PARS PRIMA - Prima elementa Lic.

Edgar Vargas Oledo

SCHOLA PRIMA
L
LECTIO

lamamos “latín” a aquella lengua nacida en

Lacio y que pertenece al grupo itálico de la
familia indoeuropea, junto al osco (Lacio, Campania,
Lucania y Apulia) y el umbro (noroeste de Italia). Cicerón denuncia a Catilina, Cesare Maccari,
Palazzo Madama, Roma.

Sin embargo, nombrar una lengua con una historia de más de 1500 años en un solo concepto
resulta imposible: la periodización se hace necesaria. La siguiente división se basa no sólo en
años, sino en las diversas realidades sociales a las que el latín debió adaptarse para continuar
como una lengua viva en la oralidad y en la escritura .

L atín clásico – Consideramos latín clásico a la forma literaria y más brillante de la lengua latina. Se
genera a causa de una preocupación por la pureza de la lengua y se desarrolla durante la conocida
Edad de Oro de la literatura latina (I a.C - I d.C).
E S TA D O R O M A N O
753 A.C - 476 D.C

VIII V I V
MONARQUÍA ROMANA rEPÚBLICA ROMANA imperio ROMANo
753 a.C - 509 a.C 509 a.C - 44 a.C 44 a.C - 476 a.C

L atín arcaico (V–I a. C) – Como

testimonio más antiguo, poseemos
Lapis niger, Foro

una famosa piedra (lapis niger),

Romano, Roma.

Mosaico, Pompeya, Italia.

descubierta en el foro en 1899 y

que se remonta al siglo V a. C.
En ella encontramos una inscripción
con caracteres griegos y en forma
bustrofedón (boustrofhd++o¿n). Con este testimonio
escrito se inicia el periodo del latín arcaico, una lengua
utilizada desde el siglo V al s. I a. C. por el pueblo
latino. Este latín fue desarrollándose paulatinamente a
través de la pluma de escritores como Livio Andrónico, L atín vulgar – “Se entiende por latín vulgar no una
fase dialectal, sino la lengua normalmente hablada
en el mundo latino por la mayoría de la clase media en
Nevio y Ennio, a quienes el latín debe una depuración
del lenguaje y un enriquecimiento artístico. los dos últimos siglos de la República y en el Imperio,
en su complejo de innovaciones, tanto positivas en
cuanto que con él se producen nuevos medios de
expresión, cuanto negativas, o sea, en el abandono de
un medio expresivo frente al latín literario”1.

1
Battisti. Avviamento allo studio del latino volgare, Bari, 1949 en Herrero, Victor José. Introducción al estudio de la filología
latina, 2a edición, Madrid, Gredos, 1976. p. 128.
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LECTIO
L atín medieval (IV-XIII) – La lengua latina durante la Edad Media

Cod. Bruchsal, Badische Landesbibliothek,

se convierte en una lengua artificial y su uso se restringe –quizá a
partir del siglo VIII- a la comunidad intelectual. Considerada como una

Karlsruhe, Alemania.
lengua sin pueblo, sin comunidad étnica, y se apoya en la tradición de
una colectividad, como, por ejemplo, el latín litúrgico. Su historia tiene
un nuevo auge en el siglo VIII, durante el Imperio Carolingio, tiempo en
el que se establece el latín como lengua oficial del Sacro Imperio Romano
Germánico. Su importancia llega a ser tanta que, a pesar del nacimiento de
las lenguas nacionales en la Baja Edad Media, se mantiene como la lengua
de cultura en occidente.

e da d m e d ia e da d m o d e r na
476 d.C - 1453 D.C 1453 d.C - 1789 D.C

X XV XVIII
ALTA EDAD MEDIA BAJA EDAD MEDIA
476 D.C - 1054 D.C 1054 D.C - 1453 D.C

L atín cristiano – Podemos dividir a esta manifestación del

latín entre “latín eclesiástico”, que referiría de manera
especial a términos teológicos y del derecho canónico, y “latín
N eo-latín (XIV-XX) – el término refiere a “todas
las obras escritas en latín desde los inicios del
humanismo renacentista italiano (tiempos de Dante),
cristiano”, que, en su acepción más general, definiría a la alrededor del año 1300, hasta nuestros días”2.
lengua utilizada por los autores cristianos.
Retrato de Galileo, Justus Sustermans,

L
National Maritime Museum, Londres.

atín de los humanistas (s. XIV-XVI)

Retrato de Erasmo de Rotterdam, Hans
Holbein, National Gallery, Londres.

– Es un lengua que pretende alcanzar

la elegancia y pureza del latín clásico. Los
humanistas postulaban que el griego y el latín
estaban tan ligados a la cultura que el rescate
de éstas haría resurgir todo el esplendor de
la antigüedad.

2
José Quiñones Melgoza. Ramillete neolatino (Europa-México, siglos XV-XVIII), México, UNAM, 1986.