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En la Edad Media en el siglo XVI en Italia y en los Países Bajos se dan las primeras
manifestaciones del Capitalismo, con la extensión de puentes marítimos entre Oriente y
Europa donde para esta época se acumulaba Capital y se dio la gran cantidad de
metales preciosos que se originaron del apoderamiento ilegitimo de tesoros de los
indios de tributos de los nativos y de rentas de la explotación de minas.
En Europa el capitalismo comercial y financiero en el siglo XVII dio lugar a dos hechos,
uno era la perdida de monopolio comercial en América por parte de España y la
expansión del comercio colonial y el desplazamiento de la actividad económica
europea el noroeste. Las potencias marítimas como lo eran Francia, Holanda e
Inglaterra deseaban favorecerse con el comercio del Nuevo Mundo, pero nuestro país
acabaría perdiendo su monopolio comercial con América.
Por otra parte encontramos a Thomas Chalmers quien recogió las ideas de Juan Luis
Vives y señala que contribuyo a configurar algunos principios y prácticas de la atención
social que llevo a efecto en su parroquia de Tron en Glasgow. Chalmers descubrió la
falta de metodología para la atención de los pobres como también implanto una
organización que consistía en dividir la parroquia en distritos colocando un responsable
al frente, también le dio vigor a la visita de los voluntarios y les facilito formación con el
objetivo de capacitarlos para que elaboraran informes completos de los peticionarios de
ayuda.
La Revolución Francesa impuso una serie de valores que terminan en ciertos cambios
de actitud hacia la atención de personas necesitadas y defendía las de una asistencia
de responsabilidad pública.
El filosofo escocés David Hume vuelve a Francia en 1739 para publicar su libro
¨Tratado de la Naturaleza Humana¨ este consta de 3 volúmenes, los dos primeros
llevan por título ¨ Sobre el entendimiento¨ y ¨sobre las pasiones¨ que apareció en 1739,
este primero alude a las relaciones del yo de un sujeto conocedor del mundo y de sí
mismo y en cuanto al segundo se centra en el análisis de las pasiones, un estudio
sicológico y moral sobre la sensibilidad y la voluntad y por ultimo encontramos el
tercero ¨Sobre las morales¨ que se presenta en 1740 y trata de las distinciones
morales, donde Hume explica que no se derivan de la razón sino del sentimentalismo.
2.2 Consolidación de la Revolución Industrial: 1750-1850
Gran Bretaña a mediados del siglo XVIII se transforma en un centro de profundas
modificaciones económicas y sociales. Entre 1750 y 1850 el país traspasa por un largo
e intenso proceso de cambio que se hace llamar Revolución Industrial, el cual marca
más relevancia en el aumento espectacular de la producción y de la productividad, la
aplicación de constantes innovaciones al proceso productivo que como efecto nace un
crecimiento incesante y autosostenido de la economía. Surge con la Revolución
Industrial el modelo económico capitalista que se basa en el beneficio y la plusvalía.
Esta se funda en las transformaciones lejos de limitarse a la economía, afectan a la
organización social, modos de vida y a las condiciones de trabajo. Tres nuevas
ideologías la capitalista, la socialista y la socialdemócrata.
Más tarde en Inglaterra para 1834 aparece la llamada ¨Nueva ley de pobres¨ que marco
una señal decisiva para la legislación social de ayuda para necesitados.
El cambio del sector agrario británico a lo largo del siglo XVIII desato una despoblación
de los campesinos hacia las ciudades que como resultado de esto, los núcleos urbanos
reunieron un potencial notable de mano de obra imprescindible para el desarrollo.
Gran Bretaña contaba con el interés por las innovaciones tecnológicas con una
preparación adecuada y un deseo de lograr el incremento de la productividad.
2.4 La Revolución Tecnológica
Establece su punto de partida y el motor de desarrollo industrial a gran escala. La
industria textil es la pionera de la incorporación de tecnología en su perseverante
proceso productivo.
La primera máquina mecánica de hilar (1764) fue muy rudimentaria, creada por James
Hargreaves, este hombre fue el primero en mejorar los sistemas de hilado con la
¨spinning-jenny¨. En 1769 la hiladora impulsada por fuerza hidráulica de Richard
Arkwright, para 1785 Primer telar mecánico por Edmund Cartwright, esto fue bastante
popular para el XIX donde solo funcionaba en Inglaterra.
El ingles Thomas Savery presenta en 1698 una bomba de vapor que achicaba el agua
de las galerias de las minas, se trataba de una maquina compuesta por dos depositos
separados por una valvula que se llenaba y se vaciaba por la presion atmosferica y de
la fuerza del vapor.
Con el fin de perfeccionar dicho ingenio James Watt empieza a experimentar y piensa
en incorporar a la maquina de vapor un condensador independiente, esta maquina
disminuye en un 75 por ciento el gasto de combustible y se inventa en 1769. Esto
hombre se asocia con el industrial Matthew Boulton y gracias a los adelantos de la
maquina de vapor quedan vinculados a la sociedad Watt-Boulton y para 1776 se utiliza
para propulsar el fuelle de unos altos hornos.
Aportaciones:
En 1880 implanta en su fábrica: Jornada de trabajo de 10 horas y media. Prohíbe
el trabajo a menores de 10 años. Impulsa por 1ª vez medidas de protección
laboral. Establece un sistema de trabajo cooperativo. Construyó viviendas baratas
para sus trabajadores, guarderías infantiles y escuelas. Impulsó un sistema de
salarios y promociones basados en la buena conducta.
Se hizo célebre con sus ideas y soluciones en lo referente a la cuestión social. Le
censuraron cuando criticó los planteamientos religiosos y planteó propuestas
novedosas en cuanto a la institución familiar. Esto le motivó a denunciar de forma
crítica y radical.
En su pensamiento encontramos un determinismo del medio sobre la capacidad
del individuo, por esto en su proyecto la educación supone un pilar básico. Sus
ideas fueron repudiadas por la burguesía porque proponía que, una vez pagados
los salarios y el proceso de producción, las ganancias repercutieran en el bienestar
de los obreros.
Planteó la idea de establecer comunidades de cooperación: sistema comunitario
que proponía dar un salario a los desempleados que tras la cesión de unas tierras
las cultivasen y obtuviesen productos agrícolas. “Nueva Armonía ”Fue su
experiencia industrial en Nuevo México a donde emigró harto de tantas críticas. A
lo largo de cinco años crea gran número de comunidades en Estados Unidos,
apoyado por diversas órdenes religiosas.
Cuando regresa arruinado a Inglaterra la situación ha cambiado: los sindicatos han
tomado fuerza, las ideas cooperativas se abres paso, los postulados marxistas
están teniendo éxito. Sus ideas se diluyeron al final entre el socialismo cooperativo
y la práctica del cooperativismo.