TRADICIÓN

Antecedentes Históricos

En el derecho romano clásico, la tradición es el modo de la transferencia entre

vivos de las res nec mancipi; estas son todas las que no pertenezcan al catálogo
típico de las res mancipi, que son: los fundos itálicos, los esclavos, los animales
de tiro y carga, como los caballos, los asnos, los bueyes o las mulas, y las
servidumbres de los predios rústicos. Su transferencia entre vivos solo puede
tener lugar merced a un acto solemne, que puede ser una mancipatio o una in
iure cessio.

Las demás cosas son nec mancipi y se transfieren, pues, mediante traditio: el

dinero, el vino, el aceite, los frutos naturales como el trigo y muchos otros, el
mobiliario de las casas, los animales que no sean de tiro y carga, como los perros,
los gatos, las ovejas, los cerdos, las cabras y tantos otros, las armas, los
instrumentos de artesanía de toda clases, y las artesanías mismas, etcétera.

Para que existiera tradición, debía incluir también los elementos constitutivos de la
misma: el CORPUS que era el hecho externo o material que con la cosa se ponía
en disposición del adquirente, y el ANIMUS, que consistía en la doble intención de
traspasar y adquirir el dominio. Además que el tradens (tradente) sea dueño civil
de la cosa que entrega, con capacidad de ejercitar su derecho real sobre la
misma.

Además, deben concurrir en los siguientes requisitos que conforman el acto:

1. La Iusta Causa Traditione, es decir, el fin practico que motiva la entrega y

que al propio tiempo es reconocido por el Derecho como fundamento de la
adquisición. (compraventa, donación, pago, dote o crédito)
2. La entrega material de la cosa.

Cuando estos se cumplen, el que recibe la cosa adquiere su posesión y su

dominio.

En el Corpus iuris civilis, la distinción de las cosas en mancipi y nec mancipi al

igual que los modos solemnes (mancipatio e in iure cesio) desaparecieron. Ese
vacío fue cubierto por la traditio, que  permaneció como el único modo de
transferencia de las cosas entre vivos, tanto para muebles como inmuebles.
Durante la Edad Media, en las 7 Partidas de Alfonzo X, la tradición aparece
denominada como “apoderamiento”, y se regula en la tercera partida el requisito
de la entrega:

 La traditio longa manu (larga mano): Cuando la cosa, cuya propiedad se

transmite, no se pone físicamente a disposición del adquirente, sino que es
indicada a distancia por el trandente. Ejemplo: El tradens muestra desde
una torre al accipiens los límites del fundo cuya propiedad le está
transmitiendo.
 La "traditio brevi manu (breve mano): En este no se efectúa la consigna
material de la cosa porque el adquirente ya la tenía en su poder, no como
propietario sino en base a otro título (comodatario, depositario,
arrendatario, etc.). Así, quien sólo es mero tenedor de una cosa (por
ejemplo, el comodatario a quien le ha sido prestada para que la use
gratuitamente), adquiere el dominio de la misma por acuerdo con el
propietario (por ejemplo, porque éste se la vende), sin necesidad del acto
material de la entrega.
 el constitutum possessorium: No existe consigna material porque el
propietario, trandente, se queda con la cosa como tenedor. Así por
ejemplo, yo, propietario de un fundo, transmito su propiedad reteniendo a
mi favor el usufructo.
 La traditio clavium: Consiste en realizar un acto simbólico, para probar
que una persona trasmite a otra, que acepta y que es capaz, su propiedad,
posesión o tenencia. Ejemplo: Entrega de la llave de una casa.

La escuela del derecho natural consideró a la tradición, no más que como una
exigencia del derecho romano, según este, basta el mero consentimiento del
transferente y del adquirente para que el último adquiera el dominio

A comienzos del siglo XIX el Código civil francés, en su afán de vigorizar los
efectos de la «libre voluntad» de las partes, suprime el requisito de la entrega
material de la cosa y admite que el solo consentimiento produzca la transmisión
del dominio. Podríamos denominar «tradición mero consenso», un sistema
vigente en los países que adoptaron el Código civil francés, como Bélgica,
Luxemburgo y Mónaco.
En América Latina, países como, República Dominicana, Haití, siguieron de
manera directa al Código civil francés. Por su parte, el de México admite que el
mero consentimiento produce la transmisión del dominio entre las partes, pero
exige la tradición para que pueda oponerse a terceros al igual que Costa Rica

La tradición, fue recibida con toda su disciplina romanística, en el Código Civil de

Chile de 1855, que fue trasladada a los países que adoptaron el código chileno
como Ecuador desde 1858, El Salvador desde 1859.

BASE LEGAL

Código Civil

Disposiciones generales: Art. 686-699

De la tradición de las cosas corporales muebles: Art. 700-701

De las otras especies de tradición: Art. 702-714

Definición de contrato: Art. 1454

Contratos reales, solemnes y consensuales: Art. 1459

Compraventa: Art. 1732

Constitución de la República del Ecuador

Derecho a la propiedad en todas sus formas: Art. 66 num. 26

Formas de propiedad: Art. 321

DERECHO COMPARADO

Código Civil de Perú de 1852

Art. 571. Por la enajenación se transfiere a otro el dominio

de una cosa, o a título gratuito, como en la donación, o a
título oneroso, como en la venta y la permuta.

En Código Civil de Perú de 1852, la tradición viene denominada como

“enajenación”, no como tradición.

Código Civil de Perú actual

 Artículo 901.- La tradición se realiza mediante la entrega del
bien a quien debe recibirlo o a la persona designada por él o
por la ley y con las formalidades que ésta establece.

Actualmente, el Código Civil de Perú integra a la tradición como tal, sin embargo,
en su definición, a diferencia de la que encontramos en el Código Civil de
Ecuador, no se habla de la intención de una de las partes de transferir el dominio,
y de la otra de recibirlo.

Código Civil de Colombia

ARTICULO 740. . La tradición es un modo de adquirir el

dominio de las cosas, y consiste en la entrega que el dueño
hace de ellas a otro, habiendo por una parte la facultad e
intención de transferir el dominio, y por otra la capacidad e
intención de adquirirlo. Lo que se dice del dominio se
extiende a todos los otros derechos reales.

En el caso de este país, la definición de tradición que encontramos en su Código

Civil es la misma que tiene nuestro Código Civil, esta definición se encentra
presente en otros países que adoptaron el Código Civil de Andrés Bello.

DEFINICIÓN ETIMOLÓGICA

Proviene del verbo “trader” significa trasladar, transmitir, es decir traslado de algo.
Jurídicamente tradición significa transmisión de derechos, generalmente de
dominio. Formado por el prefijo trans, que significa a través, más allá de, y el
verbo do, que significa dar, conceder, entregar.

DEFINICIÓN DOCTRINARIA

En el Derecho Civil, tradición es tanto como entrega, pero no cualquiera entrega,

sino la que se propone transmitir la propiedad directamente o a través de
la justa posesión, y en algunos casos de una tenencia jurídicamente estructurada.
[ CITATION Cab \l 3082 ]

El tratadista español ALBALADEJO, define la tradición de la siguiente manera:

“La tradición consiste en la entrega de la posesión de la cosa con el ánimo del
que da (tradens) y del que recibe (accipens) de transmitir y adquirir
respectivamente el derecho (propiedad, usufructo u otro que sea) sobre ella”.

Es el más frecuente modo de adquirir el dominio. Si una persona examina por

cuál de los modos ha adquirido el dominio de los bienes que integran su
patrimonio, concluirá que la mayoría de ellos fueron adquiridos por medio de la
tradición, es decir, de la transferencia de ellos de un dueño anterior, ya sea por
haberlos comprado, donado, etc.

DEFINICIÓN LEGAL (CONCEPTO Y ELEMENTOS)

Según el Artículo 686 de Código Civil Ecuatoriano la tradición se define como “un
modo de adquirir el dominio que consiste en la entrega que el dueño hace de una
cosa a otra persona, habiendo por una parte la facultad e intención de transferir el
dominio y por otra, la capacidad e intención de adquirirlo...”

Tenemos que:

 Es un modo de adquirir el dominio;

 Consiste en la entrega que el dueño hace de la cosa a otra persona;
 Existe la facultad e intención por parte de quien entrega y recibe la cosa.

El dominio es un derecho sobre una cosa que no está destinado a permanecer

siempre en el patrimonio de una persona. Es un derecho que de acuerdo a la
dinámica del estado de la civilización, con frecuencia debe y puede ser transferido
a otro patrimonio. El contenido económico de este derecho supone la necesidad
de intercambio del mismo y por ello la transferencia del derecho, que supone la
transferencia de la cosa sobre la que recae, es esencial.

La transferencia, es un modo, tanto de perder el dominio como de adquirirlo. Los

elementos básicos de la tradición son:

 El elemento material, objetivo, corporal (Corpus) puede ser percibido por

los sentidos, consiste en la entrega de la cosa, que debe ser hecha por el
dueño anterior de la cosa al nuevo dueño.
 El elemento subjetivo, intencional, anímico. Consiste en la intención, es
decir, la voluntad de que por esa entrega el dominio se transfiera.
No toda entrega de una cosa significa que se transfiere el dominio, a veces se
entregan las cosas sin la intención de transferir el dominio. Ejemplo: Cuando se
prestan o arriendan las cosas. Cuando la entrega va acompañada del ánimo de
que el dominio se transfiera, quien recibe la cosa adquirirá la propiedad.

Si la intención, no va acompañada de la entrega de la cosa, no se traslada el

dominio, por ejemplo, un comerciante que exhibe sus mercadería tiene la
intención de venderlas, es decir, de transferir el dominio, y las personas que
desean comprar esas mercaderías, los clientes, tienen también la intención de
que el dominio de ellas se transfiera a su favor, pero la sola existencia de esas
intenciones no será suficiente para que el dominio se transfiera, hará falta que las
cosas se entreguen.

CARACTERES JURÍDICOS

La tradición tiene 6 características, que no siempre tienen los otros modos de

adquirir el dominio.

1. Modo derivativo

En la tradición, el dominio que se adquiere es el mismo que tenía el que entrega

la cosa, el dueño anterior, hay por tanto una vinculación directa entre un dominio
anterior y uno nuevo, éste se deriva del anterior, por lo que el modo es derivativo.

2. Modos de adquirir otros derechos

En el segundo inciso del artículo 686 “lo que se dice del dominio se extiende a los
demás derechos reales”, es decir, por la tradición, no solo se puede adquirir el
derecho de dominio sino los demás derechos reales derechos reales como el de
hipoteca, el de usufructo, etc.

También se pueden adquirir derechos personales o créditos. Según el artículo

714 del Código Civil dice que “la tradición de los derechos personales, se efectúa
por la entrega del título”, es decir, como la tradición consiste en la entrega de la
cosa, tratándose de cosas incorporales como los derechos, se debe efectuar la
entrega del título o documento que lo contiene, como una letra de cambio, pagaré.

3. Modo de adquirir cosas singulares

Por la tradición se puede adquirir el dominio de las cosas singulares como: una
casa, un traje, un carro. También se puede adquirir el conjunto de cosas
singulares como cinco casas, doce trajes, una flota de carros. Pero no se puede,
mediante tradición, adquirir cosas universales, es decir, conjuntos de cosas
singulares cuya razón de estar formado el conjunto es de carácter jurídico, como
el patrimonio.

El Código Civil en su art.1750 ha prohibido que una persona pueda vender todas
sus cosas o donarlas y si lo hace, este acto o contrato será nulo, como el
patrimonio que es la totalidad de los bienes de una persona. También, se dice que
será válida la venta de las cosas singulares que componen ese patrimonio,
aunque se extienda a todo lo que esa persona tiene o espera tener, mediante
escritura pública y ella se designe –como cosas singulares- todas las que integran
el patrimonio.

Es imposible que una persona pueda vender todo sus bienes, pues a cambio de
esa venta deberá recibir el precio, un bien que quedara en dicho patrimonio.

4. Modo convencional

Convencional es aquello que se origina en un convenio o acuerdo de voluntades.

En la tradición hay la intención de transferir y adquirir la cosa, para que el dominio
se transfiera, por lo tanto es un modo convencional, nacido de un acuerdo de
voluntades.

Este carácter no lo tiene la ocupación, la accesión y la prescripción porque no

hace falta el acuerdo de voluntades, incluso en contra de la voluntad de otra
persona se adquirir el dominio.

5. Requiere que quien entrega sea dueño

Únicamente es el dueño es quien puede transferir el dominio de la cosa, quien no

tiene el dominio de una cosa no puede dar ese dominio y si esto ocurre según el
artículo 698 del Código Civil , no se transmiten otros derechos que los que tenía la
persona que entrego la cosa. Ejemplo si quien entrego era poseedor y no dueño,
por la entrega no se transfiere el dominio sino la posesión.

Posteriormente, si la persona que entregó la cosa sin ser dueño, llega a ser
dueño, por la entrega que realizó se transfiere el dominio; y si este no llega a ser
dueño nunca, la persona que recibió la cosa, no tendrá el dominio sino lo que
quien entrego tenía. Ej. Quien adquiere la posesión, cumple con los requisitos
legales, puede llegar adquirir el dominio, por otro modo como la prescripción.

6. Modo de extinguir obligaciones

Según el artículo 1454 del Código Civil, las obligaciones pueden ser de dar, hacer
o no hacer. Si éstas se cumplen al cumplirse se extinguen, ya sea dando o
entregando, ya sea haciendo o ya no haciendo. Las obligaciones de dar, como las
que nacen para los vendedores en los contratos de compraventa.

En la tradición que consiste en la entrega de una cosa, a más de transferir el

dominio, se extingue, por cumplimiento, la obligación de dar.

Un ejemplo es cuando dos personas celebran un contrato de compra venta, de un

vehículo, de dicho contrato nacen dos obligaciones: la del vendedor de entregar la
cosa vendida (el carro) y del comprador, de pagar el precio convenido.

Estas obligaciones son exigibles y se cumplirán, extinguirán cuando se entregue

el carro y el dinero. Hay que resaltar que el dominio no se adquiere por el contrato
de compra venta sino únicamente cuando se produzca la entrega de la cosa.

Requisitos de validez

Es necesario esquematizar en cuatro los requisitos de validez de la tradición:

a) La presencia del tradente y el adquirente

b) El consentimiento
c) El título
d) La entrega recepción de la cosa

 La presencia del tradente y el adquirente

La tradición consiste en la entrega que hace el dueño de la cosa a otra persona,
es decir, existen dos personas, la una que entrega y la otra que recibe la cosa.

El artículo 687 del Código Civil señala que se llama tradente la persona que por la
tradición transfiere el dominio de la cosa entregada por él o a su nombre, y
adquirente la persona que por la tradición adquiere el dominio de la cosa recibida
por él o a su nombre.

Tanto el tradente como el adquirente pueden estar presentes en la tradición de

manera personal o por medio de terceros que actúen a nombre de ellos.

Para que sea válida la tradición en que intervienen mandatarios o representantes

legales, se requiere, además, que éstos obren dentro de los límites de su
mandato o de su representación legal, según el artículo 690 del Código Civil.

 El consentimiento

El artículo 688 del Código Civil Ecuatoriano señala que para que la tradición sea
válida debe ser hecha voluntariamente por el tradente o por su representante. La
tradición que al principio fue inválida, por haberse hecho sin voluntad del tradente
o de su representante, se valida retroactivamente por la ratificación del que tiene
facultad de enajenar la cosa como dueño o como representante del dueño.

La tradición, para que sea válida, requiere también el consentimiento del

adquirente o de su representante. Pero la tradición que en su principio fue
inválida, por haber faltado este consentimiento, se valida retroactivamente por la
ratificación, según el artículo 689 del Código Civil.

En la tradición consta el requisito de existir la intención, tanto en el tradente como

en el adquirente. La intención o consentimiento debe ser de transferir el dominio
en el tradente y de adquirirlo en el adquirente, uno tiene que dejar de ser dueño y
otro tiene que desear hacerse dueño de la cosa que se entrega y recibe.

El artículo 1467 del Código Civil indica que los vicios que puede adolecer el
consentimiento son: error, fuerza y dolo.
  El título

El título consiste en la causa, el motivo, la razón por la cual una persona entrega
una cosa, por la cual otra persona recibe una cosa.

Para que valga la tradición se requiere un título traslativo de dominio, como el de

venta, permuta, donación, etc. Se requiere, además, que el título sea válido
respecto de la persona a quien se confiere. Así, el título de donación irrevocable
no transfiere el dominio entre cónyuges, según lo estipulado en el artículo 691 del
Código Civil.

La entrega recepción de la cosa

Clasificación de la Tradición

En nuestro Código Civil Ecuatoriano, encontramos señalada la clasificación de la

tradición.

 Tradición de las cosas corporales muebles. (Arts. 700, 701)

 Otras especies de tradición. (Arts. 702, 708, 709, 713, 714)

Tradición de Bienes Corporales Muebles

 Tradición de una cosa corporal mueble

Es la tradición que consiste en la transferencia de las cosas corporales muebles y

que debe figurar por ciertos medios específicos.

El artículo 700 del Código Civil señala que: “La tradición de una cosa corporal
mueble deberá hacerse significando una de las partes a la otra que le transfiere el
dominio, y verificando ésta transferencia por uno de los medios siguientes:

1) Permitiéndole la aprehensión material de una cosa presente;

2) Mostrándosela;
3) Entregándole las llaves del granero, almacén, cofre o lugar cualquiera
en que esté guardada la cosa;

4)Encargándose el uno de poner la cosa a disposición del otro, en el lugar

convenido; y,

5) Por la venta, donación u otro título de enajenación conferido al que tiene la

cosa mueble como usufructuario, arrendatario, comodatario, depositario o a
cualquier otro título no traslativo de dominio, y recíprocamente por el mero
contrato en que el dueño se constituye usufructuario, comodatario, arrendatario,
etc.”

 Tradición de piedras, frutos y otras cosas

También se da la Tradición de piedras, frutos y otras cosas según el artículo 701

del Código Civil, éste expresa que cuando, con permiso del dueño de un predio,
se toman en él piedras, frutos pendientes u otras cosas que forman parte del
predio, la tradición se efectúa en el momento de la separación de estos objetos.
Aquel a quien se debieren los frutos de una sementera, viña o plantío, podrá
entrar a cogerlos, fijándose el día y hora de común acuerdo con el dueño.

Otras especies de tradición

 Tradición de derechos constituidos en bienes raíces

Toda tradición de inmuebles debe llevar su respectiva inscripción en el

Registro de la Propiedad, sea que su transferencia sea completa respecto
del dominio, o de parte de los derechos que engloba, como el uso,
usufructo, habitación, servidumbre, o de haberlo puesto como caución
respecto de un cumplimiento establecido, como sucede en el caso de la
hipoteca.

El Art. 702 del Código Civil señala que.- “Se efectuará la tradición del dominio de
bienes raíces por la inscripción del título en el libro correspondiente del Registro
de la Propiedad. De la misma manera se efectuará la tradición de los derechos de
usufructo o de uso, de habitación o de servidumbre constituidos en bienes raíces,
y del derecho de hipoteca. Acerca de la tradición de las minas se estará a lo
prevenido en las leyes especiales respectivas”.
En cuanto a la inscripción del título de dominio y de cualquier otro de los derechos
reales mencionados en el artículo precedente, se hará en el registro del cantón en
que esté situado el inmueble; y si éste, por su situación, pertenece a varios
cantones, deberá hacerse la inscripción en el registro de cada uno de ellos.

Si el título es relativo a dos o más inmuebles, deberá inscribirse en los registros

cantonales a que, por su situación, pertenecen los inmuebles.

Si por un acto de partición se adjudican a varias personas los inmuebles o parte

de los inmuebles que antes se poseían proindiviso, el acto de partición, en lo
relativo a cada inmueble o cada parte adjudicada, se inscribirá en el cantón o
cantones a que por su situación corresponda dicho inmueble o parte, según lo
estipulado en el artículo 703 del Código Civil.

Por otra parte, el artículo 706 señala que para efectuar la inscripción, se exhibirá
al registrador copia auténtica del título respectivo, y de la disposición judicial, en
su caso. La inscripción principiará por la fecha de este acto, y expresará la
naturaleza y fecha del título, los nombres, apellidos y domicilios de las partes y la
designación de la cosa, según todo ello aparezca en el título. Expresará, además,
la oficina o archivo en que se guarde el título original, y terminará con la firma del
registrador.

La Ley de Registro e Inscripciones, actualmente llamada Ley de Registro vigente,

determina los deberes y funciones del registrador y la forma y solemnidades de
las inscripciones. (Art. 711 C.C).

 Transferencia de derechos inscritos

El artículo 708 del Código Civil señala que: “Siempre que se transfiera un derecho
que ha sido antes inscrito, se mencionará la precedente inscripción en la nueva.”

 Transferencia del dominio y derechos reales de inmuebles no inscritos

El artículo 709 del Código Civil refiere que para la transferencia, por donación o
contrato entre vivos, del dominio de una finca que no ha sido antes inscrita,
exigirá el registrador constancia de haberse dado aviso de dicha transferencia al
público por un periódico del cantón, si lo hubiere, y por carteles que se hayan
fijado en tres de los parajes más frecuentados del cantón. Se sujetarán a la
misma regla la constitución o transferencia, por acto entre vivos, de los otros
derechos reales mencionados en los artículos precedentes y que se refieran a
inmuebles no inscritos.

 Tradición de un derecho de servidumbre

Según el artículo 713 del Código Civil, la tradición de un derecho de servidumbre

se efectuará por la inscripción de la escritura pública en que el tradente exprese
constituirlo, y el adquirente aceptarlo. Esta escritura podrá ser la misma del acto o
contrato.

 Tradición de derechos personales

Los derechos personales, comprenden: a) Los créditos personales; b) El derecho

de herencia; y, c) Los derechos litigiosos. Los tres están representados por títulos,
y pueden recaer sobre bienes corporales o incorporales. La tradición de éstos
opera mediante la entrega del título. El artículo 714 del Código Civil se refiere a
éste punto así: “La tradición de los derechos personales, que un individuo cede a
otro, se efectúa por la entrega del título, hecha por el cedente al cesionario.” Y el
artículo 1841: “La cesión de un crédito personal, a cualquier título que se haga, no
tendrá efecto entre el cedente y el cesionario sino en virtud de la entrega del
título.” Para que tal transferencia tenga validez deberá estar sujeta a las
solemnidades que establece el artículo 1842 en adelante, respecto de la
notificación al deudor, en el caso de los derechos crediticios.