La encomienda era el centro de poder administrativo y económico en el nuevo mundo.

Que era
dirigido por las empresas de los conquistadores. Que como encomienda por su servicio
controlaban un territorio, con el deber de educar y evangelizar a los pobladores naturales, a
cambio de los recursos naturales y de tributos de los naturales, incluyendo la mano de obra que
estos prestaban

No todos los que participaron en la conquista llegaron a controlar una encomienda. Y a otros se
les retiraba y dadas a otros. En un intrigado suceso de leyes y de amistades con las autoridades
representantes de la corona. Alianza y amistadas, influyeron en la asignación y en sus ambiciones
personales. Con trampas legales algunas encomiendas quedan en personas que no participaron en
las conquistas. Algunas encomiendas eran dejadas por voluntad propia y vendidas en transiciones
privadas

Ya para la tercera generación los encomenderos eran de descendientes de los conquistadores con
unas intrincadas relaciones de parentesco, aunque las encomiendas no eran un patrimonio
familiar, estos se quedaban en la familia por uniones matrimoniales de las viudas o de hijas de los
conquistadores originales.

A finales del siglo XVI empieza el debilitamiento de este sistema, para comienzos del siglo XVIII ya
no quedaba ninguna. Tras varios intentos de la corona de regular el poder de estas encomiendas,
estas se disolvieron por si solas debido a la catástrofe indígena y a la presión de varios grupos
emergentes, convirtiendo a los descendientes en una aristocracia en el olvido

El tributo

El tributo sufrió cambios. Primero era una imposición de los conquistadores que buscaban
enriquecerse y demostrar dominio. Después la corona trato de frenar los tributos exagerados.
Esta regulación nunca fue total ni rápida como se quería. Mas bien fue una lucha constate de la
corona y los encomenderos para una regulación de los tributos exagerados. No solo se trataba de
ayudar a los indígenas que fueron reconocidos como súbditos del rey sino también de quitarles un
poco de poder. Pero estas leyes eran dilatadas por años. Y casi nunca se cumplían

los encomenderos objetaban que fuerza indígena era la base de la economía y que los indios
tenían con que pagar esos tributos exigidos. Pero no era así, muchas veces Los indígenas tras las
epidemias no podían cumplir y se endeudaban con los encomenderos

En muchos casos los indios les pagaban los tributos en oro y en otros pedían pagarlos en mantas
de lana, cosa que aprovechaba la españoles para cobrar más de lo necesario. Otros tributos
también eran entregar fuerza indígena para los servicios personales, Trabajos en la tierra, en las
minas, en las ciudades y en la siembra. hasta llevar los alimentos cultivados hasta la propia casa de
los españoles. Algunos tributos dependían de la zona. Cómo lugares mieleros o de sal.

Las tasaciones era visitas ara verifica que tanto podían pagar los indígenas. En las fechas mas de
1555 oidor Berrio y el obispo fray Juan de Ios Barrios, 1562 oidor Angulo de Castejon.1565, 1571-
1572. En una taza se descubrió que el tributo era cobrado al 100% cuando había una merma
poblacional del 55% y 66%
el tributo fue perdiendo importancia, había dificultades al cobrarlo a los indígenas, que eran cada
vez menos y mucho huían a otros sitios. las comunidades indígenas cada vez más se endeudaban y
no se podía pagar mas

3. EL TRABAJO

El trabajo agrícola. en primer lugar, estos trabajos eran obligación del tributo, tiempo después se
les exigió a los encomenderos pagar un salario, pero eran evitados con estratagemas y engaños

la corona intento que los naturales tuvieran alguna ventaja por estos trabajos, pero las leyes
nunca se llevaron al pie de la letra

El trabajo en las minas. Después del saqueo de los primeros conquistadores, la mano de obra
india era primordial para la explotación de estos recursos. Pero era una práctica cruel para los
naturales, donde era casi una muerte segura por los malos tratos y las condiciones de vida. La
corona trato de cambiar esto, pero como ya vimos nunca lo logro, se intentó un cambio con
población negra. Pero no era buen visto por los encomenderos. Estas prácticas en las minas es un
hecho que contribuyó a la catástrofe demográfica

´´Lucas Fernández de Piedrahita, el cronista del siglo XVII no exageraba cuando denominaba a
Mariquita y a sus minas -sepulcro lastimoso de los indios de este Reino´´

En 1644, la actitud contradictoria de los encomenderos. En donde se quejaban de la diminución de

la mano de obra indígena por las muertes de estos, pero no dejaban que la explotación terminara.
Poco a poco tomaron conciencia que debían tomar una decisión entre la supervivencia de la
población y continuar la explotación de las minas. Y así el sistema de enmienda llegaba a su fin

La mita urbana era los trabajos en las ciudades, la construcción de ellas y el manteniendo. Mucho
abusaron de esto, para convertir a los indígenas en trabajadores personales, esto fue otro
determinante de la catástrofe indígena por los malos tratos que recibían.