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8/4/2021 Ni promesas ni garantías: el consejo de Séneca para aceptar la fugacidad de la vida

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NI PROMESAS NI
GARANTÍAS: EL CONSEJO
DE SÉNECA PARA
ACEPTAR LA FUGACIDAD
DE LA VIDA
FILOSOFÍA

POR: JUAN PABLO


CARRILLO HERNÁNDEZ -
11/21/2020

EN SU 'CONSOLACIÓN A MARCIA', SÉNECA NOS INVITAR A


DARNOS CUENTA DE QUE VIVIMOS EN MEDIO DE UNA FUGA
PERPETUA, EN DONDE TODO ESTÁ DESAPARECIENDO A
CADA INSTANTE

De todas las actitudes que el ser humano puede tener respecto a la existencia,
causen tanto sufrimiento como esperar algún tipo de seguridad de la vida. E
una de las contradicciones de nuestra condición, pues suponer al menos c
certeza en hechos propios de la vida es necesario para habitar este mun
ejemplo, en la seguridad del amor de nuestra familia o de nuestros amigos, en l
la continuidad de la existencia, en la seguridad de nuestro propio bienestar. 

¿Sería posible vivir todos los días pensando que todo eso lo podemos perder d
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a otro? Ciertas filosofías y doctrinas religiosas sostiene que sí y, de hec


aconsejan, pues, a fin de cuentas, considerar la vida de ese modo, desde la fug
fragilidad que le es inherente, otorga a mediano y largo plazo una mayor t
espíritu,
LO + LEÍDO
una cierta sabia resignación
CULTURA Y ENTRETENIMIENTO LIBROS
frente
FILOSOFÍA
a los vaivenes
WEB Y TECNOLOGÍA
propios de la e
PSICONÁUTICA

SOCIEDAD mayor facilidad


ECOSISTEMAS para aceptar BIENESTAR
Y SUSTENTABILIDAD y navegar ESTILO
los cambios que son susceptibles de
cada momento y la mayoría de los cuales nos son inesperados y a v
perturbadores. 

En la práctica, sin embargo, no es sencillo tomar esta postura. Como decíamos


entre los seres humanos es, paradójicamente, aferrarse a algo que está en con
o, para decirlo con palabras del autor que ahora nos ocupa, aferrarse a
desapareciendo ya desde este momento.

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Esa era la opinión de Séneca, sin duda el más sólido de los filósofos estoicos, t
claro y uno que suele decirnos cosas que quizá hubiéramos deseado no escuc
después de todo, son muy necesarias–. 

El fragmento que compartimos a continuación pertenece a una de las Consola


https://pijamasurf.com/2020/11/seneca_consolacion_marcia_promesas_garantias_certezas_vida_existencia_filosofia_estoicos/ 2/8
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que Séneca escribió siguiendo una tradición de la oratoria y la retórica roman


morir una persona muy querida, durante el funeral se dirigía a los deudos u
ayudara a reconfortarlos. De Séneca se conocen tres consolaciones: a su
(escrita
LO + LEÍDO enYocasión
CULTURA del destierro
ENTRETENIMIENTO LIBROS alFILOSOFÍA
que fue WEB
condenado el filósofo),
Y TECNOLOGÍA a Polibio
PSICONÁUTICA

emperador Claudio, con motivo de la muerte de su hermano) y a Marc


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historiador muy reputado en su tiempo, Aulo Cremucio Cordo, pertenecient
romana muy acaudala e influyente y quien perdió a su hijo. El siguiente párra
la Consolación a Marcia . Veamos:

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Sea lo que sea, Marcia, lo que por casualidad brilla a nuestro alr
dignidades, riquezas, amplios atrios y vestíbulos rebosantes de la multit
que no  hemos podido recibir, (un nombre) ilustre, una esposa noble o be
expuesto a una suerte incierta y variable, son pompas que otros nos han d
esto se da de regalo. La escena se embellece con objetos prestados y ret
dueños: unos se devolverán el primer día, otros el segundo, pocos perma
el final. Así pues, no hay por qué envanecerse, como si estuviéramos
posesiones nuestras: las hemos recibido en depósito. Nuestro es el usu
tiempo que regula el autor de la donación; nos conviene tener a punto lo q
hasta una fecha imprecisa y devolverlo sin quejas cuando nos citen:
deudor organizar un escándalo a su acreedor. Luego a todos los nuestros
por razón de su nacimiento deseamos que nos sobrevivan, como los
justísimo deseo de precedemos, debemos amarlos tal como si no s
prometido nada sobre su perpetuidad, mejor dicho, nada sobre su longevi
hay que recordar al espíritu que ame las cosas tal como si fueran a desa
dicho, como ya desapareciendo. Todo cuanto la suerte te ha dado posé
carente de garantía. Apoderaos al vuelo de las satisfacciones que os pro
hijos, dejad que a su vez disfruten de vosotros y apurad sin tardanza tod
nada hay prometido sobre la noche de hoy; aun he dado un plazo demasia
sobre la hora presente. Hay que apresurarse, nos van pisando los talo
l d h
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separará esta compañía, pronto estos vínculos se desharán levantando


Todo es pura rapiña: vosotros, desdichados, no sabéis vivir en plena fuga.

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Consolación a Marcia, X (fragmento; traducción de Juan

Como podemos notar, el fragmento elegido habla casi únicamente sobre


fugacidad de la vida. Y más concretamente, podríamos decir que de la fug
bienes y placeres que podemos llegar a disfrutar en ella. 

En efecto, si ya antes señalábamos eso tan característico de la naturaleza h


pretender que, lo que sea que creemos tener en la vida, dure, Séneca, por el
invita a considerar todas esas posibles “pertenencias” no sólo como algo que
de desaparecer sino, más aún, como algo que ya está desapareciendo. Por es
hablar en términos de posesión, pertenencia o tener (como también señaló e
Erich Fromm). Lo cierto es que en el fondo ni poseemos ni tenemos nada, p
susceptible de desaparecer de un momento a otro y también porque, de algun
cual es dueño de sí mismo. Entre la vida y sus propios vaivenes y los movimie
entidad pueda tener por sí misma, la idea de pertenencia se revela insosten
francamente inviable. 

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De ahí también que el filósofo aconseje no esperar ni promesas ni garantías


particularmente significativas para muchas personas y a las cuales podría
LO + LEÍDO CULTURA Y ENTRETENIMIENTO LIBROS FILOSOFÍA WEB Y TECNOLOGÍA PSICONÁUTICA
tercera, que desde cierta perspectiva las reúne a ambas: certeza. El mens
SOCIEDAD también se refiere
ECOSISTEMAS a renunciar
Y SUSTENTABILIDAD a la pretensión
BIENESTAR ESTILO de tener certezas en la vida
cierta la continuidad de cualquier cosa. 

¿Pero qué actitud tomar a cambio? Si hemos dicho que es propio del ser hum
permanencia o la perpetuidad (como señala el filósofo), ¿qué podría of
alternativa a ese hábito tan arraigado? Séneca da un consejo que se pu
también en otras filosofías e incluso religiones: disfrutar del presente. Disfruta
sentido del placer, sino quizá especialmente en el del provecho. Bajo la p
estoicismo, lo verdaderamente importante de cada experiencia que se vive, de
que se sostiene, de cada bien del que gozamos, es aprovecharlo para la co
nuestro espíritu, para volvernos más sabios, más fuertes, más humanos. En co
“disfrute” que se preconiza en nuestra época (mucho más cercano al p
satisfacción estéril), Séneca nos llama a “usufructuar” los bienes que, a
nuestros de propiedad, sí podemos aprovechar en nuestro beneficio.

Pero por encima de todo, en este fragmento en particular, la conclusión del fil
tener siempre presente que nada nos pertenece, que todo está desapare
instante y que, ante esta característica propia de la vida, lo mejor que pod
aprender a vivir en plena fuga. No fugándonos nosotros mismos, sino dándo
que todo a nuestro alrededor está llamado a desaparecer –y, mejo
desapareciendo ya–.

También en Pijama Surf: 'Abriré de nuevo todas las heridas': Séneca sobre la neces
de enfrentar el sufrimiento

7 comentarios Ordenar por L

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Carlos Torres
Gracias por compartir este texto!
Me gusta · Responder · 19 s

Gustavo Woltmann
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8/4/2021 Ni promesas ni garantías: el consejo de Séneca para aceptar la fugacidad de la vida
Gustavo Woltmann
Excelente artículo, Séneca fue uno de los estoicos más sublimes que pisó esta tierra. Su filosofí
tenía de ver la vida influyó en pensadores más alejados de su tiempo, se le consideraba un ens
personaje.
-Gustavo Woltmann.
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Me gusta · Responder · 19 s

SOCIEDAD ECOSISTEMAS Y SUSTENTABILIDAD


Alina Villacís Gómez BIENESTAR ESTILO

Me encantó, gracias por este texto.


Me gusta · Responder · 19 s

Miguel Angel Aviles Hernandez


Gracias
Me gusta · Responder · 12 s

Issabel Arce
me encanto vivir en plena fuga !!
Me gusta · Responder · 5 s

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