República Bolivariana De Venezuela

Ministerio Del Poder Popular Para Relaciones Interiores Justicia y Paz

Ministerio Del Poder Popular Para La Educación Universitaria
Universidad Nacional Experimental de la Seguridad
Academia Nacional del Cuerpo de Investigacion Cientificas Penal y Criminalistica
Centro De Formacion Nacional Nucleo – Distrito Capital
CEFO DTTO CAPITAL / UNES CATIA
AULA: Nº04
Cátedra: Socio política

ANALISIS DE LA PELICULA CANGREJO 2

Docente Integrante:
Yalida Cova

Milanggely Quintana CI: V-24.435.963

Luis Betancourt CI: V-25.904.007

Guillermo Rodríguez CI: V-25.545.104

Caracas, Abril de 2021

Diferenciación de las prácticas educativas capitalistas y socialistas

Cuando conceptualizamos a la educación, en cualquier parte del planeta,

coincidimos en precisar que ante todo es un proceso de formación integral de la
personalidad humana en lo que hace al desarrollo de capacidades y
potencialidades intelectuales, morales, artísticas y físicas en un determinado
contexto económico, social y político y en aras de contribuir a la misión de la
ciencia el progreso y bienestar de la humanidad. Cuando contrastamos lo
enunciado con el proceso de “formación” en un contexto social, sea cual sea este,
concluimos que lo definido no es así, por cuanto la “educación” suele viabilizares
en forma incompleta, ya que no ensambla la integralidad que hace al ser humano,
y, al ser subordinada a la sociedad mercantilizada consumista pierde su esencia
humana.

Así entra en conflicto con el progreso y bienestar de la sociedad pues se pone al

servicio de la clase dominante en contra de las otras, es más deviene en una
poderosa y destructiva arma contra las demás clases sociales dominadas. Eso es
lo que acontece en casi todo el mundo.

La educación capitalista, quiérase o no admitir, en su esencia lleva al atraso y con

ella a la opresión. Expresión irrefutable de esto lo constituye la crítica realidad que
agobia a la mayor parte de la humanidad.

Cabe destacar que esta Implica en la educación en una u otra sociedad ya que la
educación es una herramienta que sirve a determinados intereses de tal o cual
sistema, ya que impone y propaga la ideología de la clase que detenta el poder en
función de sus objetivos económicos, sociales y políticos.

En consecuencia, mientras la educación capitalista prepara los recursos humanos

que la sociedad de consumo demanda, de igual forma la educación socialista forma
a los recursos humanos que su revolución social necesita.

2
El capitalismo concede honores, grados y títulos a aquellos que se alinean en su
dinámica; en tanto el socialismo concientiza, moviliza y organiza a las masas para
vencer la explotación, opresión, miseria, injusticias y sufrimientos que heredaron.

En suma, el capitalismo oprime y deshumaniza; el capitalismo emancipa y

humaniza. El primero crea hombres caducos; el segundo forja hombres de nuevo
tipo.

Analizar y definir las relaciones de poder en educacion tradicional

capitalista y socialista.

Educacion tradicional

Se analiza la teoría del poder de Michael Foucault, se busca explicar cómo se

origina el poder y la autoridad sobre el ser y la persona, asimismo cómo el sujeto
busca liberarse del mismo, cómo le hace resistencia al poder de la autoridad.
Teoría que se aplica al ámbito educativo tomando como ejemplo dos escuelas en
la historia de la pedagogía: la pedagogía tradicional y la pedagogía de la escuela
nueva.

La educación tradicional es una muestra clara de la autoridad, del poder, que se

ejerce sobre otros y la resistencia que muestran sobre los que poseen el poder.
Por ejemplo: una característica de esta educación tradicional es el magisterio
centrismo: “La función magisterial inducida por la enseñanza individual se define
por el derecho y el deber del que lo sabe todo y lo puede todo, de educar y de
instruir al que nada sabe ni puede” (Gilbert, 1977).

En este tipo de educación, la autoridad máxima es el docente, el que tiene la

autoridad y por ende el poder sobre el estudiante, pues el estudiante es
considerado alguien que no sabe, ni puede hacer algo, entonces lo llevan al que
posee todo el conocimiento y le ha de enseñar, transmitir los conocimientos con la

3
metodología tradicional, caracterizada por: el memorismo, la obediencia, la
pasividad, el castigo físico, etc., es así que el docente se adueña no solo del
cuerpo sino también del ser del estudiante.

Educacion capitalista

La universidad funciona como una industria que sólo genera mercancía en

beneficio del bolsillo del empresario al acceder a la educación superior, el
estudiante aumenta el valor de su fuerza de trabajo, esto quiere decir que en el
mercado su trabajo tiene mayor precio.

El sistema capitalista está sustentado por una superestructura que generan las
condiciones para darle continuidad al mismo. Esta superestructura gracias al
carácter globalizador del sistema es general en todo el mundo exceptuando las
naciones en las cuales existe una experiencia socialista.

En Venezuela como en todo país capitalista, la educación forma parte de la

superestructura que le da continuidad al sistema, es decir, que la educación sirve
como plataforma para implantar en los estudiantes y la sociedad en general la
ideología burguesa la cual está destinada a la alienación de los individuos (la
negación de sí mismos).

La estructura del sistema educativo venezolano en general es la de una pirámide,

cuya estructura escalonada está integrada por los tres niveles de la educación
correspondiente a nuestro país.

En conclusión las instituciones educativas sirven en este y todos los sistemas

educativos ligados al capitalismo, como simples entes en los cuales se les muestra a
los ciudadanos a seguir patrones de producción es decir que desde el pre-escolar y
la escuela básica cuando se nos indica que la hora de recreo llegó con un timbre, tal

4
cual como se les indica a los trabajadores de las empresas que su hora de descanso
ha llegado.

Es decir que el papel de la escuela en el sistema capitalista es en todo caso

reconocer a los individuos que le pueden y le van a dar continuidad al sistema para
desarrollarlos y garantizarle su supremacía por encima de otros que se plantean
desde el inicio educativo como seres críticos capaces de transformar las
contradicciones y desigualdades sociales, porque consideran al ser humano como lo
primordial para que exista un desarrollo armónico entre los individuos y la naturaleza.

Educacion socialista

La educación siempre ha sido considerada como el elemento dinamizador de los

cambios y evolución de la relación del hombre y la mujer en sociedad. Por lo tanto,
sus caminos se estructuran a través de la cultura y el conocimiento, en donde los
saberes, la ciencia y lo tecnológico, le imprimen un sentido específico a cinco
pilares estratégicos en la vida humana: lo filosófico, lo espiritual, lo político, lo
social y lo económico.

Por ejemplo, no hay ninguna duda en afirmar la relación umbilical y la estrecha

vinculación entre lo político y lo educativo, que permea e interactúa en cualquier
sistema político representado por un Estado, que aplica y materializa políticas
educativas de acuerdo al pensamiento hegemónico que domina a un espacio
territorial y a una población que forma parte de la expresión de poder político del
bloque gobernante.

5
Por lo tanto, la educación que se ejecuta en una sociedad determinada, está
vinculada con la orientación política-ideológica de un Estado determinado, y en el
caso venezolano, uno reflexiona sobre múltiples interrogantes que se pueden
considerar claves para saber en qué niveles de acercamiento se encuentra la
relación educación-socialismo-educación.

Cuando se lleva a debate lo que ha pasado con nuestra educación en los últimos
15 años, podemos afirmar en que nacieron muchísimas instituciones y misiones,
que abrieron las puertas para la inclusión social en el campo educativo, en la que
el número de personas con acceso a la educación aumentó de manera
significativa, y creo que nadie duda de ese espectacular avance cuantitativo.

Algo está pasando, pero la educación en Venezuela no está abrazando el saber

transformador, para crear un nuevo hombre y una nueva mujer, que nos permita
vivir en una sociedad que tenga como objetivos, la paz y el amor de patria,
sustentadas en la solidaridad y en la justicia social.

Para finalizar podemos concluir determinando que la relación entre las teorías
socio-políticas y la educación durante el período analizado, se expresó en los
cambios que produjo la emergencia de una nueva episteme, la burguesa o
moderna, en los sistemas de enseñanza, los cuales se expresaron en la
introducción del método científico-racional como vía para la producción de
conocimiento; en el fomento de las virtudes políticas, como el amor a la patria y las
leyes y la formación ciudadana, basada en la adquisición de valores democráticos
modernos, tales como la libertad y la igualdad.