BUDISMO Y VIDA COTIDIANA GOSHO PARA DIALOGAR Cada ser humano es un buda

El momento preciso
es ahora;
el lugar adecuado,
donde uno está
. LA SELECCIÓN DEL TIEMPO
“¡Por eso, les digo a ustedes, mis discípulos: hagan la prueba de
practicar tal como enseña el Sutra del Loto y esfuércense sin
escatimar la vida! ¡Pongan a prueba, ahora, la verdad del budismo!
Nam-myoho-rengue-kyo, Nam-myoho-rengue-kyo”.1

sta afirmación del Daishonin imaginario de este escrito lo sentido, sus oraciones son
E aparece en su tratado “La
selección del tiempo”, uno de los
censura, expresando que su
arrogancia es inconcebible. El
respondidas en forma natural e
inevitable. Y ellos mismos serán
cinco escritos principales. Fue Daishonin responde que, lo que protegidos y resguardados sin falta
redactado en Minobu el primer año parece soberbia es, en realidad, su por las deidades celestiales y por
de Kenji (1275) y encomendado a absoluta convicción en la Ley que todos los budas y bodhisattvas del
un creyente llamado Yui, que vivía ha enunciado leyéndola en la universo. Esta convicción está
en Nishiyama, provincia de Suruga. esencia del Sutra del Loto. Es por constantemente presente en sus
Como muchas otras obras eso que anima de forma tan escritos.
importantes está escrito en forma vehemente a sus discípulos a
de diálogo entre el Daishonin y un comprobar el valor y la verdad de la El Daishonin escribe: “sin duda
interlocutor imaginario. En el texto enseñanza que propone. alguna los que creen en el Sutra del
afirma que, aunque es un mortal Loto obtendrán respuesta a sus
común, por vivir como el devoto La Ley Mística es el principio o ley oraciones en esta vida, y gozarán de
del Sutra del Loto merece ser fundamental del universo. Las buenas circunstancias en su
llamado el “Gran Hombre más oraciones de aquellos que recitan, próxima existencia”.2 En otra carta
excelso del Japón”. “Gran Hombre” practican y protegen esta Ley hace esta firme promesa: “Los
es uno de los títulos que reciben incomparablemente profunda viven infortunios de Kyo’o se convertirán
los budas. En respuesta a tal en directa sintonía con el ritmo en buena fortuna. Ármese de fe y
declaración, el interlocutor esencial del universo. En tal ore a este Gohonzon. Entonces,

1) Los escritos de Nichiren Daishonin, Soka Gakkai, Tokio, pág. 612 “La 2) Ib., pág. 365. “Sobre la oración”.
selección del tiempo”. 3) Ib., pág. 433, “Respuesta a Kyo’o”.

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BUDISMO Y VIDA COTIDIANA GOSHO PARA DIALOGAR

¿habrá algo que no pueda lograr?”.3

Las oraciones de los practicantes
del Sutra del Loto siempre generan
una respuesta. En cualquier
situación, la persona que entona un
firme daimoku puede transformar el
veneno en medicina, una situación
de sufrimiento en una oportunidad
para realizar la propia revolución
humana sin nada a qué temer.

El Daishonin declara: “Crea en

este mandala con todo su corazón.
Nam-myoho-rengue-kyo es como el
rugido de un león. Por lo tanto, ¿qué
enfermedad puede ser un
obstáculo?”.4 El rugido leonino del
daimoku es la reverberación
esencial de la vida, capaz de vencer
la enfermedad y todos los demás
obstáculos y funciones
demoníacas.
así sucesivamente hasta la de puede activar la naturaleza de Buda
También ha escrito: “[…]cuando aquellos que habitan en el estado en la vida de todas las personas. Es
entonamos una vez Myoho-rengue- de infierno o de las entidades la fuerza esencial que pone en
kyo, con ese solo sonido hambrientas, los animales, los marcha las funciones protectoras
suscitamos y manifestamos la asuras, los seres humanos y del universo —de los budas y
naturaleza de Buda de todos los celestiales, y de todos los demás deidades benevolentes antes
budas, de todas las entidades, de seres vivos. Este beneficio es mencionados— y las hace fluir
todos los bodhisattvas, de todos los infinito e incalculable.”5 generosamente en el lugar donde
que escuchan la voz, de todas las nos encontramos.
deidades como Brahma, Shakra y el De acuerdo con el profundo
rey Yama; del Sol y de la Luna, y de principio de los tres mil aspectos Además, el Daishonin observa:
la miríada de estrellas; de las contenidos en cada instante vital, “No hay ningún lugar en los
deidades celestiales y terrenales; y recitar Nam-myoho-rengue-kyo mundos de las diez direcciones al

4) Ib. pág. 433, “Respuesta a Kyo’o”.

5) Ib, pág. 929, “La forma de lograr la Budeidad mediante el Sutra del
Loto para aquellos que aspiran al Camino por primera vez”.

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 El momento preciso es ahora

escucha a muy larga distancia. Y su primer viaje a los Estados

aunque nuestras manos, al batir Unidos, intentando grabar en su
palmas, generen un sonido tenue, corazón que la idea de buscar la
cuando baten la piel de un tambor felicidad en algún lugar en especial
arrancan un poderoso sonido que no existe en el budismo de Nichiren
se oye desde muy lejos. Esta es la Daishonin. “[…] el budismo de
doctrina crucial de los tres mil Nichiren Daishonin nos permite
aspectos contenidos en cada transformar el lugar en el que nos
instante vital”.6 encontramos actualmente, en una
tierra de eterna iluminación, y
Así es el inmenso poder del construir allí un palacio de
daimoku. Es el poder que mueve el felicidad”[…]” lo único que puede
universo. El sonido del daimoku hacer es transformar
activa la naturaleza de Buda que dramáticamente su propia
palpita latente en nosotros y condición de vida. Cuando usted
resuena en sintonía con el universo. cambie su estado de vida, también
Los que hacen daimoku su medio comenzará naturalmente
vigorosamente rebosan de energía a cambiar. Este es el principio de
y de vitalidad, ejercen una influencia unidad de la vida y su entorno ‘esho
positiva en la vida de sus seres funi’ 9. Dentro de su propio corazón
queridos, y guían a sus existe un gran palacio de felicidad:
comunidades, a su sociedad y al la fe es la llave que abre la puerta de
cual no llegue el sonido de nuestra mundo entero en dirección a la paz ese palacio”.
voz al entonar el daimoku [Nam- y la prosperidad.
myoho-rengue-kyo]. Nuestra voz El poder del daimoku es la
podrá parecer insignificante, pero En La Nueva Revolución Humana esencia del budismo de Nichiren
7
cuando entonamos el poderoso aparece: “[…] la felicidad no Daishonin, y es algo que todas las
sonido del daimoku, no hay lugar necesariamente estará personas pueden experimentar y
del universo adonde no logre aguardándola allí. A menos que percibir en forma directa.
penetrar. Para dar un ejemplo, cambie su karma 8, sus problemas
aunque nuestra voz sea poco seguirán donde quiera que vaya”.
potente, cuando soplamos a través Shin’ichi Yamamoto alienta con
de una caracola, el sonido se estas palabras a una mujer durante

6) De “Oko Kikigaki” (Disertaciones registradas); no incluido en “Los
escritos de Nichiren Daishonin” Véase Gosho zenshu, pág. 808.
7) La Nueva Revolución Humana vol. 1, Ediciones Civilización Global,
Madrid, 2008, pág. 54-55.
8) Karma: En sánscrito, significa acción y se refiere a la acumulación de
causas y efectos que se generan en la vida, que se producen en tres
niveles: a través de los pensamientos, las palabras y las acciones.
9) Esho funi: Principio budista que plantea que la vida (sho) y su am-
biente (e) son inseparables (funi). Funi, que significa “dos pero no dos”,
denota que, aunque las cosas que nos rodean se perciban como si es-
tuviesen separadas de uno, en realidad nuestra vida es una con el uni-
verso.
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