GLOSARIO

1. Aculturamiento

Es el resultado del contacto entre culturas distintas, ya sea que se haya producido
en forma pacífica, como encuentro, o violenta, como choque, donde se van
perdiendo identidades, adquiriendo otras, y modificando otras tantas. El resultado
es una cultura nueva, que involucra por ende el proceso de transculturación,
diferente a las involucradas, en la mayoría de los casos, con predominio de alguna
de ellas sobre la otra.

2. Americanización

Es el proceso de un inmigrante a los Estados Unidos convertirse en una persona

que comparte los valores estadounidenses, creencias y costumbres de la
asimilación en la sociedad americana. Este proceso generalmente implica el
aprendizaje del idioma Inglés y adaptarse a la cultura estadounidense , valores y
costumbres.
3. Conciencia colectiva

Es un elemento fundamental concepto sociológico que se refiere al conjunto de

creencias compartidas, ideas, actitudes y conocimientos que son comunes a un
grupo social o la sociedad. La conciencia colectiva informa nuestro sentido de
pertenencia e identidad, y nuestro comportamiento. Fundador sociólogo Émile
Durkheim desarrolló este concepto para explicar cómo los individuos únicos están
unidas entre sí en unidades colectivas como grupos sociales y sociedades.

4. Contrato social

Contrato social es una expresión que se utiliza en la filosofía, la ciencia política y

la sociología en alusión a un acuerdo real o hipotético realizado en el interior de un
grupo por sus miembros, como por ejemplo el que se adquiere en un Estado en
relación a los derechos y deberes del estado y de sus ciudadanos. El pacto social
es una hipótesis explicativa de la autoridad política y del orden social.
5. Convivencia social

La convivencia social es una forma de Relacionarnos entre nosotros. Para una

sana convivencia es necesario el respeto, el amor, el perdón, entre otros,
debemos tolerar las costumbres de otras personas. Ya que es necesario sentirse
parte de una comunidad o grupo en donde nos acepten y comprendan. Para la
convivencia es indispensable la independencia y la autoconfianza, pero en el
discurrir de la vida no puede prescindirse del apoyo y de la compañía de los otros.

6. Costumbre

Hábito adquirido por la práctica frecuente de un acto. Las costumbres de una

nación o persona, son el conjunto de inclinaciones y de usos que forman su
carácter distintivo. Son todas aquellas acciones, prácticas y actividades que son
parte de la tradición de una comunidad o sociedad y que están profundamente
relacionadas con su identidad, con su carácter único y con su historia.
7. Estructura social

Es el concepto que describe la forma que adopta el sistema global de las

relaciones entre individuos, para explicar las relaciones sistemáticas que vinculan
a miembros de una determinada comunidad aunque no se encuentren en ningún
momento en contacto directo. Estructura de personalidad”

8. Ética protestante

Influido en el desarrollo del capitalismo. No obstante la religiosidad profunda

normalmente va acompañada de un rechazo a las actividades mundanas
incluyendo las económicas. El protestantismo hizo salir a la calle el
comportamiento de los conventos, donde los monjes trabajaban para glorificar a
Dios
9. Etnocentrica

El etnocentrismo es la tendencia a pensar el mundo en base a las perspectivas

inherentes a la propia cultura. Esto equivale a ubicar el propio grupo cultural o
social en un centro imaginario del mundo, lo cual la supone en una relación de
superioridad e importancia por encima de los demás

10. Industrialización capitalista

Proceso espontáneo de desarrollo industrial de los países capitalistas, proceso

que conduce al predominio de la industria pesada y al triunfo definitivo del modo
de producción capitalista sobre el feudalismo.
11. Metafísica

Considerada la primera de las filosofías, algo así como la madre de las ciencias: la
“filosofía natural”. En ese entonces no existía el método científico, y la manera de
poner a prueba la realidad no tenía que ver con experimentos verificables, sino
con la deducción de leyes lógicas a partir del pensamiento.

12. Método dialectico

El método dialéctico marxista se caracteriza por los siguientes rasgos

fundamentales: Concibe la Naturaleza como un todo articulado y único, en el que
los objetos y las fenómenos dependen unos de otros y se condicionan
mutuamente; todo se halla en una conexión y en una acción recíproca, afirma la
dialéctica
13. Orden social

Conjunto de personas, físicas y jurídicas, instituciones y normas que la reglan, que

conforman una estructura jerárquica, que cuando se mantiene, y las
interrelaciones individuales y grupales, se realizan de modo pacífico y armónico,
respetando las normas impuestas, se puede decir que hay orden social. El
conflicto altera el orden social, especialmente cuando desemboca en acciones
violentas
14. Periodo romántico

El romanticismo es un movimiento artístico e intelectual que tuvo lugar hacia

finales del siglo XVIII y principios del siglo XIX en Inglaterra, Alemania y Francia,
para luego extenderse a todo el mundo. El romanticismo resultó una corriente muy
diversa debido a que enfatizó la subjetividad y las emociones. Se manifestó como
una ruptura de los principios de la ilustración (que sostenía a la razón como la
base de todo conocimiento), y exaltó la libertad del individuo y su capacidad
intuitiva.
15. Personalidad de base

Se considera así como la personalidad característica de una cultura.

16. Psicología experimental

Psicología que utiliza la observación y la experimentación para extraer las leyes de

los procesos mentales y de la conducta. En la medida en que el uso del método
experimental garantiza una práctica científica, la parte más científica de la
psicología se identifica precisamente con la psicología experimental.
17. Psicología Social

Es la ciencia que estudia los fenómenos sociales e intenta descubrir las leyes por
las que se rige la convivencia. Investiga las organizaciones sociales y trata de
establecer los patrones de comportamientos de los individuos en los grupos, los
roles que desempeñan y todas las situaciones que influyen en su conducta. Es
uno de los campos científicos dedicados al estudio objetivo de la conducta
humana.
18. Psicologismo

es una corriente filosófica que surge de la ontología y la epistemología, que versa

sobre nuestra capacidad para apresar la verdad de las cosas y que ha sido
objetivo de grandes polémicas desde su concepción. Esta perspectiva fue
particularmente defendida por pensadores empiristas, y postulaba que todos los
conocimientos podrían ser explicados por los postulados de las ciencias
psicológicas (o reducidos a ellos).
19. Raza

Grupo o población de animales que tienen la misma información en los genes,

aunque pueden presentar algunas veces características externas (fenotípicas)
diferentes.

20. Revolución industrial

Es el nombre que recibe un conjunto de cambios tecnológicos iniciados a

mediados del siglo XVIII en el Reino Unido, así como su impacto en la sociedad: la
declinación del feudalismo y la monarquía; el desarrollo del capitalismo, la
democracia y el socialismo y la mecanización agrícola, las migraciones rurales y el
crecimiento de la población urbana.
21. Sistema capitalista

El capitalismo es el sistema económico fundado en el capital como relación social

básica de producción. El capital es un factor de producción constituido por
inmuebles, maquinaria o instalaciones de cualquier género, que, en colaboración
con otros factores, principalmente el trabajo y bienes intermedios, se destina a la
producción de bienes de consumo.

22. Sociedad

El estudio del comportamiento social en animales (por ejemplo en primates o en

insectos eusociales, como algunas hormigas) lo realiza la etología. De las bases
biológicas del comportamiento social, tanto en animales como en el ser humano,
se ocupa la socio biología.
23. Sociedad histórica

Es una organización dedicada a preservar, recopilar, investigar e interpretar

información o elementos históricos. Originalmente, estas sociedades se crearon
como una forma de ayudar a las generaciones futuras a comprender su patrimonio

24. Sociologismo

Tendencia a dar una importancia extrema a los hechos sociales y a la sociología.