SAN BUENAVENTURA

TOMÁS DE AQUINO
Nació: 1221, Civita di
Obras Nació: 1225, Roccasecca,
Bagnoregio, Italia
Tres síntesis teológicas Italia Obras
Nueve tratados.
Doce disputas quodlibetales. En La Viña Mística. Murió: 15 de julio de
Murió: 7 de marzo de 1274,  Cinco Fiestas del Niño Jesús. 1274; Lyon, Francia
Abadía de Fossanova El Árbol de la Vida o Árbol de la Cruz.
Biografía:
Biografía
El pensamiento de Tomás de Aquino parte de la superioridad de las
Tan grande era la pureza e inocencia del santo que su maestro, Alejandro
verdades de la teología respecto a las racionales, por la sublimidad de su de Hales, afirmaba que «parecía que no había pecado en Adán». El rostro de
fuente y de su objeto de estudio: Dios. Aunque señala que la razón es muy Buenaventura reflejaba el gozo, fruto de la paz en que su alma vivía. Como
limitada para conocer a Dios, ello no impide demostrar que la filosofía sea el mismo santo escribió, «el gozo espiritual es la mejor señal de que la
un modo de alcanzar conocimientos verdaderos: En primer lugar porque no gracia habita en un alma».El santo no veía en sí más que faltas e
contradice a la teología imperfecciones y, por humildad.

FRANCIS BACON AGUSTÍN DE HIPONA

Nació: 22 de enero de 1561 Murrio:
York House, Reino Unido 9 de abril de 1626
OBRAS:
Reorganizo el método de estudio científico
Percibió que el razonamiento deductivo
Razonamiento inductivo
Biografía
Francis Bacon se encontraba con otros hombres en el Gray's Inn para discutir
sobre política y filosofía, y para ensayar actos de obras de teatro que estaba
escribiendo. La supuesta conexión de Bacon con los Rosacruces y
la Francmasonería ha sido ampliamente comentada en numerosos libros por
distintos autores y estudiosos. Sin embargo, otros entre los que se
encuentra Daphne du Maurier, han sostenido que no existe evidencia
sustancial que avale la teoría de su relación con los Rosacruces.
Nació: 13 de Nov de 354 d. C.
Tagaste
Murió: 28 de Agos de 430 d. C.,
Obras Hipona, Annaba, Argelia
A Orosio, contra priscilianistas
Réplica al adversario de la Ley
Biografía:
Razón y fe: San Agustín, a los diecinueve años, se pasó al racionalismo y
rechazó la fe en nombre de la razón. Sin embargo, poco a poco fue
cambiando de parecer hasta llegar a la conclusión de que razón y fe no están
necesariamente en oposición, sino que su relación es de complementariedad.
Según él, la fe es un modo de pensar asintiendo, y si no existiese el
pensamiento, no existiría la fe. Por eso la inteligencia es la recompensa de la
fe. La fe y la razón son dos campos que necesitan ser equilibrados.
 SAN ANSELMO DE CANTERBURY PEDRO ABELARDO
Nació: 1079 Le Pallet, Francia
Obras Nació: 1033, Aosta Murió: 1079 Le Pallet, Francia
De veritate. Obras
De libertate arbitrii. Murió: 1109, Canterbury Comentarios a la lógica.
De casu diaboli. Su Dialéctica (1141)
De unitate et trinitate divina
Biografía
Anselmo inaugura en filosofía lo que se llamará la escolástica, periodo que Biografía
fructificará en las Summae y en hombres como Buenaventura, Tomás de Abelardo se apasionó desde sus primeros años por el estudio; renunció a la
Aquino y Juan Duns Scoto. Su formación agustiniana, común en el medioevo, carrera militar y estudió lógica y dialéctica. Imbuido por un espíritu combativo
le acercará a su intuición filosófica más característica: la búsqueda del se dedicó a viajar por diversas provincias para disputar dialécticamente con
entendimiento racional de aquello que, por la fe, ha sido revelado. En el aquellos que practicaban ese arte. Aunque no se menciona en la Historia
sentir de Anselmo, no se trata de remover el misterio de los dogmas, ni de Calamitatum, estudió Artes en Loches (al sur de Tours) entre los años 1095 y
desacralizarlos; tampoco significa un vano intento de comprenderlos en su 1097, con Roscelino, considerado el padre del nominalismo. Aunque lo acusó de
profundidad, sino tratar de entenderlos triteísta, este le influyó de forma marcada en su juventud.

JUAN ESCOTO ERIÚGENA SAN ALBERTO MAGNO

Obras Obras Nació: 1193 Lauingen, Colonia
De mineralibus
Murió:15 de Nov de 1280
Exposiciones sobre la jerarquía celeste. Nació: 810  Le grand et le petit Albert
Baviera
Sobre la predestinación. Irlanda, Irlanda
Biografía
Biografía
Para Escoto, razón y fe eran fuentes válidas de conocimiento verdadero, y ficado en 1622, pero la canonización se haría esperar todavía. En 1872 y
por ello no pueden ser opuestas; pero si así fuera, la razón debe prevalecer. en 1927, los obispos alemanes pidieron a la Santa Sede su canonización, pero
Esta afirmación, junto al panteísmo (todas las cosas son emanación de Dios sin éxito. El 16 de diciembre de 1931, Pío XI, proclamó a Alberto
y vuelven a Él) y al pandeísmo que sostiene su explicación Sobre la división
Magno doctor de la Iglesia, lo que equivalía a la canonización. Su fiesta en la
de la Naturaleza, le valió la condena eclesiástica por herejía, que pudo
Iglesia católica se celebra el 15 de noviembre. San Alberto es el patrono de
eludir gracias a la protección real. En su obra Sobre la división de la
los estudiantes de ciencias naturales, ciencias químicas y de ciencias exactas.
naturaleza, Escoto, siguiendo al Pseudo Dionisio Areopagita y Boecio, afirma
la posibilidad de creer en la existencia de Dios.