Cristo nuestro Sumo Sacerdote

Mensajes seleccionados, libro 1, Capítulo 52 (MS 50, 1900)

340,1 La justicia exige que el pecado no sea simplemente perdonado, sino que se ejecute la pena de muerte.
Dios, en el don de su Hijo unigénito, cumplió con ambos requisitos. Al morir en lugar del hombre, Cristo agotó
la pena y proporcionó el perdón.

340,2 El hombre por el pecado ha sido separado de la vida de Dios. Su alma está paralizada por las
maquinaciones de Satanás, el autor del pecado. Por sí mismo es incapaz de sentir el pecado, incapaz de
apreciar y apropiarse de la naturaleza divina. Si lo pusieran a su alcance, no habría nada en él que su corazón
natural lo desearía. El poder hechizante de Satanás está sobre él. Todos los ingeniosos subterfugios que el
diablo puede sugerir se le presentan a la mente para evitar todo buen impulso. Cada facultad y poder que
Dios le ha dado se ha utilizado como arma contra el divino Benefactor. Por eso, aunque lo ama, Dios no puede
impartirle con seguridad los dones y las bendiciones que desea otorgar.

340,3 Pero Dios no será derrotado por Satanás. Envió a su Hijo al mundo para que, al tomar la forma y la
naturaleza humanas, la humanidad y la divinidad combinadas en él, elevaran al hombre en la escala del valor
moral con Dios.

341,1 No hay otro camino para la salvación del hombre. “Sin mí”, dice Cristo, “nada podéis hacer” (Juan 15: 5). A
través de Cristo, y solo de Cristo, las fuentes de la vida pueden vitalizar la naturaleza del hombre, transformar sus
gustos y hacer fluir sus afectos hacia el cielo. Mediante la unión de lo divino con la naturaleza humana, Cristo pudo
iluminar el entendimiento e infundir sus propiedades vivificantes a través del alma muerta en delitos y pecados.

341,2 Cuando la mente es atraída a la cruz del Calvario, Cristo por vista imperfecta es discernido en la cruz
vergonzosa. ¿Por qué murió? Como consecuencia del pecado. ¿Qué es el pecado? La transgresión de la ley.
Entonces se abren los ojos para ver el carácter del pecado. La ley está quebrantada pero no puede perdonar al
transgresor. Es nuestro maestro de escuela, condenando al castigo. ¿Dónde está el remedio? La ley nos lleva a
Cristo, quien fue colgado en la cruz para poder impartir Su justicia al hombre caído y pecador y así presentar a
los hombres a Su Padre en Su carácter justo.

341,3 Cristo en la cruz no solo atrae a los hombres al arrepentimiento hacia Dios por la transgresión de su ley —por
quien Dios perdona, primero hace que se arrepienta—, sino que Cristo ha satisfecho la justicia; Se ha ofrecido a Sí
mismo como expiación. Su sangre que brota, Su cuerpo quebrantado, satisface las demandas de la ley quebrantada,
y así Él salva el abismo que el pecado ha creado. Sufrió en la carne, para que con su cuerpo magullado y quebrantado
cubriera al pecador indefenso. La victoria obtenida con Su muerte en el Calvario rompió para siempre el poder
acusador de Satanás sobre el universo y silenció sus acusaciones de que la abnegación era imposible para Dios y, por
lo tanto, no esencial en la familia humana.

341,4 La posición de Satanás en el cielo había sido próxima a la del Hijo de Dios. Fue el primero entre los
ángeles. Su poder había sido degradante, pero Dios no pudo revelarlo en su verdadera luz y llevar todo el
cielo en armonía con Él al eliminarlo con sus malas influencias. Su poder estaba aumentando, pero el mal aún
no se reconocía. Era un poder mortal para el universo, pero para la seguridad de los mundos y el gobierno del
cielo, era necesario que se desarrollara y se revelara en su verdadera luz.
342.1 Al llevar a cabo su enemistad con Cristo hasta que colgó de la cruz del Calvario, con el cuerpo herido,
magullado y el corazón quebrantado, Satanás se desarraigó por completo de los afectos del universo. Entonces
se vio que Dios en su Hijo se había negado a sí mismo, entregándose por los pecados del mundo, porque
amaba a la humanidad. El Creador se reveló en el Hijo del Dios infinito. Aquí la pregunta: "¿Puede haber
abnegación con Dios?" fue contestada para siempre. Cristo era Dios, y condescendiendo a hacerse carne,
asumió la humanidad y se hizo obediente hasta la muerte, para poder sufrir un sacrificio infinito.

342.2 Cualquier sacrificio que pudiera sufrir un ser humano, Cristo lo soportó, a pesar de que Satanás hizo todo lo
posible por seducirlo con tentaciones; pero cuanto mayor era la tentación, más perfecto era el sacrificio. Todo lo que
el hombre pudo soportar en el conflicto con Satanás, Cristo lo soportó en su naturaleza humana y divina combinadas.
Obediente, sin pecado hasta el final, murió por el hombre, su sustituto y fianza, soportando todo lo que los hombres
soportan del tentador engañador, para que el hombre pueda vencer al ser partícipe de la naturaleza divina.

342,3 Se descubrió que la verdad pura estaba a la altura de la falsedad, la honestidad y la integridad de la sutileza y la
intriga, en todos los que, como Cristo, están dispuestos a sacrificar todo, incluso la vida misma, por la verdad. Resistir
los deseos de Satanás no es tarea fácil. Exige un asimiento firme de la naturaleza divina de principio a fin, o no se
puede hacer. Cristo, en las victorias logradas en su muerte en la cruz del Calvario, claramente abre el camino al
hombre, y así le permite guardar la ley de Dios a través del Camino, la Verdad y la Vida. No hay otra manera.

342,4 La justicia de Cristo se presenta como un regalo gratuito al pecador si lo acepta. No tiene nada propio sino lo
que está contaminado y corrompido, contaminado por el pecado, completamente repulsivo para un Dios puro y
santo. Solo a través del carácter justo de Jesucristo puede el hombre acercarse a Dios.

343,1 Cristo como sumo sacerdote dentro del velo del Calvario tan inmortalizado que, aunque vive para Dios,
muere continuamente al pecado, y así, si alguno peca, tiene abogado para con el Padre.

343,2 Se levantó de la tumba envuelto en una nube de ángeles con un poder y una gloria maravillosos: la
Deidad y la humanidad combinadas. Él tomó en su poder el mundo sobre el cual Satanás pretendía presidir
como su territorio legítimo, y por su maravillosa obra al dar su vida, restauró a toda la raza de los hombres al
favor de Dios ...

343,3 Nadie tome la posición limitada y estrecha de que cualquiera de las obras del hombre puede ayudar de
la menor manera posible a liquidar la deuda de su transgresión. Este es un engaño fatal. Si lo entiende, debe
dejar de regatear sobre sus ideas favoritas y, con corazones humildes, examinar la expiación. Este asunto se
comprende tan vagamente que miles y miles que afirman ser hijos de Dios son hijos del inicuo, porque
dependerán de sus propias obras. Dios siempre exigió buenas obras, la ley lo exige, pero debido a que el
hombre se colocó en el pecado donde sus buenas obras no tenían valor, solo la justicia de Jesús puede servir.
Cristo puede salvar al máximo porque vive siempre para interceder por nosotros. Todo lo que el hombre
puede hacer por su propia salvación es aceptar la invitación: “Todo el que quiera, tome del agua de la vida
gratuitamente ”(Apocalipsis 22:17). Ningún pecado puede ser cometido por el hombre por el cual no se haya
encontrado satisfacción en el Calvario. Así, la cruz, en fervientes súplicas, ofrece continuamente al pecador
una completa expiación.
343,4 Al acercarse a la cruz del Calvario se ve un amor sin paralelo. A medida que capta por fe el
significado del sacrificio, se ve a sí mismo como un pecador, condenado por una ley quebrantada. Este es
el arrepentimiento. Si vienes con un corazón humilde, encontrarás perdón, porque se representa a Cristo
Jesús de pie continuamente ante el altar, ofreciendo momentáneamente el sacrificio por los pecados del
mundo. Él es un ministro del verdadero tabernáculo que el Señor levantó y no un hombre. Las sombras
típicas del tabernáculo judío ya no poseen ninguna virtud. Ya no se debe realizar una expiación típica
diaria y anual, pero el sacrificio expiatorio a través de un mediador es esencial debido a la constante
comisión del pecado. Jesús está oficiando en presencia de Dios, ofreciendo Su sangre derramada, como
si hubiera sido un cordero inmolado.

344,1 Cristo, nuestro Mediador, y el Espíritu Santo intervienen constantemente en favor del hombre, pero el Espíritu no
ruega por nosotros como Cristo, que presenta Su sangre, derramada desde la fundación del mundo; el Espíritu obra en
nuestros corazones, provocando oraciones y arrepentimiento, alabanza y acción de gracias. La gratitud que fluye de
nuestros labios es el resultado de que el Espíritu golpea las cuerdas del alma en santos recuerdos, despertando la música
del corazón.

344,2 Los servicios religiosos, las oraciones, la alabanza, la confesión penitente del pecado ascienden de los
verdaderos creyentes como incienso al santuario celestial, pero al pasar por los canales corruptos de la humanidad,
están tan contaminados que a menos que sean purificados por la sangre, nunca podrán ser de valor con Dios. No
ascienden con una pureza inmaculada, y a menos que el Intercesor, que está a la diestra de Dios, presente y purifique
todo por Su justicia, no es aceptable a Dios. Todo el incienso de los tabernáculos terrenales debe estar húmedo con
las gotas limpiadoras de la sangre de Cristo. Él tiene ante el Padre el incensario de sus propios méritos, en el que no
hay mancha de corrupción terrenal. Recoge en este incensario las oraciones, las alabanzas y las confesiones de su
pueblo, y con ellas pone su propia justicia sin mancha. Luego, perfumado con los méritos de la propiciación de Cristo,
el incienso sube ante Dios total y completamente aceptable. Entonces se devuelven respuestas amables.

344,3 Oh, que todos puedan ver que todo en obediencia, en arrepentimiento, en alabanza y acción de gracias, debe
ser colocado sobre el fuego resplandeciente de la justicia de Cristo. La fragancia de esta justicia asciende como una
nube alrededor del propiciatorio.