BENEDICTO XVI Una Aproximacion Franklian

BENEDICTO XVI
UNA APROXIMACIÓN FRANKLIANA DESDE LA GRAFOLOGIA Y EL ENEAGRAMA
©juliocavalli@gmail.com
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Se permite su uso citando la fuente
El papa Benedicto XVI ha renunciado.
Creo que todo el mundo quedó sorprendido menos los eneagramistas que veían en Ratzinger una personalidad 6
altamente desarrollada.
Si unimos los conceptos de las dos disciplinas que mejor estudian cualquier estructura de personalidad – la Grafología y
el Eneagrama – podemos analizar cómodamente este honesto, valiente y coherente acto del 265º Papa de la Iglesia
Católica.
Como podemos ver en las muestras de escritura, su grafismo es pequeño, flemático, con importantes simplificaciones
que la hacen por momentos ilegible. Es pastoso, de presión débil, conectado con arcadas y con un ritmo adinámico. Por
momentos me recuerda la letra de Charles de Foucauld, el extraordinario místico francés.
El Padre Moretti diría que la letra de Su Santidad conlleva dos tendencias: la observación minuciosa y la contradicción.
Por regla grafológica sabemos que cuanto menor sea el tamaño, más detalles se ponen en foco y, por ende, mayor será
el esfuerzo mental necesario para unificarlos en una Gestalt. Los detalles son tan importantes para un 6 como para
cualquier sujeto con este tipo de escritura: la Figura prevalece sobre el Fondo, lo que hace que se pierda la mirada de
conjunto.
Joseph Ratzinger - como buen 6 con ala en 5- no es amante de avanzar ya que un enérgico control y una eficiente
intelectualización de sus emociones forman la amalgama de su eneatipo. Su escritura pequeña – la voluntad de
adaptación, de subordinación de su desarrollado 6 – se une al gran emergente de resistencia a todo cambio posible: su
superyó. Diferente a Juan Pablo II (eneatipo 1, visceral), Ratzinger es racional, un hombre de pensamiento, un erudito
que lo sacaron de su escritorio preferido y lo llevaron a un lugar donde nunca quiso estar: el trono de Pedro.
Esto se llama Coherencia y Relación en la escuela morettiana. Coherencia y relación de un eneatipo 6 integrado que
permite al ego actuar con conocimiento de causa.
Su escritura es vertical, primando lo cerebral sobre lo emocional. Esto ratifica su eneatipo (¿o es al revés?) perteneciente
a la triada cerebral, racional, centrovertida.
Comunicativo...? Muy poco. El movimiento está frenado. Detenido. La estrechez entre palabras, las arcadas... hablan de
esta carencia. Los 6 poseen de base un perfil bajo, mucha sencillez que – sin embargo - no le hacen perder la distinción.
El miedo es parte integrante de la estructura eneatípica de todo 6. Ratzinger no escapa a esta compulsión. Dos mundos
– el interno y externo - conviven en él. Pero como todo sujeto sano, es valiente en la defensa de sus creencias y
pensamientos: esto lo lleva a perder el miedo y avanzar. Algo muy difícil en el camino de integración de los 6.
El Santo Padre está actuando desde la responsabilidad. Proclama su 6: “Semper facere rectum” (“Siempre hacer lo
correcto”).
BENEDICTO XVI
Es reflexivo, gracias a su ala 5, y al igual que el 6 de su país natal, Alemania, Ratzinger habla por su cuerpo: mirada firme,
directa, con leves zigzags provenientes de sus miedos de base y con un marcado aire de preocupación permanente.
El 28 de febrero a las 20, hora de Roma, la sede de Pedro quedará vacante.
Benedicto XVI se retira de la vida pública a un convento de clausura. Se aísla... pero no lejos, sino dentro de su mundo
íntimo, familiar y conocido, lo cual le da seguridad y apoyo, deseos básicos de todos los 6. No se marcha a la aventura, a
la contingencia. Se marcha a Castelgandolfo y luego a un sector del Vaticano: algo normal en los 6 con ala en 5.
Ratzinger está absolutamente convencido que no puede continuar su ministerio. Y también sabe que no hay solución
para ello. Solamente un 6 con plena luz, con un nivel de desarrollo alto puede tomar una decisión tan valiente y
exponerla ante el mundo con la serenidad y la paz que le da su punto de integración que es el 9.
Un 6 desestabilizado entra en pánico. Un 6 evolucionado obra en consecuencia, con convicción y serenidad. Superó los
miedos. Amplió su libertad. Aprendió que transgredir alguna norma, es bueno y saludable.
Este nivel de desarrollo que muestra el Santo Padre me recuerda la mirada frankliana de la libertad. Magdalena Bleyle
sostiene que existen cuatro niveles de libertad: la física (determinista, instintiva, propia de la naturaleza) como el migrar
de las golondrinas; la libertad psicológica, es decir el libre albedrío; la libertad racional que obra de acuerdo a un
principio moral o ético y, por último, la libertad ontológica desarrollada por Viktor Frankl.
Qué es la libertad ontológica? Es el paso que todo eneatipo 6 (y por extensión toda persona sea el eneatipo que sea)
realiza para vencer los condicionamientos físicos, psicológicos, racionales o sociales convirtiéndose – de esta forma - en
un “sujeto incondicionado” (Frankl).
Si Ratzinger hubiese seguido en su ministerio y como consecuencia de sus “condicionamientos” físicos, psicológicos,
racionales o sociales, su gobierno pastoral decaía, nadie hubiese objetado nada. Al contrario, todos lo justificaríamos e,
incluso, lo entenderíamos ya que todo esto escapa a la voluntad de la persona; es una consecuencia lógica y
absolutamente normal. Pero Su Santidad da un paso adelante. Hace uso de esa libertad ontológica que habla Frankl. Usa
la fuerza ontológica de la libertad, de la espiritualidad: supera sus miedos, los “qué dirán”, los condicionamientos
sociales y racionales y renuncia. Se transforma en un ser libre y responsable dueño de su propio destino:
“Por esto, siendo muy consciente de la seriedad de este acto, con plena libertad, declaro que renuncio al
ministerio de Obispo de Roma, Sucesor de San Pedro, que me fue confiado por medio de los Cardenales el
19 de abril de 2005”
Cuando un 6 acepta su propio miedo, está indicando su alto grado de salud y desarrollo. Su profundo nivel de conciencia
crece, evoluciona, madura. No importa si tiene 30 o 85 años. Frankl llamará a esto “antagonismo psiconoético”, es decir
la facultad de oposición del espíritu para sobreponerse a las circunstancias impuestas por cualquier tipo de
condicionamiento.
BENEDICTO XVI
Joseph Ratzinger supo vencer los oasis de la proyección que tanto oscurecen la perspicacia de los 6. Su percepción es
acertada y si bien las proyecciones son percepciones, éstas reflejan más la mente subjetiva que la misma realidad.
El Santo padre prevé los problemas que su falta de energía (8) pueden acarrear a la Iglesia y al mundo, ya que como
todo 6 es especialista en detectar lo que puede ir mal, en ver el vaso medio vacío;
“Queridísimos hermanos, os he convocado a este Consistorio, no sólo para las tres causas de
canonización, sino también para comunicaros una decisión de gran importancia para la vida de la
Iglesia”.
Su letra muestra la vitalidad reducida que limita enormemente su actividad y desarrollo emocional:
“...Es necesario también el vigor tanto del cuerpo como del espíritu, vigor que, en los últimos meses, ha
disminuido en mí de tal forma que he de reconocer mi incapacidad para ejercer bien el ministerio que me
fue encomendado”.
Por eso, su renuncia - en un acto de inusual coraje, de tremenda intrepidez y valentía - tiene un mérito infinito.
Feliz él que no se aparta de su conciencia desarrollada.
Felices nosotros que podemos celebrar su ejemplo.
Julio Cavalli
juliocavalli@gmail.com
www.juliocavalli.com.ar
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