y los costos monetarios del proceso; lo
que no guarda ninguna relación con el objeto de estudio de la ciencia
económica. El insumo básico de la Economía son las ideas, conocimientos,
ciencia y tecnología; y su producto económico son nuevas ideas que mejoran
el ciclo productivo mediante el avance científico y el desarrollo de
tecnología. Por desgracia, al estudiante se le enseña a trabajar con entelequias
numéricas producto de la especulación financiera y modelos matemáticos
reduccionistas, lo que limita el desarrollo científico de los economistas y su
actuar profesional. Por esta razón, es ineludible regresar a los fundamentos de
la economía.

Para poder aportar soluciones a la crítica situación que padece la economía

pos pandemia, garantizar la sobrevivencia de la especie humana en el planeta,
y la posibilidad de migrar, así como establecer vida artificial en otros cuerpos
celestes, es indispensable tener el dominio de la ciencia económica sustentada
en los principios que descubrió Friedrich List; él observa, en el siglo XIX,
una dinámica poblacional singular de la especie humana. Dicho fenómeno
también llamó la atención y fue descrito de manera parcial por Tomas
Malthus (1766-1834)25 en su Ensayo sobre el principio de la población,
publicado en 1798, donde comenta el crecimiento geométrico de la población
en relación al aumento aritmético de los alimentos, situación que lo alarmó
por considerarlo un problema demográfico; según su hipótesis, de no
intervenir obstáculos represivos (guerras, pestes, etc.), el nacimiento de
nuevos seres mantiene a la población en el límite permitido por los medios de
subsistencia, en el hambre y en la pobreza. Para Malthus, el problema son las
personas, por eso justifica acciones como las guerras, las hambrunas y las
pandemias para disminuir la población, pero sus conclusiones son erróneas
porque no analiza el fenómeno de manera apropiada, como sí lo hace List,
quien aborda el problema desde el ámbito científico y busca descubrir la
causa que explique cómo, dentro de todas las especies, sólo el Homo sapiens
logra superar los límites que imponen las leyes de la naturaleza, por lo cual
observa y se pregunta:

¿Cuál es la causa que permite al Homo sapiens superar de forma

progresiva la capacidad de carga de los ecosistemas del planeta?
25. La población, sin restricción, se incrementa en proporción geométrica. La subsistencia sólo se
incrementa en proporción aritmética.

La relevancia científica del economista alemán, Friedrich List, radica en

descubrir que la causa del fenómeno es una fuerza, que llama Fuerza
Productiva; haciendo una analogía con Isaac Newton (1643-1727),26 quien
explica por qué los objetos son atraídos a la Tierra y cuyo fenómeno tiene
como causa la Fuerza de Gravedad. List, de igual forma, brinda una
explicación del fenómeno que ocurre en los ecosistemas del planeta, donde el
ser humano promedio, en cada estadio tecnológico, puede superar la
capacidad de carga de los mismos gracias al desarrollo del potencial que tiene
cada fuerza productiva; y esa fuerza individual es exclusiva de la especie
humana que dispone de los poderes cognitivos y creativos.
La figura 4 muestra tres estadios tecnológicos a través de los cuales ha
transitado la fuerza productiva del planeta en los últimos doce mil años, lo
que le permitió superar la capacidad de carga de sus ecosistemas.

26. El relato popular nos describe la imagen de Isaac Newton sentado debajo de un árbol, cavilando
sobre la vida o sobre el Universo, cuando de pronto una manzana cae de ese árbol y le golpea la cabeza,
de donde surge una idea que traerá consigo una revolución en el pensamiento, capaz de explicar de
mejor forma el comportamiento del mundo y el Universo: la gravedad. No obstante, no tenemos la
certeza de que haya pasado de tal modo. Sin embargo, la Royal Society de Londres digitalizó el escrito
original para ponerlo a disposición del público. Éste dice que, en efecto, en 1666, una manzana se
desprendió de un árbol de la casa de su madre, para ser más exactos. Al verla caer fue cuando comenzó
a interesarse en la gravedad, o mejor dicho, a perfeccionar los estudios sobre ella.

Fig. 4. Elaboración propia con datos del libro SNEP

Lo que se observa en la gráfica es un aumento constante de la cantidad de

seres humanos en el planeta; y a partir del siglo XVI empieza a crecer en
tendencia exponencial. ¿Qué provocó este cambio positivo en la dinámica
poblacional?
Una causa de este cambio social fue el Renacimiento que, a partir del siglo
XV, impulsó la generación de nuevas formas de organización sociopolíticas,
tales como las ciudades-estado, los estados nacionales y las repúblicas,
mismos que permitieron un progreso social como no había ocurrido en siglos
anteriores. La historia que antecedió al Renacimiento se caracterizó por la
sucesión recurrente de imperios, desde Babilonia, Persia, Sumeria, Egipto,
China y Roma, hasta el Bizantino, Otomano, Mongol, Español, y una larga
lista de grandes imperios que nacieron, conquistaron y todos colapsaron por
la misma razón: no fomentaron la cognición y creatividad individual de los
seres humanos.

La organización aristocrática de una sociedad no genera condiciones para

crear conocimiento, preservarlo ni, mucho menos, socializarlo
transmitiéndolo de una generación a otra. En este sentido, el resultado ha sido
cientos de años de oscurantismo e ignorancia en las masas de poblaciones
que estaban limitadas por la cantidad de recursos disponibles en el
ecosistema. En la figura 4 se ven representados en la franja inferior de árboles
y animales.

La cantidad de recursos naturales disponibles en los ecosistemas condicionan

el número de población, siempre y cuando no se desarrolle el potencial
cognitivo y creativo humano. Los estudios históricos de List explican que, el
crecimiento geométrico de la población es producto de crear ciclos más
cortos de tiempo en la generación y transmisión de conocimiento, lo que
repercute de forma directa en la productividad general de la economía.

Los resultados obtenidos por List demuestran que, desde la caza, la

recolección y la agricultura primitiva, hasta la agroindustria, existe una
relación directa entre el estadio tecnológico que tiene cada comunidad con la
posibilidad de superar la capacidad de carga de su hábitat. Si bien el potencial
cognitivo es individual, en cuanto a la generación de conocimiento, para
preservarlo por largo tiempo requiere acumularse en el mayor número de
mentes como conocimiento socializado, y para incrementarlo debe
transmitirse de manera eficiente de una generación a otra; esto ha sido posible
gracias a la creación de tres instituciones renacentistas: las universidades
públicas, las sociedades anónimas y las constituciones republicanas, que
garantizaron los derechos sociales y políticos de los ciudadanos.

La creación de la República norteamericana en 1776 fue un hito en la historia

de la humanidad, ya que hizo posible crear una organización sociopolítica
que tendía al progreso y que permitió a los ciudadanos comunes tener una
comprensión ontológica del hombre. Dicha forma de gobierno, producto del
Renacimiento científico y tecnológico, heredó el principio de igualdad de la
doctrina cristiana y los derechos naturales del hombre; plasmándolos en su
Constitución y garantizando la vida desde la concepción hasta la vejez en
todos los seres humanos de su territorio. A través de políticas que
promovieron la natalidad, aumentó la densidad de personas por kilómetro
cuadrado y se logró un desarrollo tecnológico que se adicionó a los
conocimientos de sus predecesores. Porque, de no mejorar, cada nueva
generación, la base científica y tecnológica de un país o de la humanidad
entera, se crea una situación conflictiva con la capacidad de carga de los
ecosistemas por el aumento de la cantidad de personas. Si continúa un
estancamiento tecnológico por dos generaciones, puede provocarse un
colapso de los recursos, dando la falsa impresión de que el problema lo
origina la cantidad de personas que demandan muchos recursos; pero esto es
erróneo, el problema no es la cantidad de personas por sí mismo, sino la
disminución del desarrollo científico e inventivo promedio que debe tener
cada sector económico, algo que garantiza la viabilidad de los ciclos
productivos.

Además, la viabilidad de los ciclos debe estar garantizada por la política

económica de los gobiernos a través de la organización, las leyes, las
instituciones y la educación, enfocadas éstas al óptimo funcionamiento de las
capacidades productivas existentes y a la creación de nuevas capacidades, las
cuales deben mejorar los procesos y productos, permitiendo aumentar las
ganancias tecnológicas, no las especulativas o comerciales. La mejora
tecnológica brinda beneficios al consumidor y reduce costos, no porque
vende más cantidad sino porque ofrece más calidad en el ciclo productivo
medio que debe generar una sociedad para tener viabilidad en el mediano y
largo plazo.

Con el fundamento científico que brinda List, se derrumba el edificio

conceptual sobre el que se construye el proyecto eugenésico y el
reduccionismo ecologista del gobierno privado mundial que quiere imponer
su Agenda 2030 de la Organización de Naciones Unidas. La sostenibilidad
que ellos buscan plantea eliminar la Fuerza Productiva descubierta por List y
rebaja al ser humano al nivel de cualquier otra especie irracional que habita
en los ecosistemas. Su modelo de “Economía del donut” sólo contempla
satisfacer las mínimas necesidades primarias de las personas que serán
tratadas como ganado humano acotado a los límites geográficos, espaciales y
mentales. La supuesta escasez natural se resuelve, como demostró List, con el
desarrollo del potencial transfinito del linaje cognitivo y creador del ser
humano.
Cualquier otra especie de mamífero que habita en el planeta, cuando aumenta
en número de individuos y supera la capacidad de carga de su ecosistema,
corre el riesgo de convertirse en una plaga y provocar el colapso de los
recursos. En el caso de la especie humana, es la única que puede superar los
límites de los ecosistemas, siempre y cuando se desarrolle su potencial
cognitivo y creativo, lo que permite hacer un uso más eficiente de los
recursos.

¿Por qué es falsa la premisa de que los ecosistemas del planeta colapsan
por culpa de las actividades productivas del ser humano?

La falsedad se sustenta en la educación empirista sensorial que reproduce una

explicación material del mundo y una visión darwinista del hombre que le
mutila su linaje creativo y cognitivo; ambas situaciones inhiben el desarrollo
científico en las universidades.

El materialismo que secuestró la ciencia económica sólo puede ser desterrado

con la ayuda de las obras del otro coloso del pensamiento económico:
Vernadsky, quien en su artículo La biósfera y la noósfera27 escribe:

...toda la humanidad junta representa una masa insignificante en

relación con la materia del planeta. Su fuerza se deriva no de su
materia, sino de su cerebro...
27. Artículo de V.I. Vernadsky publicado en la revista American Scientist, vol. 33, nº 1, enero de 1945.
Tomado del libro en PDF “La Biósfera”, Editorial Fundación Argentaria.
http://es.scribd.com/doc/65401759/La-Biosfera-Vladimir-Vernadsky#scribd

En su visión, la diferencia sustancial radica en el potencial cognitivo y

creativo de la mente humana, ausentes en cualquier forma de la vida vegetal y
animal en el planeta. En su trabajo, Sobre la distinción energética material
esencial entre cuerpos naturales vivos y no vivos de la biósfera, Vernadsky
afirma:

Vivimos en una época geológica brillante y totalmente nueva. El

hombre, por medio de su trabajo –y su relación consciente con la
vida– transforma la envoltura de la Tierra, la región geológica de la
vida, la biósfera. El hombre la lleva a un nuevo estado geológico: a
través de su trabajo y su conciencia, la biósfera está en proceso de
transición a la noósfera. El hombre crea hoy día procesos
biogeoquímicos que nunca antes habían existido.

La masiva reclusión de las personas a nivel mundial en 2020 y la disminución

de las actividades productivas del planeta, impuestas por los gobiernos,
ocasionan la aparición de titulares en páginas de internet destacando que en
muchos sitios del planeta regresaban diversas especies de animales por la
ausencia de la actividad humana; eso no es nada extraordinario, al contario,
sólo confirma el descubrimiento de Vernadsky cuando explica que, si la
noósfera disminuye su densidad relativa potencial energética, deja que la
biósfera tome la pauta en la conducción de la evolución geológica del
planeta.

En su libro La actividad geoquímica de la humanidad, Vernadsky

expresaba:

En nuestra época geológica (la era psicozoica, la era de la razón)

aparece un nuevo factor geoquímico de trascendencia capital…
Estamos contemplando cómo la conciencia y la razón colectiva de la
humanidad influyen cada vez más manifiestamente sobre los procesos
geoquímicos… Anteriormente, los organismos ejercían su influjo
sólo en la historia de aquellos átomos que se requerían para su
crecimiento, reproducción, alimentación y respiración. El hombre
amplió este círculo, incidiendo sobre los elementos necesarios para
la técnica y para la creación de las formas de vida civilizadas.
(Énfasis añadido).

La evolución y selección que tienen las especies vegetales en el planeta,

como la teocinte o teocintle –término que engloba distintas especies de maíz
silvestre– se dio durante millones de años de los primeros agricultores a su
descendencia, como se observa en la figura 5.

En la actualidad, los procesos biológicos y geológicos pueden acelerarse

mediante un proceso artificial dirigido por la industria aeroespacial, como en
el caso de las mutaciones favorables que se producen en las “semillas
espaciales”, donde se acelera el proceso biológico que duraría millones de
años de forma natural en el planeta y que en cambio se lleva a cabo mediante
microgravedad en el espacio, desde 1987, por la Academia de Ciencias
China. Al enviar semillas al espacio y someterlas a condiciones de
ingravidez, se observó qué ocurría con su estructura genética; el resultado
fueron mutaciones que se producen a mucha mayor velocidad, lo que permite
acelerar el proceso y crear nuevas variedades en el espacio exterior. La
tecnología desarrollada por China, de las semillas espaciales, no adquiere
nuevos genes, sólo los puede perder, pero esta circunstancia no provoca
daños al medio ambiente ni al ser humano, concluyen sus estudios.

Fig. 5. Fuente. https://www.facebook.com/CarldeGreasse/posts/233559723822733/

Las investigaciones de Vernadsky muestran que:

En los últimos siglos, la humanidad se caracteriza por su cada vez

mayor influencia sobre el medio que rodea a la materia viva. Ésta, en
la biósfera; es decir, en la envoltura superior de nuestro planeta, se
convierte en agente, único en su género, cuyo poderío aumenta con el
correr del tiempo, a una velocidad cada vez mayor. Por sí sola
modifica, de una forma nueva y con mayor rapidez, la estructura de
las propias bases de la biósfera.
En otras palabras, cada mente humana es una fuerza creadora en
potencia que puede contribuir a transformar de forma eficiente los
ecosistemas del planeta, no como un parásito que degrada su
hábitat, sino como una fuerza creadora que participa del progreso y
evolución del universo.
Tal como la emergencia de la vida ha transformado la geosfera, la
emergencia de la cognición humana transforma la biósfera.
Las nuevas evidencias realizadas por las agencias espaciales de Rusia,
Estados Unidos y la Unión Europea han mostrado, sin duda alguna, que los
procesos biogeoquímicos no se desarrollan de manera exclusiva en nuestro
planeta, sino donde se crean las condiciones naturales o artificiales en el
universo, para que la energía biogeoquímica pueda expresarse como la
velocidad a la que la biósfera puede colonizarse por una especie dada.
Bajo esta premisa, Vernadsky nos brinda las herramientas teóricas para
realizar análisis económicos, es decir, medir la velocidad de la dinámica
poblacional del Homo sapiens para colonizar de forma eficiente los
ecosistemas del planeta Tierra; situación que guarda una relación directa con
la duración de los ciclos de generación, acumulación y transmisión de
conocimiento científico y desarrollo tecnológico de una generación a otra.

En un futuro, se requiere disponer de una gran masa en cantidad y calidad de

fuerzas productivas en el planeta Tierra para poder colonizar otros cuerpos
celestes, las cuales sean el sustento noosenergético para planificar no sólo
una misión a Marte, sino un programa de migración y reabastecimiento
permanente de fuerzas productivas preparadas con la tecnología que les
permita transformar la biósfera inhóspita del planeta rojo. Con batallones de
científicos en las diferentes áreas, podrá dirigirse un ejército de ciborgs e
híbridos humanos que representen las fuerzas productivas avanzadas que
puedan iniciar una transformación de los procesos geológicos y geofísicos de
Marte, creando condiciones artificiales propicias para el desarrollo de
ecosistemas biogeoquímicos marcianos que permitan sembrar la vida en su
superficie, con especies vegetales, animales e híbridas. Las actividades
económicas que sustentarán a la civilización migrante serán los bancos de
especies modificadas en forma genética, los servicios de radiación
bioenergética de salud, y los entornos virtuales y holográficos que ayuden a
la transición psicológica que padecerán los humanos que migren de un
planeta a otro.

¿De qué depende que la especie humana pueda habitar otros planetas?

En esencia, de la calidad de las fuerzas productivas que se envíen a esos

planetas, ya que deberán investigar y conocer formas geológicas nuevas y
adaptarlas para ser colonizadas por flora y fauna provenientes de la Tierra. Se
requiere generar condiciones bioenergéticas artificiales para disponer de una
capacidad mínima de carga de esos ecosistemas extraterrestres para albergar
procesos biogeoquímicos que puedan sostener, en corto plazo, la
descendencia del hombre y, garantizar, en el largo plazo, un hábitat artificial
en espacios tridimensionales. En el mediano y largo plazo, las fuerzas
productivas migrantes deberán poder realizar una “reprogramación” a escala
planetaria de las leyes geofísicas que rigen los ciclos planetarios y los
movimientos para poder generar cambios climáticos favorables a la vida,
manipulando los principios biogeoquímicos del planeta rojo.

El desarrollo de las impresiones 3D y 4D resulta estratégico porque se

requiere fabricar en el sitio, prácticamente, el cien por ciento de la
infraestructura requerida. El éxito de la colonización dependerá, en un primer
momento, de crear un “Centro de Ciencias Marcianas” donde se mantenga
a un grupo de investigadores de origen terrestre y a una generación de niños
marcianos que propicien una sinergia cognitiva que permita reducir al
mínimo el tiempo de transmisión del conocimiento que se realizará,
prácticamente, en tiempo real, de una generación a otra. Los procesos
geofísicos del nuevo hogar deberán transformase de forma artificial en una
primera instancia, lo que demandará una inmensa infraestructura de
impresión 4D con materiales que se adaptarán al entorno marciano y cuyas
características serán poderse doblar, reparar, ensamblar, o incluso desintegrar
al recibir estímulos externos. Todos los complejos de construcciones deberán
ser bioinfomateriales; es decir, podrán adquirir una nueva forma o
funcionalidad con el sólo hecho de recibir una señal de radiofrecuencia o de
ondas radioeléctricas. Los materiales deberán ser receptivos a la entrada de
energía externa, con señales de comunicación como temperatura, luz u otros
estímulos ambientales.

La impresión 4D utilizada para colonizar otros cuerpos celestes será de

infoestructuras que superen las impresiones estáticas y evolucionen en
impresión de objetos dinámicos que puedan cambiar de forma, color y
tamaño, cuyos materiales se programen para realizar diversas funciones; la
industria marciana imprimirá entonces materiales con funciones y formas
programadas. Las colonias o hábitats artificiales que se construyan fuera de la
atmosfera terrestre, incluyendo todo tipo de vehículos espaciales, serán
impresos en 4D para poder repararse de forma automática; las estructuras que
habitarán los humanos se recrearán de forma arquitectónica, geométrica y
saludablemente en función del clima espacial y los requerimientos biológicos
de sus habitantes. Toda la ropa y calzado utilizados por los viajeros será con
materiales programados para preservar la salud y, ante cualquier eventualidad
electromagnética, gravitatoria o geofísica, modificarán su forma, tamaño y
funcionalidad. En el mediano plazo, deberá provocarse un cambio natural
aplicando las leyes y principios de la evolución de la vida, pero de una
manera acelerada por la inteligencia artificial del silicio (ciborg) y la energía
mental del carbono (hombre).
La vida estelar e interplanetaria del hombre en el futuro es posible preverla y
planificarla gracias a los descubrimientos de Vernadsky, los cuales
representan el gran legado que dejó a la humanidad y su aporte a la ciencia
económica para el siglo XXI.

Pero el sofisma que difunden en la actualidad sobre el apocalipsis climático,

económico y poblacional, a través de los medios de comunicación y de las
publicaciones “científicas”, financiadas por las universidades, sobre la
“sobrepoblación” y la devastación de los recursos del planeta, es una “verdad
a medias”, ya que el lobby financiero, con su sistema de libre comercio
maltusiano y el darwinismo social, es lo que impide el desarrollo de las
capacidades productivas de los individuos. Las consecuencias son millones
de personas convertidas en simples consumidores que no aportan energía al
sistema económico porque se les impide desarrollar su capital intelectual.
Cada ser humano contiene un potencial cognitivo cuya energía mental se
vuelve exponencial cuando coopera de manera coordinada con otras unidades
cognitivas con un objetivo específico.

La facultad cognitiva, monopolio divino de la mente humana, nunca se

encuentra en otra especie del planeta; es lo que le ha permitido alcanzar una
población de más de siete mil millones de personas. Este incremento de la
especie humana en el planeta no es una simple suma aritmética. En ningún
periodo de la historia de la humanidad se ha tenido la cantidad de energía
mental disponible en el planeta como se muestra en la figura 6. Si los líderes
y políticos asimilaran este regalo del universo, lograrían elevar al hombre a
otro escalón en la escala evolutiva del alma humana, que es una
manifestación estelar en el planeta Tierra de la energía universal.
 Fig. 6. Fuente. https://ourworldindata.org/world-population-growth

El descubrimiento de List nos permite apreciar la herencia científica que nos

regalaron los cientos de generaciones que nos precedieron cuando afirma:

El estado actual de las naciones es el resultado de la acumulación de

todos los descubrimientos, invenciones, perfeccionamientos, mejoras
y esfuerzos de las generaciones pasadas; forman el capital
intelectual de la humanidad actual. (Énfasis añadido).
Un mejor mundo pos pandemia sólo será posible si creamos un sistema
económico sustentable, no por limitar las actividades humanas sino por
propiciar el aumento de las capacidades cognitivas y creativas del hombre, y
una organización social heterárquica donde se desarrolle y aproveche la
energía mental de los más de siete mil millones de seres humanos, cuyo
poder exponencial de su mente puede provocar un brinco científico y
tecnológico de la humanidad para preservar y replicar, en forma artificial, la
biosfera de la Tierra en cualquier otro planeta del universo.

La muerte de Lincoln es un desastre para la cristiandad. No hay hombre en

EUA digno de usar sus botas. Yo temo que la banca extranjera, con sus
arteras y tortuosas trampas, controlará por completo las exuberantes
riquezas de América y las utilizará de manera sistemática para corromper la
 civilización moderna. No dudarán en empujar a toda la cristiandad a
guerras y caos con el propósito de que la Tierra se convierta en su herencia.

Otto von Bismarck (1815-1898), Primer Canciller de Alemania

No dejemos que la Argentina sea una potencia, arrastrará tras de sí a toda

América Latina. La estrategia es debilitar y corromper por dentro a la
Argentina. Destruir sus industrias, sus fuerzas armadas, fomentar divisiones
internas apoyando a bandos de derecha e izquierda, atacar su cultura en
todos los medios, imponer dirigentes políticos que respondan a nuestro
Imperio. Esto se logrará, gracias a la apatía del pueblo y a una democracia
controlable donde sus representantes levantarán sus manos en masa en
servir su misión.
Winston Churchill (1874-1965), Conferencia de Yalta (1945)

3.
¿Por qué se omite la enseñanza de la
ciencia económica en las
universidades?
¿Por qué los principios económicos que utilizaron los llamados “padres
fundadores” de la República norteamericana y otros economistas posteriores,
y que sirvieron para crear la nación más rica y poderosa del orbe hasta
mediados del siglo XX, no se enseñan en las aulas universitarias?

Contestar esta interrogante nos lleva necesariamente a replantear la

enseñanza de la ciencia económica en las universidades. ¿Por qué se oculta el
conocimiento de la economía y sólo se difunden ciertos textos de personajes
que abordan el ámbito comercial, contable y administrativo; pero se excluye a
la economía y a los legítimos economistas?

Cuando se analiza la naturaleza de la economía, sustentada en el dominio

filosófico, la historia y la política, se descubren las raíces científicas del
pensamiento económico moderno iniciado por Benjamin Franklin (1706-
1790) quien, con sus aportes a la ciencia económica, se convirtió en la piedra
angular de la creación de un sistema económico antagónico al de libre cambio
cosmopolita del Imperio británico, el cual se basaba en la usura financiera.
Franklin expuso, en su obra de economía titulada Una modesta investigación
sobre la naturaleza y la necesidad del papel moneda (1729), los pilares de
una visión enfocada al desarrollo de las actividades productivas, y fue el
primero en brindar la explicación de la teoría del valor trabajo.

En su estudio de 1729, Franklin expone de manera magistral la solución

alternativa al modelo usurero del Banco Ingles S. A. y propone e implementa
el crédito público a través de la emisión del papel moneda para fomentar las
actividades productivas y la riqueza en una nación; pero el primer economista
americano no sólo teoriza, sino que lleva a la práctica la solución y resuelve
el problema como él mismo expone en su autobiografía:

Por aquel tiempo hubo una demanda acalorada entre la gente por
más cantidad de papel moneda. Se habían impreso sólo 15 000 libras
para la provincia y se iban a suprimir. Las personas ricas se oponían
al aumento de más papel porque pensaban que eso depreciaría la
moneda como había ocurrido en Nueva Inglaterra, con menoscabo de
todos los poseedores. Nosotros discutimos la cuestión en nuestro Club
y yo me puse al lado de la nueva comisión, porque sabía que la
primera pequeña suma emitida en 1723 había aumentado el comercio,
los empleos y el número de habitantes en la provincia, puesto que
ahora veía muchas de las viejas casas habitadas y muchas de las
recién construidas y recordaba muy bien que, cuando recorrí por
primera vez las calles de Filadelfia, devorando un pan, la mayoría de
las casas de la calle del Nogal, entre la calle Segunda y la calle
Central, tenían a la puerta este letrero: «se alquila»; lo mismo
sucedía en la calle del Castaño y en otras adyacentes, lo cual me hizo
pensar que los habitantes de la ciudad desertaban unos tras otros.
Nuestros debates me acaloraron de tal manera que escribí y publiqué
un estudio sobre el asunto, titulado Una modesta investigación sobre
la naturaleza y la necesidad de papel moneda. En general, fue bien
recibido por la gente, pero a las personas ricas no les gustó porque
fomentaba y favorecía el clamor por más dinero; pero, no teniendo
ellos argumentos para justificar su oposición, reculó su protesta y el
 asunto se llevó por mayoría a la Cámara. Mis amigos de allí,
pensando que yo había proporcionado un gran servicio a la
comunidad, decidieron recompensarme y me encargaron la impresión
de los billetes, lo cual era un negocio provechoso y una gran ayuda
para mí. Ésta fue otra ventaja de saber escribir.
La utilidad de este papel moneda vino a ser, con el tiempo y la
experiencia, tan evidente que ya ni se discutió; así, pues, ascendió
pronto a la suma de 25 000 libras y, en 1739, a 80 000, y durante la
guerra llegó hasta 350 000; mientras, de modo paralelo con esto,
crecían el comercio, la construcción y la población.

Las obras económicas de Franklin tituladas: Una modesta investigación

sobre la naturaleza y la necesidad de papel moneda (3 de abril, 1729),
Observaciones sobre el crecimiento de la humanidad, la población de los
países (9 de mayo, 1751) y Puntos de vista que se deben estudiar en lo
concerniente a la riqueza nacional (4 de abril, 1769), contienen el germen
político y el sustento económico que permitió iniciar la independencia de las
Repúblicas en el continente americano.
Otros escritos económicos de Franklin, expuestos de manera cronológica,
son:

25 de mayo, 1753. Asamblea de Pensilvania: mensaje para el

gobernador sobre el papel moneda

13 de enero, 1764. Argumento para hacer los proyectos de ley de

crédito devengarán intereses[CM2]
11 de febrero, 1765. Plan para abastecer a las Colonias con papel
moneda

1767. La moneda legal del papel moneda en América

1767. Comentarios y hechos relacionados con el papel moneda en

América

05 de enero, 1768. Causas de los descontentos en América antes

de 1768

08 de septiembre, 1773. Un método infalible para restablecer la

paz y la armonía

11 de septiembre, 1773. Reglas por las que un gran imperio se

podrá reducir en uno pequeño

19 de noviembre, 1774. La cuestión de debate o las razones

porque Estados Unidos debería suspender todo el comercio con
Inglaterra

28 de diciembre, 1774. Propuestas de Franklin a Lord Howe para

resolver la crisis

1775. Desde el Congreso Continental: observaciones sobre las

finanzas de América

1780. Del papel moneda en América

 3 de julio, 1784. Del papel moneda de América

Para contrarrestar la influencia de las obras económicas de Franklin, la

Corona británica ordenó a Adam Smith escribir su libelo titulado:
Investigación sobre la naturaleza y causas de la riqueza de las naciones (9
de marzo, 1779). La monarquía británica emprendió acciones para borrar
todo vestigio teórico en las aulas universitarias, sólo se difunden los textos de
aquellos que promueven el dogma teórico del libre comercio cosmopolita.

El legado teórico y político de Franklin lo continuó años más tarde Friedrich

List en su obra cumbre Sistema nacional de economía política (1841), donde
expone el descubrimiento que sustenta a la economía como ciencia, expuesto
en el capítulo anterior. El sistema nacional de economía, creado por List,
cuando se ha aplicado en periodos de tiempo perfectamente identificados en
Estados Unidos y otras naciones, los ha conducido a la prosperidad
económica y, cuando han insistido en políticas económicas del sistema de
libre comercio probritánico, los ha arrastrado a la pobreza y a la guerra.

Así dejó constancia el gran economista estadounidense Henry Carey (1793-

1879),28 en sus cartas publicadas con el título Crisis financieras: sus causas y
sus efectos, de fecha 27 de diciembre de 1859, donde expone lo siguiente:

28. Extractos de una serie de cartas abiertas que le escribiera el economista estadounidense Henry
Carey a William Cullen Bryant, del New York Post, quien era uno de los dirigentes de la facción
librecambista. Estas cartas, de fines de 1859 y principios de 1860, más tarde publicadas con el título de
Crisis financieras: sus causas y sus efectos, fueron decisivas para asegurar la victoria de los
proponentes del Sistema Americano, incluyendo la nominación de Abraham Lincoln como candidato
presidencial del partido en 1860.

Los últimos cincuenta años de historia de la Unión pueden resumirse

de esta manera: hemos tenido tres periodos de protección, en 1817,
1834 y 1847 que, cada uno, dejó al país en un estado de la mayor
prosperidad, en los que día a día y a gran velocidad creció la
demanda de mano de obra, con una constante tendencia al
crecimiento del comercio, de la estabilidad de la acción social —es
decir, de la combinación de la producción y el intercambio de bienes
dentro de la nación—, y de la libertad de los hombres con necesidad
de ofrecer su trabajo. Tuvimos tres periodos de ese sistema que tiende
a la destrucción del comercio interno y que se conoce como libre
comercio —ese sistema que predomina en Irlanda, India, Portugal y
Turquía, y que defienden los periodistas británicos—, que llevó, cada
uno, a crisis como las que usted tan bien ha descrito, a saber, en
1822, 1842 y 1857. En cada caso, han dejado al país en una parálisis
similar a la que ahora existe. En todos ellos, los intercambios han
languidecido cada vez más, la acción social se ha vuelto cada vez más
irregular, y los hombres que han tenido que ofrecer su trabajo se han
convertido, cada vez más, en meros instrumentos en las manos de
aquellos que tenían comida y ropa con que comprarlo.29
29.https://archive.schillerinstitute.com/newspanish/InstitutoSchiller/Literatura/HenryCareySistAme.html

La difusión e implementación de un “sistema nacional de economía” en el

siglo XIX permitió a Francia, Alemania, Rusia y Japón, disfrutar periodos de
prosperidad. Esto se demuestra en el libro Sistema nacional de economía
política, en la segunda edición en español de 1997, que realizó el Fondo de
Cultura Económica, con el magistral prólogo de Francisco Suárez Dávila,
quien mostró de una manera excepcional la influencia que tuvo List en el
diseño de las políticas económicas en el siglo XIX y que aporta evidencias
documentales sobre la vigencia de su obra en países que lograron un
acelerado desarrollo económico, conocidos como los tigres asiáticos: Corea
del Sur, Hong Kong, Singapur y Taiwán, los que, entre 1998 y 2016,
mantuvieron altas tasas de crecimiento e industrialización.

Citaremos algunos párrafos de la investigación realizada por Suárez Dávila,

cuyo contenido es de invaluable valor para entender el legado a la ciencia
económica cuando menciona:

La obra de List ejerció una influencia muy importante entre los países
que buscaban industrializarse y no rezagarse frente a los más
avanzados. Ejerció una influencia dominante en el conde Sergei Witte,
ministro de Hacienda de Rusia desde 1892 y artífice del despegue
industrializador de ese país a finales de siglo, sustentado justamente
en la protección industrial y en el desarrollo de los ferrocarriles. En
 1889, Witte escribe un folleto: A propósito del nacionalismo: La
economía nacional y Federico List. En el prefacio, elogia a List como
«…el profeta de la presente grandeza de Alemania», diciendo que su
libro «es leído en todas las universidades alemanas y se encontraba
en la mesa de Bismark…»; según Witte «… debería de estar en la
mesa de todos los estadistas rusos y leerse en todas las universidades
rusas para que, en el futuro, Rusia pudiera seguir un sistema
comercial consistente…». Witte reconoce, en un célebre memorándum
que presenta ante el Zar Nicolás II, en 1900: «…La competencia
internacional no espera. Si no tomamos enérgicas y decisivas medidas
para que, en el curso de la siguiente década, nuestra industria sea
capaz de satisfacer las necesidades de Rusia, entonces la rápidamente
creciente industria extranjera romperá a través de nuestras barreras
arancelarias y se establecerá en nuestra madre patria… y penetraría
sus raíces sobre las profundidades de nuestra economía… Esto puede
gradualmente abrir el camino para una triunfante penetración
política por potencias extranjeras… Nuestro atraso económico
condiciona el atraso político y cultural». Advertía Witte en su
memorándum.

En el Boletín de lecturas sociales y económicas (UCA, FCSE, año 3, Nº 16)

se menciona cómo el pensamiento de List llegó hasta la tierra del Sol
naciente gracias a Sadamasu Oshima (1854-1914), traductor en 1886 de la
obra de List. En ese periodo, Japón debatía en la esfera pública la adopción
del libre comercio o el sistema nacional. Algunos manifestaban que el
propósito inglés de querer imponer el principio de las ventajas comparativas
sólo era una estrategia para perpetuar el dominio de la Gran Bretaña como
potencia europea sobre los nuevos países que deseaban industrializarse, como
Alemania y Japón. También, de manera paralela a las asociaciones
promotoras del free-trade, surgieron otras para defender la posición
proteccionista, como, por ejemplo, la Asociación de Economía Nacional,
fundada en 1890 y en la cual Oshima participó de manera activa junto a otros
políticos, economistas y periodistas que apoyaron el alza de las tarifas
aduaneras y los subsidios a sectores industriales nacientes (acero, astilleros,
maquinarias y textiles).30

30. http://200.16.86.50/digital/33/revistas/blse/zalduendo2-2.pdf

La influencia de List también llegó a Latinoamérica, donde sus ideas

generaron un acalorado debate entre los seguidores del libre cambio y los
promotores de la industrialización de las nacientes Repúblicas hacia la
segunda mitad del siglo XIX, entre algunos los cuales tenemos a dos
economistas argentinos: Alejandro E. Bunge (1880-1943) y Raúl Prebisch
(1901-1986). Para ejemplificar la influencia de List, citaremos unas ideas
expresadas en el artículo titulado: Las ideas económicas de Federico List
(1789-1846), escrito por Alejandro E. Pique, de la Universidad Católica
Argentina, quien expone que:

Prebisch, alumno y colaborador de la revista fundada y dirigida por

Bunge, es considerado por Popescu «el Federico List de la periferia
latinoamericana…». En este sentido, señala Popescu, el paralelismo
en cuanto a su afán por lograr la independencia intelectual en la
formulación de políticas económicas nacionales, fomentar el
crecimiento industrial y constituir un mercado común
latinoamericano.
Continúa exponiendo sus conclusiones sobre la influencia en las propuestas
de Bunge, al comentar:

Tal vez la mejor síntesis de sus ideas: Una nueva Argentina. Nos
encontramos en un momento económico semejante al de la época del
economista List en Alemania y al de Estados Unidos hace cuarenta
años, afirma Bunge en 1922.

Su carácter de periodista, su condición de empresario como

«plantador de frutales en la Patagonia», como fundador de la primera
línea de aeronavegación que nos unió con Estados Unidos (List fundó
líneas férreas), su insistencia en la creación de una marina mercante,
su interés por el petróleo (List, lo era, por la minería), su intención de
anunciar una política económica nacional, y su propósito en 1909
(cuarenta años antes que Prebisch en CEPAL) para fundar la Unión
Aduanera de América del Sur, son rasgos comunes con las ideas y el
estilo de List.31

Respecto de la vigencia de la obra de List, Suárez Dávila comenta:

Las ideas de List no sólo han tenido vigencia e influencia durante el

siglo XX. Cuando me puse a estudiar recientemente la literatura sobre
el desarrollo económico de los países asiáticos, como Corea y Japón,
en busca de un paradigma diferente de estrategia económica,
encontré varios autores estadunidenses, como James Fallows, entre
los que han analizado las experiencias exitosas de estos países; en su
libro Looking at the Sun, The Rise of the New East Asian Economic
and Political System (Contemplando al Sol. El auge del nuevo sistema
 económico y político del este de Asia) se refiere a cómo economistas
japoneses y coreanos estudian a List. Comenta: «¿Por qué Federico
List? Mientras más escuchaba menciones acerca de List, en los
últimos cinco años, de economistas en Seúl, en Osaka, o en Tokio, más
me preguntaba, ¿por qué nunca había oído de él cuando estudié
economía en Inglaterra y Estados Unidos? Pensé en él como un
símbolo de la curiosa selectividad del pensamiento angloamericano
sobre la economía… los estadounidenses e ingleses con frecuencia
piensan como si sus principios fueran los únicos y que nadie, excepto
por error, podrían concebir otros…».

31. https://es.scribd.com/doc/179301831/Frederc-List

Fallows narra cómo el economista Robert Wade, que escribió un

interesante libro, Governing the Market (Gobernando el mercado), en
que plantea su interpretación de las estrategias no convencionales de
los países asiáticos, había encontrado traducciones de la obra de List
en todas las librerías universitarias; mientras impartió clases en
Corea. No sucedió así cuando fue recientemente como investigador
visitante al Massachusetts Institute of Technology (MIT), donde le
costó trabajo encontrar las obras de List. Cuando finalmente encontró
sólo una de ellas, el Sistema nacional de economía política, en su
primera edición inglesa de 1885, ¡el libro había sido sacado de la
biblioteca por última vez en 1966!

Para dimensionar el papel marginal que las universidades e investigadores le

han dado a la obra de List, citaremos un pie de página del artículo publicado
por Stefano Spalletti, de la Università degli Studi di Macerata, titulado:
Friedrich List en las historias nacionales del pensamiento económico italiano
y español32. Brinda el siguiente dato:

En Italia, después de 1982, según la base de datos Heta, los estudios

dedicados a Smith, publicados en las principales revistas nacionales e
internacionales, son 156; en sólo seis aparece el nombre del autor
alemán en el título. (Énfasis añadido).

32. https://revistes.ub.edu/index.php/HistoriaIndustrial/article/view/19444

Esta desproporción en el estudio de la obra de List nos debe hacer

reflexionar, ¿Por qué se ha relegado al olvido al economista que sentó las
bases de la ciencia económica y creó el sistema nacional de economía? ¿Y se
continúa exaltando y difundiendo en las escuelas al señor Adam Smith y la
teoría de libre comercio? Quizá no han cambiado mucho las cosas del siglo
XIX a la actualidad y seguimos padeciendo un colonialismo mental de la
“escuela dominante” en economía, como lo denunció el propio List en el
prefacio de su obra:

Es bien notorio que el Ministerio inglés, tan solicito cuando se trata de

fomentar los propios intereses mercantiles, posee en su Secret Service
Money un instrumento idóneo para tomar la opinión pública
extranjera bajo su tutela.

Suárez Dávila también cita al profesor Thomas Huber, catedrático de la

Facultad de Historia de El Colegio para el Comando y el Estado Mayor del
Ejército Estadounidense en Fort Leavenworth, quien recoge la idea de que,
para List, los poderes productivos de una nación trascienden el concepto de
riqueza, realzan el espíritu cultural y social, y aportan poder, libertad y
dignidad a las naciones. Un ejemplo de la aplicación estratégica de la política
económica para el desarrollo industrial de un país lo ha realizado, de manera
reciente, la República Popular de China, que aplicó un sistema económico
nacional que fomenta las fuerzas productivas avanzadas, las que definió el
expresidente Jiang Zemin como la ciencia y la tecnología aplicada
intensivamente en la economía.

Ahora podemos ir comprendiendo que el conocimiento de la economía y el

dominio de un sistema nacional resultan estratégicos para la sobrevivencia de
las naciones y su actuar como gobierno frente al ciudadano; Fallows lo
expresa bien:
Para el enfoque angloamericano, el bien superior de una sociedad se
mide por su nivel de consumo… En la visión alemana, la medida final
de un sistema económico es lo que logra para los productores –
manufactureros e inventores– más que por su efecto inmediato sobre
los consumidores. La sociedad vale tanto como lo que hace y produce,
no tanto por lo que compra.

Para concluir las citas de Suárez Dávila, compartimos una observación:

Es muy extraño que List ocupe un lugar destacado en todas las

historias «latinas y alemanas» del pensamiento económico. Así fue, ya
lo dijimos, en Schumpeter o en los economistas historiadores Gide y
Rist; o Gonard, de Francia, y Lucas Beltrán, de España. Pero
prácticamente no aparece en las historias del pensamiento escritas por
 autores anglosajones, ni aun los de corte liberal, como podría ser John
K. Galbraith.

Con todas las evidencias históricas de los beneficios que representa la obra
científica de Benjamin Franklin y Friedrich List, nos preguntamos:

¿Por qué han sido suprimidos sus libros de las universidades y los
investigadores rara vez citan sus trabajos?

¿Sigue existiendo un control mental y financiero tal, de los partidarios del

libre comercio en esta ciencia, al grado de llevar al ostracismo a unos
economistas de la talla de Franklin y List?
La contribución de Franklin y List a la ciencia económica es de tal magnitud
que sólo a partir de sus escritos y estudios podemos ver con claridad los
sofismas teóricos de Adam Smith, Karl Marx, John Maynard Keynes, Milton
Friedman y compañía, al poner en evidencia sus axiomas económicos.

Para poder entender la economía actual, donde cobran preminencia las

finanzas sobre las actividades productivas y creativas, la lectura de Franklin
es indispensable, ya que lo primero que evidencia es el carácter rentista
usurero del sistema cosmopolita inglés, falsamente llamado capitalismo –
también conocido como libre comercio–, basado en la utilización de la
moneda, el crédito y la banca privada que monopoliza el Banco de Inglaterra,
que es una sociedad por acciones y que, lamentablemente, han tomado como
ejemplo casi todos los países, salvo la honrosa excepción de Estados Unidos
bajo la presidencia de George Washington, Abraham Lincoln, Franklin
Delano Roosevelt y John Fitzgerald Kennedy, quienes, junto con destacados
patriotas norteamericanos como Thomas Jefferson, Andrew Jackson y Martin
Van Buren, se opusieron al sistema usurero del imperio británico.

Para rescatar del ostracismo a la ciencia económica, es necesario extirpar el

materialismo que ha invadido las aulas universitarias y liberar las mentes de
los alumnos de la ideología librecambista y marxista. Para quitarse las
cadenas mentales, es imperativo empezar a tener un dominio apropiado del
objeto de estudio de la ciencia que permita tener claridad que: la aptitud para
generar riqueza es diferente a la riqueza en sí. Porque, desde Adam Smith
(1723-1790), la “escuela dominante” en la economía, como la llamaba
Friedrich List (1789-1846), se concentró en el análisis de los efectos visibles
del proceso productivo: los valores en cambio, evitó analizar las causas de
la riqueza, que es algo completamente distinto de la riqueza misma.
(Énfasis añadido).

La aptitud de crear riqueza es, en consecuencia, mucho más

importante que la riqueza misma; no sólo asegura la posesión e
incremento de lo que se adquiere, sino también la sustitución de lo
perdido.

List observa con claridad la tendencia materialista de las investigaciones

económicas de Smith, cuando le reprocha que:

Sus investigaciones se limitan a la actividad humana susceptible de

producir valores materiales. En relación con ella reconoce (Smith), en
efecto, que su productividad depende de la idoneidad y destreza con
 que se la emplea; pero en sus investigaciones sobre las causas de esa
destreza e idoneidad no va más allá de la división del trabajo. División
que explica simplemente por el cambio, por el incremento de los
capitales materiales y por la extensión del mercado. Enseguida se
hunde su doctrina cada vez más profundamente en el materialismo…

De lo anterior se concluye que la visión que prevalece en la “economía

oficial” se acota al ámbito contable, financiero y comercial; es decir, la venta
de mercancías que deben desplazarse de forma geográfica en grandes
cantidades en el menor tiempo posible. Con este reduccionismo mercantil-
monetario, queda explícita la visión materialista que le han impuesto a esta
disciplina económica los centros financieros y los investigadores a su
servicio, que reproducen en la literatura universitaria la teoría del libre
comercio, sustentada en los valores en cambio. Mismo ardid que reproduce
Karl Marx en su obra El Capital cuando en el libro primero anticipa:
La riqueza de las sociedades… se presenta como un «enorme cúmulo
de mercancías», y la mercancía individual como la forma elemental de
esa riqueza. Nuestra investigación, por consiguiente, se inicia con el
análisis de la mercancía.

Marx, en su obra ya citada, sólo continuará el análisis de los efectos que a su

entender se despliegan bajo dos aspectos: valor de uso y valor de cambio;
dualidad que no altera ni agrega nuevos elementos a la herencia teórica que
trazó Smith cuando redujo a la economía a una simple teoría de los valores.
En cambio, dejó de lado la teoría de las Fuerzas Productivas presentes en la
obra de Franklin, List y Vernadsky; este último, aportando el concepto de la
noósfera como la nueva fase del desarrollo económico de la especie humana.
En su actividad “revolucionaria”, Marx nunca oculta su posición política e
interés económico, como se observa en el Discurso sobre el libre cambio,
donde parece que justifica, ante los “señores”, sus “críticas al libre cambio”,
pero enseguida les aclara que no lo tomen como enemigo cuando dice:

No creáis, señores, que al criticar la libertad comercial tengamos el

propósito de defender el sistema proteccionista.

Para luego describir con bastante claridad la pugna que se libraba en el

mundo entre el Sistema de libre comercio y el Sistema nacional o
proteccionista, y de cuya disputa se declaró del bando librecambista, como se
ve en los siguientes párrafos del discurso ya mencionado:
Por lo demás, el sistema proteccionista no es sino un medio de
establecer en un pueblo la gran industria... el sistema proteccionista
contribuye a desarrollar la libre concurrencia en el interior de un país.
Por eso vemos que, en los países donde la burguesía comienza a
hacerse valer como clase, en Alemania, por ejemplo, realiza grandes
esfuerzos para lograr aranceles protectores. …en general, el sistema
proteccionista es, en nuestros días, conservador, mientras que el
sistema del libre cambio es destructor. Corroe las viejas
nacionalidades y lleva al extremo el antagonismo entre la burguesía y
el proletariado. En una palabra, el sistema de la libertad de comercio
acelera la revolución social. Y sólo en este sentido revolucionario, yo
voto, señores, a favor del libre cambio.33 (Énfasis añadido).
Con esta simbiosis entre la teoría de libre comercio de Adam Smith y la
crítica materialista de Marx, se creó la versión académica de la llamada
“ciencia económica universitaria”, que ha convertido la élite gobernante en
una liturgia impregnada de alquimia financiera y sortilegios bancarios que
abarrota los índices de las bibliotecas económicas, con ejemplares que son
utilizados para recitar en los templos de la libertad comercial, como el Fondo
Monetario Internacional, el Banco Mundial, el Banco Internacional de Pagos
y la Organización Mundial de Comercio, organismos que edificaron para
contener y predeterminar el desarrollo de las fuerzas productivas nacionales y
la noósfera del planeta mediante la cual se impone un estado de postración
social.

33. https://www.marxists.org/espanol/m-e/1847/miseria/009.htm

En un escenario de mínimo desarrollo de fuerzas productivas nacionales,

prolifera la visión eugenésica en las nuevas generaciones educadas en la
concepción maltusiana de la economía. Ante esto, resulta estratégico advertir
a las nuevas generaciones de economistas que, para desarrollar el potencial de
fuerzas productivas, es decir, la capacidad del hombre de relacionarse con el
universo más allá de los límites sensoriales, es imperativo abandonar los
modelos de educación positivistas y el Sistema económico de libre comercio,
que destruye las fuerzas productivas nacionales. Como advirtió y denunció
Henry Carey hace más de un siglo respecto de la naturaleza destructiva del
libre comercio:

[Cada] periodo de libre comercio británico ha cerrado con una de

 esas terribles crisis, cuyos tristes efectos ha descrito usted tan bien, en
que las crisis han estado acompañadas de una parálisis del comercio
interno, destruyendo la demanda de mano de obra; y que, como
consecuencia necesaria, cada periodo tal ha estado marcado, por un
lado, por un gran aumento en el número de millonarios y, por el otro,
por un aumento tal de la pobreza que las enfermedades terribles
aparecen, ahora, usando sus propias palabras, «como si el cardo
canadiense se hubiese arraigado en nuestro suelo y, germinado con tal
vigor, que desafiase toda medida regular por erradicarlo». (Carta del
28 de febrero, 1860).

Los párrafos tienen una vigencia tal que, si prescindimos de la fecha de

publicación, diríamos que están denunciando la actual política de libre
comercio que devasta a las naciones que abren sus mercados sin protección
alguna para su agricultura e industria nacional.

Es así como a los estudiantes y público en general se les priva de conocer las
ideas económicas que han mostrado su viabilidad al solucionar problemas
como el desempleo, la inflación, la deuda pública, la balanza comercial y de
pagos deficitaria; problemas recurrentes cuando se deja que el parásito e
inhibidor del desarrollo económico nacional se monopolice en manos
privadas, ya que, como comenta Franklin:

Para ponerle remedio a las dificultades y facilitar el intercambio, el

hombre inventó el dinero.
En sus obras económicas, deja sentados los principios que más tarde List
define como la ciencia que estudia cómo se alientan y desarrollan, o merman
y hasta destruyen, las fuerzas productivas de una nación.

Para poder tener un papel más activo en la toma de las decisiones

institucionales de la vida pública y privada en cualquier país, requerimos
tener una comprensión clara del proceso de ingeniería social que realizan en
forma vertiginosa para obnubilar nuestros sentidos; pero si ponemos atención
y analizamos nuestro entorno económico, podemos observar el “talón de
Aquiles” del sistema global, lo que nos puede permitir reencontrar el
fundamento científico de la economía como una alternativa eficiente para
recrear la vida inteligente en el planeta.

Las Colonias aceptarían amablemente los pequeños impuestos en té y otros

elementos si no hubiera pasado que Inglaterra extrajo el dinero de las
Colonias, creando desempleo e insatisfacción.
La imposibilidad de los colonos de controlar la circulación de su propio
dinero, fuera del poder de Jorge III y de la banca internacional, fue la razón
fundamental de la guerra revolucionaria.
Benjamin Franklin (1706-1790)
El gobierno debe crear, emitir, y circular, todo el dinero y crédito necesarios
para satisfacer el poder de gasto del gobierno y el poder de compra de los
consumidores.
El privilegio de crear y emitir dinero no es sólo una prerrogativa suprema
del gobierno sino también la mayor oportunidad creativa del gobierno.
Mediante la adopción de estos principios, los contribuyentes ahorrarán
inmensas sumas debidas al (la falta de) interés. El dinero dejará de ser el
amo y se convertirá en siervo de la humanidad.
Abraham Lincoln (1809-1865)

4.
¿La Nueva Normalidad es el inicio del
Imperio Feudoecodigital?

El lobby financiero sufrió una eventualidad que puede alargar la culminación

de su proyecto de gobierno global y su instrumento de control mediante el
sofisma de la libertad de comercio para destruir las economías nacionales con
la llegada de Donald Trump a la presidencia de Estados Unidos. Este suceso
cambió la geopolítica e intereses, lo que presagia una batalla épica de alcance
mundial. Este análisis lo hicimos en 2018, año de publicación del libro La
nueva era económica34. En el texto afirmamos que se aproximaba una
“batalla”, un enfrentamiento de alcance planetario; sin lugar a dudas, la
pandemia mundial declarada en 2020 tiene las características muy cercanas al
evento que previmos.

En el libro citado, advertimos que debemos ver la actual disputa del poder
económico mundial en una dimensión histórica más amplia para poder
entender los sucesos que viviremos en los próximos meses y años; también
señalamos que el gran juego del poder mundial ha tenido varias partidas. La
historia no es lineal, muchos errores en los análisis económicos se cometen al
no precisar el momento en el cual el timón del barco cambia de capitán y
modifica la ruta del viaje. Para ilustrar dichos cambios de timón en la historia
reciente, hicimos una reseña de las últimas tres disputas.

34. PÉREZ, Héctor (2018). La Nueva Era Económica; de la inteligencia orgánica a la artificial. Ed.
Alebrijez. Ciudad de México.

Empezamos por la batalla que marcó el fin de la Europa Medieval y del poder
financiero de las órdenes monásticas; llevada a cabo entre el rey de Francia,
Felipe IV, y el Papa Clemente V, quien culminó la disputa al ordenar a todos
los príncipes cristianos la detención de los caballeros templarios y la
apropiación de sus bienes, territorios, redes comerciales y financieras que
habían construido durante alrededor de 173 años, desde las Islas Británicas
hasta Oriente Medio. Con dichas acciones, el Vaticano y sus huestes tomaron
el control económico en Europa, al menos en forma temporal.

La siguiente batalla la libraron las trece colonias de

Norteamérica, que lograron su independencia política y financiera lideradas
por promitentes masones, contra el poder financiero de la City de Londres.
Esta batalla fue significativa porque mostró, por primera vez, que un país
puede ejercer el control soberano de la emisión de su moneda y ejercer el
crédito público para crear su infraestructura, evitando así la esclavitud de la
deuda pública que impone el poder financiero internacional. Uno de los
llamados padres fundadores, Benjamin Franklin, en su obra Una modesta
investigación sobre la naturaleza y necesidad de papel moneda, brindó el
sustento teórico para que cualquier gobierno nacional pueda realizar la
emisión del dinero, y no la banca privada. La naciente República, también
creó su propio Sistema económico nacional35 como una alternativa al
colonialista sistema de libre comercio inglés. Las colonias norteamericanas
logran su independencia, económica y financiera, impulsada por una
cosmovisión creacionista del hombre, opuesta a la evolutiva de los imperios
esclavistas. En la Declaración de Independencia de 1776, plasmaron lo
siguiente:
35. La Escuela Americana, también conocida como Sistema Nacional fue la política pública
estadounidense durante décadas, pero el grado y detalles de su aplicación sólo se pudieron realizar a
intervalos de gobiernos. Los elementos clave de esta escuela fueron defendidos por: John Q. Adams y
su Partido Nacional-Republicano; Henry Carey del Partido Whig; y Abraham Lincoln, quien adoptó,
aplicó y mantuvo este sistema económico. Durante el periodo del “Sistema Americano”, Estados
Unidos se convirtió en la mayor economía del mundo, con el nivel de vida más alto, superando al
Imperio Británico hacia la década de 1880. https://es.wikipedia.org/wiki/Escuela_americana_economia

Sostenemos como evidentes estas verdades: que todos los hombres

son creados iguales; que son dotados por su Creador de ciertos
derechos inalienables; que entre éstos están la vida, la libertad y la
búsqueda de la felicidad…

Con fundamento en una visión ontológica renacentista, crearon la primera

República moderna basada en una nueva organización social antagónica a la
visión del darwinismo social de los imperios aristocráticos y monarquías
europeas, que continúan manipulando el destino de la raza humana en el siglo
XXI.
La tercera batalla se originó como respuesta del Imperio inglés, paladín del
Libre Comercio, para enfrentar a la comunidad de naciones que progresaban
de manera rápida con la adopción del Sistema nacional americano, situación
que se convirtió en una amenaza para la continuidad del poder financiero
mundial, como lo advirtió en 1865 la editorial del London Times (periódico
inglés):

Si esta maliciosa política financiera, cuyo origen está en Estados

Unidos, se cristalizara de manera que estableciera que el gobierno se
surtiera de su propio dinero sin costo, pagaría sus deudas y se libraría
de ellas. Tendría todo el dinero necesario para llevar adelante su
comercio. Prosperaría como nunca antes sucedió en la historia
mundial. Los cerebros y riquezas de todos los países irían hacia
Norteamérica. Ese país debe ser destruido o destruirá toda monarquía
del globo.

Líneas que describían los intereses de los banqueros frente a la emisión de los
greenbacks36 del presidente Abraham Lincoln. Lincoln ganó una batalla, pero
Estados Unidos perdió la guerra contra los banqueros, quienes respondieron
con una jugada geopolítica de alcances planetarios: la Primera Guerra
Mundial. Con esta medida genocida, se impidió consolidar los sistemas
nacionales y, en su lugar, se impuso como alternativa económica el
socialismo y el fascismo, regímenes políticos que se crearon exprofeso para
obstruir e inhibir el desarrollo tecnológico y la soberanía monetaria en dichas
naciones.
Una situación que ejemplifica la destrucción de las fuerzas productivas
nacionales ocurrió en Rusia, al triunfo de la revolución bolchevique de 1917,
cuando se arruinó la economía mediante las medidas que instauró Vladímir
Ilich Uliánov (1870-1924), mejor conocido como Lenin, quien impulsó la
expropiación de los medios de producción a los llamados “capitalistas”,
situación que rompió de manera abrupta la trasmisión de conocimiento
generacional, provocando un caos en todos los sectores económicos y
generando condiciones críticas al punto que, cuando se realizó el VII
Congreso extraordinario del Partido Comunista de Rusia, celebrado en marzo
de 1918, Lenin, en su informe político al Comité Central del Partido,
estableció algunas directrices políticas que permitirían dar continuidad a la
creación de Fuerzas Productivas y anunció que:

36. La historia de los greenbacks de Lincoln, cuando requirió dinero para financiar la guerra, fue con su
secretario del tesoro a Nueva York para solicitar los préstamos necesarios. Los banqueros que deseaban
que la Unión fracasara ofrecieron préstamos de 24% a 36%. Lincoln rechazó la oferta y le encargo al
coronel Dick Taylor resolver el problema de cómo financiar la guerra. La solución que aconsejó fue la
siguiente: Simplemente, haga que el Congreso apruebe un proyecto de ley que autorice la impresión de
notas de tesorería de curso legal... y pague a sus soldados y gane su guerra a los cambistas también.
http://www.xat.org/xat/usury.html

…precisamente en la transición al socialismo, los servicios de los

intelectuales burgueses, nos permitimos hacer uso de una idea que a
primera vista parece paradójica: hay que aprender el socialismo en
buena medida con los dirigentes de los trusts, hay que aprender el
socialismo con los más grandes organizadores del capitalismo. Los
excabecillas industriales, los exjefes y explotadores deben ocupar el
lugar de expertos, dirigentes, asesores y consejeros técnicos. Se debe
resolver la difícil y nueva tarea, que será muy reconocida, de unir la
experiencia y conocimientos acumulados por estos representantes de
las clases explotadoras con el espíritu emprendedor, la energía, la
 labor de las amplias masas trabajadoras.37

Con estas palabras, vemos la claridad que tenía Lenin del problema, que en la
economía es un grave error verlo desde la óptica de valores en cambio; es
decir, la expropiación de los medios de producción no resuelve el problema,
más bien lo agrava, porque, en la economía, el punto neurálgico es quién
tiene desarrolladas las fuerzas productivas y cómo se pueden transmitir e
incrementar. La capacidad política e intelectual de Lenin le permitió
manipular los conceptos económicos y utilizarlos de forma ideológica,
arengando que:

37. LENIN, V.I. (1985). Lenin, acerca de los métodos de la realización económica del país y la
disciplina del trabajo. Moscú. Editorial de la Agencia de Prensa Nóvosti. (Compilador Borís Putrín).

Los trabajadores podrían gobernar la economía del país sólo si

lograban aprovechar la experiencia y los conocimientos de los
especialistas burgueses, si aprendían de éstos la ciencia de organizar y
dirigir la producción (Por eso, propuso atraer a capitalistas, en
calidad de expertos y asesores, a la organización de empresas estatal-
capitalistas).

Cualquier economista, medianamente instruido en los fundamentos de la

ciencia económica expuestos por List, podría advertir con claridad la
estrategia política que realiza Lenin para tratar de resolver de la manera más
conveniente, en pleno auge revolucionario, cómo preservar las fuerzas
productivas; es decir, cómo resguardar los conocimientos productivos del
ciclo económico generacional de las empresas y transmitirlo a los
trabajadores que tendrían la función de nuevos administradores del gobierno
“socialista”. Esta medida es la base de la continuidad generacional que List
recomienda en la economía nacional, pero Lenin sólo la revistió con un
discurso de ideología marxista, para lo cual sentenció que la clase trabajadora
debe pasar por una larga escuela de trabajo al lado del que tiene desarrolladas
las fuerzas productivas; es decir, aprender de los que tienen el conocimiento
que llama “capitalistas”. Porque en el proceso productivo se transmiten
ciertos conocimientos y se complementa con la formación teórica de las
escuelas y universidades. Las fuerzas productivas necesitan un tiempo
conveniente para formarse con teoría y práctica, trasmitirse de manera
generacional y disponer de los medios para acumularse en el ciclo productivo
de la economía y no, de forma exclusiva, en el trabajo físico, sino más en los
que realizan trabajo intelectual en la organización: los científicos, los
inventores, los innovadores, los gestores y los empresarios. La práctica
económica demuestra que la teoría marxista, basada en la expropiación de los
medios de producción, es un error, por la simple razón que lo más importante
en la economía no son los valores en cambio sino las fuerzas productivas; es
decir, la aptitud para generar riqueza. La economía tiene como insumos,
conocimiento y, como producto final, conocimiento mejorado en el proceso
productivo.

El desarrollo de ciencia y tecnología en una economía nacional no se logra

utilizando gran cantidad de obreros en trabajo rutinario y muscular, sino
cultivando y desarrollando el potencial cognitivo de toda la población;
formación que requiere un tiempo razonable de generación, transmisión e
incremento y, esta dinámica puede variar según el grado de desarrollo
tecnológico de los sectores productivos. Por eso, Lenin trata de mantener esos
lazos generacionales entre los anteriores “capitalistas” con los nuevos obreros
asignados como administradores de las empresas estatales para transmitir los
conocimientos y generar nuevos; es decir, mantener el ciclo generacional de
las fuerzas productivas. Pero, con el cambio de régimen político en algunos
países donde se impuso el socialismo y el fascismo, se afectó la continuidad
del proceso productivo de manera importante, lo que llevó a la destrucción
planificada de las fuerzas productivas nacionales por parte de la élite
financiera global que financió a este tipo de regímenes para continuar
aplicando su sistema de emisión de dinero de manera privada y el libre
comercio global.

¿Qué podemos aprender de las pugnas descritas por el control de la economía

y el dinero? Primero: siempre está en disputa la creación del dinero entre los
particulares y el gobierno. Segundo: el control de Poder Judicial para avalar
el timo de los bancos. Tercero: la propiedad de la tecnología para sofisticar el
sistema financiero. Cuarto: la manipulación de la educación sobre la verdad
del dinero y el libre comercio.

Las anteriores conclusiones sobre la disputa del poder político, nos brindan
información para ubicar los temas estratégicos que son una constante en la
historia económica de los últimos siglos. En la actualidad, se enfrentan por
una parte lo que se conoce como el gobierno mundial privado, que encabeza
George Soros, Bill Gates, el clan Rockefeller, las monarquías europeas
aliadas y una fracción del gobierno chino: por el otro bando, está el Gobierno
Constitucional de Donald Trump en alianza con Rusia y un ala católica del
Vaticano. Frente a esta pugna de intereses, la histórica firma bancaria
Rothschild38 recriminó la ausencia de una respuesta internacional coordinada
a los desafíos globales y responsabilizó a líderes populistas y proteccionistas,
como el presidente de Estados Unidos, Donald Trump. Entre líneas, lo que
solicita Jacob Rothschild es la consolidación de un poder supranacional que
dé continuidad al sistema financiero global establecido después de la
Segunda Guerra Mundial. El banquero señala la guerra comercial entre
Estados Unidos y China, y la crisis de la eurozona, como los problemas clave
que ponen en riesgo el orden económico. En otras palabras, le preocupa el
surgimiento de poderes nacionales que minen el poder global. Ante dicho
escenario de disputa de intereses políticos y económicos, transcurrirán los
próximos meses y quizá también los próximos años.

38. Fundada en el siglo XVIII por Mayer Amschel Rothschild, a la dinastía bancaria se le ha señalado
de planear y ejecutar los acuerdos más importantes en los últimos siglos, incluida la ayuda para
financiar la guerra de Gran Bretaña con la Francia napoleónica. https://www.rt.com/business/435490-
rothschild-new-world-order-stability/

La disputa se intensificó en magnitud y sofisticación para enfrentar el triunfo

presidencial de Trump. A partir de su victoria, se han venido sucediendo
conflictos planificados entre los bandos a nivel global, cuyos objetivos se
encubren con un velo de desinformación por los lectores de noticias que
maneja el lobby financiero en las pantallas de televisión, donde omiten
explicar los objetivos que esconde cada conflicto creado y qué relación
guardan entre sí, desde la guerra comercial mediante aranceles por la
supremacía tecnológica39, las masivas migraciones promovidas a Europa y
Estados Unidos, las manifestaciones financiadas de los ambientalistas sobre
el cambio climático, las protestas manipuladas de mujeres con el tema de
violencia de género, hasta llegar al plan eugenésico de la pandemia global,
quedando pendiente una guerra al menos de alcance regional o grandes
disturbios en las principales ciudades del mundo, orquestada por los cerebros
del gobierno mundial.

39. Un ejemplo de las prácticas desleales del PCCh es el robo de propiedad intelectual que tiene lugar
en Alemania, en toda Europa y en Estados Unidos. La prosperidad del mundo transatlántico debe
mucho a la protección de la propiedad intelectual. Palabras del Secretario de Estado de Estados
Unidos., Mike Pompeo, en el marco del Diálogo Estados Unidos –Unión Europea sobre China, con el
objetivo de abordar la amenaza que representa el Partido Comunista Chino (PCCh), junio 2020.

Los sucesos no son eventos aislados, son parte de un plan de guerra

multidimensional que libran los bandos en disputa mediante una nueva
carrera armamentista tecnológica denominada "splinternet". En los conflictos
mencionados, se aplica la ingeniería social a una escala planetaria: las
batallas no se libran en espacios geográficos como una guerra convencional.
En el presente, las batallas se despliegan en el éter cibernético con ejércitos
de bots holográficos, soldados digitales, códigos encriptados y virus
informáticos con agentes de inteligencia y contrainteligencia equipados con
supercomputadoras dotadas de inteligencia artificial (IA) y el big data,
vinculadas a la red mundial de cámaras de reconocimiento facial,40 drones de
vigilancia y microsatélites a través de los cuales adquieren información
detallada de la vida de cada individuo, de cada familia y gobierno, lo que
facilita la ruta para instaurar la Nueva Normalidad Orwelliana, con un control
más sofisticado de la población mediante tecnología más invasiva para la
psique y biología de cada ser humano.41

En tiempo reciente, se dispone de tecnología patentada que nos brinda una

idea del tipo de armas psicotrónicas que pueden utilizar contra la población.
De manera obvia, podemos suponer que la tecnología que utilizan se clasifica
como secretos militares y de un grado más sofisticado que las tecnologías
comerciales que hablan de cómo manipular la conducta humana, como la
patente número 6017302: Manipulación acústica subliminal del sistema
nervioso, para aplicar:

40. Esta inteligencia artificial puede detectar si las personas están guardando “la sana distancia”.
https://nmas1.org/news/2020/04/22/vision-ia-distancia
41. Patente número 5123 899. Método y sistema para alterar la conciencia.
https://patents.google.com/patent/US5123899A/en?oq=5123899

En tiempo reciente, se dispone de tecnología patentada que nos brinda una

idea del tipo de armas psicotrónicas que pueden utilizar contra la población.
De manera obvia, podemos suponer que la tecnología que utilizan se clasifica
como secretos militares y de un grado más sofisticado que las tecnologías
comerciales que hablan de cómo manipular la conducta humana, como la
patente número 6017302: Manipulación acústica subliminal del sistema
nervioso, para aplicar:

En sujetos humanos, las resonancias sensoriales pueden ser excitadas

por pulsos acústicos atmosféricos subliminales que están sintonizados
a la frecuencia de resonancia. La resonancia sensorial de 1/2 Hz
afecta el sistema nervioso autónomo y puede causar relajación,
somnolencia o excitación sexual, dependiendo de la frecuencia
acústica precisa cercana a 1/2 Hz utilizada. Existe otra aplicación
como arma no letal que se puede usar en situaciones de enfrentamiento
de las fuerzas del orden público para causar somnolencia y
desorientación en sujetos específicos.42

He ahí un ejemplo de las armas potenciales que pueden utilizar contra las
poblaciones y, sin lugar a duda, serán utilizadas para instaurar la Nueva
Normalidad.

42. https://patents.google.com/patent/US6017302A/en?oq=6017302

La llamada Nueva Normalidad Ecodigital promovida por la élite financiera

busca realizar una reingeniería de alto impacto en la población mundial. Para
lograr dicha transformación, busca reducir la generación mayor de cincuenta
años de edad, afectar la salud mental de la generación intermedia, y preparar
en forma psicológica las mentes de los niños y adolescentes para ejecutar el
nuevo paradigma ecosocial. En ello trabajan las agencias de la Organización
de Naciones Unidas para lograr los objetivos de la Agenda 2030.

Mientras se organizaba el Evento 201, patrocinado por la Fundación Bill y

Melinda Gates, para “preparar al mundo” a recibir una pandemia de alcances
catastróficos para la población, en “coincidente” sincronía, el Secretario
General de Naciones Unidas solicitaba la movilización de todos los sectores
de la sociedad para empezar una “Década de Acción” en 3 niveles:

Acción global. Para asegurar un liderazgo que permita cumplir los

Objetivos de Desarrollo Sostenible.

Acción local. Realizando los cambios en las administraciones e

instituciones, marcos regulatorios de los gobiernos, comunidades y
ciudades.

Acción de las personas. Propiciar las transformaciones requeridas

a través de los jóvenes, la sociedad, el sector privado, los
organismos educativos, los sindicatos y los medios de
comunicación.

De igual forma, el Fondo de Naciones Unidas para la Infancia (UNICEF)

apresura a:
 …cumplir con los Objetivos de Desarrollo Sostenible, una ambiciosa
agenda de desarrollo social, político y económico… Es vital, por ello,
contar con una estrategia global, integral y coordinada… (Énfasis
añadido). Los Objetivos de Desarrollo Sostenible y la Agenda 2030
representan una hoja de ruta para enfrentar los desafíos mundiales,
como la crisis originada por coronavirus...43  

Reforzando la misma línea de acción política, la Organización de las

Naciones Unidas para la Educación, la Ciencia y la Cultura (UNESCO)
sentenció:

Los desastres naturales, las pandemias y los conflictos, así como los
desplazamientos internos y transfronterizos internos y resultantes,
pueden dejar a generaciones completas traumatizadas, sin educación y
poco preparadas para contribuir a la recuperación social y económica
de su país o región.

Sin lugar a dudas, los organismos internacionales conocen perfectamente los

efectos nocivos que están generando a la población con la pandemia en
general, y a la generación y transmisión de conocimiento, en particular.

43. https://www.unicef.es/educa/blog/coronavirus-objetivos-desarrollo-sostenible
Con las medidas de reclusión, se cancelaron las actividades educativas en
todos los niveles, con lo que se interrumpió el proceso de enseñanza y el
desarrollo de las aptitudes de la siguiente generación; los meses de
confinamiento, que se alargará con la Nueva Normalidad, producirán efectos
catastróficos en los cerebros de los niños y jóvenes, afectando el proceso
neurofisiológico. Los cerebros de los niños necesitan estimulación social
mediante la interacción permanente con otros niños y la exploración de su
entorno; recordemos que la ciencia es producto de fomentar la curiosidad y
experimentación del espíritu de las personas. Si cancelamos esas prácticas en
la infancia e implantamos una Nueva Normalidad que genere miedo al
entorno, donde presumiblemente interactuar con el medio resulta peligroso
por la supuesta exposición al virus, estaremos cancelando el principio
cognitivo en toda una generación que será secuestrada en su burbuja
sanitizante, pero también se le secuestrarán sus facultades cognitivas y
creativas. El montaje político de la pandemia creó un escenario de temor a la
interacción social, lo que ha creado estados emocionales negativos en los
adultos que se están transmitiendo a los niños, que lo expresan en conductas
disfuncionales producto de un cambio en las estructuras cerebrales y
hormonales de los infantes.

Ante un Estado policiaco, establecido para imponer la cuarentena, se crearon

las condiciones para generar estrés e incertidumbre en la población, lo que
aumentará los problemas de salud mental en el mundo. Entre los diversos
trastornos mentales se encuentran: el suicidio, el consumo de alcohol y de
drogas, mayor consumo de pornografía en internet, mayores casos de
autolesiones, adicción a los juegos de azar, abuso doméstico e infantil, y
riesgos psicosociales (desconexión social, falta de significado o anomia,
acoso cibernético, sentimiento de agobio, estrés económico, duelo, pérdida,
ansiedad, depresión, desempleo, falta de vivienda y ruptura de relaciones).
Todo este conjunto de consecuencias negativas que se generaron por el
confinamiento social, crea una sociedad estructuralmente enferma. “Los
supervivientes corrían el riesgo de sufrir un trastorno de estrés postraumático
y depresión”.44

Como se concluye en una excelente síntesis de investigación titulada Efectos

en la salud mental de la cuarentena por Covid 19. Una revisión de la
evidencia, el autor termina con el siguiente párrafo:

La evidencia permite considerar que las medidas de aislamiento se

vinculan con alteraciones de la salud mental de considerable extensión
y severidad, tanto en personas con y sin antecedentes previos; por lo
cual, estos hallazgos pueden ser útiles a la hora de evaluar el impacto
de las políticas públicas. Se espera, asimismo, que éstos colaboren a
evitar la minimización de los mismos, y a generar un tratamiento
mediático y social adecuado a lo que se sabe de dichas
problemáticas.45

Igual se comenta en la revista digital del Instituto Tecnológico de

Massachusetts, con el título: El coronavirus podría impulsar la salud mental y
la telemedicina, donde se afirma:

44. Una cifra resultada de la anterior epidemia de síndrome respiratorio agudo severo en 2003 se asoció
con un aumento de 30 por ciento en el suicidio en las personas de 65 años y mayores. Además,
alrededor de 50 por ciento de los pacientes recuperados permanecieron ansiosos; y 29 por ciento de los
trabajadores de la salud experimentaron angustia emocional.
https://gacetamedica.com/investigacion/salud-mental-la-proxima-pandemia/
45. https://www.matiasmartin.com/post/revisi%C3%B3n-de-la-evidencia-sobre-los-efectos-de-la-
cuarentena-por-covid-19-en-la-salud-mental?
fbclid=IwAR0nvPsEf0FOGOZSwwmxcRrxNmVscJi7LjR7Yd5ei4PpPMISJDfTBl7kkoE

Creo que éste podría ser el momento en la historia de la psiquiatría

en el que veremos un incremento en el acceso de las personas a la
atención de salud mental.46 (Énfasis añadido).

Lo que prevén, quizá, es un mayor control de la psique de las personas en

forma masiva, utilizando en su favor la psicosis que causa el virus.

Así como con el cambio de los horarios biológicos de las personas mediante
los llamados “horarios de verano” se ha demostrado de manera científica que
causa trastornos fisiológicos y psicológicos en el organismo, también
interrumpir de forma drástica las rutinas laborales y económicas afecta la
salud mental de las personas, cuyo resultado será un cambio negativo en las
estructuras sociales en el mediano plazo. Mediante la Nueva Normalidad, se
creará una flexibilidad de horarios que originará una serie de trastornos en la
conducta que se manifestará en una desregulación fisiológica de las personas.
Todo cambio psicosocial debe ser gradual para poder adaptar a los
organismos y, sobre todo, al cerebro, si no puede generar daños significativos
al cerebro de los niños.
46.https://www.technologyreview.es/s/12043/el-coronavirus-podria-impulsar-la-salud-mental-y-la-
telemedicina

Los cambios que se están produciendo en la actualidad, resultado de la

ingeniería social, y motivados por la pandemia a través de la creación de un
estado de psicosis y estrés colectivo, no permiten el óptimo funcionamiento
cerebral de los niños. Para que el cerebro se desempeñe de forma eficiente,
requiere un entorno de paz, armonía y tranquilidad, pero lo que prevalece en
la actualidad es un estado permanente de incertidumbre y temor en los
adultos, propiciado por la infodemia gubernamental; y es con ese estado
emocional negativo que los niños se sintonizan con los adultos, lo que
repercute en el funcionamiento de sus capacidades cognitivas.

La próxima década está planeada por la Organización de Naciones Unidas, a

través de sus agencias, para propiciar un nuevo paradigma ecosocial, para lo
cual se requiere ejecutar un plan de adaptación en coordinación con los
centros educativos, los grandes corporativos y las instituciones de gobierno
que incorporarán programas de telemedicina, con marcado énfasis en la
psiquiatría y la psicología, sintonizadas con los objetivos de desarrollo
sustentable de la agenda mundial.

Las elecciones en noviembre de 2020 en Estados Unidos pueden ser un punto

de inflexión para observar hacia dónde se inclina la balanza en la disputa del
poder global. En medio de esta pugna de poder, ¿cuál puede ser una opción
benigna y viable para impulsar el progreso social?, ¿podemos utilizar las
tecnologías disponibles para crear una nueva forma de organización
económica?, ¿debemos rescatar a la familia y los valores morales como pilar
del progreso? Para poder trascender como especie humana las adversidades
geofísicas y los retos para colonizar otros planetas es obligado crear un
sistema que reproduzca: individuos autoconscientes, sociedades
colaborativas, gobiernos descentralizados e instituciones resilientes.

La televisión es, por naturaleza, la droga dominante por excelencia. El

control del contenido, la uniformidad del contenido, la repetibilidad del
contenido, la convierten de manera inevitable en una herramienta de
coerción, lavado de cerebro y manipulación.
Terence McKenna (1946-2000)

La manipulación consciente e inteligente de los hábitos y opiniones

organizadas de las masas es un elemento importante en la sociedad
democrática.
Edward Bernays (1891-1995)
 5.
¿ Cómo se aplica la ingeniería social
para manipular la opinión pública y
modificar el comportamiento de las
masas? (Anexo)

La especie humana es una masa manipulable, socialmente hablando, y su

pensamiento colectivo es resultado de una construcción social que opera de
forma sistemática; cuando la colectividad socializa una idea, la asume de
manera religiosa como verdad incuestionable. Los dogmas colectivos son
como programas de software instalados que operan en automático y se
actualizan en las universidades, reforzando el sistema cíclicamente ante virus
“disidentes” antisistema.

El poder del sistema es invisible a los sentidos del hombre, que son
embriagados por las necesidades materiales a través de las cuales cautivan su
razón, quedando preso sin necesidad de cárceles. Desde la antigüedad, las
élites conocen el secreto para gobernar a masas mediante un sistema que
programa a los individuos con información para cumplir, en forma dócil, el
guion que le asignan en su drama cotidiano, escribiendo con lágrimas y
sangre en los archivos del éter el trágico destino de la humanidad, formateada
de sus facultades divinas. El fuego prometeico debe surgir de la chispa divina
alojada de manera individual en la conciencia mórfica de cada alma. Para
despertar los sentidos sonámbulos, se requiere instalar detonadores de su
conciencia para comprender el sistema que obnubila su razón.

La siguiente información debe dar una señal de alerta para enfrentar el

escenario apocalíptico que quieren crear pospandemia. Se trata de un
contenido tomado de RT noticias con el título: ¿Cómo legalizar cualquier
fenómeno, desde la eutanasia hasta el canibalismo?, el cual muestra la
metodología de ingeniería social que se utiliza para modificar los patrones de
convivencia.

El estudio describe la técnica que permite cambiar la actitud popular hacia

conceptos considerados en absoluto inaceptables. La técnica llamada “la
ventana Overton” consiste en una secuencia de acciones planeadas con el fin
de conseguir cambios que modifiquen la conducta social de comunidades. La
técnica, según el columnista Evgueni Gorzhaltsán…

…puede ser más eficaz que la carga nuclear como arma para
destruir comunidades humanas.47 (Énfasis añadido).

En su artículo publicado en el portal adme.ru, expone un ejemplo de cómo se

puede generar consenso en la sociedad para que acepte cambios culturales,
morales y filosóficos en comunidades que aceptarán ideas que permitan
legalizar comportamientos disfuncionales y trastornos psicológicos en la
sociedad.

47. https://actualidad.rt.com/sociedad/view/125437-legalizar-overton-eutanasia-incesto

Gorzhaltsán pone, como ejemplo, de qué manera se podría legalizar el

“canibalismo”, desde la fase en que se considera una acción repugnante e
impensable, dentro de los parámetros de una sociedad moral y
psicológicamente sana, y qué pasos se siguen para lograr la aceptación de la
opinión pública y verlo como un comportamiento normal de algunos
individuos dentro de la sociedad, hasta lograr que la ley garantice su derecho
a la “antropofagia”. Gorzhaltsán advierte que ese cambio cultural en la
sociedad

…no se consigue mediante un lavado de cerebro directo, sino en

técnicas más sofisticadas que son efectivas gracias a su aplicación
coherente y sistemática sin que la sociedad se dé cuenta del proceso.

A continuación, mostramos las etapas que se utilizan, lo que nos puede

ayudar a entender el proceso de ingeniería social que está ocurriendo en la
civilización occidental y así analizar los fenómenos sin el velo religioso o
moral que limita nuestra razón, sólo con herramientas de otras disciplinas
como la antropología, la sociología y la psicología que son utilizadas para
destruir los cimientos culturales de los países de tradición ontológica
grecolatina y moral judeocristiana.

Nuestra tarea debe ser analizar y comprender los fenómenos que están
ocurriendo en nuestro entorno social desde los años ochenta del siglo XX,
como legalizar el derecho al aborto, a la eutanasia, al matrimonio de personas
del mismo género, a los vientres de alquiler, al consumo de drogas, al cambio
de sexo… a la transustanciación del hombre y, en un futuro no muy lejano, si
no revertimos la decadencia social, pedirán desde que se legalice el incesto, la
pederastia, la venta de órganos humanos y los suicidios colectivos, hasta el
canibalismo y el vampirismo. Para lograr esos cambios sociales, se aplican
las siguientes etapas:
Primera etapa. De lo impensable a lo radical

En la actualidad, la cuestión de la legalización del canibalismo se encuentra

en el nivel más bajo de aceptación en la “ventana de posibilidades” de
Overton, ya que la sociedad lo considera como un fenómeno absurdo e
impensable, un tabú.

Para cambiar esa percepción se puede, amparándose en la libertad de

expresión, trasladar la cuestión a la esfera científica, pues para los científicos
por lo normal no hay temas tabúes. Por lo tanto, es posible celebrar, por
ejemplo, un simposio etnológico sobre rituales exóticos de las tribus de la
Polinesia, discutir la historia del tema de estudio y obtener declaraciones
autorizadas sobre el canibalismo, garantizando así la transición de la actitud
negativa e intransigente de la sociedad a una más positiva.

En forma simultánea, hay que crear algún grupo radical de caníbales, aunque
exista sólo en internet, que seguro será advertido y citado por numerosos
medios de comunicación. Como resultado de la primera etapa de Overton, el
tabú desaparece y el tema inaceptable empieza a discutirse.

Segunda etapa. De lo radical a lo aceptable

En esta etapa, hay que seguir citando a los científicos, argumentando que uno
no puede blindarse a tener conocimientos sobre el canibalismo, ya que, si
alguna persona se niega a hablar de ello, será considerado un hipócrita
intolerante.

Al condenar la intolerancia, también es necesario crear un eufemismo para el

propio fenómeno para disociar la esencia de la cuestión de su denominación;
separar la palabra de su significado. Así, el canibalismo se convierte en
“antropofagia” y, posteriormente, en “antropofilia”.

De manera paralela, se puede crear un precedente de referencia: histórico,

mitológico, contemporáneo, o sólo inventado, pero lo más importante es que
sea legitimado, para que pueda ser utilizado como prueba de que la
antropofilia, en principio, puede ser legalizada.

Tercera etapa. De lo aceptable a lo sensato

Para esta etapa, es importante promover ideas como las siguientes: "el deseo
de comer personas está genéticamente justificado", "a veces un individuo
tiene que recurrir a eso, si se dan circunstancias apremiantes", o "un hombre
libre tiene el derecho de decidir qué come".
Los adversarios reales a esos conceptos, es decir, la gente de a pie que no
quiere ser indiferente al problema, en forma intencionada se convierte, para la
opinión pública, en enemigos radicales cuyo papel es representar la imagen
de psicópatas enloquecidos; oponentes agresivos de la antropofilia que
llaman a quemar vivos a los caníbales, junto con otros representantes de las
minorías.

Expertos y periodistas en esta etapa demuestran que, durante la historia de la

humanidad, siempre hubo ocasiones en que las personas se comían unas a
otras, y que eso era normal.

Cuarta etapa. De lo sensato a lo popular

Los medios de comunicación, con la ayuda de personas conocidas y políticos,
ya hablan de manera abierta de la antropofilia. Este fenómeno empieza a
aparecer en películas, letras de canciones populares y videos. En esta etapa,
comienza a funcionar también la técnica que supone la promoción de las
referencias a los personajes históricos destacados que practicaban la
antropofilia.
Para justificar a los partidarios de la legalización del fenómeno, se puede
recurrir a la humanización de los criminales mediante la creación de una
imagen positiva de ellos, diciendo, por ejemplo, que ellos son las víctimas, ya
que la vida les obligó a practicar la antropofilia.

Quinta etapa. De lo popular a lo político

Esta categoría supone ya empezar a preparar la legislación para legalizar el
fenómeno. Los grupos de presión se consolidan en el poder y publican
encuestas que supuestamente confirman un alto porcentaje de partidarios de
la legalización del canibalismo en la sociedad. En la conciencia pública se
establece un nuevo dogma: “La prohibición de comer personas está
prohibida”.

Ésta es una técnica típica del liberalismo que funciona debido a la tolerancia
como pretexto para la proscripción de los tabúes. Durante la última etapa del
“movimiento de las ventanas” de Overton, de lo popular a lo político, la
sociedad ya ha sufrido una ruptura, pues las normas de la existencia humana
se han alterado o han sido destruidas con la adopción de las nuevas leyes.

Gorzhaltsán concluye que el concepto de las “ventanas de posibilidades”,

inicialmente descrito por Joseph Overton, puede extrapolarse a cualquier
fenómeno y es especialmente fácil de aplicar en una sociedad tolerante, en la
que la llamada libertad de expresión se ha convertido en la deshumanización
y, donde, ante nuestros ojos, se eliminan uno tras otro todos los límites que
protegen a la sociedad del abismo de la autodestrucción.
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[CM1]Economía rosqulla: Siete maneras para pensar como un economista del

siglo XXI
[CM2]Título con sintaxis rara
[CM3]Sólo se encontró SAYER R. S.