La Didaché o enseñanza de los apóstoles

La doble vía:
6. 1. 3Ora, mh/ ti/j se planh/sh| a)po\ tau/thj 6.1. Mira que ninguno te desvíe de esta
th=j o(dou= th=j didaxh=j, e0pei\ parekto\j vía (Mt 24,4 con Dt 11,28) de la doctrina,
qeou= se dida&skei. porque te enseñaría una doctrina lejana
de Dios.
6.2 Ei0 me\n ga_r du/nasai basta&sai o#lon 6.2 Entonces, si tú puedes portar el yugo
to\n zugo\n tou= kuri/ou, te/leioj e1sh|: ei0 d' entero del Señor, serás perfecto; si no
ou0 du/nasai, o# du/nh|, tou=to poi/ei. puedes, haz aquello que puedes.
6.3 Peri\ de\ th=j brw&sewj, o# du/nasai 6.3 En cuanto al alimento, haz aquello que
ba&stason: a)po\ de\ tou= ei0dwloqu/tou li/an puedes; pero abstente absolutamente de
pro&sexe: latrei/a ga&r e0sti qew~n la carne inmolada a los ídolos, porque es
nekrw~n. culto a los muertos.

Bautismo:
7.1 Peri\ de\ tou= bapti/smatoj, ou3tw 7.1Respecto al Bautismo, bautízate
bapti/sate: tau=ta pa&nta proeipo&ntej, (=sumérgete, inmergirse) después de
bapti/sate ei0j to\ o1noma tou= patro\j kai\ haber expuesto todas estas cosas,
tou= ui9ou= kai\ tou= a9gi/ou pneu/matoj e0n bautízate en el nombre del Padre, del Hijo
u3dati zw~nti. y del espíritu Santo en agua viva.
7.2 0Ea_n de\ mh\ e1xh|j u3dwr zw~n, ei0j 7.2 Si no hay agua viva, sumérgete
a1llo u3dwr ba&ptison: ei0 d' ou0 du/nasai (inmergete) en otra agua; si no se puede
e0n yuxrw~|, e0n qermw~|. en la fría entonces en la caliente (tibia).
7.3 0Ea_n de\ a)mfo&tera mh\ e1xh|j, e1kxeon 7.3 Si no se dispone ni una cosa ni la otra,
ei0j th\n kefalh\n tri\j u3dwr ei0j o1noma riega agua sobre la cabeza tres veces en el
patro\j kai\ ui9ou= kai\ a(gi/ou pneu/matoj. nombre del Padre, del Hijo y del Espíritu
Santo.
7.4 Pro\ de\ tou= bapti/smatoj pronhsteu- 7.4 Antes del bautismo ayune el
sa&tw o( bapti/zwn kai\ o( baptizo&menoj bautizador (el que va a bautizar) y el que
kai\ ei1 tinej a1lloi du/nantai: keleu/eij de\ está por ser bautizado y si pueden,
nhsteu=sai to\n baptizo&menon pro\ h1 du/o. algunos otros; pero se ordenará que el
que está por ser bautizado ayune por uno
 o dos días antes.
Ayuno y Oración
8.1 Ai9 de\ nhstei=ai u9mw~n mh\ e1stwsan 8.1 Vuestros ayunos no sean como el de
meta\ tw~n u9pokritw~n: nhsteu/ousi ga_r los hipócritas; en efecto ellos ayunan el
deute/ra| sabba&twn kai\ pe/mpth|: u9mei=j segundo y quinto día de la semana;
de\ nhsteu/sate tetra&da kai\ paraskeuh/n. vosotros en cambio, ayunen el cuarto y
aquel de la preparación.
8.2 Mhde\ proseu/xesqe w(j oi9 u9pokritai/, 8.2 Tampoco oren como los hipócritas,
a)ll' w(j e0ke/luesen o( ku/rioj e0n tw~| sino como ordenó el Señor en su
eu0aggeli/w| au0toυ~, ou3tw proseu/xesqe: evangelio, oren así: Padre Nuestro que
Pa&ter h9mw~n o( e0n tw|~ ou0ranw~|, estas en el cielo, sea santificado tu
a(giasqh/tw to\ o1noma& sou, e)lqe/tw h9 Nombre, venga tu reino, sea hecha tu
basilei/a sou, genhqh/tw to\ qe/lhma& sou w(j voluntad así en el cielo como en la
e0n ou0ranw|~ kai\ e0pi\ gh=j: to\n a1rton tierra. Danos hoy nuestro pan
h9mw~n to\n e0piou/sion do\j h9mi=n cotidiano, y perdona nuestros pecados,
sh/meron, kai\ a1fej h9mi=n th\n o0feilh\n como también nosotros perdonamos a
h9mw~n, w(j kai\ h9mei=j a)fi/emen toi=j
los que nos ofenden, no nos dejes caer
o0feile/taij h9mw~n, kai\ mh\ ei0sene/gkh|j
en la tentación, y líbranos del mal.
h9ma~j ei0j peirasmo&n, a)lla_ r(u=sai
h9ma~j a0po\ tou= ponhrou=:
o3ti sou= e0stin h9 du/namij kai\ h9 do&ca Porque tuyo es el poder y la gloria por
ei0j tou\j ai0w~naj. los siglos de los siglos. Amén.
8.3 Tri/j th=j h9me/raj ou3tw proseu/xesqe. 8.3 Oren así tres veces al día.

Eucaristía
9.1 Peri\ de\ th=j eu0xaristi/aj, ou3twj 9.1 Para la Eucaristía, así hagan la
eu0xaristh/sate: acción de gracias:

9.2 prw~ton peri\ tou= pothri/ou: 9.2 Primero para el cáliz:

Eu0xaristou=me/n soi, pa&ter h9mw~n, Te damos gracias, Padre nuestro, por la
u(pe\r th=j a(gi/aj a)mpe/lou Daui\d tou= santa vida de David, tu siervo, que nos
paido&j sou, has hecho conocer por medio de Jesús,
h[j e0gnw&risaj h9mi=n dia_ 0Ihsou= tou= tu siervo; a ti la gloria por los siglos!
paido&j sou: soi\ h9 do&ca ei0j tou\j
ai0w~naj.
9.3 Peri\ de\ tou= kla&smatoj: 9.3 Después para el (pan) partido,
Eu0xaristoume/n soi, pa&ter h(mw~n, u(pe\r fraccionado: Te damos gracias, Padre
th~j zwh~j kai\ gnw&sewj, h[j e0gnw&risaj nuestro, por la vida y el conocimiento,
h(mi=n dia_ )Ihsou= tou= paido&j sou, soi\ que nos has hecho conocer por medio
h9 do&ca ei0j tou\j ai0w~naj. de Jesús, tu siervo; a ti la gloria por los
siglos!
9.4 3Wsper h]n tou=to <to\> kla&sma 9.4 Como este (pan) partido era
dispersado sobre las montañas y,
dieskorpisme/non e0pa&nw tw~n o0re/wn
recogido, se convierte en uno, así sea
kai\ sunaxqe\n e0ge/neto e3n, ou3tw recogida tu Iglesia del extremo de la
sunaxqh/tw sou h9 e0kklhsi/a a)po\ tw~n tierra en tu reino; porque tuya es la
pera&twn th=j gh=j gloria y el poder por medio de Jesús
ei0j th\n sh\n basilei/an: o3ti sou= e0stin h9 Cristo por los siglos!
do&ca kai\ h9 du/namij dia\ 0Ihsou= Xristou=
ei0j tou\j ai0w~naj.
9.5 Mhdei\j de\ fage/tw mhde\ pie/tw a)po\ 9.5 Pero ninguno coma, ni beba de
th=j eu0xaristi/aj u9mw~n, a)ll' oi9 vuestra eucaristía, fuera de aquellos
baptisqe/ntej ei0j o1noma kuri/ou: kai\ ga_r que son bautizados en el nombre del
peri\ tou/tou ei1rhken o( ku/rioj: Mh\ dw~te to Señor, porque también respecto a esto
a#gion toi=j kusi/. ha dicho el Señor: “no den esto que es
santo a los perros” (Mt 7,6).

El Domingo
14.1 Kata_ kuriakh\n de\ kuri/ou 14.1 En el “día del Señor”, reúnanse,
sunaxqe/ntej kla&sate a!rton kai\ partid el pan y dad gracias, después de
eu0xaristh/sate,prosecomologhsa&me- haber confesado vuestros pecados, para
noi ta_ paraptw&mata u9mw~n, o#pwj que vuestro sacrificio sea puro.
kaqara_ h9 qusi/a u9mw~n h|].
14.2 Pa~j de\ e1xwn th\n a)mfiboli/an 14.2 Cualquiera que tenga alguna
meta_ tou= e9tai/rou au0tou= mh\ discordia con un compañero suyo, no se
sunelqe/tw u9mi=n, e3wj una a vosotros antes de que se
ou[ diallagw~sin, i3na mh\ koinwqh|= h9 reconcilien, para que no sea
qusi/a u9mw~n. contaminado vuestro sacrificio.
14.3 Au3th ga&r e0stin h9 r(hqei=sa 14.3 Esto, en efecto, es (el sacrificio) del
u9po_ kuri/ou: 0En panti\ to&pw| kai\ cual ha dicho el Señor: “En cada lugar y
xro&nw| prosfe/rein moi qusi/an tiempo, me sea ofrecido un sacrificio
kaqara&n: o#ti basileu\j me/gaj ei0mi/, puro; porque yo soy un gran rey, dice el
le/gei ku/rioj, kai\ to\ o!noma& mou Señor, y mi nombre es admirable entre la
qaumasto_n e0n toi=j e1qnesi. gente” (Mal 1,11).

Los Ministros

15.1 Xeirotonh/sate ou]n e9autoi=j 15.1 Entonces elijan obispos y diáconos

e0pisko/pouj kai\ diako&nouj a)ci/ouj dignos del Señor, hombres premurosos,
tou= kuri/ou, a!ndraj praei=j kai\ a)filar- no apegados al dinero, veraces y
gu/rouj kai\ a)lhqei=j kai\ dedokimas- probados; ellos, en efecto, ejercitan para
me/nouj: u9mi=n ga_r leitourgou=si kai\ vosotros el mismo ministerio (liturgia)
au0toi\ th\n leitourgi/an tw~n profhtw~n de los profetas y de los maestros.
kai didaska&lwn.
15.2 Mh\ ou]n u9peri/dhte au0tou/j: 15.2 Por eso no les desprecien, ellos, en
au0toi\ ga&r ei0sin oi9 tetimhme/noi efecto, junto a los profetas y maestros,
u(mw~n meta_ tw~n profhtw~n kai\ son hombres honorables entre vosotros.
didaska&lwn.
15.3 0Ele/gxete de\ a)llh/louj mh\ e0n 15.3 Corríjanse en cada momento, no en
o)rgh|=, a)ll' e0n ei0rh/nh|, w(j e3xete e0n la ira, sino en la paz, como está en el
tw|~ eu0aggeli/w|: kai\ panti\ evangelio. Si alguno ofende al prójimo,
a)stoxou=nti kata_ tou= e9te/rou mhdei\j ninguno le hable, que él no vaya a
lalei/tw mhde\ par' u9mwn a)koue/tw, escuchar ninguna palabra de vosotros,
e3wj ou[ metanoh/sh|. sino hasta que no se haya arrepentido.

La Apología de Justino
Iniciación cristiana

61.1  Ὃν τρόπον δὲ καὶ ἀνεθήκαμεν ἑαυτοὺς
τῷ θεῷ καινοποιηθέντες διὰ τοῦ Χριστοῦ,
ἐξηγησόμεθα, ὅπως μὴ τοῦτο παραλιπόντες
δόξωμεν πονηρεύειν τι ἐν τῇ ἐξηγήσει.
61.2  ὅσοι ἂν πεισθῶσι καὶ πιστεύωσιν ἀληθῆ
ταῦτα τὰ ὑφ’ ἡμῶν διδασκόμενα καὶ
λεγόμενα εἶναι, καὶ βιοῦν οὕτως δύνασθαι
ὑπισχνῶνται, εὔχεσθαί τε καὶ αἰτεῖν
61.1 De cualquier somos renovados en Cristo
por el que somos consagrados a Dios,
expondremos de tal manera que no parezca
que trasladamos aquello, nosotros en la
exposición estamos en error.
61.2 Cuantos son persuadidos y creen que son
verdad estas cosas que son enseñadas y dichas
por nosotros, y prometen de poder vivir así,
aprenderán a orar y a pedir con ayuno a Dios la
νηστεύοντες παρὰ τοῦ θεοῦ τῶν remisión de los pecados, mientras nosotros
προημαρτημένων ἄφεσιν διδάσκονται, ἡμῶν oramos y ayunamos junto a ellos.
συνευχομένων καὶ συννηστευόντων αὐτοῖς.

61.3 ἔπειτα ἄγονται ὑφ’ ἡμῶν ἔνθα ὕδωρ ἐστί, 61.3 Entonces son conducidos por nosotros
καὶ τρόπον ἀναγεννήσεως, ὃν καὶ ἡμεῖς αὐτοὶ donde está el agua y en el mismo modo de
ἀνεγεννήθημεν, ἀναγεννῶνται· ἐπ’ ὀνόματος regeneración, con el cual nosotros mismos
γὰρ τοῦ πατρὸς τῶν ὅλων καὶ δεσπότου θεοῦ fuimos regenerados, son regenerados ya que
καὶ τοῦ σωτῆρος ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ καὶ en el nombre de Dios Padre de todas las cosas y
πνεύματος ἁγίου τὸ ἐν τῷ ὕδατι τότε λουτρὸν del Salvador nuestro Jesús Cristo y del Espíritu
ποιοῦνται. Santo, componen entonces el lavado en el
agua.
61.4 καὶ γὰρ ὁ Χριστὸς εἶπεν· Ἂν μὴ 61.4 En efecto Cristo dice: Si no sois
ἀναγεννηθῆτε, οὐ μὴ εἰσέλθητε εἰς τὴν regenerados, no entrareis en el reino de los
βασιλείαν τῶν οὐρανῶν. cielos. (Jn 3,3.5; Mt 18,3).
61.5 ὅτι δὲ καὶ ἀδύνατον εἰς τὰς μήτρας τῶν 61.5 Que sea imposible que aquellos que una
τεκουσῶν τοὺς ἅπαξ γενομένους ἐμβῆναι, vez han nacido entren en el seno de las madres
φανερὸν πᾶσίν ἐστι. es claro para todos.
61.6 καὶ διὰ Ἠσαίου τοῦ προφήτου, ὡς 61.6 Y del profeta Isaías, como arriba hemos
προεγράψαμεν, εἴρηται, τίνα τρόπον escrito (cap. 44), ha estado dicho de cualquier
φεύξονται τὰς ἁμαρτίας οἱ ἁμαρτήσαντες καὶ manera, evitarán los pecados aquellos que los
μετανοοῦντες. cometen y se arrepienten.
61.7 ἐλέχθη δὲ οὕτως· Λούσασθε, καθαροὶ 61.7 Fue dicho así: Lavaos, purificaos, eliminad
γένεσθε, ἀφέλετε τὰς πονηρίας ἀπὸ τῶν el mal de vuestras almas, aprended a hacer el
ψυχῶν ὑμῶν, μάθετε καλὸν ποιεῖν, κρίνατε bien, defended el huérfano y la viuda, y venid y
ὀρφανῷ καὶ δικαιώσατε χήραν, καὶ δεῦτε καὶ discutamos, dice el Señor; y si vuestros pecados
διαλεχθῶμεν, λέγει κύριος· καὶ ἐὰν ὦσιν αἱ fueran como purpura, como lana los
ἁμαρτίαι ὑμῶν ὡς φοινικοῦν, ὡσεὶ ἔριον esclareceré; y si fueran como escarlata, como
λευκανῶ, καὶ ἐὰν ὦσιν ὡς κόκκινον, ὡς χιόνα nieve los blanquearé.
λευκανῶ.
61.8 ἐὰν δὲ μὴ εἰσακούσητέ μου, μάχαιρα ὑμᾶς 61.8 Pero si no me escucháis, una espada os
κατέδεται· τὸ γὰρ στόμα κυρίου ἐλάλησε devorará; en efecto así la boca del Señor ha
ταῦτα. hablado estas cosas (Is 1,16-18.20).
61.9 καὶ λόγον δὲ εἰς τοῦτο παρὰ τῶν 61.9 Y es esta la doctrina sobre este argumento
ἀποστόλων ἐμάθομεν τοῦτον. que hemos aprendido de los apóstoles.
61.10 ἐπειδὴ τὴν πρώτην γένεσιν ἡμῶν 61.10 Porque en nuestro primer nacimiento
ἀγνοοῦντες κατ’ ἀνάγκην γεγεννήμεθα ἐξ hemos estado generados por la necesidad, sin
ὑγρᾶς σπορᾶς κατὰ μῖξιν τὴν τῶν γονέων tener conciencia, por un semen húmedo, por la
πρὸς ἀλλήλους καὶ ἐν ἔθεσι φαύλοις καὶ
πονηραῖς ἀνατροφαῖς γεγόναμεν, ὅπως μὴ
ἀνάγκης τέκνα μηδὲ ἀγνοίας μένωμεν ἀλλὰ
προαιρέσεως καὶ ἐπιστήμης, ἀφέσεώς τε
ἁμαρτιῶν ὑπὲρ ὧν προημάρτομεν τύχωμεν,
ἐν τῷ ὕδατι ἐπονομάζεται τῷ ἑλομένῳ
ἀναγεννηθῆναι καὶ μετανοήσαντι ἐπὶ τοῖς
ἡμαρτημένοις τὸ τοῦ πατρὸς τῶν ὅλων καὶ
δεσπότου θεοῦ ὄνομα, αὐτὸ τοῦτο μόνον
ἐπιλέγοντος τοῦ τὸν λουσόμενον ἄγοντος ἐπὶ
τὸ λουτρόν.
unión entre los genitores, y hemos crecido con
malos hábitos y perversas inclinaciones, pero
para no permanecer hijos de la necesidad o de
la inconciencia, pero sí de elección y de
inteligencia, obtenemos la remisión de los
pecados antes cometidos, sobre aquel que ha
decidido regenerarse y se ha arrepentido se
invoca en el agua el nombre de Dios Padre de
todas las cosas y Padrón. Quien conduce a
aquel que deberá ser lavado en el baño
pronuncia este solo nombre.

61.11 ὄνομα γὰρ τῷ ἀρρήτῳ θεῷ οὐδεὶς ἔχει 61.11 En efecto, ninguno está en grado de dar
εἰπεῖν· εἰ δέ τις τολμήσειεν εἶναι λέγειν, un nombre al Dios inexpresable; y si alguno
μέμηνε τὴν ἄσωτον μανίαν. osara decir que sería capaz, sería tomado por
una incurable locura.
61.12 καλεῖται δὲ τοῦτο τὸ λουτρὸν φωτισμός, 61.12 Pero este lavado se llama «iluminación»
ὡς φωτιζομένων τὴν διάνοιαν τῶν ταῦτα en cuanto ilumina la mente de aquellos que
μανθανόντων. han aprendido estas cosas.
61.13 καὶ ἐπ’ ὀνόματος δὲ Ἰησοῦ Χριστοῦ, τοῦ 61.13 Y en el nombre de Jesús cristo, crucificado
σταυρωθέντος ἐπὶ Ποντίου Πιλάτου, καὶ ἐπ’ bajo Poncio Pilato, y en el nombre del Espíritu
ὀνόματος πνεύματος ἁγίου, ὃ διὰ τῶν Santo, el cual por medio de los profetas predijo
προφητῶν προεκήρυξε τὰ κατὰ τὸν Ἰησοῦν todas las cosas que se refieren a Jesús, es
πάντα, ὁ φωτιζόμενος λούεται. lavado quien es iluminado.

La celebración eucarística para los neo bautizados

65.1 Ἡμεῖς δὲ μετὰ τὸ οὕτως λοῦσαι τὸν
πεπεισμένον καὶ συγκατατεθειμένον ἐπὶ τοὺς
λεγομένους ἀδελφοὺς ἄγομεν, ἔνθα
συνηγμένοι εἰσί, κοινὰς εὐχὰς ποιησόμενοι
ὑπέρ τε ἑαυτῶν καὶ τοῦ φωτισθέντος καὶ
ἄλλων πανταχοῦ πάντων εὐτόνως, ὅπως
καταξιωθῶμεν τὰ ἀληθῆ μαθόντες καὶ δι’
ἔργων ἀγαθοὶ πολιτευταὶ καὶ φύλακες τῶν
ἐντεταλμένων εὑρεθῆναι, ὅπως τὴν αἰώνιον
σωτηρίαν σωθῶμεν.
65.1 Nosotros después de haber lavado así (con
el bautismo) quien ha estado persuadido y ha
consentido, lo conducimos hacia aquellos que
son llamados hermanos, donde ellos se reúnen,
para hacer con fervor oraciones comunes por
nosotros mismos y por los iluminados y por
todos los otros que estén en cualquier lugar,
para que mereciéndolo, después de haber
obtenido la verdad de convertirse, a través de
las obras buenas, ciudadanos y observantes de
los mandamientos, a fin de obtener la eterna
salvación.
65.2 ἀλλήλους φιλήματι ἀσπαζόμεθα
παυσάμενοι τῶν εὐχῶν.
65.3 ἔπειτα προσφέρεται τῷ προεστῶτι τῶν
ἀδελφῶν ἄρτος καὶ ποτήριον ὕδατος καὶ
κράματος, καὶ οὗτος λαβὼν αἶνον καὶ δόξαν
τῷ πατρὶ τῶν ὅλων διὰ τοῦ ὀνόματος τοῦ υἱοῦ
καὶ τοῦ πνεύματος τοῦ ἁγίου ἀναπέμπει καὶ
εὐχαριστίαν ὑπὲρ τοῦ κατηξιῶσθαι τούτων
παρ’ αὐτοῦ ἐπὶ πολὺ ποιεῖται· οὗ
συντελέσαντος τὰς εὐχὰς καὶ τὴν εὐχαριστίαν
πᾶς ὁ παρὼν λαὸς ἐπευφημεῖ λέγων· Ἀμήν.
65.4 τὸ δὲ Ἀμὴν τῇ Ἑβραΐδι φωνῇ τὸ Γένοιτο
σημαίνει.
65.5 εὐχαριστήσαντος δὲ τοῦ προεστῶτος καὶ
ἐπευφημήσαντος παντὸς τοῦ λαοῦ οἱ
καλούμενοι παρ’ ἡμῖν διάκονοι διδόασιν
ἑκάστῳ τῶν παρόντων μεταλαβεῖν ἀπὸ τοῦ
εὐχαριστηθέντος ἄρτου καὶ οἴνου καὶ ὕδατος
καὶ τοῖς οὐ παροῦσιν ἀποφέρουσι.
La comunión con el cuerpo y la sangre del Señor
66.1 Καὶ ἡ τροφὴ αὕτη καλεῖται παρ’ ἡμῖν
εὐχαριστία, ἧς οὐδενὶ ἄλλῳ μετασχεῖν ἐξόν
ἐστιν ἢ τῷ πιστεύοντι ἀληθῆ εἶναι τὰ
δεδιδαγμένα ὑφ’ ἡμῶν, καὶ λουσαμένῳ τὸ
ὑπὲρ ἀφέσεως ἁμαρτιῶν καὶ εἰς ἀναγέννησιν
λουτρόν, καὶ οὕτως βιοῦντι ὡς ὁ Χριστὸς
παρέδωκεν.
66.2 οὐ γὰρ ὡς κοινὸν ἄρτον οὐδὲ κοινὸν
πόμα ταῦτα λαμβάνομεν· ἀλλ’ ὃν τρόπον διὰ
λόγου θεοῦ σαρκοποιηθεὶς Ἰησοῦς Χριστὸς ὁ
σωτὴρ ἡμῶν καὶ σάρκα καὶ αἷμα ὑπὲρ
σωτηρίας ἡμῶν ἔσχεν, οὕτως καὶ τὴν δι’ εὐχῆς
λόγου τοῦ παρ’ αὐτοῦ εὐχαριστηθεῖσαν
τροφήν, ἐξ ἧς αἷμα καὶ σάρκες κατὰ
μεταβολὴν τρέφονται ἡμῶν, ἐκείνου τοῦ
65.2 Terminada las oraciones, nos saludamos el
uno al otro con un beso.
65.3 Después los hermanos llevan al presidente
un pan y una copa de agua y vino temperados,
y él, habiéndolo recibido, eleva alabanza y
gloria al Padre de todas las cosas por el nombre
del Hijo y del Espíritu Santo, y hace por largo
tiempo una eucaristía (acción de gracias), para
haber estado dignos de él por estos dones.
Cuando él ha terminado la oración y la
eucaristía, todo el pueblo presente aclama
diciendo: «Amen».
65.4 El amen en lengua hebraica significa “así
sea”.
65.5 Cuando el presidente ha terminado la
acción de gracias y todo el pueblo ha aclamado,
aquellos que son llamados por nosotros
diáconos, hacen participes a cada uno de los
presentes del pan, del vino y del agua sobre el
cual ha estado hecha la acción de gracias, y se
la llevan a los ausentes.
66.1 Y este pan es llamado por nosotros
«eucaristía», de la cual puede participar ningún
otro que aquel que cree verdaderas las cosas
por nosotros enseñadas, y que ha estado
lavado con el baño para la remisión de los
pecados y por la regeneración, para vivir así
como Cristo ha mandado.
66.2 Porque nosotros no lo tomamos como un
pan común, y una bebida común, pero de aquel
modo que, en virtud de Verbo de Dios, Jesús
Cristo, nuestro Salvador, encarnándose asume la
carne y la sangre para nuestra salvación, así
también el alimento sobre el cual fue hecha la
acción de gracias a través de la palabra de
oración mandada por él, del cual se nutren
σαρκοποιηθέντος Ἰησοῦ καὶ σάρκα καὶ αἷμα
ἐδιδάχθημεν εἶναι.
66.3 οἱ γὰρ ἀπόστολοι ἐν τοῖς γενομένοις ὑπ’
αὐτῶν ἀπομνημονεύμασιν, ἃ καλεῖται
εὐαγγέλια, οὕτως παρέδωκαν ἐντετάλθαι
αὐτοῖς· τὸν Ἰησοῦν λαβόντα ἄρτον
εὐχαριστήσαντα εἰπεῖν· Τοῦτο ποιεῖτε εἰς τὴν
ἀνάμνησίν μου, τοῦτ’ ἐστι τὸ σῶμά μου· καὶ
τὸ ποτήριον ὁμοίως λαβόντα καὶ εὐχαριστή-
σαντα εἰπεῖν· Τοῦτό ἐστι τὸ αἷμά μου· καὶ
μόνοις αὐτοῖς μεταδοῦναι.
66.4 ὅπερ καὶ ἐν τοῖς τοῦ Μίθρα μυστηρίοις
παρέδωκαν γίνεσθαι μιμησάμενοι οἱ πονηροὶ
δαίμονες· ὅτι γὰρ ἄρτος καὶ ποτήριον ὕδατος
τίθεται ἐν ταῖς τοῦ μυουμένου τελεταῖς μετ’
ἐπιλόγων τινῶν, ἢ ἐπίστασθε ἢ μαθεῖν
δύνασθε.
La asamblea eucaristica del domingo, llamado día «del Sol»
67.1 Ἡμεῖς δὲ μετὰ ταῦτα λοιπὸν ἀεὶ τούτων
ἀλλήλους ἀναμιμνήσκομεν· καὶ οἱ ἔχοντες
τοῖς λειπομένοις πᾶσιν ἐπικουροῦμεν, καὶ
σύνεσμεν ἀλλήλοις ἀεί.
67.2 ἐπὶ πᾶσί τε οἷς προσφερόμεθα
εὐλογοῦμεν τὸν ποιητὴν τῶν πάντων διὰ
τοῦ υἱοῦ αὐτοῦ Ἰησοῦ Χριστοῦ καὶ διὰ
πνεύματος τοῦ ἁγίου.
nuestra sangre y nuestra carne por asimilación,
hemos aprendido que es carne y sangre del
mismísimo Jesús encarnado.
66.3 Los apóstoles en las memorias hechas por
ellos, las cuales se llaman «Evangelios»,
precisamente esto mandaron que fuese estado
ordenado a ellos, que Jesús habiendo tomado
el pan y habiendo dado gracia había dicho a
ellos: «Hagan esto en memoria mía. Este es mi
cuerpo»; y luego habiendo tomado del mismo
modo el cáliz y habiendo dado gracias, había
dicho: «Esta es mi sangre»; y no había dado
esto a ellos solos.
66.4 Por imitación los malvados demonios
mandaron que se hiciese en los misterios de
Mitra; en efecto aunque ellos pongan primero
el pan y un cáliz con agua en los ritos de
iniciación, pronuncian algunas fórmulas, como
vosotros sabéis o podéis aprender.
67.1 De resto nosotros, después de esto
siempre recodamos en el momento entre
nosotros la memoria de estas cosas. Así
aquellos que hay (de más) ayudamos a todos
los necesitados, y somos siempre unidos los
unos con los otros.
67.2 En todas las cosas que ofrecemos,
bendecimos al Creador de todas las cosas por
medio de su Hijo Jesús Cristo y por medio del
Espíritu Santo.
67.3 καὶ τῇ τοῦ ἡλίου λεγομένῃ ἡμέρᾳ
πάντων κατὰ πόλεις ἢ ἀγροὺς μενόντων ἐπὶ
τὸ αὐτὸ συνέλευσις γίνεται, καὶ τὰ
ἀπομνημονεύματα τῶν ἀποστόλων ἢ τὰ
συγγράμματα τῶν προφητῶν
ἀναγινώσκεται, μέχρις ἐγχωρεῖ.
67.4 εἶτα παυσαμένου τοῦ ἀναγινώσκοντος
ὁ προεστὼς διὰ λόγου τὴν νουθεσίαν καὶ
πρόκλησιν τῆς τῶν καλῶν τούτων μιμήσεως
ποιεῖται.
67.5 ἔπειτα ἀνιστάμεθα κοινῇ πάντες καὶ
εὐχὰς πέμπομεν· καί, ὡς προέφημεν,
παυσαμένων ἡμῶν τῆς εὐχῆς ἄρτος
προσφέρεται καὶ οἶνος καὶ ὕδωρ, καὶ ὁ
προεστὼς εὐχὰς ὁμοίως καὶ εὐχαριστίας,
ὅση δύναμις αὐτῷ, ἀναπέμπει, καὶ ὁ λαὸς
ἐπευφημεῖ λέγων τὸ Ἀμήν, καὶ ἡ διάδοσις
καὶ ἡ μετάληψις ἀπὸ τῶν εὐχαριστηθέντων
ἑκάστῳ γίνεται, καὶ τοῖς οὐ παροῦσι διὰ τῶν
διακόνων πέμπεται.
67.6 οἱ εὐποροῦντες δὲ καὶ βουλόμενοι
κατὰ προαίρεσιν ἕκαστος τὴν ἑαυτοῦ ὃ
βούλεται δίδωσι, καὶ τὸ συλλεγόμενον παρὰ
τῷ προεστῶτι ἀποτίθεται, καὶ αὐτὸς
ἐπικουρεῖ ὀρφανοῖς τε καὶ χήραις, καὶ τοῖς
διὰ νόσον ἢ δι’ ἄλλην αἰτίαν λειπομένοις,
καὶ τοῖς ἐν δεσμοῖς οὖσι, καὶ τοῖς
παρεπιδήμοις οὖσι ξένοις, καὶ ἁπλῶς πᾶσι
τοῖς ἐν χρείᾳ οὖσι κηδεμὼν γίνεται.
67.7 τὴν δὲ τοῦ ἡλίου ἡμέραν κοινῇ πάντες
τὴν συνέλευσιν ποιούμεθα, ἐπειδὴ πρώτη
ἐστὶν ἡμέρα, ἐν ᾗ ὁ θεὸς τὸ σκότος καὶ τὴν
ὕλην τρέψας κόσμον ἐποίησε, καὶ Ἰησοῦς
Χριστὸς ὁ ἡμέτερος σωτὴρ τῇ αὐτῇ ἡμέρᾳ ἐκ
νεκρῶν ἀνέστη· τῇ γὰρ πρὸ τῆς κρονικῆς
ἐσταύρωσαν αὐτόν, καὶ τῇ μετὰ τὴν
67.3 En el día llamado «del Sol», se hace la
reunión en el mismo lugar de todos
aquellos que vienen de la ciudad o del
campo, y se leen las «Memorias» de los
apóstoles y los escritos de los profetas, si el
tiempo lo permite.
67.4 Cuando el lector ha terminado, el
presidente hace un discurso de
amonestación y exhortación a la imitación
de estos ejemplos buenos.
67.5 Después todos juntos nos ponemos en pie
y elevamos oraciones; y, como hemos dicho
arriba, habiendo terminado nosotros la oración
(común), se lleva pan, vino y agua, y el
presidente, según su capacidad, eleva
oraciones y también acciones de gracias, y el
pueblo aclama diciendo «Amen». La
distribución y la participación en los dones
benditos (eucaristizados) se dan a cada uno y se
manda, por medio de los diáconos, también a
los no presentes.
67.6 Aquellos que tienen en abundancia y lo
quieran, cada uno según quiera dé según su
complacencia aquello que quiera. Aquello que
viene recogido, es dado al presidente y él
socorre a los huérfanos y a las viudas, y
aquellos que, por enfermedad o por otra razón,
son necesitados, después también aquellos que
están en la cárcel y en los peregrinos que llegan
de afuera. En una palabra, él toma el cuidado
de todos aquellos que tienen necesidad.
67.7 Nos reunimos todos en común el día del
sol, porque es el primer día en el cual Dios
creó el mundo, habiendo trasformado las
tinieblas y la materia; en el mismo día
también nuestro Señor Jesús Cristo resucitó
de los muertos. De hecho lo crucificaron
antes del día de «Saturno» y el día después
κρονικήν, ἥτις ἐστὶν ἡλίου ἡμέρα, φανεὶς
τοῖς ἀποστόλοις αὐτοῦ καὶ μαθηταῖς
ἐδίδαξε ταῦτα, ἅπερ εἰς ἐπίσκεψιν καὶ ὑμῖν
ἀνεδώκαμεν.
que aquel de Saturno, es decir, el día del sol,
es decir, se apareció a los apóstoles y
discípulos, enseñó a ellos estas cosas, que
hemos presentado también a vuestro
examen.