Escuela Politécnica Nacional

Facultad de Ingeniería Eléctrica

Ingeniería en Electrónica y Redes de Información
Asignatura: Administración General
Profesor: Ing. Efraín Naranjo Borja, MBA.
Nombre: Andrea Estefanía Rocha Santafé
Fecha: 13 de Febrero del 2013

Referencia bibliográfica
Weber, M. (1992). Economia y Sociedad "Esbozo de Sociología comprensiva". Mexico: Fondo de Cultura Economica.

Argumento central :
Dominación es la probabilidad de encontrar obediencia dentro de un grupo determinado para mandatos específicos, es decir ejercer
poder o influir sobre otros hombres. Hay 3 tipos puros de dominación legítima. Debe hacer una relación de obediencia inmediata para
que sea una dominación. Concepto de obediencia, de legitimidad. Dominación legal y burocrática.

Página Síntesis de la idea desarrollada por el
autor o autora o reproducción de
algún tópico
"Obediencia" significa que la
acción del que obedece transcurre
como si el contenido del mandato
172 se hubiera convertido, por sí
mismo, en máxima de su
conducta; y eso únicamente en
méritos de la relación formal de
obediencia.
Comentarios, análisis, reflexiones,
dudas sobre el mismo
Esta dominación también basa su
concepto en la obediencia pero esta
debe ser inmediata y voluntaria
jamás debe ser forzada ni mucho
menos ponerla condiciones. Desde
lo sicológico es inspirar esto no es
utilizado para construir los tipos de
dominación.
Complemento de la reflexión a partir de las
presentaciones, cuestionamientos, preguntas y
discusiones realizadas durante la clase
Burocracia se caracteriza en el poder es decir
en la dominación a través de un cuadro
administrativo. La obediencia es una acción
que se cumple si una persona esta de acuerdo
y quiere realizar la acción. No debe ser una
impuetsa como lo es en los cuarteles o la
obediencia a un ser que se siente superior.

Hay 3 tipos de dominación En autoridad legal se debe obedecer El cuadro administrativo se basa en la
legitima: las que son de carácter a mandatos legales y personas autoridad, hay 2 tipos de autoridades la
racional creencia de legalidad de designadas por meritos. En lo carismática, la patriarcal y la legal. La
 ordenaciones estatuidas (autoridad
172 legal), tradicional creencia
cotidiana santidad tradicional
(autoridad tradicional) y de piedad y en lo carismático se forma una anarquía.
carismático entrega extra cotidiana
de la santidad, heroísmo(autoridad
carismática)
La dominación legal descansa en la validez
de las siguientes ideas, entrelazadas entre sí:
1.Que todo derecho, pactado u otorgado,
puede ser estatuido de modo racional
2. Que todo derecho según su esencia es un
cosmos de reglas abstractas, por lo general
estatuidas intencionalmente;
3.Que el soberano legal típico, en tanto
173 que ordena y manda, obedece por su parte
174
al orden impersonal por el que orienta sus
disposiciones.
4. El que obedece, sólo lo hace en cuanto
es miembro de la asociación y sólo
obedece al derecho.
La dominación es tradicional
cuando su legitimidad descansa en
la santidad de ordenaciones y
180 poderes de mando heredados de
tiempos lejanos, "desde tiempo
inmemorial", creyéndose en ella en
méritos de esa santidad. El señor o
los señores están determinados en
virtud de reglas tradicionalmente
recibidas.
organización es racional sustantiva e
instrumental está orientada a valores que
tradicional es a DIOS por motivos rompen con las formas de dominación y esto
obedece al caudillo que es de
confianza personal.
Los funcionarios son profesionales que tienen
Para que exista la validez de una la competencia para poder desempeñar las
dominación legítima debemos tomar
actividades a el recomendadas.
en cuenta que deben realizar La organización contemporánea mas exitosa
acciones sociales importantes. es la burocrática aunque se emplea los
Aplicar las reglas en caso concreto niveles jerárquicos donde se observan dos
esto es por parte de la judicatura y la
tipos de funcionarios los asesores y los
administración pone el cuidado administradores.
racional de los intereses dentro de
los límites de la norma jurídica,
carecen de la desaprobación.
Es una asociación de piedad está
determinada por una comunidad de
educación. El soberano aquí no es
superior todos son iguales. Aquí es
imposible la creación de nuevos
mandatos, esto es porque es una
asociación de piedad.