GRUPO A

CARITAS COLOMBIA

MITÚ

RESGUARDANDO LA CASA COMÚN

1. Que actores intervienen en cada una de las iniciativas (comunidad local, organismos
públicos del orden territorial, nacional e internacional)
En el documental podemos visualizar que los actores que intervienen son de comunidades
locales como por ejemplo los de pueblos indígenas nativos entre ellos están Tariano,
Tucano, Pirarapuyo, Yuruti, Wanano entre otros, también los gobernantes locales e
igualmente la iglesia católica.
 Qué rol ejercen en la ejecución del proyecto o iniciativa.
La iglesia católica le apuesta a estos territorios es por la vida, la defensa de la tierra, y de las
culturas ancestrales. La realización de proyectos a través de la pastoral tanto a nivel
regional como nacional con esto se busca la mejora de las condiciones de vida de los
pueblos indígenas en cuanto a lo económico, el cuidado del medio ambiente, el respeto y la
recuperación del legado cultural.
 Es posible evidenciar un rol activo de los actores domésticos y con ello, una
apropiación local de la iniciativa de desarrollo.
Se puede evidenciar que en ese territorio los indígenas están haciendo todo lo posible por
recuperar su territorio y entienden que el cuidado de la tierra es indispensable.
2. Los casos aplican el principio de la subsidiaridad.
Considero que no aplica debido a que las comunidades se encuentran en desigualdades e
insuficientes en muchos aspectos, y es por la falta y disposición del estado que no se toma
en serio las privaciones que estas comunidades viven y las que considero de gran
importancia para estos; ellos no cuentas con los servicios necesarios salud, educación,
infraestructura

3. Si aplican a los casos de

subsidiaridad, ya que las
comunidades del sector rural
campesinos e
4. indígenas se conocen y se
apropian de su realidad por
medio de nuevas prácticas que
asocian a un
5. bien común a partir de
cultivos ventas y
 articulaciones dentro la
sociedad tienen en espacios
Gran afectación económica, ya que el suelo de esta zona es muy débil, por lo que en
algunos sectores donde se han hecho quemas para introducción de ganadería, quedaron
desérticos la contaminación de las fuentes hídricas, la desertificación de las tierras el
narcotráfico y el desplazamiento de las comunidades hacen que la subsidiaridad no pueda
hallarse.

3. Como explicar que los casos seleccionados son muestra de la capacidad de sociabilidad
de sus agentes y resultado de la socialización que emprenden para dar respuesta a una
necesidad conjunta.

Los trabajos mancomunados y bien realizados logran buenos resultados, el trabajo que se
realiza con amor y entrega genera satisfacción y esto solo se logra gracias a que los
miembros que buscan realizar trabajos solidarios para llevarlos a cabo.

Cuando el mismo grupo de personas tienen el mismo objetivo es más fácil obtener una
consecuencia satisfactoria, con la articulación de agricultores de pequeña escala de las
zonas rurales y los mercados de la ciudad, esto con el fin de incrementar y mejorar los
ingresos de las familias agriculturas y así de igual manera mejorar el abastecimiento de
alimentos frescos y viables para los consumidores de las ciudades. Pese a que los impulsos
que existen entre la iglesia católica y las comunidades indígenas tratando de generar un
resultado la iglesia ilustra buenas prácticas agrícolas, la dificultad está el desánimo del
estado que permite la vulnerabilidad de los derechos favorables de los indígenas lo que
impide un avance y desanima el trabajo.

4. Que principios de la enseñanza social de la iglesia católica se aplica en cada uno de los
casos, de qué manera se evidencia.
5. 4. ¿Qué principio(s) de la enseñanza social de la Iglesia Católica se aplica en cada uno de
los
6. casos? ¿De qué manera se evidencia?
7. Los principios permanentes de la doctrina social de la iglesia constituye unos verdaderos y
propios
8. puntos de apoyo en la enseñanza social católica los cuales son la dignidad de la persona
humana, el
9. bien común, la subsidiaridad y la solidaridad. Principalmente en el caso de
los mercados
10. campesinos donde se enmarca el sentido de cercanía territorial reivindicación
del indígena
11. campesino y la dignificación del espacio de la plaza de mercado, el cual se está traduciendo
en
12. espacios para la promoción del consumo de productos agroecológicos y orgánicos
producidos por la
13. familia campesina. El artista no se pueden identificar varios principios de la doctrina social
de la
14. iglesia como es la subsidiaridad, la dignidad humana, porque es imposible promoverla si no
cuida la
15. familia, los grupos, las asociaciones, las realidades territoriales tanto locales en definitiva,
aquellas
16. expresiones agregativas de tipo económico social, cultural, deportivo, recreativo,
profesional y
los principios de la enseñanza social de la iglesia católica según nuestra concepción se
evidencian en cada uno de los elementos encuentran dentro de la doctrina social de la
iglesia lo que instauran apoyo en la enseñanza social católica y en los positivos y propios
espacios cuales se evidencian en:

 DIGNIDAD DE LA PERSONA HUMANA

 LA SOLIDARIDAD
 EL BIEN COMÚN
Donde vemos enmarcados la cercanía territorial y la recuperación del gremio
indígena campesino.
Donde la dignidad humana hace referencia al valor inherente del ser humano por el
simple hecho de serlo, no se trata de una cualidad que se otorga por nadie, sino
indispensablemente del ser humano.

La solidaridad: la promoción de la cultura y el espíritu de compartir en espacios para la

promoción del consumo de productos producidos por la familia campesina,este principio es
aplicado por la comunidades indígenas que realizan un trabajos mancomunadamente en
defensa de su territorio y los procesos de minería, la deforestación que sobrelleva dicha
práctica, la contaminación de las fuentes hídricas, donde recíprocamente la iglesia católica,
la población indígena van en busca de un mismo beneficio el mismo objetivo para la
comunidad.
El bien común: este principio se enlaza a los tres valores de principio los cuales son: la
paz, el bienestar social y el respeto a la persona humana para el resguardo de Mitú se
utiliza la obediencia por sus tradiciones y al interior de su tribu, donde el objetivo principal
está en trabajar logrando Así el mismo objetivo positivo para todos.

5. Que enfoque del desarrollo considera que es prominente en cada una de las
iniciativas.

CONCLUSIÓN