La luz del mundo

Mateo 5:14-16
Explicación

14 
Vosotros sois la luz del mundo;(A) una ciudad asentada sobre un monte
no se puede esconder.
15 
Ni se enciende una luz y se pone debajo de un almud, sino sobre el
candelero,(B) y alumbra a todos los que están en casa.
16 
Así alumbre vuestra luz delante de los hombres, para que vean vuestras
buenas obras, y glorifiquen a vuestro Padre que está en los cielos .

1. ¿Que significa para ti mateo 5: 14- 16?

2. ¿Quien es la luz del mundo?

Jesús les habló otra vez, diciendo: ‘Yo soy la Luz del mundo; el que Me
sigue no andará en tinieblas, sino que tendrá la Luz de la vida'” (Juan 8:12
NBLH).

Las Sagradas Escrituras habían profetizado que Dios iba a visitar a los que
moraban en tinieblas con su luz. Esto es con la luz de su salvación,
presencia, conocimiento y revelación.

“El pueblo que andaba en tinieblas Ha visto gran luz; A los que habitaban
en tierra de sombra de muerte, La luz ha resplandecido sobre ellos” (Isaías
9:2).

No obstante, el cumplimiento de dicha promesa había llegado, en el

nacimiento (Lat. “nativitas”) de Cristo. Simeón nos relata el motivo de su
gozo inefable:

“Ahora, Señor, permite que Tu siervo se vaya En paz, conforme a Tu

palabra; Porque mis ojos han visto Tu salvación La cual has preparado en
presencia de todos los pueblos; Luz de revelación a los gentiles, Y gloria de
Tu pueblo Israel” (Lucas 2:29-32).

Efectivamente, el Mesías, la Luz del mundo, la salvación del Señor había

venido y con Él, la esperanza de todos los que habitaban en tinieblas y en
sombra de muerte.

3. ¿A que se refiere que la ciudad no se puede esconder?

El creyente debe ser como una ciudad asentado sobre un monte, que no se
puede esconder. A veces los creyentes se dan de agentes secretos, en el
sentido de pasar desapercibidos en este mundo, porque esconden su fe y sus
obras se parecen mucho a las obras de los que no conocen al Señor. Esto es
lo que el Señor Jesús está confrontando.
4. ¿Que significa que la luz no se pone debajo de un almud? Si hay
porque esconder?
Sería absurdo que alguien encienda una luz y luego la cubra con un
almud, recipiente de madera que sirve para medir el volumen de los
cereales. Lo lógico sería que alguien encienda una luz y la ponga en un
candelero de modo que la luz alumbre a todos los que están en la casa.
Aplicando esto a la vida del creyente, sería absurdo que el creyente
esconda su fe y actúe como si no fuera creyente. Lo lógico es que el
creyente muestre a todos su fe, de modo que su vida y testimonio,
produzca una influencia espiritual benéfica a todos los que están en
contacto con él. En resumen, el creyente debe mostrar a Cristo en su vida
a todos los hombres, por medio de sus buenas obras. Esto hará que los
hombres glorifiquen al Padre que está en los cielos. 

5. ¿Que tiene que ver la luz con las buenas obras?

La luz se manifiesta en las “buenas obras”. Resplandece a través de la
obras buenas que hacen los cristianos.

Me dirás: no solo los cristianos hacen buenas obras. Hay también otros
que colaboran con el progreso, construyen casas, promueven la justicia…
Tienes razón. Ciertamente el cristiano hace y debe también hacer todo
esto, pero no es sólo ésta su función específica. Él debe hacer las buenas
obras con un espíritu nuevo, ese espíritu que hace que ya no sea él que
viva en sí mismo, sino Cristo en él.

El evangelista, de hecho, no piensa solamente en actos de caridad aislados

(como visitar a los prisioneros, vestir a los desnudos o como todas las
obras de misericordia actualizadas a las exigencias de hoy) sino que piensa
en la adhesión total de la vida del cristiano a la voluntad de Dios, hasta
hacer de toda su vida una buena obra.

Si el cristiano hace esto, él es “transparente” y la alabanza que surgirá por

cuanto hace no llegará a él, sino a Cristo en él, y Dios, a través suyo, estará
presente en el mundo. La tarea del cristiano es, entonces, dejar
transparentar esa luz que lo habita, ser el “signo” de esta presencia de
Dios entre los hombres.

6. ¿Cual es la luz que tiene que alumbra delante de los hombres?

En este caso, el Señor está utilizando la luz como una metáfora para
hablar de uno de sus discípulos. Entre otras cosas, la luz sirve para
alumbrar, para disipar las tinieblas, para guiar. De la misma manera, los
discípulos de Cristo deben alumbrar, en el sentido de mostrar el pecado,
de hacer notar la corrupción, de denunciar lo que no agrada a Dios. Así
como cuando queremos ver si algo está sucio o limpio es necesario
exponerlo a la luz, el creyente debe ser quien pone en evidencia lo que
está espiritualmente y moralmente sucio. Del mismo modo, así como la
luz disipa las tinieblas, por medio de su testimonio o su estilo de vida, los
creyentes deben oponerse a todo lo que atenta contra la santidad de Dios.
Así como la luz metafóricamente significa santidad, las tinieblas,
metafóricamente significa impiedad, pecado. El creyente no puede vivir en
pecado. La luz y las tinieblas no pueden permanecer en el mismo lugar al
mismo tiempo. La luz también sirve para guiar. La vida del creyente debe
ser como faro que guía a otros a la persona del Señor Jesucristo. Para que
una persona pueda ser luz, es indispensable que esta persona tenga a
Cristo en su vida como su Salvador, porque la fuente de la luz que irradia
el creyente es la persona de Cristo.
Sandra isla