Doyle Michael.

“NUEVO PENSAMIENTO EN TEORIA DE RELACIONES

INTERNACIONALES”

Introducción: El fin de la Guerra Fría, la tradición clásica y el cambio internacional.

Teorizando el cambio.
Ante un presente confuso y un futuro incierto (Fin de la Guerra Frita), podemos
considerar tres grupos de preguntas. 1. ¿Qué deberíamos querer? ¿Que es requerido para
promover la justicia y el bienestar humano, o para nuestra seguridad nacional, o para
obtener prestigio y poder o para la revolución socialista? 2. ¿Que obstáculos amenazan
el logro de estos objetivos? ¿Como podrían cambiar estos obstáculos? ¿Cuales son las
maneras más efectivas de lograr los objetivos o de eliminar os cambios que no
queremos? Estos dos grupos de preguntas, el normativo (¿Qué deberíamos hacer?) y el
analítico (¿Qué va a suceder?), están unidas por una tercera pregunta- una implícita
pregunta de identidad: ¿Quiénes somos? Estas preguntas, son por supuesto, típicas para
el análisis de cualquier política. Existen diversas opciones de políticas, de fines y
significados, causas y consecuencias.
¿Pero si queremos que las teorías internacionales nos ayuden a interpretar la historia del
cambio en el presente y en el pasado, de que deberían ser capaces nuestras teorías?
Primero necesitamos admitir la existencia de objetivos conflictivos, dentro y entre los
individuos y Estados. Las políticas internacionales como todas las políticas son
impulsadas por compromisos, coordinaciones, concurrencias, conflictos, así como por
las capacidades de los actores. Los líderes políticos tienen motivaciones, valores
morales, intereses materiales, como personas y como políticos..
En segundo lugar, Las teorías deberían ser capaces de interpretar como sortear las
amenazas y aprovechar las oportunidades.
Tercero, las teorías deberían inevitablemente acabar con las preguntas de identidad,
simplemente porque lo que queremos y como vemos el mundo sirven para definir
quienes somos.
Las teorías nos ayudan a identificar quienes son los actores, diciéndonos que tipo de
actores deberíamos querer. Cuando analizamos que quieren y lo que efectivamente
hacen, establecemos guías efectivas para explicar y cambiar las políticas mundiales. La
teoría no puede nunca servir como un recipiente. Es una guía de cómo analizar y
justificar las políticas, ahora y en el pasado, y no un reemplazo de la estrategia.

Nuevas Direcciones.
Para interpretar las opciones hechas por los líderes políticos en 1989 necesitamos
examinar las diferentes interpretaciones, intereses y las instituciones que cada uno
expresa. (Liberalismo, Socialismo y Realismo) Luego necesitamos una teoría que nos
describa como los objetivos, intereses e instituciones están relacionados. Doyle busca ir
más allá de las respuestas clásicas y el pluralismo tradicional teórico de la tradición
clásica para un NUEVO PLURALISMO QUE EXPLORE LAS VISIONES QUE EL
DINAMISMO Y LA COMPLEJIDAD DE LAS RELACIONES INTERNACIONALES
CONTEMPORANEAS HICIERON SURGIR. Abrir la pregunta a los cambios de
identidad, intereses e instituciones y explorar cada uno de los métodos desde los más
empíricos hasta los más abstractos e interpretativos. Por eso en el libro tratará los
emergentes y nuevos cuerpos de teorías que rechazan las convencionales teorías
internacionales (posmodernismo, postestructuralismo)