Documentos de Académico
Documentos de Profesional
Documentos de Cultura
El termino cultura, proviene del latín “cultus” y hace referencia al cultivo del espíritu
humano y de las facultades intelectuales del hombre.
Cabe destacar, que el término “cultura” ha sido usado en diversos sentidos a lo largo de las
etapas de la vida del humano. Se hace referencia a seis sentidos los cuales han tenido diversos
usos, tales como:
1.) Lo relacionado con lo material (edad media), es decir, la relación entre el hombre y la
tierra.
2.) Lo relacionado con lo espiritual (edad media), que se refería a la relación del hombre con
los dioses que veneraban.
3.) Lo humanista (desde la edad media hasta el siglo XVII), en donde se unieron lo material
con lo espiritual, usado en los monasterios, gente de poder (burgueses), los artistas,
literarios y personas sometidos a procesos educativos.
4.) Lo relacionado a lo social colectivo (a partir del siglo XIX), usado para las poblaciones y
naciones.
5.) Lo relacionado con lo ético (a partir del siglo XIX), usado para denotar a la cultura de
una determinada sociedad.
6.) Lo relacionado a lo universal (a mediado del siglo XIX), usado para describir una
civilización donde incluye hábitos lingüísticos, tradiciones populares, costumbres,
creencias, formas de actuación, etc.
Con este último sentido, es entonces, cuando se toma el termino de cultura como un
significado antropológico, más específicamente, con las disciplinas de antropología cultural y
antropología social. Estas dos disciplinas profundizan en el conocimiento del ser humano por
medio de sus tradiciones, costumbres, estructuras políticas y económicas, urbanismo, mitos,
creencias y relaciones con su ecosistema. Cabe destacar que, la antropología cultural procura
comprender el total de la vida cultura humana y la social se concentra en las bases organizativas
de las sociedades humanas.
2.- Describe de qué forma la cultura ha sido utilizada como mecanismo de adaptación
de los seres humanos. Relaciona los términos cultura, aculturación y transculturación.
La primera similitud y la más importante, es que son el producto del hombre y se han ido
desarrollando y evolucionando a través del tiempo.
La cultura abarca tanto a la literatura como al discurso literario, es decir, la relación que
existe entre ellas es que evidentemente a medida que las culturas van evolucionando y
cambiando, pues la literatura se adapta a ella; y el discurso literario se mezcla y relaciona con las
anteriores porque mediante éste es que se conoce la cultura y su relación con la literatura, porque
si no se usara el discurso literario no se podrían enterar sobre la existencia de ellas a lo largo de
la historia; es entonces, allí donde radica el hecho de que las tres están concatenadas de una
manera extraordinaria.
4.- Explica en qué consiste el discurso literario a la luz de las diferentes disciplinas.
Existe tres grandes disciplinas que abordan a la literatura, como lo son: la historia literaria,
la teoría literaria y la crítica literaria. En donde se destacan los principios, categorías, criterios
propios de la literarios, registros de hechos y la crítica de carácter analítico que se aplica a una
obra literaria determinada y que estudia los mecanismos en virtud de los cuales un discurso
adquiere carácter artístico.
Estas vías disciplinarias actúan sobre la literatura que es la expresión intuitiva del
sentimiento por medio de la palabra hablada o escrita. Por lo tanto, se puede decir que un
discurso literario es aquel que su base fundamental está en la literatura, siendo el aspecto visual
del mensaje a la sucesión de forma de palabra con que un emisor comunica e informa sobre
personas, acontecimientos, ideas, sentimientos, etc.
Representa inflexiones emocionales del ser humano a través de las formas, las palabras, los
colores y los sonidos.
Trabaja la forma del lenguaje y el contenido del mensaje en el discurso.
La soledad de América Latina / Brindis por la poesía (1983), por Gabriel García Márquez,
habla de la realidad de América Latina, sus orígenes y descubrimiento, una realidad llena
de sufrimiento, exilios, dictaduras y guerras civiles.
Sueño y realidad de América Latina (2009), por Mario Vargas Llosa, trata sobre el
descubrimiento de América por los europeos que se lleva a cabo bajo el imperio del mito y
la ficción.
Leyendas de Guatemala (1930), por Miguel Ángel Asturias, una colección de nueve
historias que exploran los mitos mayas de la época precolonial, así como temas que se
refieren al desarrollo de una identidad nacional guatemalteca.
Las venas abiertas de América Latina (1971), Eduardo Galeano (Uruguayo), el autor opina
sobre la historia de América Latina de modo global desde la Colonización europea de
América hasta la América Latina contemporánea, argumentando con crónicas y
narraciones el constante saqueo de los recursos naturales de la región por parte de los
imperios coloniales, Reino Unido y Estados Unidos.
Nuestra América (1891), José Martí (cubano), se apoya en un discurso reflexivo. Se refiere
al destino de los pueblos latinoamericanos, habla sobre las características que debían tener
los gobierno, menciona además las características y la formación de los gobernantes y
profundiza en el estudio de la Historia de América.
Bibliografías