LIBRO DELA CONSTAN CIA DEIVSTO LIPSIO. + i TRADVCIOO DE LATIN EN CASTE ) ilano,por laan Baptifta de Mefa; Natural de la Ciudad de Antequera. A DON RODRIGO DET APIA, ALARCON T “Zanasconieredel eit de arte Alagdey Region perp des ‘Cnded de Love, stor delevilade Topsy Alreor, ‘levine dae nnr forse.we & TASS A. ‘0. Grrorimo uer deLc0n Serra de Ca Roya or deos qn reidenen fein Roque suiendo( vito por los Stores dey irons ota Confers Tite Lipfosraseidg ce lengua Lat. ‘naenCatelan por InanBeptitade mel qecon li delgadchos sere fueimpre is rafsrom nds peg de foedaldicho libro aquavomarancday cic precio an: Avon fe vendie yooamas: que ews epongs at oc decade Tero. pat deli conte do manda Tpiens dos ichosSchoresdel Cofejony depedcnro delapate del dchofoanBopitadeMetSdoy ea Festa Niaddujaveynrey vn das dsimesde Mayo,temilyfeyfeie tony dicey eyes. aan ‘Geronimo Nuiiezde Leon, Effetibrontituludo traducion de Latin en Cafcllae no, de va Tomo, que Infto Lipfiocompa[o de Conftan- cia: concuerdacon fusriginal- Dadaen Madrid 419. dias del mes de Mayo de.1616. ElLicenciado Murcia deta Llins, ye TeEL REY. BOR OVANTO POR parte des Jaan Baprifta de Me farefidéteennuefira Cortenes fue fecbarelacion, que Yas aniadestra dnzidade Latinen Cafellano, vn iro intitulada la Confancia de : ‘Injla Lipfio ,elqualera muy viil _pronechofay nos pedifiesyfuplicatesos mandalfemos “dar licencia Facultad para le poder imprimir, y prind degen por el iene qu futlfemosferuides yo coma anaes sya merced fuofesta qual vif por los del nuefiro Con- “fejnsy como por fu mandado febixieronles diligencias que [a pregmatica por nes Vitimanéte fecha fobre a im. refiton delos libros difpone.Fue acordado que dewia~ ‘mss miidar dar ofBanusfiracedsls para vosen is dicha vazon,y not tenimasle por bie. Per la qual por os bazer Uyinercarrdamatencng fected pore pap tiempo de die ais priierdsightentesue-corrany fe centen defde el dia de lafecha dellas¥0s 014 perfana {que Muefiropeder Vuierey no otro alguno,podays zmpri= airy bender el dich librogue de fafofe bae menctony poreloriginal qucenel nuefso Confejo fo io, gut va rubricailo yfirmaidoal fn del de Geronans Nurexde Leonnuefir fecretaride Camarayde los que enelrefi- dems con que antes que fe venda letraygays antecllos,i tamente cel dicho original: para que fo Vea fla dicha impref= nae Previlegio. imprefiionepBaconforme acl: ytraygays feeen publica _foems,encoma por corretor por na nabrad eVi0y core vigio la dicha imprefsion pr fu original. Y mandamos al anpreffor que imprimiereel dich libro, no imprima el principio primer pliego,nitntregue mas de'Yn folo Libro conel original al Autor, perfons,e cnya cafta fe imprimierey na otroalguno, parasfeto dele dacha core reccion talfasbafa ge primero el dicho libra eff cer« ragidoytaffade por los del ansfiro Cafe: yeftando af fijnadectra manera puede imprimir ef dicho tibro, ‘principio primer pligocenel gual fegnidamente feo _gaefisnneftralicencay Presilegin, yl Apobacron, Tafsyervatas, a penade car eincurrit en las pens tenidasen a Pregmatiay les de nuefres Reynas que fobreellodifponen. Y mandamos que darénte ef dicho tiempo de tor dichosdiex aa, perfonaalgana fn vf tralicencia male pueda imprimir ni vender: So pena iqueel que lo imprimizre aya perdido y prerdatodes y utlesquierUibrerymoldesy sparejs qu del dc libro Tuniere,y mas inznrracen pens de chncnenta mil marae sedis: la qual dicha pena ea ls terci parte para nxsfo tvaCamare,y lactra tercis parte para el In: que fo “fentenciarey lactratercta parte paras perfova gat fo dennciare. mandamosa los del nuefiro Confejo Pre~ fidentes Op does de las nuqfess Auienctasy Chancie Herias,Alcaldes,Alguaciles dela nufirace]y Corte, _y atodeslos Corregidores, Afifente, Goncraaderes, 3 McaPreuilegio. Meaides mayeresy Ordinaries, hres jaexers¢jafte Yiasqualefquier detodss Cindades,villasy lngares de os nefivas Ress y fettios que Vesguarden cum= planc[ta nuefiracedile,9 contra tenor 9 forme no )jayan ni pafenen manera alguna. Fecha en Sen Loren goet Reet fey das del mesde Setiembresde mil yfoxf dentas y catarge aia. YOELREY, Pormandado del Rey nuefre Sefer Iorge de Tosar: eR A DON RODRIGO DE TAPIA, arcon,x Lana,Cauallero del abito de Santiago, Ale Caydey region penpetno dela Gindad de Lexa, Seior ddelayilta deTapia,y Alarcon, Menine de a Reyne tuefira eorasbjo del Liceniado Pedro deT pis, del Confejofuprema de Caftillayy dele fans ‘pgencral Ingsifcion. Leteas,colunasen que fe ful~ Yona el'mundo) manifella ‘mente{e conoce de aquel loa bleexemplo, que dio sel que [aede Eoperedores Teo Cefar,de quien fedizeque lo aque dediahaziafuefpada, de noche lo eferiviaft Flama,no eperando menos gloria delo que efer- bia,quedelo que hazia Sabiédo yo pues quedetta tas jafta opinion no esagenalade V.mereed: Por~ quelibien afpiraahontarlasarmas, lleuado de la Heigua noblera,y gran valor de fas paador, y del orden militar que. profella , no menos proc alter las leerasa que dignamente loincling el P2- ternalccxnal exensplo, y fafelice ingenia sme parecio o« frecerle efta traducion dela Conftancis de lufto, Liplio,primicias del pequetio mio, y demoftracid delgran dele de fetuide Suplico 2 merce le recibaen fitamparo,con que cllaquedara muy ho- zada,y fegurary yo contento de ver tan heroyca vie stud como laConftanciaen el logar que merece. Tuan Baptifta de Mefa, EL TRADVCTOR al Leétor. OS FVERTES YCON tratios afeétos ,Defleo ,y Te GF mor,combatieron mi animoa }} v0 milo iempo,aquel inci- Ji andomea que traduxeticefte § lbro,de lt Confticia de lutte Lipfio, (decuyo nombre tan jeftamente el mundo eftalleno,)yelte acouard’- dome,para quenolo hiziele reprefentandome elmo tabnrolsiatereny lone nagean fe ‘cultady aunque pot buen efpacio me tatieron in eceeminable, me inclin® finalmence a fegoie al deffzo:confiado en quefime eulpare el Leétor, véndomspocomgeioy lsh difcrad Iateaducion,afn por el afampro de libso ;como porqacfuasrorcomoettoyco afedts tanta el lan conilino,hallara em la mifinadificultad la culpa,y aditealpa: demas defto quando yo no aya conie guidoel fin que pretédi,avve alomenos dado mo tiao,para que algan graningeaio,por enmendar ans jortosinagactlatraducioncé-mas felicidad, yocalional Lector de manifeftar fi nobleza en perdonarme, A Aduer-ADVERTENCIA al Leflor, 1, Original de que fetradaxo ete libro ,fve ‘xpurgado c6formealacéfara del Catalogo Selafanea y general Inguiticion,y borradoselon te y doze cay ulos, del primera libro, demasde otras colis:y por efta eaula,lovno, nilo eto no vaeneftatradacion, TRADVCION DE LATIN EN Teagua (aftellans, de vas aduertencis 5 gue por el Ca talaga rferido fo manda poner al pancipin deft tbro, | VST O Lipfio eneftelibro de la Conftancia, yenel de laPolitica,y en otros hbros fayos,tra tamuchas vezes del Hilo, y aunque afirms, que enpiadofo y Chettiano fensido elno entiende of af Hado,otra cofa,que la disina Prouidencia; 6d todo effo fuele tract a cerca del Hado muchas fenrencias obleurasde Autores gentiles,que mat patecenconucrital Hadodelos Gene quea la tiuina Prouidencia, y afsi en lo que tratadel Hae do fe ade leer recatadamente. Tuto 1¥STO LIPSIO Prolagn per mi Conftancis af Letter. GENOA SIDO DE mideffeo,fino demi opinion, boluer Leétor abablatce yoo: HF tra vez,encfta fegida impret- fion,porque antes de ora pre- uide,o por mejor dezirpronol *ciqueslos pareceres,queay de- JlaDizen que no tratado efta materiatan piado famente como conuenia; y queen algunos huge- resloéhecho conpoca verdad, dezit que afido poco pialafamenteses porque parece auer hecho oficio de Filofofo,y que afsino mezclé las cofas, tie pde y deui dela fgrada Eferitura: Ete aui- fo fue para mi muy agradable ,como quertia yo fuel paraclonefa mi elpuclarimpleyy ine tificio: Pofque meagrada Gante todas cols pro- ren quel Piedad fe manietefolament les aduiereo,que primero ellos pongan deveras la i qaenel ny blanco.en que yolupute-ffve min rentohazcr oficiode Teologe, noconlegui lo ineenté:{i de Filofofo,porgue me culpani cizen q jorque tome de Lagunas ,lo G pude comarde la ie limpibima de las diainas letras, deflo me Aa’ acufanacufan®Deveras refpondo y certifico, que yo no seneeo oro camize pala lacionting eft, orque guia poraquellafolay derecha enda, pe~ posers ly deans pe Jramanaseeaen algo dealiaio,y aun de ayuda.Cé~ Iejo fe que es de fanAgultin, que tecojamos asco fas que efcriieron los Filofotos, y quitandofelas aellos,como a injutos pofeedores nos aproue+ cchiemos dellas. lle contejo quile feguir,peque en ellozconfio gus wueapecada, i ete puro y iifticolicor de nueftrareligion lo vuiera yo cor- rompido con alguna antigua y hediGda hez, Mas Tacontratio hecho,intencido limpia, y:laltrat concfteauewo Sol, la dorrina, que por f.mifma cftaua poco limpis:a que bueno noe pareceract to bien: En|abatalafabemos que levan el pelo delrabajo los de acauallo,y piqueros,porefo def reciarasalos ballefteros y honderos? Tambien eee ae teto la mayoralabanga yprouecho,, par effo no hraras cafo delos oficiales y peones? Lo melma juzgaen efto. Aguellas diuinas letras fon las que perlicionan ala verdadera Fortaleza a verdaden ra Vietud.y aa olida Canttancia,pero no poref= fo defprecies de todo punto laSabiducia humana, quella digo,quenote enfoberuece,fino que ala dlgina itaey acompatia de buena gana . Piedras yotros otros materiales traygo de alantigao y array- TadoedifciodelaFlatofa;noleentidics al Ac iteto ta pequetia ganicta,y fufee que efte ma- pened ifegueteime dizen que aqacllas cols fagendas fon las mejares, y Gnoauia de dexar dear de aquellas palabras, Confiefo que fon mejores, masaiadcles tambig gue on d= mas pelo, Si confidero mis bracos,y tis fuercas, porque razon me echare acueltas la ‘arga,queno puedo licuar? A los Teologos,(quie fo desi)alos grande y aos ingenion gorillas auido enckte tempo: dexo eftascolss grandes aha varqalla yee avierray yohare of cio de Filofofo;pero de Filofofe Criftiano. De las palabras me arguyen? No miren con queeftilo ef fan efritas fino con que fentido ,ni tampoco fi pot vent fn conforme alfa, fno qu ean cb forme a laverdad.Lasfentencias fon bitenas, que importa cn cofatan difcultola,elvelo,o-veltida ra(contal que no fea indecente, )con que yolis viftiere.$ifon vanas conuenganme,, effo milino (dizen) pretendemos ,cicrtascofas as cferito no fegun laverdad,en lo dela recta razon yersas,por aquela exagerasy leuantas demafiadamente ,co- mo los Antiguos, yo hago tal? Por vencura feed con fs palabras pero jamas con mi opinion :y porque tuno yerses {en vna palabra lo digo ) yo A3” no =nocentiendo que ay alguna res, ni pucarazon finoestegidade Dios,y alumbradadela Feype+ 20 mal aya el Diablo, que trampa engafiola.es effa? fiendoen todo Ia fenvenciabuena, bufean ccafion para. la calamnia, en vna o dos palae bras 2 laeazon mifina.aun con fas fuergas , no nosguina Dos nl al verdad: Pato de a mae neta que miramos eleclipfe del Sol, enel agua, th venvaiagmediate les ryos del melon Soy obliquanente, y.con cierto relexo ; fit enefta sazon miramos las colas.divinas.+ mas guardae te no jazgues de-otra manera , que mediante ‘el milmo Dios, y G alguna cofa fubtilizé dema- fiadamente, del Hado,o delas colas fitales, y de lormalos caftigados por bien, oeftafubtle- zalatomédeotros, (como podra fet porventue saaquel fence de Boo) quer qu fk feleydoyy entendido benignamerite del:benig- noletor,y paraelto pondteaoraal margen algis nas nots, mianimo realmemeafido bueno. Y fien alguna. parte eftalengua. humana, o plama itubed, megore que yo no lo.pague rigurola- mente Porque foy deaquells,que tienen la pie dad masenel corason que enlalengua, y que la _quezriz mas exercitar com obras, que manifeftare acon palabras, y.cftefiglo no me agrada ma- cho, (atsuereme adezirlo? porque aunque nin gino be _guno afido masfertil de Réligiones,ningunoran poco ido mayer de pita. Que ay decom erencias en qualquicr parte? Que de contien- Me ryquendeayasiecheroioks dlepocencia,y volado con las alas del fil ingenio,, por elcie- fo ylaticrra, que otracofa haten que andar por clayrewesaquumi Ledtor vn breve Prologo que poeigue neces apafsionado , es dematiado,y afta aun parael mal intencionado , Deveras te auifo ,y aconfejo que no te apartea y diviertan elanino, defte verdadero efludio de la fibidur ria, eftos aueuos Domicianos, que no folamen- teaclla,Gnoatodaslasbueras ates files fvera polible }asdefterraran , antes muita 3 aquellos annguos Padres , Gricgos,y Latinos , que to- dos 2 vna bor eftan de nueltraopinion,y nolo. Jo permiten alChriftianocl modefto etudio de IaFilofofia, pero elo perfuaden con el efcude de frautotided fin ota ninguna razon mie jurg pot egao defor ggantes, Fara que ¢ de Jae mas con palabrasalaFilofolia en vanoes, por- yuede lamaneraquela alrurade los montes no fe echade ver deféelexos, fino quido te acerca, altino echaras de verelzefpladot dela Filotofi zo cs conociédolabien,pero nopuede fer bien nocida,finla Criftiana,y verdadera religion, Gva delant; fiefta quitas confielo,y digoabozes,q Ay hakea Filofofia es vanidad ,y butleria.Bien dixo Ter tuliano, Quien conocio lverdad fin Dios,y quié aDioslin/Chrito? Con efta fencencia aca bo, ye veras me quieto,y querria quehiziefestulo milino, ae) WH a He 3K KK ek 4 * 4 LOS NOBLES, Y MAGNIFICOS {Confales, Sexede,y Puchlode Amber, ‘yolufo Lipo, dedico y ope dela Conftancia comence, acabé delenit conftntemé teen medio los alborotos de smi Patriajelos me parecio da rosy dedicaros,grandes Sena- ddores dela gran Ciadad: Mo- iniomes efto vuettraautoridad,Prudencia, y vie tud, tambien aquella humanidad , que publica- mente experiatentado, que teneys por propria, para conlos buenos y dodtos,y no entiendo que {fle don dexarade fr acepro, elqal aunque por fi mifmo es pequetio, recebira valor de mi vor Juntad , porque yo di aquello , que realmente en «ftetiempo éslo mejor, ylo mas detodo el cau- dalde mis letras; finalmente algana nouedad le dara por ventura eflimacion. Porque fi no me engatio,yo foy el primero,que aintentado abrir, Yallanar efte camino alafabidutia impedido de Eipinas , y tiempo acerrado. Lafabidutia es reale ‘mente , la que junta,con las divinas letras puede As guarguiaradonde eft la tranquilidad ,y quietad , 6 Meanamifaltadofuergas, nome a filtado ania smo de etuiros, y aprouechara otros, y tan jufto x que oscontenteys,conlo que os doy ,como § mecontente yo conto q Dios me a dado,el ‘qualfe,que no o dio todoa vno elo, Dios os guarde. 32 e nt Ce ‘aCe IC BCE ICE RICE) CH I REC He HIE) IC WCNC SE CHIOEICEICE IC RIGO GIO IC * PHAGE eXEIC CECE DONG CEC PONGNCE ICHGHNC RC HN 2H AL LECTOR SOBRE EL intento que tuse de cferintr gfelibre. © IGNORO LEG tor,queenefle nuevo gene to Uecruirmeeds elpe- sande nueuos pareceres , y cenfuras,ora de aquellos, a quien a efpantado efta en minunca efperada profel- fionde la fabiduria,porque -me juzgauan ocupado folamente en letrashuma- nas,orade aquellos,que tienen por de poca ef ‘macion lo queen eftammateria,defpues de los an~ tiguos fe trabajare yfadare. Yel relponder libre- see alos soe yaloraos msimportaa m0 ¢ mejor dezirati-los primeros me parece que pore dena fone ss dado, en quanto aefte,porque juzgan que deuens ellos ogee Tovagenos ell ionycbra, fn im- porearles nada, en quanto al defeuydo pecan, porque lo inquieren ( yaque lo hazen) con po~ cadiligencia,y paraque yomedefeubra y mani- fiette,digo que nunca aquellos cellados,y fuentes ddelas Mulas me captivaron , demaneta que no boluiede vna vez y ottalos ojos y elanimo,a efta mas‘mas fuera Diol la Filofofa digo,cuyos eftudios tanto me agradaron defde minidez,que con lar cor juenilexcediade lojufto ,y conucnia repri- ‘mitme,y ms maeftros,que viuen en Colonia,fa- ben que cafipor fiergafe me quitavan de las ma- nostoiloseftos libros,y los efericos y comentos, que con gran trabajo componia, de toda a efco- sade osinterpretes: y efta coftambre realmente ‘uneala made defpuesY tien todo ite cutlo de ‘eftudios no eido derechamente encaminado,ia- grelblanco dela bid alo menos fe fale te que éido,aunque poralgunrodeo,pero no por agulcaminopordendevaclvalgode los Feo fanes,que dados demafiadamentea la agudezas de los argumentos, alos azos de las queftiones, no hazen otracofa que texerlas con vn hilo delga do dedifpucas,y bolucrlasa deftexer, detenien- ddofe en las palabras, o cautelas,gaftando fa tiem poenlzportada dela Filofofia,fin ver fus retro tes,teniendola por entretenimiento, y n0 por re= medio,y conuittiédo el inftrumento masimpor- tante ala vida,en butlay juego, quien dellos pro- curaenmendar fis coftumbres , quien modera fas palsiones, quicn altemor: quien ala efpers- gapone coto, Antes detal manera pienfan que ef tascofas no pereenecen ala fabiduria, que juzgan soe aqorllsquelobizenn casenden logue fe azn, hazen,o gue no es nada hazerlo,afi, que ves fa vida,y fis opiniones,no hallarsaunenal milino valgo cofa mas ucia,que fu vida,ni mas necia fasopiniones: Porque dela manera que el vino Frendolo maslaludable queay,crveneno pats al guoos,alsilo es para eftos Ia Filofofia, por viae nal dlla.pero yo etenido otro motivo, aparten- do fiempre minaue de aquellosefeollos de ls fa- tilezas,y endereqandolaalolocl puecto de la san uilidad del animo,y deleftudio mio,he querido etTen eftos libros la primeray verdadera muel- tr2,Pero dizen algunos, mejor y mas copiolamen teelerivieron efto los antigaos.Confiella que es alien algunas colas deftas,y niego quelo fea en todas.Si eleriiera yo alguna cola a pedagos de coftumbres,o aliiones delanimo,delpues de Se nneca,o de aque diaino Epitero,confeflara que te- nia poco entendimiento, 0 pocaverguenga. Mas fieleriuo yo aquellas colss,que ellos no tocaron nialguno de los antigues {confiadamente puedo afirmarefto,) de que [cenfadan,o meeulpan? CO faelosbufque los publicos males. Quien antes G yohizo efto? miren oralafuttancia, orael orden, lan deveniraconfellarque ane deuen aquellos c3 faclos,y enlo que tocaa las palabras ( permitale= meefto)no a fide titalafalea que teniso dellas, aque deva faplicar,que fe me fopla Finalmente fe- panpan eflo; que otras muchas cofas eferito para o t105,y efte bro prineipalmente para mii aquellas ‘colts parala famna,eftas paral prouccho,y lo que «en otro tiempo dixo vno alta y agudamente,lodi ‘goaora yoavozes,con verdad, Ba/tenme poces itores,bafame Yo baftemeninguno, Solamaen- tepido efto,quelos que llegaten a mirareftas com fas,traygan animo de conocer,y perdonar,para fiacafo caf enalguna arte, mayormente quane dlotrabspdefbirpor aquellos gars alos dela Prouidencia,jufticia y hado, me perdonen , porg ‘en ninguna parte verdaderamente ay malicia 0 pertinacia,(ino Baqueza,y ignorancia humana. Fi nalmente fea yo dellosenfenado,que yo aprende ieninguno fericanprefloenaducttirme,co- mo yolofereencnmendar mis yerrosslos demas sis de mi inclnaion natoral no losniegoo eshago yo,pero confiello que aquella es tal,que boring naaigola pershacia yl afcion de contender de veras: Dios teguarde mi ledtor, yplegaleal, que peace feaalguna parteeftelibro, tat Fol.) LIBRO PRIME: RO,DELA CONSTANCIA de Tutto Lipfio. * CAPITVLO PRIMERO, PREF AC cion,y introducion,y afsimifina algun quee ella de ls alburotos de Flandes. ENDO ¥O PO- cosaiios3,a Vienna de S Auttria, huyendo osal bororos de mi Patra; } torciel camino (guian- dome Dios)alaciudad $$ de Liexa,nolexos dea- Ii,adddetenia amigos, ela vraanidad, y a mor me obligauas,aquefuefleaviticaslos. Veo delos quales era Carlos Langio,hombre (efto fin Ans ee feaudeniambicion )el mejer y mas dod de los. pa Flamencos: l qual hofpedandome en frcafas no folamente hizo agradable elhofpedage, con toda cortefia,y bensiolencia, pero contal genero de laticas,que me fueron fiempre prouechotssy f- Fedables Boeque elfue,qnien mz hizo abn ls o- jp2 Libro primera jos,deshariédome laniebla de algunas opiniones Nelgaessy elque me melt eleaminorpor don de linrodeo padieffe llegar como dixo Lucrecio, A los dates lenantades Teompls, Cou la detrina de fs bambrs fabio Porque paffiandonos en va patio de fa cafe ,vna fetta denyicho calor, era mediado el mes de Iu ) me pregunt® como efacle amigebleméte, ‘mi viage,y de fas eaulas:yauiendole yo dicho Tibremente muchas eofascon verdad,de los albo- Au de os Fotos de Flandes,y dela infolencia de los Capita- ssrssirs nes,y oldados:ledixe viimamente qe yo auia tomado otro achaque,pero que eftaera a verdae sa caufa de mi viage.Porque quieu tendra amigo. Langioydixe,el pecho ean acrte y tan de hiesto,g eda fifrceftos males mas tiépo? Machos ios 4G como ves,nosinguieean las guettasciviles; como en tat tetpettyolo fom combatidoy de machos vientos de alborotos, y fediciones : Gi rocuro clocio,yla quietud,lastropetas,y el ruye Eg delaratmasiocttoruan: i procire eelrarme fos jardines,y campos; l oldado,y el homicida sme hazen boluer la Ciudad, Alsi que é determi- nado Langio,desando aefte encjolo,y defdicha- doFlides (perdoneme mi parria) trocar elaticr- 14 por otra (como dizen) y irme huyendo a otra aqualquicr parte del mundo, a donde{egun el pro verbio Dela Confancia 5 erbio , No ayga les becbas ur ef nombre de lor, Gringor,admicandofe Langio, y como alterado delta, dixo: Es polsbe Liplio que eevayas y nos Orb dere Relpondieoe de dexaonavoorrosse & eltavidasporque quexemedictienen cftos males, fageslafaydan que veretocada diay futile, no puedo comigo Langio,nitengo el pecho de a- zero fulpirando aefto Langio replied“ mancebo potlanimo,qae aquecacsefta 0 que esta pen Trmienco jen bufeat remedio cnlahuyda: yo co ators fielfo que eftata parca alborotada y abralando- $2082" feymas queparte de Europa no ef oy abi? ys tmynn 0 de manera, que verdaderamente puedes prono!- ticarlo que Ariftofanes erafe como lupitertononte Trrueca ls cofasaltas con los bass. ‘Abii Liptio no fea de huyr dela pattia,fino delas pabiiones, elanimo fea de foralecery cSponet Fe manera Grengamos quietud enlos albororos,y - jzen medio delasarmas: yo como muy moso Queelcons Terefpond antes Langio fe deue defamparar la rio: Patria porque realmente los males oydos,menos wos i govt ‘ofenden clanimo,que los viftos,demas de 1 ronemos en faluo: No oyesa Homero, que acon BGadiicreramente, enw eet peligro entemas, porgne alg Pe abe dena teabaeare Bo Capa‘ Libra primero CAPITVLO.M.QVE LA PEREGRI- sacion na aproutcha para les enfermedades del ani= ‘mo, que es manifefacion della, no medscend, fino 5 por ventura en vn leu, primero monimié todelespafions. ANGIO MOVIENDO t lacabeca,replicd , oygoa Ho- mero, y quilicra mas que tuo { yerasa laSabiduria,y raz6,por ‘que eltas niebls, moves E® Liplio, que te cercan nafeen dellume del opiniones ape como dic Diogenes mat necliad ence aqui deraz6,que de zo, quiero deeir necefsidad He Ge aquel ayo,que aclarela obfeuridad deta enté- dimicnto, Vesaquitu defamparastu patra, dime de omndeveashavendo dellahuyesde a? irae Me, fen al euesylleues contgo,encu pecho,afuente Sis yorigen detu mal,dela manera que los enfermos Eoncalenara,evuelean inguieeoscn|a cama,y Yahi me f Ta mudan amenudo,convaavanaefperanga dea Fis Ul fso als nulotrosenfermos delaninio,nos moda "i mosen vano de vna terra orta, porque eftono . ‘escurat lacnfermedad, fino maniteftacla, publi- élensie carel calorineetiog,no mitigaslo: Elegantemente ERESEe: Jo dixo el Sabio Romano,seneca,Proprioes defen ferma Deleon ot rma a fuftirmacke tiempo Yas mifmacoftyyVfar Sire dcmaf fur remelts de agua fangs pergrnacioney pear Us iberas del snor,jtainconfticiacnfadade delay cos prefotes Bae pracus defizyzenedmarsycen latierrs, Als G Ihuyer fiemprelosalborotos,nolos euitas como aquella Cieracn Virgilio. (Que defeaydada cn la Crtenfe lua Fae deferens del pf bry ye por Eas eluas 10s bogus. Enddne por come dieclnline Virgilio, Le fesenclanada la mortal atayalsi vofortos heridos oneteatemente defta factade las palsiones no la Frcudisynidefechaisenlabuida,fno alleuays ene lauada. Quié fe quiebrabsaco,0 perma, no pide parafacara(aloemioeocbe,ocaalloyen 4 pe dar Gno cirujano glo cure, Que dilparateesel- erayosde Grer cura eftalagaiacerior con a mt Ganga peregrinacGrPorg tealméteel anime es el geltaenfermo, yrodaeltaexctior aga , de-Poeen eo felperaco,y delcacimiento nacé devia ils io, fade esellarelanimo defesecido yenfermo.La parte principal y diuina darrojadoelectroyy vent do atacavlezs de ola five os erst Dime aprouccharaparaeltol iugarsola mudi aor soa, qutino rg ay por vétaraalgunaregio Gtéplelos™ sgn Biedos,celtene las efperigas ypurgue elte mal bu fo." Ba mor« sdmeweaetyinee mor delas vicios,g sft4 en nofotros ti arraygado.. Pero eftaregiovnelaaicnel midoyiad cries mil masislas Fortunadas.o G laay mueltramela,y ro dosjuncos yremosalla,Pero dirafine q el mifino, mosimicnto,y madagatienceftafuerca,y que re crea,y leuitalanimo defeaccido,aquella ordina ria y ageadable nouedad de coltabres, habres,y la gutes-Yerras Lipfio,aung diaiendo de veras la ver dad,nohago yo ripoco cafo dela peregrinacton, gre Jede alguna poteftad enel habre,y enlas pal= angers fones.Tengalaen eee topetnlé méteen quitoa quia vnosenfados, yachaques ESP'RE fanondklosanmos.nolaseufermedades an se enctrao,mas profundamtente lo que puede al canga algo medicaméto exterior. La Matieael LoBfeices vino,y elfuefio,fanard muchas vezes& a(llos prie Sioa meros mouimictos delaitadel dolor dlanten lovee masiniicaala enfermedad aechado raizes,y he- SLM cho afvento, Lo milmo.sen eft a peregrina: eh 922m, ion fanara por ventura algunas ledes pafsiones, on mas no fanara as graues, porque aquellos prime i647 ros mouimicatosnacidos de el cuerpo, eftanali- yeoveerd désen cierto modo toda via al euetpo ;ocomo Ses e (i dixe(leala fuperficie del animo,y afsino feria marauilla que con vaa lee elponja fe limpiaffen, Perolsaf. Noon alstno,laspalsiones eavegecisas, las quae gna fm les tienen fir morada,o por mejor dezit fureyno, endl Lestiices DelaCoyten, A? _ ‘enel mifmoentendintiente delanimo. Aunque tiencen snucho tiempoayss peregrinadoyy dado bueltaa trans toda a tiertayyal marycon ning mat Js Lauaras, niedaingona terra is eubsias,feguirante y ora Yayasa pleoraacauallo el cuydad rift te yr tnclalcance. Como dixo Oracio.Preguntando Jeno a Soctates,quuecomo vna peregrinacion 4 auiahecho defta manera, no le ania sprouse doe relpaico diferetamencesporque ru nore dex Jali slo milo diria yoaoray a donde quic- Zagpe huyctesas de leuazeontigoclanimo cor rompido,y eorrompedorymaleompareroyy pix dete a Dios fuera compatiero! Perotemome que seapiean,porqie ts pafsiones no tefiguen ati, Sines ella telleuan eras fi por fuerga. ITV. 1. QVE LAS VERDADE ood llonmos tions stir Taperegronecronyantes [semper qucesel anime th queen nofcrasenfermyqacebremed para ch “fe ts ade pedir ata Sabidaris,y 418 Conpancis. SSSTQVE MEDIRAS TV nuit ‘tora,paes como la peregrinacton no di ebesoe ES PEAG. ier ambico, Jos verdadcros msles “Agquellos camposytios,y montes que le B3 ven,8 Libra primero se yeen,no hatanque eno ets dolor? ¢ S* por venturaalgunas vezes,y quican el lentinicne ficsnliele,to,per hoti= by q [icstliele, co, perono par mucho tiempo,ni por bien , por i Go eamaneralos ojo a0{8Uelei moeho spa bey cn [a pintoza,aungue fea muy bueta; afsi toda ef. tavatiedad de hombresylgares, nos enttiene con la nouedad,mas por poco tiempo. Efto es di= nertirfealgunranto de los malessoo huytlas.Nila epee Deregrinacion defarala cadena del dolor, finolaa joxa. Que me aprouechaa miandatibre va po- ™ co detiempoyfidefpues mean de poneren carcel maseftrecha?alsirealméte todoseltos delcitesex teriores,ponen afechagasal animo,yed color dea ouechar dafan,4camolos medicamétos poco Rereesnopurgiclinal hacvor,ine loremueen, afsiefta vana recteacid,leuanta,y aumécaen nolo. tros,aquellas oas de las pasiones, porgel animo no fedefuia de i mucho tigpo, mas caf forgado, Iehazen boluer fa caf, y alaantigaa compatia de losmales aquellos tos pubis, y montes quas vilto,te bueluen con laimaginacion aupa ttia,y en medio de los contentos, veras, 0 oyras algena cols, quediieneclfnimiene deta do Jorso fi vn poco folegares, aque fer’ como vn breue fueio,ydefpues de difpierto,tendras la mile ‘mao mayor ficbie; porque algunas palsiones cre en fulpendidas,y Con a dision tobran feet as Dele ompencia ° 38 afsique Liplio defecha effzs cofas vanas,0 hho vencnos,antes admite aquellascofas verd de- ras yeaeras,clSol,ycfnclo modas?antes muda él asimo,a quien injaflamentefajecaftea las pa fiones, quitandofeloala razon, que es fa Tei mo duct, eftadefefperaciones de eftar el ani- mo corrompido ,y eftadebilidad y flaqueza de ‘eftarenfermo: elanimo importa gue mudes no cl lugar, y procurar no eftaren otra parte , i- no ferotto, Tu deftess ver la feral Aultia, y Gece In fierte y fel Viena, yel Danasio sey de fs pr, Rios, y tantas marauilas, y colas oucvas, que fort clo Ios oyentes te las efeuchen con atentos oydos. ‘Mes quanto mejor te feria tener efte mifmo impetu, y codicia, para contegui la (abidaria® yentrat por medio de fas feriles campot?in- Queer {queris las fuentes de las humanas palsiones: ha- (tote Zertrincheas, y fortalezas ,con que te defiendas proces de los alaltos delas paliones, eftos on los veeda- fh eros remedios de t enfermedad, todoslos de- ‘aston patos yfomentaciones,oada te aproue- charged ads, Pa ee Blefcaparte pr cindades tants, eat De alent fnyendeentre ellos, ten Hiallaraselenemigo jit atiyenefte retrere(y to ‘come el pecho cola mano)qimporca quevayasa - Be luge sling dl10 Libro primers, Jagares muy pacifcos la guerraleuas contigo, 0 age vayealnaes quiet fos borers etn alrededordeti, o per mejor dezit en timifmo, porque efteanimo difcorde combate fiempre, ¥ combatia contigo apcteciendo,huyendo,e{perd douy delefpecndoty como lotque huyen de e+ mor,fe ponena mayor peligre,yendo defeubier- tos,y acfpaldasbuckasyiftle poncn a mayor pex ligeolhuyendo eftos vifoss,losquales nanca pee on-con las pafsiones,fino folamente buyeron masta mancebo fi somes mi conejo, eka. dell Aig te 4 ras fameyy apie quedo,cdtractte enemigo,cldo ert tds, Iorsq ante todas cofas tienes necefsidad de Cont. incia, porque alguno vencio peleando, peronin. guno buyendo, (CAP. II, DIFINICIONES DE LA onfbanciay Pacienciasy e8larazony dela opinion, G “venue dferan la jetnaca Sea Canpstar ‘pela pacienciael satiniemt 38 Sforcandome yo algun tanto x coneltasrazones de Langiole a dices y exec fon tus Fuss conlcjos,ya me esfuerso lena [SERB earme, yeltarfeme, ras foy aoe, como aquellos, Gluciian que " traba. EE Dele Conftancia. n tabsjan, haziendo via vanaferga,porque dizié- do verdad Langio, vna very otra, buclao con la jmaginaci6 ami pra, y los caydados publicos, {particulars ostenge enclanadosen lama ja fipucdes ahuyenta de mi eftoscrucles bueytres,g me delpedacan,y quitame as cadenas de ls ea dados congojolos,con que eftoy atado aefte m- te Cancalfo.Langio con roftro alegre refpondio, yorelas qutate, ycomo otro Hercules defatare tite Promicteo,con que tu folamente stiendas, y catiendas Llamadote ? Lipioala Conftancia, y enellac pucito laelperancade eu remedio yalsiq ange oascofas nos conuiene conocesla.Conftan Deen cia,llamo aqui,yn reéto, inmatable Vigor de ansinioy eg 4g no fe enfobzrcceynd abate con ls fucefos exter ion Jeso fortsites,Dixe vigoryy enciendo por el yna fr mezadelanimo,engendradano de la opinion, fi- no deljuyzio y de lnrecta razon, porque ante to~ das colas quiero excluirla pertinacia, porque efta ts vigor de vn animo obftinado, que procede de ‘yn viento de foberuia, o vanagloria; yefte vigor Iotiene folo la pertinaciacn las colas profperas, jorque eftos hinchadosy pettinaces dificilmente Eg pueden ellos fyecar,y humillar,pero facilmére Tegantatfe yenfobereecerle,porqae fon como o- dreshinchados,que: fn Ce fetandenenel agua,pero co facilidad falean por cima, que tales er a Bs a Jadure-Likra primero Ja durozahinchada deftos,e! origé dela qualnalce de a oberuia,y de la demaiadacftimacion defi milinos, aig leguneftoprocede de laopinion, {La Conan. Mas la verdadera madre dela Contftaneiaes la Pa +6 cicnciayy la Humildad,y difiniendo Spaces Thin! digo quees vn volancarie [uftimientofin nengune Gre qaceadetodos lestrabajesquetbunbre le fuceten, * tape tdmidadelareCarazonresfot lslarayzen queefttivalaaluradefteyallirdo vi- ces eife- GOT, y Buardate note engafcencfto [a opinion, ‘She dclew Ia qual en lugarde psi teacvn abatinvens (P89 69, y entorpecimiéto de va animo marchito, que s vicio verdaderamente, cuyo origencs.l me- nofprecio de fi milmo,pero la vceud tiene el me~ dio y miracon euydado,que as obras no fean fal tas,nifobradas,porquele pelacon el pelo de lara zon,ylotene porniuel:y laredka razon no es o- by Cite ea.cla, que, Pnverdadarejueget 9fnte de las eo se fsbamonsy of nifode edn quanta sity dita, nostcan- Laopinion fa contatiacs, ja gfo zn rel van yergeofndogullesmifmascafn 2 ig oeees CAPIT. VY. DE DONDE TIENEN aaeaich grigen a rezony aopinion. Las furs y fetes de "la nay de lace: que aguella gui ls bom ‘bresa la Conftancia, yefia a la Uibiandad. Mas Dela Cenpancis. YAS PORQVED tas,como dedoseabesas (a o- inion y larazen)no folaméce Fark elvigersoleagoers del animo,fino todas las alabigns, culpasdefta vidas me parece ungated meas fuamencdel oxigen yatralza delay de Jaoera Porque dela manera g primero quea lala: Bs rafeledaclvkimo yas ino color lacngeuiyale ue oon {i Lipfio wanimo fe ade preparar eeftas preuen “tty ciones,primero ql tiia6 eftapurpura dela C6 {ticiaLnel hobee ( como tu bié abes)ay dos par-e1 tes,anima ycuerpo,aila mas noble ize elpiie pee + wy Fuegoyette mas vil que dize Tierra, ambosel decency tanjiros,y conformes entre fied cierta cdcordia, ins fe dileorde,y dficuleofaméte fe conforman,cn efpe ria elex Gal quando fe wata de madaro obedecetspor fie Eada Vno quiere regir,mayorméte aquella parte q Qos yelcieno,fobre elciclo;de aqui nacenenel hdbre ws." Iasdifcordias,y los alborotos,y cafivna continua Brel de nes vandos.febaren gus de qie fon capitanes,y como generales,lara2é ,y la opi- fonepanncome reals 7 bop el cuerpo y enelcucrpo.Elorigé dela razb-ex Helcislo,o pot msjor dezir deDios.Senecala cele bid mag-1M Libro primero. Dele Confancit, a magnificamente diviendo, Enel hombre ef'avea te febuclaen acl Cute figuiendo , ahi parte del denineEfpirita Porque cftaes aquellacx razon firme ,einmurable en et bien ,efta buel- celente porenciagde entender,y jugar lagual de tea Dios ,y 4 a origen, intiendo.vna mifma Ia manera que el ana expefcson del bom cots, apecctendo,ohayendoyes fuente yma", bre,afiella loesdelanima Los Griegos lallama- serial del redho contajo, y del ret juyuio, y C22" son NM, los Latinosmeat,otode jonts atta obedecerlaes manda,y fujetarfe aela,ecprefidie ¢y cnn mente, porque no toda elanimia (note engaiies) atodas as cofas humanas; porque qualqviera que foun F208 22200, Gino aquello que es en ella ynifor- Iaobedecio,domé los deffeos,ylos mouimientos sn: Binon me,fenzillo,y puro,y ageno de toda elcoria; y pa Joganos del animo,y quien la iguio como. hilo (cas coat raque lo diga en vna palabra,lo que es celeftial, y GeTelto aio delcwary eduon derodos los ‘Yspeea2l dininoenelanima, Porque aunque el anima eft? erintos defta vida.El milmo Dios,por efta ima- Etmpre vise muy inficionada, y corrompida , del pecado del gen fya,viene anofotros,o por mejor dezit vie~ sadbomte cuerpoyy del contagio de los entidos,toda viare~ een nofotros-¥ con razon lo dixo quien quiera tiene profandamente ciertos raftros de-fa nacie Gfiae. Que no ay in Dios etendiniento bueno « Mas miento,y refplandecen enclla vnas centellasydea Aquellano fina parce que fe fgue (a opinion i- quel {a primero,y puro fuego. De aqui tambien 0) debe fa origenal cuerpo,esa laber ala tierra, re(olean los eftimulos de conciencia,aun eblos hd porqueno abe aot colafinoa iera,elever= bres defalmadosioscaltigos y cormentos invetio pouingt por i mifmecsinmoble,yinlenibie, res,losremordimientos de conciencia, yl apro Tecibe laviday el mouimicnto delanima, y ave baraunqae no queramos,alos que viuen incjor. zescloftece al anima las imagenes de las colas, Aquella mas fana y mas fanta pate puede (cr ino por as véranas de los fentidos, es como vna ciet Jeltada,no oprimidayencubicrtaaquella Fama ar~ ta conmunidad,ycompafia affentada entre el ani dicnte;noapagada, porquefiempreretplandecen + gna y elcuerpo,no buena para lanimayfi atiédes 1 falcan aquellascentellas,que slombran éftas ti: al fin.Porque mediante eltacompaiia,poco apo, nieblas,hinpian ftaseleoras,guian y encainio’, cofebava anima dela rrono,y feenteegayytcz pe ee encftos zodeos ala Contancia,y ala Vireud. Por Sree os encidosy defta malacompatia nace ™===s guecomoe! Lornalol,y ottasflores,nasuralmen- ‘en nofoires,la opinion que no es otra cofa, qvna tele vvanaDels Conftancia. a tiene comollaftre el pefo de a razon, CAPITY. VI. ALABANG A DE Jancis, y Yas gran exertae ion aella. 16 Libro primero, vanaimagen y fombra de larazon,cayo verdade ro asiencoeselfentido,y el origenla tierra, y por cffo esabatida yvil,y no felewanea,oi alga, ni mi “eG taalgunacofaaka,oceeftial.s vana, inciera,y ‘engatiola,que aconleja,yjnzga mal, y ante todas colas defpojaclanimo, dela Conftancia, y de la 1 seg Verded.Oy codiciaefto,mafanalodefprecia el ‘nl: coapracna,y lego reprueus, y ninguna cofacd 3@ SST QVE LIPS1O, ie), NES Incompatersdelaopisones (22) Ia liuiendad , como ves: de it inceat juizio,Gno por agradara los fentidas, y al cuerpo. Vy Wrsc juizifino poragy aleve uien es proprio, nindare, sac dela manera quelos ojosque miran por netla, Srepentfe lemspre. Mas de seine ©2802,mideD as cofas enganofamente, altel ant M4 i tazon , es compatcra Is mo haze Jo milino,tnirando porlanaue de la opi 7 conftancia; y teexorto de ve Beart « rion. Efta flo confideras,espara el hombre mae Conftanciasy guia cat Atede los males; ylaautoraen nofotcos dela vida defordenada.Eftaescaufa que loscuydadosnos fa tiguen,las palsiones nos dftraigan,y los vicios «6 an iniperio en nofotros. Afi q dela manera,que aque quieren deshazer Iatitania en yna Cie 4ad,, ante coda cofa derniban por el fuelo lafor~ taleza: afsi nofotros, fi caminamos derechos a Jasedacazon nos cnviene Aerribar eft ae Wo de las opiniones , porque fiempre con eftas covremos formenayy elamosfalpenor, quae xofos , y turbados , y no nos ayaltamos Con Dios ni con los hombres. ¥ de la forma que a Naue vacia, ela Ieua qualquiera viento: af- G es ennofowzos clanimo vazio,a quien ne de- ss quela tengas.Paraque vasa bufcar cofas va- cE, Base cries El fea es agul Helens, guess abeberhaziendo lafaluaeon aquel verds- ero vato Nepenthes , en que eftaua el olvido Se ur y lelos caydados y dolores, el qual fi voa ver lo’ Sei Stat tre cone conta ualquier cafo ,y lempre ygual; yno como en gine fame pel ye Soe excelencia tan propria a Dios, ges, ¢/ wo mudare “fesPor véxara no as vilto,enlos latonesy efudos ‘dealgunos reyes delteriépo, aquel fublime y em bidiado more: Ne /pene nth contasfpean ggynicbelimicdo.A ute cuendra: fens Verda te rey y Ver te libre fjeto folo deraméce rey y verdaderam fut folo8 Libro primero, a Dios,ferasexempro del yugo de as paltones, delsiorana.Ydelamanoaguesichore eo {ado por medio elmarsconteruanie agua dulce; ne alsa porlostamulos confatos, paffars fin que iesiethg delle piclago decrittezasfaques ia falobre-Si ite ‘sae ° wieresabatido porel fuelo, la Gonttan iate levan {ara Si anduuieres bacilando, cllace fatlentata, 81 fucresa echarte en vn lago,o ahorcarte, ella tec folara y bolueraa lavida, defde el vmbral de Ia ‘uerte,con tal que tuteacltesy levantes,yende seers lapaueacite puerto; a donde abitan leg tudadyy lapazyy eftael refagio y faprado, de losal borotos,y cuydados. Quefivna vez enctas en el conbuenafe,aunque tu patria,no digo fe alboroe fesmas(é hunda,tueftaras fice. Vengan torbell os y empellades,y caygenrayosjuntoati :que tu dizas con voz varonil yo eftey Enmedio detastlasfofegada, CAPITYLOVIL. OVE SB4,r EN ants manera gue perturba la Conflance. Que ‘bey mle cts a Se ‘mancraspabliesy pattealors, Due defts los ‘ms granesy peligrofo parecen los publics, Auiends Dels Conftancia, 19 2 NG taMetG dichoetto ,conboz y roftco mas fevero que olia, me ocd vnacentella defaego viuo,yle size: pire mio( son verdad 0 poradalacton ,ceday el Tenombre,)guiame a sends ifieres,enferame,cortigeme,y encaminames Thiecvacntrme dilpueta aqualquicta cu ore quieres hezerlacon io oracon fxg: maranvestefpendio Langio,ade ervno ,y otto, Jos troncos de las palsiones,quieres que toda o nspallesmoe oes mejor enaros! mxore tire uenos exer porque yacomieng ate nec calorsy no folo es del tiempo,y auiendo Lan- rio hecho facar fillas al patio, y {entadome xr ja Yoackbuelwo vn poco hazia mi,ie dixo;hafta ao sail eco ls fandamens Goce amoday fegaramentef pref aplie tienaoraltteagradalegure inesde eee, yingal treat canis deta dalony con's mano(con zen) tocaretu llaga, dos cofas on las queen nolo. se eobren che fuerte a ay Content falfos bienes, y los falfos males, a! os vncs ie a la angen nr Dos. event pres wcat |20 Libroprimero fing alrededor denefettosy propriamente wo aprones See ison qfelombrelaeirqueel enone figae enserlided de verdad no les dire bienes,0 aes vee Males, confit ferloenla opinion, yencl commit “ atecet cel valgo, en la primeraclafe,que es la de fostalosbiencryquentan sriquezasasbonras, Ja Potencia,la alud,la vida de muchos aios;en la abemules fegunda,y pofkceraclafe dels falfos males, quen tan a Pobreza,lainfamia,el poco peder, las enfer medadesy muertes;y paraque en vna palabra Jo Sef diga quali ola ora oft ae solr raynes nace en nofotros, als quatro principales Tor Sper! palbiones;que contienen y detruyen toda lavida ‘nti mana, favodiciael Contento,el miedo, eldo- FxatounJor,dclasquales as dor primezasattenden aalgun bien opinable ynacieron del,y ls dos poltrerasa ‘mal, todas ofenden, y percurban el animo, yfino, Io remediss lo deribaran, pero eftolo haran no de voa manera folamente , porque eftando fa ej mers quietud, y Conltancia como en vna igual ba- sh 62: Janca, le haran perder efta ygualdad, vnas pat [Gall fiones deflas algandolo , y otcas abaxandolo, los falfos bienes , la elacion y. foberuia los dexo Lorafertt por aora ,{ porque no eselta tu enfermedad) Beyalede vengo a los falfos males de los quales ay tam- seam bien dos genetoss porqueay males publics, y- Jeselaie’ ay males priuados y pazticulazes pox los pet 08 Dela Conftanc a cos cengo , Aguelos ew fentiniento en Ym if: Qoe rp ‘mo tiempo toca 4 muchos , y por los priuadas , y cas peace particulars , for que tocan « cadz Yaa depor fi, w= Por de los primeros quento la Guetta [a pelte Ia Hambre,, Ja Tiranta, 12 Mortandad , y las cofis que folo asenden yy tienen refpero a la ‘conmodidad , por de los egundos males quen- to el Dolor a Pobrnay I nfanala Mae, y otra qualquier cola , que confideramos de male eda hombre a por fy como propsio de cafa , y no es mala la caula, que tengo pa- fa hacer eta diftincion » y diferencia, rae Conta fealmente de otra mancta, y con otro fenti~ thea imicnto Hora aguel la rayna de la Patria, y el See. r= dellierro sy delfraycion de muchos, quela far y peop demas de que de cada vio de ef #1 dler de 4 Eetaderaancr,onsenkrmedednge Et ro{ino me cogafo,fon masgraueslas delos prime wma Tosslomenos mas porfadsporglos mas Geno. melt fotros eftamosfejetosa los males publicos ,o por i peireeceaed atro| tines al quelele relitte, sei a rocoazemenemesiai en seas fermedad , q refulca dellosen el anime . Ves aqui ¥ pergueen! sina giennde aie le. alquiera q fe rinde avn dolor priuado y y pa Rlactorgoloes Gconilefultero y falaquera, Ce auna Libro primers angus nolaenmicade que defen etquelerindealdotordel mal publico en tanto grado guftaconfe(fse y publicar,algunas veees fa Haqueza, y fa peeado , queaanay quien tambien fealaae dello, ylo tengapor honra, porque a la flaqucza [a aman piedad ,y compalsion :y ef ‘a muy lexos elta publicalocara de que la cano- nizen,y cologacaentce la vitodes y aun entre los diofes? Los Poctasy Oradoresloan,y repiten 4 cadapallo,elte fuerte amor delaPattia,y yono Tocondeno de todo punto fino uzgo que le de- tue moderar y semplar porque realmente es vir cioy deftemplanga, y vna eayda que da de fir ‘age resis eftado el animo, y aun mirado por otra parte Erion 5 rambien graue enfermedad , porque en ella Tex“ ho ay va dolor folo , fino juntos el tayo, y el ageno,y el ageno es pordos caufis, la vnapor las perlonas, y la otra por la pacria sy para que mejorentiendascon va exemplo,lo que patece ue dicho con demafiadafatileza; oyeme, ta autife o Flandes fla oprimido de muchos males, yrodea Fork? do portodaspaesdel fuego deta gust cul b vyesa cadapallo deftruir, yrobatlos campos ar bralae, yazcaynarlos lagares,capciuar, y matar Jos hombres, defonrar las matronas, violat las donzells,ylasdemas colas,GconGigo tae la guer porventuranoriens dlorsilotenes, pro ilo Dele Conjtancia, 4 {ilo confideras,fera vn dolor vario,y diftinto:por quejuntamente telorasatia losciudadanos,y a tuparra Enc lloras los dafes, en os ciudadanos losvarios males y la muerte en Iapatsia la def raycion,y eltrucqnede fu eftado. En vna parte fem cauladedeairavons, Omiferaie de mit Enotra. “Tantos morfies Ciuddenns mies danitoctenctlo a laenemigeefpada, Finalmente entra pate ditas, 0 padee ,o patria! defxerte,queel que con eftascolas nofe mucue, haze fentimicnto,con anta multitad de males ‘como le acometen: es forgofo que fea,o muy fe- 9,y abio,o muy duro, C4? IT. Vill. DESHAZENSE LOS males publices,pero ante todas cofas, fe corrigen tres pafiiones:y dellas en cfte capitulo,yn ambictofofinge imintoscon e gual los bombresUoran tos males particulares camo publacas. VEES ESTO LIP. ® fiot noe parece que prevati S co,contrami Conftanca»y 2) Jp hago las partes de ca dolor? Peto hize To que faclenba- zet los animotos,y confia- C3 dos14 Libro primers, dos capitanes.Saqa’ campo rao, y abatalla‘ro- dato gemsconl goal pelenesora valli te eoprinereferahosaévo ose dep ttauaté de hecho labaealla y embeltite de golpe. Tres palsiones¢ de atropellar en la efearamuga al primer encuentto,muy enemigas denueltra cSt pio: tancia el Fiogimicnco,la Piedadyy la Compali6, ifn Penpmerclingno-Ta dur qpe nn poe poblico. des faftir los males publicos; y que fon parati, no Brulee Fe dolorine musrte,Porverwutalo ticmas de opm. yeras? oay enefto algunafraudey cngafcr Yoal terado le refpondi, mas pregitas tu efto de veras? pot ventura hazes burlajo me prouocas acnojorre plicome,de veraslodigo.Porg muchos defta act is eofermeaengan ls medio Bogen vn 3Eje: a8 dolor publico,que realmétees particular, alsi por es“ efto pregunta ies cola ciereayaueriguada que ef» weeuydado, ‘Quete ctorments ytraes dentro del peck, Letom por cela delapaiye porta tya gue ‘udas yole re(pddi millanto,Langio,es por lolo Ia patria por foloella¥ elencandolacabeca dt x0,miralo bien mancebo, miralo bien.Porg admi ene oe Aflac fingularyfincerapiedad vita en po~ wre cos. Quexamonos los hobres muchas vezes(no lo- feispetseniego) de los males publicos:y aoay dolor tan co poblon ” muun nig maas(para q absilo diga) fe mani eo elrol- De le Conftancis. a elroftro,pero filo eee Je crea halls: fas por hamayor parteydiferenca entre la lengua Yyelcorags.Ambiciofasfon aquells palabras, /or rales de mi patria me lapis, no fon verdaderas: haces fonen xabionna cnehcraS. Lomi tro ditia yo nora defos mas devafotros, lo que Feesenea le Polo famofo epeelentaneestqual te citandoen Atenas vnacomediayen qfeauia dere prelentarynacofa de dolor, trao feretaméte ¥- Pa vinacé los hueffos devn hijo fayo defunto,y Eridlaadieojohincodevn veda ‘toy gemido.O buenos hobres comedia reprefen a)E Tamalarados coo le ateara dela pana, Ilcrays con veedaderas,yviuaslageinias,sueftcos daiios particulares.Dize Petronio Atbitto,T ado Unundoraprefents, realmente le pacde devic por flo. Dizen algunos ,efiaguerractul ns storie fayel dereamamiento de fangre de innocentes, Jamuerce dela libertad,y delis leyes.Por vencura eftoes verdad-vuettro dolor veoipregunce Inca fares porlos males publicos:reprelentite quitate ant cade larnaleacaanteses por lostuyos.Quado facede vise het nacalamilad,otépeltad, afi foshobresrftces cba i voros:delpuesdepaitads elpeligrollansalosa par te,examinalos,hallarns Geada vio folaraéescemia orf aniespor fe 5°" Hoge afuego Cefka cia : ; 4 dad:26 Libro primers: dadtacuditan apagarlo aunhaftalos coxos y los Gégos guejage df ques poramr delapa {ria} preguntaleloaellos.No es lino porqueaquel dao le tocaacadavno,0 alomenos el miedo del, Lomilimo es enefto: los males publicos comun ‘mente mucuen y percurban alos hombres,no por que elte daiioes de muchos,fino porque ellos ef- ran entte aquellos muchos. CAPIT. IX. DESCVBRESE Mag claramente fic finginiento:yconexemples:3 dixefe Ade pifdelaverdedera Paria delemabera te ‘os bmbres, que fe buelgen de los males sagenos Viendafe libres dello SSIQVE ANTE T1,Y EN tutribunal,como jucz,(eade ltigaref- racaufa: pero quitadocel velo, come le ee haviaen otrotiempo, Deveras temes leer” eft guerra? affies que la cemes. Porque eaulae Nioiadse Potque la guetra trae configo peltey deltrayeié, republics Aquellapelteaquien ele pega aottosaorape Sino porge £0 defbues fete pacde pegara i, Vesaqui la Fiche sales glt tesy clorigen detudolor t fiquieres confellar la riety Yerdad Gn gormenco) porque de a maneraqqe bi meose” ricndo va rayo aalguno,temenlosque eftan cere adel, see? a del: ai eneftos grandes,y comunes males,to- cael dai apocospetocliiedontodos-Y fe- fechalsete ied defchaareambienefte do Jor Sivuieffe guetraen Etiopta,o en a India,no te diavianinguricuydado, (porque eftauas fera del 0) pero fila vuiera cn Flandes,lorarias,da- Bozeste pelrasasbatbas- Mas poss lioras fos males pblicosorque Io fon Quediferencia aycacftordizaime gel emi ps. Por vé ttraneciaqelios Rombresyt,no teneys vn imo origen y vnamifima nataraleza? y effays 28 dlcbaro de vn imifmo cielo ?y en va millna ede skp dezde laticera? Iazgas por patia efto poco que cercaneftos montesy cien eftosrios yetras; 0 wie doel mands paindonde qui qo shor sec bres nazcan de aquellaceleftia femilla. Preganta oie dole vaoa Socrates,leadande era’le refpondio &* diferetamentejdetodoel mundo. Porque el ani- mogrande yevanado,nofeencietraensfoster ines pueftos por la opinion : fio abarea con a , user, imaginacion yl encendimieno,rodocfte wn i serfo.come yo. Vimos via vez nor ra de vnos tontos, porque vna guarda, o maeftze los perros eee ray een tauan quedos,y no feivan,como fieftavier’ apri- fionados con vnos grllos.Semejice a cfta es nul ra locuta, porque eftames apriionsdos con las wea peru fisepticnsoy ono8 Labeapriners vanas ptifiones de laopinion,en cierta parte dela sictraslin falic de ella. Mas para que dexe aparce ef tascois tans (porque me emo aus no hs 4 ssde poder diet) sSado mas Silguy Dior Mutts Feffeporfador de que enclta guertano ele hac tia dafto atus eredadesyy que ta eal tus dineros tia go pelgeaan,y ques ie pondriaes va monte, fiwn cubierto con aquella nuae que dize Homero, por fo conf Ventura tendrias dolor: deti no meatreuierasde ma noettra zir efto,pcro ninguno avria que no fealegrafe,y a EibenosPacentadscodicrlamentelasjoscnactel eon fon" fifo eftrago de los muertos, para que lo nie- ‘gas, 0 te admiras? asi lo Ileua no fe que mal- ia atural de Ja condicion humana que fe ales gr (como dize va Poeta antiguo) def mal age- no, y dela manera que alganas fratas tienen vn agro fuaue, alii lor euydados agenos lo tieneny pata los que eltamos egurordllono ponme aL guno a la orilla del mat Oceano , mirando va naufragio, tendra realmente dolor, pero no muy. deveras, porque vee agenos peligtos fintener- losel, masponlo dette de aqulla nau, gue pa dee el nauftagio , endta diferente dolor , el verdadero dolor es quando todo lo que dezi- nos lo entimos efto esque nucftros males los oramos verdaderamente, y de coragon; los p= blicos por camplimiento , y coftambre, por lo geal DelaCofeni 2? al Lipfioquitarela mafeara ,y dexado aparte io figinencomutatensconclverdalero rot deta dalor. CAPITVLO X. QVERELLA MIA deta veprebenfin tan libre de Langioy pero mut [= trafe que flees ofc del Filoafe tambien fobs (geinflancia enrefutar la desrina de capital pf "Fado, fedize abligacion y mor que fe dene a la Petrie, oa) 2G 2UYS ARECIEN DOME BAY Yee cruel efta primera refriega la incerrumpt, diziendo que li- bertad de lenguage e* eftar con tal rigor me tratas? com razon dire lo que Earipides Enfermedad ocak left, we 94 fobran os males,que me oprimen- Langio soos ote tefpondio, por ventura ef pperauasde ni alga rurron , 0 aloxa? poco an {es no pediashiero, yfoego,y eonzaton: por igus no eftae Lipfio, oyendo 4 algun mutica frases Boa vn Filofofo , cuyo fin es enlefiar y no a- pivods le Iagat, aprouechar,y noagradar: mas quicto qu eauesguencesypongas colorado, que ne queef30 Libro primero, risque tepefe,que no que tehuelgues,Mufonio Rafa ancignamente dezina vozes,(hsbres el Ault det Esofofyescoms icine de medicoa donde feva por caufa dela falud,no por el gufto,aquel medi- co no halaga,nilifongea,Gno penetra, pungarac, y limpia las elcorias de los anims, con vna fuerte {fl de r2z0nes,afi que Liptio de aqui adelanteno pienfes que la medicinaa de fer decofas bandas, ¥y fuaues,fino de afperas,y rigurofas,yo boluiendo ami quexa le relpondi fi afsi fe permite dezir) Langiotu metratas malyy cautelolamente,derri- bandomeno como buen luchador 6 folo la fuer «gasfine con engafo,y gancauills; dizes que fingi- damence lloramos{a pattiay no porella mifma, yo lohago ali effoesfalfo,porque aunque con- ‘eda, (quiero proceder hidalgamente cn efto}que enelio tengaalgiun refpeto ami mifmo,nolo ten go folamente ami,porque primero Langio Horo [nPacriajpimerolalloco yalloaréjaanque enti peligro yocorraninguno,con razon lalloro,pucs ellaeslaquemerscbio al mies meabrig,y a tcntd,y enlacomun opinion delas gentes es na Fanaa y agains adie marca te dt por patriarodo el mundo,quien niegaque no lo ‘es:Perotu tambien me confelfaras,que demas de ‘efta grande y comii patria tengo otra mas peque- fa y panel a qu oy mas ftrechamenre liga. Dele Conftancis. a Iigado con vavinealo natural fino es que jozgas 2 29 guenoay ningunafaercaatradiuaen a tietrai'S [2 "* le nacimos,que primeto hollamos,decuyo ayir primero gozamos donde niioslloramos, m thosjugamoszmogos nos exercitamos, yet tmos,adonde icielo,los campos y lostioser iliates,y como amigos decafaalos ojos;y a ddcceftaua la larga parentela,losamigos y comp Feros; yauia cantas eofas de gufto que cn vano la bufcard en otra paite del mundo,y elto.no ¢s co ‘motu quieres que pasezeavn ilo delgado de la opinion, fino vnos fuertes grilles delanaturaleza, Palfaa confiderat los animales, mira como atilas fierasaman,y reconocen fas c0e025,y qUErENCISS, remo i Iasaues fasnidosylos peces en aquel inmelo Ocea stn sor rosfehuclgan de gozar vna cerca parce del. Que *™* diredelos hombres los Politics, yas Batbaros detalmaneractan afidosalaiiraadond: na icron,que niagano dudaride motis por «lla, y nella AGique Langioeftatu sua y sper abi duria hafta ora nilafigo,ni laalcango , mas figo aBuripedes quecon verdad afirma, Lanataral necefidad a todes avamsnce que gueramos ola patria CAPL3 Libro primers: CAPITVLO XM. QVITADOS Los émpedimentos fe-viene de veras a deshazer los males spuclices,y con cuatro principales argamentt los de ‘combatery rendir, primero fetrats de (a Proniden- ta, prabando que ety prefide en todas tas ofasbunanes. eNIDO EFINAL+ mente de la efearamuga,alaba talla, y dexadas a parte lasar- mas de burla vengo alas deve rasyy facaré misfoldados en or - den; ye(quadron,, debaxo fas Disteoy, vanderas,delos quales forma- Se Rows quatoefquadrones,conel primero peleare fut Peeelel* eentando que eftos males publicos fon enuiados de Dios,con el fegiido,quefon ncceffarios , y que proceden del hado,con el tercero,que fon prote- ‘chofos para nofotros,cé el quarto que no fen gra tues ni ievosy Gi eftosefeuadronespelean y fede fenden en fuslugares, guardando ordé,refiftirale ime por ventatade aqoi adelante? o fe streucra & hazerme carael exercito dew dolor? no fe atreue rayvenci,y conefte buen aguerotoquen al arma. Bien fabes queay vna mente eterna, §llamamos Dios,q templa,modera,y gouiernalos perperuos ‘Otbesdelos Cielos,loscutfos de las eftiells,y ls mudan- Basan. ecenlonis Coane De le Conftanci B uidangasde los lemeatos,fnalmente sodas las ccofasfuperiores yinferiores juzgasta que en ele hhermolo cuerpo del murido,manda ygouieraaal van afo,o laforcana? y que con temerario y cic foinpes eae lic is bumanay eae o fe que tuno lu juzgas,nialguno tan poco que Wis lgownadgo de ebidanaine de cond yorque de lanaturaleza fon eftas palabras que di- osdellafon,yaqualquiera pate que buchaas los Sjossy elanimo,lascolas mortalessinmortales, ee @ Jeltesyyterreftes,animnadas, y inanimadas, clara-iefwite iétecftan dando vores gay fobrenofotros,quié toners ogdixo La Pronidencia, es na perferey abfalata ra eo ere (Ride Diasydeguienfon parsenes des petencios, Nesey 8 ‘afin 3)so Libro primero, cefidadybado, yet ea ls pronidécia,y [ae copied jantamotte,y alae las effrellas, pergre ningun ptede buyr da fuerga del bdo, niguardarfe ide le Fuergaypotencia'de La eftrllas,porgue cas fom Tax armas del hado,por enyo arbitri, as eftrelissbae _zenuyperficinnan todas las cofasppara la naturale, 5 yas bambre.¥ de lamifia opini fon oy ro fol lie Fyente el vulgo de los altrologos, pero ( verguen- gatengo de dezirlo) alguno delosteologos Nacu Falhado Ilsino ,ef orden de las cofas nawuales, las quales (no fiendoiimpedidss) com fu fuercs, y nate ale producen,yn mifmocfette.Ariftoreleses def= sous @ raopinion fifele da eredito aft el interprets nies 055 Alexandro* Afrodilo, y ambien Teuftatto, que fnilisai- eferiue claramente , bado es la natwraleza de cade EESESIE yao fegan la opinion deftosyengendrar el hbrea éra/e* elhombrelohaze el hado: el morte pot caufas Sp inceriozes,yno violentamste,lo haze el hado.Por ative elconteaio,engendarethombre vos ferpiente, 2c" vn monftruo,no lo haze elhado : ¥ nitampoco orl morit ynoa hicrro,0 a fuego. Opinion no muy er ‘onea porqueno fe atreue alevantar mucho la fuerga del ido. Quien nocfcufita eleactdealeo, fabjendo? Deltoses Ariltoreles, cali en quale ‘ist quiva party donde habla de cas duns,” x= ged cepto en aquel libro de mundo,que rodo ex de o- Slee soyy aunipatecerde otro,y mas eoeftialfpirias = Yaun De le Conftancie. st ¥.aun efto mashallo cn vo autor Griego,que juz 9 Auiftotelesqueelbado no era caul fino vn Eierto modo de cavfa,que fehalla en aquellas co- fas que lanecefsidad ordena.O ceragon ce Filof0 fot que fe atreue de veras a concar entre las canlas, alaforcanay al cafoyy no fearreuea contarelha- do,Pero dexoa Ariftoreles:y vengoa mis eftOl par verse cos porque yocontfielfo,que eftimo y amo cftalesio Leda} que fon los aurores deel hado violento el 21% qual con Seneca ditfino quees:Yae necfidad de bi teat gece arr nef Aoratt g2.O con Crilipo* digo Ler vnafuergacfpinitaal7 Dey agonterna concfle ordenstvninerfo, y no te a bits ‘demaliadamence eftas difioiciones de la ver Assia dadylifana y modefamente las interpretas . Co- ‘mo por ventura campoco fe aparta toda fu opi- ‘nion,fno lavuiffeel volgo dasa reprobado.Dos cofasimpias atribuyena eftos, wna, que fijetan 4 Diosal ado, orra quecambien fujecan al hado, ep aryen Jasaccionesinteriores y de nueltra voluntad,y yo setae no losefeulare dela vnaculpani dela otra muy «3 fiadamente.Porg dcloseleritos deftos (an que- dado pocos) ay donde faqueseftas colas, y ots sas legaras.ktealmente Seneca coluna fuerte def te Portico,parece Gropiecaen lo primero. li Bro depronidencisdosdedeninguna m20 dicho, dela concordia,o dit= cord gue cron fo» iniones los Antigaos , para red de elendricar dematae GF da de cutiofa , 0 fanlmence cofas impertinentes y efe das?conel hadoverdadero, tengo bienen en~ tender: propago ydeclaro orate llamo aqui exerno Dele Couptncia, ‘xeeno decreto dela prouidenciael qual no fepu 13; yningunio me arguya fobreel nomabre delha do,porque confisdamenteaficmo, que ninguno exroay proprioenlalengualatina pataclhado. fh noclhesfaronmaldeliceantgnesrolares os remosbien,y Gcadoefte vocablo de la Catee! de Sia" Ios tore slopondremosenisertad, porque fh cine sealmente fetan como fe promunciaen aun he (2 nedeteverbo fos Tignifeshablany nose otra cofapropriamente que dclo,y mananionte diane yelocslo nifimonqueaguipretindenos eat y definiendo yoelhado verdadero. comolo def emrherie hnePico clilaftre digo, quecs vn orden contimuae 82 Y*" dl decaafspendents del druineconfejeso definis acne dolo 8 nueltras palabras,masobfcura, pero mas ori2 foalnence esa decreteinmstabledetapruidici, ee 4fsidoalascofasmeublesqueinucolablement cum. 0°20 Psy pin por osendacofrguaiontefnencnte sie $279 tiempo, Dixe decteto dela proutdencla,por. fs"! gucnoineconfrmo detodopumoconlv cok logos det tempo,tos quales (concedaleme per. don enette hbrojeftudio dea verdad)mezclan el tedectecocon la prouidencia,enla efencia,y en elnombre.Se ques dificaltofo, por mejor de- Sisspertet strc ust con pbs setarcompre Sa héder,o abragacla clei narraleza|Dios digo) = 90% Bs yqul36 _Labro primers, ean Moalqaier cola quele pertene2ea, pero fern la UeRicdad del enendion to hamano afirnie que ib priamentecsvna cola la proatdencia, y otra Epido,porquelaproutdcncianola entiendo ni sc sopan conlideto de otra manera que via faerca,y potel= ‘Gilo,y as tad en Dios,de ver,faber,y zouernar todas as co- Piste, 65 digo vna erga vniuerfalinditila, yacompa ciileconfde Gada,y pataquehable como Lucrecio ,junta,y ¥- Be aa Teroelhado parse, que deciendea cee “mas de lascofary queatiende a cada van dellas: ia ‘alesis a fuerte que fea voa dilpoficion, y declatacion ical deaqaella coman prouidencia diftinta y por pat tesa que la peoutdencia eft en Dios,yael folo fele aenbuye,y elhadocfti cnlascolasy acllasfe Tes concede, Parecerte aque butlo,y que coy co mo( dizee refan)aladrando vo grano de mijot ss Alajo de antes Liplio digo eftas cols, figuiendo el lengua- §rbthtee ge del valgo,el qual no tiene cofa mas fads ni co ‘mun, que deze ff facedio por buen2,emal belo fle fue eLbade de aguelreyne de aque pasbl:pero delaprouidécia ninguno hablo defte modo,nin~ guno la aribuybalascofassina ex por iapisdad, Sburla,afsi Gbié dixe,q aprouidéctacitéenDios: elhado procede de Dios,pero entiédefe Gefti en Tis cofas.Aitado mas,q aund laprouidécia,en reali ti prosden dad deverdad,eltdjora,y no dividida del hado,pa SL EN neve yaa cola mas auetajad,y primesagel a De le Confancis, s7 delamanera que contunmentefuftétamosenlas efeuelas de los Filofofos,q feaventajancl fol a la labre,lnesernidad,acl tiempo, elentendimigeo Iarazoo; mas porg no dilate yslargue eflas colas tiffes,aun no comuncs ves aqui deftase tenido caufajufta,parahazer eftadiftincion,y retenet a- quel nombre contraelnueuo enado delosteolo- fos Porque aquellos aniguos, yen otro tiempo Conlcriptos pades,no me quitstan ni probibiess confiadamiéte vie defta palabra hado,cnfanoy verdadero fentido.Mas bolaiendo a dechar mit difinicion dethado,dixe qucesva decreto afido ascofas mouible para demofta, deuere core dderelhado,en aquellas cofis,a que viene,yno de quien viede.Afiadi que eft afido alascofas mout Bles:ignificando,que adqueelhado es inmiobley ne quitaalascofasel proprio mouiraiente , ni fa naturaleza: pero las liewa blandamente , y fin violencia , como requieren las files imprefas ae Dios acada cofa. En ls caulas necefitias (cf tas entiédo por las fegandas)lleuaaquells necel= fariamente-en as nateralessnacoralméce'enlas vo icarias,voluncsviaméte-en las contiogétes,cotn~ _géemée.Alsiq refpero delas cofes,no las coarta, fi leshaze fuersa alguna, pero de fa fuerte halla qualquicra cofsya géteo paciéte,alstla endereca, Yinclina. ¥ fickie hado lo reduces afi origé que Eq ola38 Libroprimere sh: prouidencis,y Dios:fe deve afiemar conften temente fin emor,fer neceffario que fe haganto dis lascofas,quchaze clhado, Viimaméte dixe, ‘elordensdelagary del itempo,afemando log antes dire, quefueeltar lh providencia de todas Ias cofasjia, y el nado de cada cofade por Gi Por diftribucion,y porel orden enciendo, latrauagon yealagamiento,delas caufas,las quales el hado las difine.Por ellagary el tiempo, ensiendo ,aquella admirable y nunca explieada fuerea,con que tox dos los fucefos fon arados,y ligados,aciertos haga zes,y tiempos Eft del hado que Tarquino fea e- chado delteynado ? hagafe: pero precedael adala tetio,mira el orden. Eta del Hado,, que maten a Cefar? matenlo;pero feaenel Senado,9 unto ala, *eftuads Pompey, ital ga Edel bdo, 1ue a Domiciano lo maten los fuyostmatarlo any ‘yenaquella mifma hera quinta,queen vano anda ‘uacleufando,miracltiempo. CAPITVLO. XX, OVE ES DISTINs todejte bado el de los Eflosces enquatrocofas. Mugs trafecriafamentede que mantranobaze fut (al libre alucdri,y que Dies noes aye dedoryec autor del mal, Entien: Dette Confancis. 39 dgB NTIENDES BIEN ES. 2 RG somancboipervcurss me fies ‘otra hacha mas clara? mouien- (foe S do yo lacabecale vefpondist: 3 gioymas clara lae menefter, 0 sa) a" ime dexarasacfeuras parafiem fsa pre-Porque para Ges te fot hilo de diferencias 05,12" Yyeltoslazos inericados dequeftiones %creeme "eer tierto me temia dealganes afechangas + tus pala bras ran pefadas yfulpenfa,laseftaus mirando co smo ficada vnafiera vn enemigo.Sonriendole La gio dizo, vive confiado, quco«fta qui algun Anibal ys venido,dondeashallado prelidio,no afechangas.¥ para ge alumbre,dime ex que pare teeftala obleuridad? Yo le refpondi Langio, alli, adonde fetracd dela iercayy delanecetsidad:Por EIS» ve: que de todo punto no enticdo,de que maneta di ecw: mss ferenciaselte euhado,deaquel de los eltoycos a ‘ie sora quien aviendo juftamente delpedido de palabra, 1 por lapuerca principal,pacece que elas obras, pore! poflige le das entrada Replied Langio Ie Brome Bios Lipfo)hbreme Dies pga: rook ‘aun por fuefio de ilaentrads,2 algun hado de los Fftoycos , ni bucluo a refufeiar , aquells view jas, tanto tempo 4 mucrtas: del hado modelo +LerPe Y piadofo trato5 el qual coneltos quatro limites ’ ES teeo Libro primero, iret Jo apartoy diferencio delhado violento .Los EE tisk coycos hazen a Dios fijeto al hado,y el milo ja- Seiteocon pier (comolo dize Homero) aunque maslo det 82859" fo3,n0 pudo ibrarafabijo Sarpeds defte hado: IT plges pero noforos fagtamoselhados Diosy quer sees" mosque eaclmaslibre autor y aébor de todas as Burtlpe cosy que quando leageadare pally romps x note ll. gaelfos elquadrones cerrados del Hado, De mas delbo los Etoycos no forman ab exesno va orden Le fegade cortientey crinvo de eaulis narrales. Noforros SrHStls Jezimosqueclorden de lascofasnaturales no a Buster eer fido fiempre (porque Dios milagrofamente mie te Ghasyezesexcede loslimitesde la nacaraleza,y at haze contra lla) nitan poco efte orden de cavfas nnaturilesesabeterno,porque las caulas fegundas ro fon eternas, porque verdaderamente tuuieron ___ fuvorigen conelmiido. Lotercero, aquellos pare Lowered ceque qutandelascofasa contingenci 0 Jecininge- ecos fa boluemos,y todaslas vexes qu las caufas E2 puro § fegundas fon tales,admicimos -enlosfuceffos ¢l¢d {isle eingenteyy forueo. Vitimamente parece que €- BuipetG J[oshazen violentafierga al libre aluedsio,, eto efta muy lexos de nueftra opinion, porque une wwe ponemos hado,lohazemos amigo del hbre Siretieio y decal manera huyamos el engaiofo eno delaforeanay del eafoqueno demes con fflanio en larocade a neceidad ay Hadoxfilo Ba Dela Conftancia, oe ay.. Pero tambien ay primera cantata qual nofo- Jono quia fegandsny medics ean generalmente hablando,nunca obra fino es me- dliancecllas ,y entee las fegundas caulas eftiel lie bre aluedrio,ytubaye de reer que Dios lo fuer- ‘giolo quita."Efte estodo clertoreftas fon 185 «Areiara ues en eftecalo, Ninguno ignora,que deus ques rer dlo.que quiere el Fadoydigo quererlibremé (58 i.rg te,porque aque! Dios,que ctid las cofas via della ie! ror fin corromperlas, y dela manera que el primer Si Sc, noble e leua ras{ilos demas orbesinferiores, lee ‘de modo,queno rompe, ni detiene el mouimien fiers fo proprio ellosals Bioscon el npeca del hasta do trac‘odas las cofis humanas, peroa.ningns sorcn zna le quita fi propria fuetsa , 6 mouimiento. Quit elu aolesy ston cesennerest in ninguaferca,por natualeza.Quiere que los Bombe delbere yl dehberan fin ning tna fuerga,y eligen volumrariamente. Pero aque- Ho queauiaa de clegirlo vido Dios ab eterno? vie dolo,pero no lo forgo. Noes efto muy clarorbucl nue apretar,y dizen que Diosesautor de rod iouimieato ea nofertos:contfietfo que comun~ -mente es tor, pero no es fator fino dé lo bue- so Diponcc slave lobar blend Jo el, y ayadandote ef. Quicres feguir el vicio? figueslo., fabiendolo cl , y confintiendolo el peste olasaosiends Toto a Eecopias Eotesle Exieeee om. bs Libro primers x peroen effono tiene culpayfi yo voy en va caua Ilo facoyy coxo,ylo corvo,elcorrerlo es de mi par te,de afaya el fer laco ,y eox0 :t0co vna harpa maltemplida,difuena, cl difonar confefaras que es falta de la harpa,y no miarlatierracria,y fatten tatodos losarboles,y featascon vn comun jugo, sas nosatboles produce faludablfrr ates vyeneno, que diras? que odo es delatierrazantes Tedelapeapeia avalceadelosatboles gel buea ‘alimento lo conuierten enfa veneno,lo mifmoes en efto,de Dios es el mouerte,pero deti,y en tie tiel{er efte mouimienro parael mal. Finalmente ata que Conclayalo que tocaalibre aluedrio,el Jredotsel que gala dangaen efte mundo , pero etal manera,que podemos iempre querer, yno ‘querer, aunque no podemos poner por obra log quetemos.y no queremos,contra el hado 5 pro- uuidenciadiuina,porque alomenoscon el laedsio {ue Dios dexdallininbre,pucde tenet volitad de Fefitira Diosspero no faergas paraefitirl.Porg dela manera que puedo en vna naoandary difcur sir porla plaga de armas, y otras pattes,y efte pe- quctiomourmiéco noesde alguna conlideraci6, para detener facarfo,aGien ea fatal nao, en que todos vamos embarcados, aunque nueftras volun, tades deurran de vna parte aotra,no mouers, ni ‘quitaran dea derrora ala naonila detendri,por que Dela Conflancta. & ‘que aquella faprema voluntad tae,y traerafiem- prelasiendas,yala parte quele parcciere enca- Ininara,y guiata ete carrocon vn blando freno. CAPITY. XX1. CONCLVYESE LA siatria del bedeyyfoadnierte ques cofa dudefany de amnchopligrosy no fe dene efewletarewrofamesteyy febage Ynaexortacton de eras para que la te~ cofsidad inproms fuergas encl ‘aims, AS PARA QVE TRA to yo eftas colas : buslso la 103,y apartome defta Carib: genie Age veo amape le Ciceron,que quifo mas qui tarlaprouidencia qpe diini- ays algo, del librealuedrio. Porque,queriendo hazer libres los hombres (como lodize elegite~ mente fan Aguftin) loshizo fcrilegos. Tambien Damafcena entre los nueftcos, anda nadando en efteefteecho,y eftiende la prouidenciaatodas|ss ccofssfuera de aquellas,queeftan en nucitra ma~ nno.Y efearmentado yo del peligro deftos,e quer do mas Liptio,nauegar titra,atierea,que eogol farme en elle mar.Preguntandole vno a Euclides fide: Enter ior Ayfongo de iodine sian ya“4 Libro primer, di snnchas eofis de Los Diolesjestet 5 : 0 Gisiendole, las demas cofes,yo no lasfe, folo fe, 4 Bhncshs {ovrecensloscuiofes.Lomifmojuagaeadel ig Mote & doyel qual quisre fer mirado, pero no efeudrfia~ anaihe>” do; exeidoy ‘ero no conocido.Entiendo que es de “bieko de Biantes ¥ elke dicho.De Jos Diofes di folamente que Bie cay Mejor lo dite del hado: del quale zuifo ae sesbatkstabet,que loa. fiignoraso demas, no pe 2 veo £as-€lto 6510 propriamente toca anaeftes obli~ BETS gacion,( porg yabuelue dette rodeo entsicado, y sRGB cleabrolo,al camino antiguo, y defeubierto) que Stas” creas G lanecefsidad eff emparentada ¢6 los ma Jes publicos,y enellabufques alg confueloatulla to. Queteimportaacipregita curiofamente,de Jalibertad, o fujecid aluedrio? dela voluntad forcada,o inducidat Desdichado de ti entran los enemigos atu garagogayy tute eas pintado enel polio! Tienes fobre ila goerra,lavirania,el eft ‘goy lamuerte, q fon embiadas del cicloyy ningue ha cola deftaseftd enw alucdrio. Bien las puedes ‘emer,pero no efcufarlas;huir dellas,pero no eui- pone tus atlas-Atmate contraclis,ycoma lta Janga fatal, BeRetes" Gino folamente hier eacodos eftos dolores fino Seaton deguclano los difininuye fino fos deshaze de todo punco.Dela manera quefiala horiga tocas blandamente,e pica,yuezio,feembora y note ofende, alsieftaalpercza del listo, feaumenta fi fe " aplicas Dela Confincie, £ aplearreeiosbhd eee rosy fi fernde, uss ninguna colaay masfuerte, Glanes ecliidadla quale flo el impensattopell y de fina toler hestoretuetote Dole que quieres? noas de hallarenttada en aquello Ho olamétefepuede hazerino Gdeue bnerle ¥ tu querelag quictestefteceleflialyago, be lopue des mouer,y fact pero no defechatlo deri. Dexe Les guess con qaeemvanoefperas poder mudar los bates dees difes Conttala necelidad no ay otroremedio,ino rerlo que ella fucrea.Excelemente lo dixoyel mas Foi co excelente de los fabios.Inuencible padras fr, no ens © °°8 trandoen batalla donde ef vencer noefticn th mane. Taleseftalingularbatallay campo,con la necelsi dad,que qoalquiera que la haze,exerendido, un, soi gent cle . Qe fe fuele bufear enel bade lear sfeonddisa paralaneghgeniadferfe aged Y tratafeg elbadocbra por les fegundsscanfisy ques Affe snde plicar Ten quanta convene fauercer a ‘apateia jen quanta na. dafefinadl primer Tibro,yale converfcion. AZIENDO AQVILANGIO. algunapaufa, yola interrumpi alegre- mente diziendo:efte vigtofopla mas tiompode popa,meparece,que no lta teles66 Libro primera. sclexos del puerto Porque ys me difpongo a fe gira Dios,y me acreuoa obedeccr 2 Ia necelie {Gad,y juego que puedo dezircon Euripides. Antes me diodes farifcarley (que quieraarrebatedo de lars, tirar al agaijan cocesenvan0, _pteae finda bamano,con Dine guerra, gbiionte eromacla dwoatife imaginacion ses] gue Sse peccombateiaqualquenia Lago que ftegaler, Bae Figs males publicosvienen delhado: yefte nole puede veneer ni citar: Para quecraratnos mas de {ypatria,o eabsjamos,y padecemos porclia Por Ty odaslascofas no fe las dexamos,a (olo aquel rande y inagciblereétoryynosfentamos (como Gizen) mano [obre mano? porquerambienfegun, Jo quetu dizes,rodoansilio yconlejoes vano,68 do contaisloshados.Langio fonriendofe re “dio, Mancebo de la verdad te apastas, por cota Pade Monein heesobedeerslshados! ‘por ventura hazer butla dello? dizesentareme Yypondte mano fobre mano Bien etxpero quale Hi quetambien callaras.Porque quien tio ath tue el hado puro yfolo,obra fin canla Fede? EE aclayetels eadel hado que tengashijositendraslos , pero an- siege, Ty teslosasde engédeareney muget. Et delbado, Bisstpené queasdefanardevnacfermsdad?sansts» fice Sls Curameilico,y vas demedicnss.L0 milano ps encllo, Dela Confancie, e encflo,que Get delbato,que eltanaue deca pa gage conetomenal a Har ep lel peligroxtambien efta del hado,que a de fer de fonda Gquerencomat puerto Lonaaceos ports manosremesy ends vel, y no of Rsociofozaguazdando que venga del Ciclo el vié t0.¥ poreleonsratto(eltadelhade quea de pere ccreopuiapereceporgiecambicnelbadohs yeneaminiavn tn delgtaciado. Lospleueyosel Mite y" indlifordes con ssobienyenncG mince hinguno aba obedecer, ninguno mandar, bra snucos qu able bie pera todos saa yferdicutules parael trabajo, Finalmeace no abea cleyor Lafuercainconraabledelsbadosdefha ey libres aaa deep fitec er tende trocar pord ule fuceder por la mayor pare (Astor tape ety de nae waleuystorana dee reonlany ee ae Cae urbe SSmuy milerablefuerte)quslo que iced parce tet fees rxtbique conrazon fieedio Niampoco% mee incles largo ajugan ls vhimos bales srs She'd méatupatia. Como lolabesty como abss (i por venta elt esfolaméte,vntcblory vo breue set dente,o vnaenfermedad morel ais focortela, y como dizecl reftija0 picrdas ia efperiga mien. scincor' tasa Libroprimers rrosors raselenfermo iene anima eneleuerpo Pete 1802 Econ clarosy ciettos indicios fe wiere a fatal mudi Botte hex de mi parecer,(rilomejor{como dien)no pe peietin. Tr con losdioles.A efte propofito traere bien el exemplo de Solon elqual, viendo que Piliftrato tiranieavaa.Atenas,y queen vano defendia Ia lie Dertad acrojando asarmasyy lefeadoa las puer- sasdel Senado,dixo.O pattia,cd dichos,y hechos teayudéry luego fefueafncaa, pars quicarle y Ilegasfe dealliadclance Haz lo mitmo,fajeta- tea Diosy alcicpo.y ficresbuen ciudadano goar UUnte ac para micjoresy mas fauorables hados: Jalibercad que ora perece ymurespuede reviui, ylapatriag le vaareuynandolevantare delpues, Poxque eauainconfideradamente picrdesel ani smo,y la efpecangarDe aquellos dos Confoles,que fe ballaron en la de Canas por mas valiente Cinda dano tengo a Varron,q huyd,quea Paulo, § mu rio.Yno juzgs lo contrario dettoelSenado,y pus ble Romano,los quales publicamente le dier® las, gracias, pore no defelper® de larepublica. Demas cconssten, defto,ora iubee lx pacria,ora caiga, ora perezca, Sehuwet rade vodo punto acabe,no cealijs,ino cena PETES Shel eaitadoammo de Crates: que peguntado- J Alesandeo fi queria querelticayera en filer, y ete, seedificara fa paia,* le relpondio, Paraquet por. ‘ventaca vendrs, o&co Alexidro la buelua adel suyr. De la Confancia, 6 srayr.Efloes de aS ebombresvaronles. Cenfntamas deleres one ain gaa nas ns efineny etfs, forge ningun proscbe estate ent Come consaso Homero ele aconfej3a Achi les, Porque de otra mancra,como aque! Creon, 4 fied abel que abraandoteca fa hipyqoe {eellana qaemado,nola focortio, ino el peserio janeameate conella, Als Lipfio antes perec=~ zas,qucapagues con tus lgrimaselte public fae ode Flendes.Diziendo Langioefto biieron gr Foydoala puerca y entra va paje del clarfsitoo Torrencioydiziendo que yaeraorade cenar-Lan- La ef Je guocomo fi defpersra den eto, dixo: Valga-Biang: Be Bjasr que tenve mea engafad elt conuca efter ‘ion? que le nos palfsdo el dain fenvilonY l= = ‘uantandofe de {u afsiento me afio de la mano , di- iendo. Vamos LipSioa cltacena para ai tan d feada Yo haziendo uerga,y eiftiendo,dixe-mas antes (entemonos, porg para micltaes la mejor ‘cenadel mundo: laqual eomo dizen los Griegos Esimanjt de los dokes:deffos manjres e020 yo {éprehabre,yjamas me veo harto dellos. Mas Li alm len cofigo end. Gunes aot laf ronal quieres aplacaemos con acrificios ala ‘Conftencia. Fa LIBROLIBRO SEGVN: DO DE LA CONSTANCIA DE alto Lipo. CAPIT.LLA OCASION, QVEVVO para olaer ala platca paffeday layla Yn amen jardinde (arly Langio,yvna alabanga del arden. te le parecioa Langio jgsseta Teuarme alosjardines, gout ss gue tenia, ylkiaana Sm 7 a AI? sicion,vnoen vn cor hen ado frontero deluca. Ls 23 showe vapoco mas lexos, y enparce amasbuxacereaelso Mos = ‘Queconefcurfoblando de fas aguas eta paff por medio la cindad amene, ene ‘Y afsibien demaianaanticipandole,fuea mi apo fento,y me dixo, Lipfio quieres que nos vamos a patfearo guttaras mas ach quictudy efkar fenca- 1s osrne Ho2yo le refpodi antes me agradariaclpaffearme, F5. SiaLibro primero, Sinde for contigo,pero.a donde yremosreplicd Langiofiteagradaa mijardia, que ft cerca del rio,y no ce mucho el rechoyy demas defto,baras exercicio,y veras la cudad.Y firalméte cocfteca forte fers agraduble el feefe0. Agradame yr le di- xoyy eamino ningano me fera molefto; lewando ‘mecu enta compafia,aangne vamos deaquialas Inn Disenaefto pees ls copay oma moslas, y faymossy lcgo que llezamos,rodcan- do yo a {a entradales ojosa todas partes con vna cietta cutiofidad, admirado mucho de la her- mofara, yeulura det lugar, ledixe, Mi Langio que amenidad es efta? Que hermofora? Cielo tenes aqui sno jardin, y werdaderamente no rel plandecen mas aseftrells,en vna noche ferena, uceftastusflores, que tan hermofa,y variamen te refplandecen , alauan los jardines de Adonis, AlcindS 2 fon cofa de Bula en compatacion Uelieyy acetcandome mas ,y allegando algunas, Boresalos ojos, y vatizes;dise que detleare pri- eto? tener tantos ojos como Argos, ola nariz, deCatulo : porque igualmenteregala ,y ifongea al valentido, yalotr0 efte deleyte-Idos deal, fds todos lor olozes de Arabia,que comparados con eftas fagancias ccleftiales,{oys para mi deen. fado. Langio apretandome blandamente la mna- zo yfonniendofe me xefpondio.Lipfio en buery hora Dela Confeaucit. “a horafeadicho,porque yo niefta mi ruftica Flora merecemos an difereta,y vrbanaalabanga,tepli- ele yo , Langio alomenoses verdadera, pien~ fas que teadulo de veraste digo que les campos Elif€os,no fon Elifeos en compatacton defte cu campo, mira que verderay en qualquier parte? spe orden quis bienoducfascttetan si pueftas, por ius melas y racados quadzos? queno Jan maeeittofosy agradables los ldrillesos en ‘yo pauimento. Pues que copia de flores y yeruast (quéeltraicza y nouedad ! que parece que enelte eget encenay cna Ia natoraleza todo obusno que enee uel mando viejo, 0 CAPITY. 11. ALABANG,A GENE ral des jardines, que [usflimacion es antigns,y nas tral que fos Rees bambresfamofos los tusicree ‘Finalmente Je pone ante losejos larecreacion de des jardin) Ya ju deeo mio, oe VENA Y LOABLE ES tienesalosjardines a quié fino me engatio qualquierhobrevit tuofo y mode(to (cinclinana- taralinéte. Arguméto es delo Fe que2, Lita rine rie digo ver que con dificultad me daras otro dee vehombres excelentes enel mundo ,rebuelues "Se ls fagradas ees? veras que juntamente conelna et «20 ceron losjardinesyy que el mifmo Dios los dio ‘Abeeeked para ia habieacid a primet hombre,y como aie» issue fo dela vida bienauenturada,tebuclues letras pro- 2” fanas? mira como proverbios,y fabulas tratan de Josjardines de Adonis,Alcinés,Tantalo,y delos Hefperides:yen verdaderas hiftoriashallatas puef tas plantas. por mano del Rey Ciro ,y losaltos y enlilesjardines de Semiramis,y lanueua,y cele Prada cukura de Maftinila,de que Africa feadmi 15, Pues y5, entre los antiguos Griegos y Roma ona nos! de quantos hombres amofestedize,que de figset4% yados ottos cuydados olo.tratauan defte, En los, jadnespra deo cnvmapalibra fla todor jos Filofofos,yfabios queretirados de las plagasy cindades(e encerrauan en fas efpaciofos,y eerca- dosjadinesenelosvemeralReyTaguinos do Roma yaancigua,patleandole por deleyte Sorando bs easy felis dormers Tabi halloa Caton dado alosjardines,y Geferivio def ta materia.Y que Luculo,defpues de aucraleanga do las vidtoias de Afia feentretenia en los jade nes. Ya Sila,quereaunciada la Dictastura, pals favejecen ellos. ¥ el Emperador Diocleciano la - pall De la Conftencisn palfd afi mimo,cuydando ls worga,y le JF eenia ea va jardin junto aSalouaciadad de Dal- soacia,eftimandolasen masque las purputas,y 0 oslos cetcos.Nicl vulgo feaparcd enelto dela o+ pinion de los fabios:puesde loshombres vulgares Todos los modeftos,y agenos de ambici6 an fide Jnclinadosala cultura delos jacines,por que veal Imenes es ciertafaergafecreta,y nacoral en, nofa~ fos cuyas intimas caulasjno las puedo faciimen- tedezityyeftafuerca,que arraea elta jotta 5y 10% Qeeyy. Blerecteacion,no olamentenosarrebata,y ewe #2 aellaalos quefomos inclinados, fino aun eambic 5. alos hombees feueros,y que tratan de colas de v zas,yreliftieron,y hizieron burladefto. Que de manera que noes permitido 3 alguno micarelcie Toyy aquelas eernas laminaras fin vn cierto te~ mony ilgion: afin poco et mire os fa ‘crosteforony riquezas dela tiera,y efte hermo~ fo ornato del mirdoinferior , fin vnatacitarecrea cion Pregunta(eloatuanimo,y atwentendimsien Ely to,ce dir que eftsagradableviftalos captiua,o Pade or dezir mejor los faltenca:preguntafelo a lot o~ fet Joyal fentido,teconfeffaran queenpartealgana fe quietan,y defeanfan mas que eneflas melas» y. r1idros,dclosjatcines.Repata vnpococnsftas ch Madras de flores,y enftexecimiento,mira como Ee dle _Aguella al del caplloeftadelavaynala ora 60 Sein Fs mo*% Libro prinero bin rhe moeftreaentando dela yemajniacfts marien pele of fabitamenreymirala oxr,qne nace tas ella, Finalméce mira en vn genero,c!oxhato,la forma yhermofurade las ores, en mil modos confor- Ines difeontormes. Que animo ay ti duro, que no (eablande, y eneetnezca con alguna regalada ests vxie conlideracion’ Volottos cutiolos ojos acereaos,y EWSuedsu deceneos va poco en eftos matizesyy pintaras, mi colors Fadefta nsciua purparaelta fangreyette Marfiljel= tanieveyeltallama,elteor0,y elta moleieud deco Ioresyaquig a qualguieratificiofo pincellees per ere Ree tls pero no gual nal fe que fragancia declor! queefpiticu penetrtiuo? Zssinlest y no leq parte de voaceleltial aura infundida det Giclotdetal fuerte G no envano nueftros poctas fin gieron que las mas de las ores nacier6 de fangre de diofes inmortales, fuente verdaderamente delcoucentoy deldeleret Caer de Venus, vs taf Ys greis plegaa Dios pale mi vida,ygoze mit noe ‘ietad en valle ombua'y pueda Roemer bs turmuleos,y trafagos ciudadanosandar vagido porentre eftas yeruas yeftas lores, del viejo, hucuo mundo,con alegies,y Couliciofos ojos bok- uiendoclroftro,y la mano,yiacfta flor, que co- moe olfe vapouiendo-yaala orea,quecomocl faley nace, y boluiendo las efpaldas alos cuyda- dos,y wabajos,oludarme dellos aqui. - Capic, De ta Cenptancis. n CAP. III. DISPYT ASE CONTRA ciestoscarofer,ue vfendelsjardins para vantded _yprrexasy dizefe qual fa fuverdaderoxfo que fon comadads para os fees dey a afb dt fei often en ells OMODIXESE YO eftocon mucho feruor, y con, box yfemblantealgoalrerado, Langio con roftro alegre me sefpondio. Amasrealecte Li Botaman cla fords pup ea Ninfi: peroremomie, que Taamas demafidamente, porque loa los jadines sdmirandote en ellos de muchas ofas vanas,0.ex teriores olaidado defas verdaderos,yigitimos ed {tos por folo mirascodiciofamsteloscolores, Yer entredienesenlos quadros,y vas abulcarlaslo Fescaidas del vijo,y aueuo mundo, Preguotore & me digas parag? es por ventura parag yo pay sea dia ea jay ode wos hobees ae gnéte curiolos,y ociofos,jan hecho vna cola mui $2 uena,y fitnpliciGims,inftraméto de dos viclos seas el anidadhy peteza.Porg conefte fn iené os ardis eb Teyprocesiambiiolamete alguns yall, yoreoe Libra primera, y Boceseftcangeras,yquandolasan aleigado mas Zapdadofamente las miraa,yguardan,que alguna madrea a hijo. €ftos fon los que feriuen a Trae Gaya Greciaala India,por vaa pequeiia fimiente, fo rayreftos on los que ienté mas moritfles vna for nucua,que vn amigo viejo.Abrafereydo alga serene, no deaguel Romano,* que lord enlurado vn pee sa a ee muro’ pacsits llocan va plan it yal alguno delto pretenfores deFloraa hallado "2 Tigunaeolanueuaorara,como haze oltentacion 1" Gallatcomolo imitan otros competidoresy lon tidian: de los quale algano fereciraa fucafa, mat trifte,que en attotiempo Sylaso Marcelo, vnc do enlaprerenfion de ofcio de pretor. Que dire? fino q esta vaalegre locurasemejantea aque Tiade losniios,quellozan,y sen por fas mutie~ cas yjugueces ¥ fitambié quieres aber fa indu= ‘sia eb fosjardinesiesefta Sientanfe,o pafeale por ellos boftecan,y duermen,finhazer otra cola. Fi- palmence nofolosieacn ls jardines para vn reti- mica pata oro ino po: epleo dei pe 1223.0 profana geate! a qaten jultamenteexcluy 18 de los farificios del verdadero ylecreto jardin, tl qual fe que nafeio para la modeltarecreacion, aa Bo parala varndad:parala quietad,ooparala pete Tol &4. za.Por ventara oy yo tanfoco que alguna yerue- EL" carta queayaaleangadojpsrido, me nfo Dela Conptn ” Bexuezee seca las cofas en lo que fon,y quitada aquellaaleaguetctia dela nowedad, fe uebon vyeruas,y que fon flores,cofas breues, y fagitiuas,de quien dixo muy bien el princ’pe de Jos Poetss. Elanrasque ls efirosefpiron aynas cof da Vidayy otras muerte ‘Alsi queno delprecio efta recreacié,0 cusiofidad Gcomolo-vestubien) pero enefto me diferencio de eftos delicados Hortenfios,que eftas colas te Iesfin cuydado las procuro,fincuydado las tengo, yin euydado las pierdo.N3foy yotan melancolt Zon tan muerzo,que nieabtconda, o fepalee en ‘eftas fombrasdelos jardines. Tambié en aquelo- cio allo ccupacionsy fanimo fin hazer nadaha- Sito port Haque hazer,y Gin que trabajchallaen que traba- Sante Jor Blow dia Nance mers ologe quit Sst, afey dommes ens cefe gre oe a cho excelentey que ofare dezirque le dixo €1. pene in Jos jrdines.Ellos: on calmente acne nine sepa sata elcuerpo:para recrear aquel, y no pararcla- Sick Errelte:y ants {aladableseiramienno de los a cuydados,y alborotos.Los hombreste fon mole soft {eras libre,y de ti proprio. Arecanfado y apurado a ocupacion? aquite reftauraras, donde cltiel patto dela quictnd parael animo, y ay vna Yrsrscee como refpiracion de nueda vida,de vna Aura mas jing pura,8 Libro primera, oreo et pa,ai que ves aquellos antiguos adios? en los 2 oe ardineshabicaroneslasetudtasy dodtasalmas Beis lboe defte ciemmpot enlosjardines{e rectean yy todos os mas de aquellos diinosefercos, deq readmit tas, que no borrara alargaedad, y vejez de los tiompos en fos jardinesfeaneferito.A aguel ver~ de Liceo, denemos rantas difputas dela Filofofia inatutalala fombrofa academia, rants: de la mo~ rakde losjardines{e difundicron y flfecon aque+ Hos caudalofos ros de lafabidaria, de que beuc ‘mos, y queinundaron el mundo,cob yna copi {raucatda. Finalmenteelanimo mas. leuanca las cofasaleas , quando fuel y libre vee fucielo, dashon que quando eltdencertadocnlascarceres de las meceort yealasy ciudades gsi ‘yofotros los Poetas com~ ‘Ssior se" poned algunos verfos,quefe eeraizen, Aqui Yor id pone os hombres de eas medivad "yeild ‘Aqui vofotros los FiloCofos difpucad de la ranqui fidad, dela Conftancia,de la vida,y dela macrte. Vesaqit Liplioel verdadero vo,y inde losjardi esse defeantarelretirarfeel meditarel leery ef ‘riui: pero todas eftas cola (ean dehazer por en tretcnimieato,y cofadegofto ;delamanera que dos pintores auiendofeles canfado avila deauer Inenido macho ticmpo pueftaen lapintara,la confortan mirando algun efpeja,o.colas verdes, fai nofotcos hazemos lo mifimo en Jos jardines : on De ls Confbancia. sr con elanimo canfado yderramado. ¥ porque rae zon ted de encubris yo micxercicio. Ves aquella teftaneta hecha de entramada ?aquella es micala, de las Malas, y el gimnafio y paleftra de mi fbi rao pine aria allio hincho el pecho de vna leccion pros Fins fanda,y prouechofa,olo fiembro deciertafimiien oust bi te de buenos penfamientos:y como fefclen guar ¢*"% dar one las: aes iyo guardo deftas ‘cofasen el anim algunos precetos, paratcner- Tos defpuesalamano Sonera faerca A vvariedad dela fortuna, y todas las vezes que lego ali,man do quefe queden aras todos los humildes y fer~ niles cuydados, y levantado el efpiritu quanto puedo,defprecio el fiuor dele profana plese,y ef fa grandeza vana delos hombres en las colas del undo, ymepatece que medefoudo el fer de hombre, foy arrcbatado en alto del carro de Fuego , de la fabiduria. Porventura juzgaras tu, aqueavai me afigialo que maquinaren fos Frane eles, Elpafoles? o faber quien tendta'el do- minio de Flandes , 0 lo perdera ? O que por: fat,o por tierra el Turco nos amenaze ? O fir nalmente,, ‘Dualyniers cofagne debaxoel Norte pefareel Re de laregioncladat Ningunacofa deftas me afigita porque cftate for tificado,y pueftocn defenla,contralascolas exte loresfs ebro primera. rages demo demi mifino,fegaro deredes os se ndedos folo endre wno de fuetarelle quebrés Sefoay hnmillado animes aredaraxé, y2Diot, freer animo todaslasdemascolashumis apnea que quando vinere aquel faa di lo aaa acon femblate compuetto,y norte, y Me cejelta vida, no como aeroxado , fino como Parr yado-Eflaes LipGio mi conuerfacion,y encte~ senso fosjardineseftos fon Tos eatoslos spas rverocate ( amieotrastuuerejuyzio) COCO la riqueaa de los Perfas,o Indios CAPL Ill. EXHORTACION 4 LA ‘oben, pore mediateellafcofigne ls Conf sci yaconejafe de preps alos mancelts ronda ers agredables de bamnidadjunten tambien 13s prowechofas de ft fabitania, EXO DEHABLAR Langio,y eS aquells viimasy ® ales, yeonftantesrazones,que VF dixo (confieffola verdad ) me pulomiedo, y venciendolo Fixe.0 dicholorwenclociony iosenydadeaiguninée! Ove daenhombreapenas humana! Ploguieta aDios que Dela Confencia, & qacenalgana pate yore fneraimicar,y eguit dee Shaengue ef ego echo, Lorgioce moreprchendizndome rspied:eomoimitar an feslobrepujarque no folamente en eltetiencsde recho defeguiriino de adclanratt: porque muy pocecs Liplio,muy paco elo qre yo comin Moen eftecaminode la Contancia, y VECOG:Pe- Avato et qo aunque toda ia n0foy igualalos fneres,y bu om is not: por ventura foy vn poco mas facrte que los feu flacoro malos.mas ta quetienes Valiente, y lean tadsinclinacionapreftate:y guiandote yorntra poreltecamina,que guia derecho la fmeza Ergin tl cine deol allanay apacible fendate ruego y amonetto no Tadexes dehollar,de aq. sdeante ts recon ar dado ata aomagoito,ylasaveveDihsrbien ef “ 1, porque feque primero fe deus cultivar elant- Sebee. soa span eogrdaley xo do enue aoe fpueant pra fombraren elas “ava fecdar pero no me parece ben que cft3 ficmpre ocapao en eftaslettas,y que elte folo featodo el empleo de fas etudios: porque elt ofan deucn fer en nofetroslos eimientos,nocler “Mfcioel camtno,nocl paradero.Sicftosefles en Yn cambice ereo no comeriasfolamence fas, ¥ olotinas,no que fasfriastu effomago de ab fea manjac de fflancia, Porque caufa pues en G "ee8 Libre figande. cfts publica combice ects karate it ‘mo! porque preganto; con aquello dulce de los @ radotes,y poeranyno juntarasefta foftancia de la Filolofia? no quiero poco defamparat aquellas Jerras (no me calunies tacitamente fino juntat- Sco fejonules la Filofofia, y mezelar eftas Ninfas fueltas y & cortientes , con efte ( como fi disefle ) feuero Baco.. De los competidores amantes de Penclo~ fe haze burla con mucha razon en Homesos porque dexidolaaellacnamorayan afus eriadas, Guardate no ce facedaatilo mifmo: que defpre- Giando. agoela etiora delascofas,ames afus ria das.Hermofacs eftaalabanga, quando fe dize. O vvaron docto! pero eftaesmjor .O varon fabio! Yella mas excelente. O varon bueno! Sigamos rues eftas letras dela Filofofia: y entre tantos tra Eijosna folamentequeramos abercomoquierss fino aber y obrarcon prudencia,comiolo dize el teantigao,y verdadero verfo., El/aber mich le aproueche poco al bombre; ite faltata pradencia, Quantosay oy de nueltea profelsion,g ellos mif> ‘mos fe delonran,y afrentan atodo elnombre de Taslecras? algunos porgeftanllenos de malades, Jos mas porque fonvanos,y locos.y fe defuanecé fintener caydado de cofade prouecho,aprenden lguas: las aprenden,perofolamente las léguas, entien cntienden los autores Griegos,y Latinos (mas folamentlosentiendélo en oxto tiempo dixa Anacarfisdelos Atenienfeseque(ole fe spous. chauan del dinero en contarlozafsi eftos vlan dela sicaciayno para mas que faberla:y eftan ean det. cuydadosyde vinity hazer big.que’ mijayrio,no en vanollas letras tienen conelvulgo mala fama, como fifuccan macftrasde la malady pero ells Jo fon de avira legitimamente vlares della, S25 Tancaaora conellas a abidura,para quien las le= tras deucn preparar nueftros ngeniosyno detener losynialgarfecon ellos. Porque dela manera que ciertos arbolesnollew feuto, fino fe plitan ottos junto aellos,que fon cqmo los machos: aii eftas tus letras virgenes no daran futo, fine fees aller gaclvigor varonil dela fabiduriz. De que Grae Corregit a Cornelio Tacito , fia vida no elti corregida> Para que dasluza Suetonio Tranqui- Io,Greueftisensgiblas deerroresY para quel adofamente le quitas aPlauto las fealdades y mi chas,Gitufofres que tw animo feenfacie ymzehe? Paffa alguna vez amejores caydados,y sguere dottina,que nofolote lea ,deoftentaciony pom fxeracion pajfinodeprouecho.Bueluete ala fabidarin, pa. Pe fend cet raquete corrijalascoftumbres, y folsiegue,y a- ta Hibreclanimocurbado,y cbtewecido. Eftaesla que puede imprimir en el a virtad y trace ef- Gs condi: ae fn ese86 Libro fogendo condidala Conftancia, eltafolaes, a que te pus: de absireleemplo del buen entendimiento, CAPITY.V. QVE LA PRYDENCIA sto fealguiere deffeandols, fin trabajando: bueluce ‘foals platca de Ua Confancis,queeldefroae aprender et buena fost en los smancebts NCENDIDO YO DE Bata aquel contejo, ymanifeltando- lo alii le dize. Amigo Langi con elanimo te figo: quando Tobarecon las obras? qual fers quel dia,quea mi me pga lie Bedelia uidados ela lenda dea verdadera abiduria,y que porellameguica laConflanciatLangio como reprehendiendome refpdio.Dexas de ponctlo por obra:y lo deffeas? ie fe conf de todo punto eselfo vano,y conforme al eftslo Eien ae iter Gb5d8 dl vulgo:porque no como aquel Ceneo, que cué ee rgeporgues compel segue habe, 6 folo deffearlo.Tafolamétc c6 eldefleo teasde trisformar de ignorate en fabtoyy defacil, en conftae:conuiene qerabajes,y mucus (como ize) las manos ancaméte con Minerua.Pregica, Ike,y aprende, Yo repliqae: Lagiobié{e effozea deta Dela Confencia. « parte tambien pon algun abajo, y bus hilo dela conierlacion de ayer: que P injaltimente rompio aquel combize sbueluea Ja puree Conitancia ,cuya iaterrumpist {acrifcio no lo puedes dilaear fin peeado, Langio meneando va poco lacabeca,dixo,como? que otra vez yoaponerme cn aqielcvydado? no lohace acla hareLypfio,no,mayormenteencfte lagarjel qual deaes laberque lo tengo dedicado imi quistud, ydeleanfo ynoaloscaydados. Finalmente otro dia palfiseios ccna ole epondhants aflemoslaaora:porque que logaray masacomo ado paacita dizer plea, gueaquclacalade tu fabiduria? tueftancia digo , quees para mi co- moTemployyla mefaqueedcen ells como al tarjala qual entados crifiquemos. efta Diola, Finalmente tomé buen aguero defta eftancia de Iafabiduria. Qual es el aguero2replicd Ligio, Ref= ends auerveidoaelaeporoe dela maserag argue an ftadofensdorsnalganaenda de ch eceria,o de vnguentos olorofos ,facan algo pe- fadocnlosveftls delbuen olo ellogarablé Goyoelperangaque algunolor dela (abidaria fe mepeguealanimo,deauereftado fentado en sfta faolicina Langio riendofe replicéstemome que ‘entan eve agucro.ayaalgi milterio: pero vamos Lipfio que yono difimalo,quetambiena mime Gs incica,8 Libro figundo. incia,yenciende ran noble ardorsque dela mane raque los deleabridoresdo aguas porla mate anaveen faliede latierra alguna niebla, lo tienen porfefalde quealliay agua:alsi yo tengo'efperan ‘g2de vnaabundantevena devirtudes,quando en limeryep Yamancebo fe maniftta y defeubre eile deffeo SSTE de aprenden Ydsiedoefome lad alelancs, insgelarm y me metioen lla,y{e(enr0 ala mefa,yo primes iStatee’ fo mebolaaos page. lex dae oli oloron cE tagsairy mirad,y ante todas cofas certad aquella puercs.Oys ‘la Vida osa de coftar aqui cntra ale gun viuiente,no quiero que fe de entrada home bre, perro,ni magercniaun ala milma buena for- tuna, viniere.Y diziendo efto me fente, yLagio con muchatilameding. At ido Rey en guna re? porque tus mandatos fon tan reales y leue= recato efearmentado dela delgeacia de ayer. Ta profigueadelante conelfauor de Dios. CAPIT. VI. TERCERO ARGV MEN. to por la Conftancia de quees Vil,gue ls eafigesfom kaeusssora fe ireelorigen, oraelfin, porque tiene Lorigen de Dios quectern ,yinmutablemens teesbuena sy afin eséoufade algun mat. Lan- Dele Confancis, > Angiono auiendo detenidole mucho comécodiziédo'Lipfio boluiédo a profeguirlapratica, Geoméceayerdelacahanciy no meaparcare dela céftancia, antes feguireel mifmo orden, guardando los linsites,que & fe falado, Quatro efqusdrones hize como fubes) se peleailen por la Conftancia contra el dolor,y & Aebatimiento,decttos efquadrones os dos pri- eta ty merosel dela prouidencia, y elde la necefiidad, Hi3.o~ Tos faque acampaéa,y mofteé muy bien que los “* males publicos vienen delcielo,yque Dios los em, Diary afsi milo g fon neceflasios,y nofe pueden ‘euitar ni hoyr de ninguna manera. Formate pues aoraeltercero efeyuadron de quien es capitan la vwilidad,en| lagu legion ‘con razonllla- man laspadadorsefquadron fibienlo sentir te,y attuco,el qual ne ie deque modo te desliza,y {2 Rca oi maoee meee blandafuerga ven. fon cz,alosque guftan defer vencidos.Porg antes en fui waa clovndidas,q ompiendo, y desbaratande: perfusde;noaprensts,ytan facilméte,falrzoos Ler uiados dela vilidad , como licuados por fuerga Sanecedad.Eflsvelded Liptio.teop ati, y atus deltcados elquadroneszvtiles (6 etlos males publicos,q padecemos,yef juntos 6 nueftroin G4 ction%0 Libro fegendo tctior prouccho,y nueftras comodidades males fon eftostantes verdaderamence fon biene,figui tado efte velo de las opiniones, poneslos ojos en fuorigen,y fin.Elorigen dellos procede delbien, yelfin va encaminaiio al bien: porque el origen ethos caltigos (ayer lo dixe y enfede baftantemé Lowmsjeps te) es de Dios, quiero dezic no folamente del f+ SESE mo bien fino delauconprincipioy fuente de to- TARTS! dos los bienes:y dezir que mana delalgan mal es tantocomo dezr,que el milo es malo, endo tin folamente bien hechore y faludable aquella diuina fuerga,que iguslméte aborrece,elofender, y ler ofendida.Supoderes folamente para hazer bien-AGiaguellosaneiguos, que huian de la luz igual concibiendo enelentendimiento aquellafobera- fest 8 nq Deydad lallamazon con razon loue,porel ver bo iuuando,que en lain ignifica ayudar. Por ven vr enbi BFA 2gastu,queDins(ecxalpera yfeayray que LnthS embastos hombreseftosaalescomolles arto: opeos. jorarayos?engasafte.Laira,yla venganga fon nd- sine come bres de pasiones humanas,nzcidas de laqueza, y red. gue olaméte cabencn loshombres facos. Aque amente diaina perfeueraevernamenteen fa be nignidad,y eftascolasafperas,que mezcla fon co- ‘mo medicamentos,amatgosal zafto,ylaledab'es enelfin Con razon dixoaquel Homero * de los splaen Filolofos. Dior baze ningans cofe male, quanto Dela Conftencie. a nas fer cosfe de algun malY mejory mas claramé telodizonuelloSabio Quecanfa tienen es Di «Secs r fespara hazer bien? (a nataraleza Si alguns pienfa, 016 ‘que guierono puedenbazer malengatafe,que ni pue- en recebir injuries baxeete fa primera beara, que felesbazes fos Dinfsex creer qu a fon,yconcedere es fumagepbad.y bonded finef no ay mage fied See Ber que ellos fon lor que prefdenenel mundo qa to» das as cofas ls goniernan come fayas,qu tiene fi cargo a defenfadelgenero bamana,cuydando de cae davinaenperticalargls qualesnsbagenmal, ui lotic nen CAPITY. VIL OVE TAMBIEN EL finde los caftigos es buenoseungue muchas Vexes febe “gen por media de bombres malesyporculpas:pero gut Dios quebranta,ytemplalafuerca de flssyquetodss Tas cofas fe conuertenennacfro prosech fe die ae pafa porque canfaen eas cofastome Divs ‘or infiumente alos males. @AVOLe SSI QVE ENEL ORL Lemaeepu i) ve cn los eaftigos fon buenosst& fates. PSN) Fiensigo quelo:fonene! fin, S porque liempre fomenderesa- FEN os be dosal bien,y alalaluaci6,* di safime de que manera: por ven Gs wr2 Libro figunde; cutae(tasguerras,y muecteesno tienen claramen: teporblanco hazer daio,y ofender confe(folo, orgs fem, (i ias alos hombres,yniegolo fi mitasaDios.Y Free tsie para queentiendas mejor effo,y masclaramente: tamedicinadeloseaftigosmezcle,algunos datos deloshombres findaiiocuyo? porque realinente exece ee Dele Conftancie. ys cenece yconfumecon cierto fuego ecreto de fa prourdencia,codo aquel veneno mezslado.Final- Ineate,efto importa aa potencia,y afugloria:a donde neceffariaméte loencaminarodo. Queco faay,que mas manifiefte fa potencia, que el no ‘vencerfolamente los enemigos,que fe lerefiten, Lewes Tino vencetlos deta manera,quetoshaga plfafe rt afu-vando,paraque por el romen la armas. Fito =" facedecada dia,quando en los malos e haze la vo Jantad de Diossaueque no por los mies, pucs ls cofas que contralavoliead de Dios hzzen los ma Tos,de tal manerael as tuerce,que no fe hazen fin Tavoluntad de Dios.¥ que mayor milagro puede fer,que beger los que omar buena os mals! erate ‘Cayo Cefarliruenos ude exemaplo. Ve, y hella Seeman scjellos dos nombres (anos, Patria, yern ela fn. ttambicion feruira a Dios, fin que tulo cntiédas: heen Jfnas ances feruiraala Patria contra quien @ levan t8:porque fera la reparacion,y remedio del cfla- doRomane.Tu Aula en volando de lo vitimo Gel mundo: fediento de fangresepretaycoba, mae ta,guema,deftraye-que effscruelda eae Fee ae cite tun fepaltadosen regalo, vcios.Quehareys vo fotiot ios dos Vefpatianos ideftsid &lodea y a Tes Tudios: encrad, yafolad aja fagrada ciuda cond fin vofores loreneysenacrecctar voi gloria96 Libre fegunde, slotia,y dlatarlos limites del impetio.Peroenga Fisos,porque realmente foys miniftros,y exeeti ores dela digina julfticia,contraeftaimpia gente, 14, y vofotros que por ventura en Roma mactiti- 2aisa los Criftianos, végad en ludea la muerte de Chrito.¥ tanueftro gouernador Duque de Alua quieres hazer 8 efta guerray rigurofas armast piclaseltablecerel dominio detu Rey, yelpoder detu nacidttambien tu te engafas:porque no eres coxracofa,que vn acote de los Flamencos, que an~ asamor in loganos y no podimas digeinue [eafelicidad,fino era ayudado de cffas termss-y vvatios Neronianos.Y eftos exemplos en todo tié- 0 an ido comunes de queDios haze fa voluntad por medio de as pasionesde los hombres, y por medio de lainjufticia ellos manificfta el fas jul tosjayzios. Por lo qual Lipfio marauillemonos deftacfeondia fara del abidara, nol e& cadtifiemos,yfepamos que todos los ealtigos fon bucnos,enelfnraunque multe cigo entend mientono lo vea,o de tardo no llegue a aleansar- 4 ae lo:porque fe nosefconden y pierden de vilta los igor verdaderos fines ,a los qualesande llegar finque noforros lo fepamos,no de otra manera que alg ‘nos rios.que fin verlos van por baxo de tier- zaalmar, queesfipatadeco, car. De CaConprcia 7 CAPIT. VIN. TRAT ASE MAS DIS. fintzmente de los mifings fines yy dicefe que fontres, (quales fox: yaquienconsengen.Defpuesfetata alga Lifisfamenie del exerceioyel qual apronecha a les ae nosy daferemtes mados: como es fortaleciendee ‘os probandales,y giandoles 1 ME FVESSE PER- g TA anaes ale vey SE{ GENES, cogolfarme mucho en e OASSSEEY Ficago delascolas duina, podria deleubrirmasclara y Eittinamente algo deftor PLIES fines. Pero diniedo primero «on razon lo que dizo Homero. Si yo paedebazer ef, cele piehif Porque deftos fnesay algunos que me parece eon muche eeridambre ls puedo com- prchender y efalar: y orros.que dudofamente,, Y con viftaconfuls, Delos ciertosfon eftos tres Bin deexercitar,el decoregie, yel de caltiger: porg losmas deftos caltigos lilo c6fideras,0 exer ‘ican alos buenos,0cortigen aloscaydos,0 cafti- i alos malosy todo efto por nueftro big: y para Glodeclareyy me detéga vn poco ene primer fin: cada |98 Libro figunds cada dia vemosalos mejores oprimidos con tra> reimers bajos,0 de por fi,oa buckea deles malor,Vemoslo ss y adeniramtonos porque no entendemos bien la ‘caulaaiatédemosal in:pero la cauts es el amor, que Diosnostiene, no odio:el fn, no nuctiro da fho,fino nuetteo prouscho.Porque efte exercicio somos aprouecha en vomodo folamente,fino ea, “Ete exce muchos porque forteleze,pracua,y guia: fortale- wrulns 2¢,porqae elle cs como vn palenguse en que Dios xen alos fayonen lafotslezny vill Nove smosallos luchadotes quandoos exercican,hazer- Ies padecer machospara quefe enfesen, avencer. Juzga lo milmo de noforios, en elle palenque de zales,y trabajos: porqae effe nueftzo macitzo trercuadoresfuertey ncadordeltrabajo,y psenstzoefoloallabazc fad inoa fata azer echar Ia fangre.Penfawas que traraua los ft yos con blandura,y regaladamente2no lo haze al- fi: las madres fon las oe por la mayor parte, con colorde regalo ,corrompen y afeminan afar hi- jos: y los padres los que con elpecie de afpereza,y rigorlosconferuan, Dioses nucttro padre, yafsi i pos amiavetdadera.y feaeramante, Squier Ter oilecer Fruincrocalasictopelladestearde enfehor ‘TliadocalospetgqonSiquietsTe hombre Tr Fouilporquet-hole Micebet no Teneo oro ‘camiao ito efte paralafortaleza? por venturano vecs Dela Conftanca. 29 -veestu vnoshombres debiles,y delicados,queno los vee el Solynilestoea clayre,ni vn mal viento tales fon losanimos dettos fallaméte dichofos,a en echata por ee luclo,y deshara vn peqoeiio rence de conarafortivay Miquel tebsjos fortalecen, y de ly manera que losarbolescomba tndos d= los viencos eehan mas profundassayzes: atilos buenos {2 areaygan mas ena vita, imope> Ios algunas veassdelos vtentos,de lasadusrlada des. Tabi los trabajos prucaan:parque de que Ex yeti: mnnjapodnaenochaaevs fence elo jue daproucchado?fial marinerole hinchelo ks Aelasfempre evento de popanunca el molt riafaarte: de a mila manera, fi todas las eolas efaceden al hombre telicemente,y alu gufto ni cael ampoco moltrata fa vireud: porque Ia af civmes vine {al rogue, Drovettia diz ‘uy bien Nigam me parece maitefdicbadoqar a | acl quien at aT ea Tebate a fucedsde, Con ( ver ladle dixo,porque nueltzo Capitan no perdo nasstoscalesjinoaeéonta elosjnoles ees, fino losechaste {iy los menalprectayy bora ve it Ita defaskegtnes coma oxo covare. VL tumamatelos tabajes firuen de guta: porque el igor pecienciadrlosbuenonercomo vafacol Elasuinicblis dette mondo, conuidan a lo muf- tno aoxcos conla cxemplo, y afi hazen camino Ho por En guaoe169 Libro fegunto por donde vayen. Bias peediofis bienes,yfapae fria:peroaun toda viaefta dando vozesalos hom bres que lleuen configo, Tede vo guees fayo. Regus Joperecio afrentofamente corre los formentos, pezovviue aquelexcelente exemplo defn fe.A Par iniano matd elticano:pero aquellafegur congue ite mustto imprime en nofocros fegaridad de moris porlajufticia.Lo mifmo hazen antos, ytd eleogidos Cindaanosdeleradosomusion ‘violenta,y injaftamente:pero deaquellosarroyos UW iangeecaa diabebemosConftancayy vitae rodoefto eftusierafepultadoen tinieblas, fino era porefte Farol de los trabajos: porque de la manera que lascolasolorofas defpidé el olor muy exon files manofess ala fama de la wits fo derrama,y eftiende fila oprimes, CAPIT. IX DE LA CORRECCION que es elfegunde fn: muefirafe queen dos ma: “ erases pararmefite prowech. EMAS DEST O EL Z corregirtiene otro fin el mas F blido,y mejorsque fe pade ha liar paranueltro prouecho:por Blowosines Bane & Geterecnlcnrerrr 2s dea pte. lugarde agore delpues q auc~ mos Dele Covjtancia, er mos pecado,o defieno antes paraque no peque ros aprocecharenlmtte a lager de ego: por aquela paternal mano eslaque amenudo 2gota ja Is que casa del verdago a quetarde caftiga:pe- rode vaa ver.Que dela manera Ge via dellucgo, ode lipurifiacion del agua, para purgar algunas tofasinmmundasaiivia Diowdeftscalligos para argaryylimpiatlos peeados.Y con 2200 Liptioy Pineon nofotos delagoterponqueamucho tiem 10 ie 10s Flamencos caymnes'y cortompides de Ee dquezasy regalos vamosporel camino preci- picado delosvicios: mss Dios nosauila,ylisma Eon Clemenciacmbiandonos algunas plagas, pax 11g aifadosdellas,bolaamos en nofosros, © por jor dezicboluammos ael. Quitanos los bienes porque vlamos mal dellos:la ibercad porque la Eoniertimos en licencia; con efte agote blanso decalamidades cai putifiay limpia nucttros pe- cados.Verdaderamente es agoteblando, porg ck talatlets quetan grande oTDeTosTenTedT 242 Bes qaquinds ane eaigars alga WObre lire iequltnetveftidoy lasting colgnan elas co- esis scotn, como baer duate Loa smohazeDiosioia Faequeen ule goTIONOSTocaTino enToscuerpos, enlos cam pos,cnlas riquezas:y cntodaslas colas exteriores. Tieiiencnelealge Rena quenos jones Bed H 2) tem |tos Libra fegando, © sioaY tiempo quando vee que vamies a pecar : como FESS los medicos que fangran prouidamente algunas eros me yezes,no porque va eft2enferino fino porque Ben, novenga edo: ai Dios conefos efi ios nos quies algunas eolas,quefon mareria y ocalid rac fe cyto’ Pongue aquelquecrid rods las co- E25 Fasconoce la natualeza delay no juzga laenfer- Lavi miedad por el pulfo,o lealor,ino per elcoragon, soos? ylasencrafas.Videlosanimosdela Tofeana de- Sitoee atiad ds fuwesy orgullofossepamides con Perasorat yn principe ls de los, Suy os quietos, y blandos. aaa ee etele libertad ox delos Venecianossque te inca va medio? dales vn medio gouierno.¥ ef tas colasalgun dia por veneura as mudararque fe~ ‘sgn raquanilo eftasnaciones fe madaren . Pero que 8e/E%* samnonos, ydezimos,que porque noforros fomos {i moleftadoscon gutriyias tempo que ott10 FEES 1 porquecenemos mas eigucola fabjecion ignoran ities! tey verdaderamente yaenfermo.u te antepones complex 4 Dios en Prudenciat dime porque vn medico le da tls eftrmo mat caida de colenco, odeeleboro que al otro? fie porquelo requie- fe alla enfemedady o la complexion deel Lo milino jazga de Por ventura vido elte pacblo mas fecoz,y que eonuenia reprimirlo con 1] agotesel co mas blando,y que fe podia fuje- tar con folo la fombra de la vara, Mas ati no rep Dela Conftancit 105 teparefeeafsi,por cierto queimporea mucho ef- fo! Gilos padres no lesconfienten a los nitios cu chillo,o hierro,porqueremen que (ean de herire Porque caulaDios nosade regalar,y confers Noeros gue ade fe para nueftro dato? que verdadcramé erfomos nits, y no fabemos pedir las colas pro frm nnechofas,ni defechar as dafolas:perollora quan ne, to quifieres que cada vias debeuer aquel vafo de tiflezas,quete dacincolmado (no fin mitterio) aquel cclettial medico. (CAPITY. X. QVE FINALMENTE hesftgo es buens, yprouechofo,refpete de Dict, ipdelasbombresyy de acl que es caftigade. AERO DEZIRME AS; RS clcaltigocspatalos malos Yo JS elo confielloymasel no esma “HF o.Porquelo primerocles bue Weaadeee 0.6 miramos a Dios, cuya ¢- BE YGe semna,yinmerable ley dejuli- ciapide, uelos peeados, Of 51 etigoey cortijn,o quiten:y lacorreccion enuncnda log twp esenmenduble,y fo que no,el caftigolo quits: y S00 ambien cleaftigo ex bueno relpero de los tom: bx bres,cuya compatia,y conformidad nofe puede Hw 3 confers One inee Seige104 Libro figando confetuar, ni me odo (eles perraitiel felibremente alos malos y perucrfos: porque de Ja maneta que ay necefiidad de caftigar al la- dron ,y al bomicida, para la feguridad pacicue Jar de cada vno : als ambien la ay de algun no able,y comun caftigo,parala feguridad publica, ‘cone queaguns vse fieedancfloscalti zos en los tiranos ladrones del mundo,para que Fuandeesemploequeatin. Que la juptcia locfiavienda rede, ¥ que a otros Reyes, y pueblos les den vozes Mamesze diziendo, sodsance ——_Aprendedc4/ligados for jus, Sd, ys jamas def precear ls ates diofes, Yeoes pro. Finalmente el caltigoes bueno ,f confideras a ier os.calligados : porque por fa bien fe haze ,y siamence Venganga,, Ni. james. ague~ ce" ils dita esta fi mnt ene roe gran tf tigo.Comolo dize piadofamente vn Poeta lo, porque no esotracofa, que va reprimir y softens, pare quenof peque¥ para que pron ‘Avtoules priamente lo digacomo los Griegos,nocs venga * galino fofienada:yae de la: manera: que piado- fame micas vere embia Dos l-metea los buenos, antes:que pequen afi ambien la embia alos defefperadarame talons eando enccl pecado , a.quien cllos.aman tanto , que no Dele Conjtancia, fos no ayarranca lot defies, coendolos we Dios detiene aquel precipitado custo, y alos eadore,y difuelioss peene, milericosdol mente les embia a muerte.Finalmente todo cal- tigo es bueno,tefpeto de lajutticia: dela manera queelno caftigar es malo. Porque haze quelos salos,que fon los miferables,viuan mucho dem po. Boscio dixo agadamente, Que formas drcboe (foi lor males quando fon caftigados que grendo 10 to fon. ¥ dize quela cauta es, porque acftos ya les fucede algun bien, que es el caltigo,y aque bie no Jo tenianenel colmo de fus maldades. CAPITVL. KLDEL QV ARTO FIN ue paraclbambrees incerto-gueaguel pertenece tal ‘vez aleconfernacion, y defenfa del vniserfo, tal Eexplicafe cada vna defias coe fas baflantemente, Os QVEEDICHO hafta aora Lipfio fon los tres fines cietos y claros: por los ales difeurido bie tome queda por andar yme temo, que dificlcofamente lo andare:porijes menosfabido, yytan remote, que el entendimiento humane H4 no quae I Elgar area icone fon odie in