Analis de hechos 15

Vemos en este pasaje que habla sobre un concilio en Jerusalén,

después de haber estudiado los concilios de calcedonia y
Constantinopla.

En este concilio que hubo en Jerusalén fue porque algunos

hermanos de Judea estaban enseñando a los hermanos: “si no os
circuncidáis conforme al rito de Moisés no podéis ser salvo.”

Algo que es completamente falso ya que para ese tiempo Cristo

había venido a morir por nuestros pecados y ya había ascendido al
cielo, entonces, la única manera de ser salvos era creyendo de todo
corazón y con fe de que Cristo era el señor y lo aceptamos en
nuestros corazones y nos arrepentimos de nuestras malas obras o
pecados, entonces, si seriamos salvos. Los Judíos decidieron que
Pablo, Bernabé, algunos apóstoles y ancianos subieran a
Jerusalén a tratar este tema, a ver si era verdadero o falso esto de
que si una se circuncidaba era salvo.

De camino a Jerusalén es impresionante que no perdían el tiempo

sino que por las ciudades que iban pasando ellos iban predicando,
pasaron por fenicia y samaria contando con gozo toda la obra que
estaban haciendo o lo que se estaba haciendo para Dios. Cuando
llegaron a Jerusalén la iglesia, los ancianos y algunos apóstoles los
recibieron.

Cuando llegaron a Jerusalén a debatir sobre el tema de que para

ser salvos había que circuncidarse de una vez los fariseos
empezaron a decirles que para poder ser salvos había que
circuncidarse y seguir guardando la ley de Moisés, después de una
pequeña reunión entre los apóstoles, discípulos y ancianos, Pedro
se levanto hablar sobre el tema, los fariseos creían que solo los
judíos que cumpliera la ley de Moisés y fueran circuncidados serian
salvos pero Pedro deja en claro primero que Dios lo envió a
predicar a los gentiles también, y que La única forma de ser salvo
es por gracia igual que los gentiles son salvos por gracia ya que
Cristo brego esa ley cuando murió en esa cruz por nosotros y dejo
una nueva ley en nuestro corazones.
Vemos que los concilios es una reunión o asamblea de autoridades
religiosas para deliberar o decidir sobre las materias doctrinales y
de disciplina, este concilio de Jerusalén que vemos aquí en la biblia
fue para debatir sobre el tema de la ley de Moisés y la circuncisión.