Seminario Mayor de Hermosillo

“Juan Navarrete y Guerrero”

Elaborar ”Inferencias” del Capítulo VIII: La constitución; el hombre Jesús.

(Cristología (2008), González Cardenal, Olegario, pp. 417-442)

PROFESOR:
Pbro. Luis Alonso Cobácame Rodeles
Cristología

ALUMNO:
Sem. Fernando Arturo Burrola Sánchez
I de Teología

Hermosillo, Sonora a 28 de Octubre de 2020

Inferencias: Capítulo VIII: La constitución; el hombre Jesús.
a) Se habla de Jesucristo sólo en el NT y en la confesión de fe cristiana.
b) El Hijo eterno existió encarnado y tiene que ser reconocido perfecto en la
humanidad y divinidad.
c) Para entender el verdadero Dios y verdadero hombre, se debe partir de la
concreta humanidad de Jesús.
d) Hay cuatro accesos para conocer la humanidad de Jesús y son: el origen,
su figura, su persona, su vida personal y biográfica.
e) En el NT desde el final se piensa en retroactivo, es decir, glorificación-
constitución como Señor, kénosis, humillación, cruz, muerte, preexistencia.
f) Se tienen dos orígenes de Jesús: origen celeste (Dios como Padre) y origen
terrestre (Envío del Hijo al mundo).
g) La realidad de Jesús como Hijo de Dios, excede todas las preparaciones
intrahistóricas posibles.
h) Desde el envío se puede decir que Jesús se constituye en un pueblo.
i) San Pablo nos sitúa un Jesús dentro de un plan salvífico de Dios.
j) Es por medio de María que Jesús se inserta en el mundo.
k) San Pablo no nos ofrece una explicación sobre el origen humano de Jesús.
l) Sólo en Mateo (Centrado en José, representante de la historia judía en la
que se inserta Jesús) y Lucas (centrado en la respuesta de María) podemos
probar la concepción virginal de Jesús.
m) Es válido cuestionar la procedencia de las fuentes de información, ya que
sólo los autores la conocían.
n) Se les conoce a profetas, jueces, guías al nacimiento de hombres
providenciales que son llamados a cumplir una misión especial al servicio
del pueblo.
o) Existen interpretaciones puramente espiritualistas, metafóricas y biológicas.
p) Una verdadera interpretación de los textos contiene sentido histórico-
salvífico, sentido realista y sentido simbólico.
q) El ebionismo y adopcionismo, reducen la persona de Jesús al orden
profético, sapiencial o moral.
r) El docetismo y gnosticismo, no concedían verdadera realidad carnal a
Cristo.
s) Como no hay casualidad viril se le atribuye a Dios como principal
protagonista del hecho de la concepción de Jesús.
t) Se habla en los Evangelios de hermanos y hermanas de Jesús, aun
teniendo la concepción de que María siempre virgen sin conocer varón.
u) El que ya era Hijo desde siempre, viene a ser Hijo en el tiempo.
v) Se muestra al Espíritu como vínculo de unión entre Padre e Hijo.
w) Cristo nunca aspiró a ser más que Dios Padre, más bien desposeyó su
condición divina, se humilló, asimiló la muerte de cruz y glorificó al Padre.
x) La humanidad de Jesús se ve en tres niveles: universalidad, particularidad,
singularidad.
y) Jesús es hombre, es judío y es único.
z) Pautas para comprender la persona de Jesús: crece en familia determinada
por la oración, la sinagoga, el templo, el aprendizaje de la ley, ritos de
iniciación religiosa y social, la circuncisión y el bar mizwah.
aa)Salmos, usados por Jesús para expresarse con Dios, comprende su misión
y vive su muerte.
bb)Jesús tiene la fe de su pueblo.
cc) La fe como confianza otorgada a Dios por ser Dios, y es un movimiento en
marcha hacia la persona.
dd)Ponerse en marcha así mismo es creer, yendo enteramente hacia Dios con
la totalidad de la persona tendiendo al origen.
ee)A Jesús se le afirmaba por su fe de Jesús y la de como creyente.
ff) En cambio, nosotros como cristianos lo percibimos como objeto de nuestra
fe, creemos en él y mediante él creemos en Dios.
gg)Cristo no se presentó a sí mismo como héroe, ni como genio, ni como
fundador de religión.
hh)Jesús mismo rompe con todos los esquemas, ya que no tiene comparación
en cuanto figura humana alguna.
ii) De sí tiene un mensaje de Dios para los hombres.
jj) Órdenes de la grandeza humana: riqueza y poder, ciencia y verdad, caridad
y santidad.
kk) Jesús no tiene conocimiento del pecado por no haberlo cometido y padece
bajo su poder, acepta su realidad, al hombre existir y a Dios ser Dios.
ll) Puede ser considerado deshecho o desechable para cualquiera, pero su
paso por la vida humana es inolvidable.
mm) Todos los hombres somos personas, Jesús fue persona, más no por
eso Jesús y los hombres son iguales.
nn) Jesús es aquel que es Unigénito del Padre, lleno de gracia y de verdad, por
el cual hemos recibido gracia sobre gracia.