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ANALISIS SOBRE LATINOAMERICA- FILME CIUDAD DE DIOS

PRESENTADO POR

Jhon Javier Diaz ID 675245

Laura Catalina Hernández ID 674531
Keli Yojana Jamioy Diaz ID 675965
Dahiana Alexandra Peña ID 663942
Wilsson Asslep Rodríguez ID 634618

PRESENTADO A

JEISSON TOBIAS RENGIFO

Docente

CORPORACIÓN UNIVERSITARIA MINUTO DE DIOS

CIENCIAS HUMANAS- PSICOLOGIA
PSICOLOGIA SOCIAL COMUNITARIA
PITALITO, HUILA
2021
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Introducción

Ciudad de Dios es un filme cinematográfico protagonizado por varios jóvenes habitantes

de la favela y, busca mostrar las vivencias y conductas de este grupo social desde su

realidad. Se muestra como un lugar abrumador donde cualquier persona es arrastrado por la

violencia que gobierna en ese lugar, ya sea por las pandillas entrando en guerra por

territorios, incluyendo la drogadicción, abuso, robos, peleas, narcotráfico y como no decirlo

con ayuda de la policía quienes son cómplices de todos los hechos vividos, se dice que ellos

son los que deben velar por la paz y el bien, pero lo que hacen es encubrir delitos y ayudar

a la comercialización de armas. Solo se cuenta con dos opciones para vivir en este

territorio, uno es integrarse al camino de la violencia donde este no se puede ignorar, ya que

se vive con esto desde la niñez y donde se sabe que al estar en uno de los grupos

delincuenciales tarde o temprano atraerá la muerte, o bien, puede escoger el camino

derecho sobre el trabajo honesto y el estudio. En el filme CIUDAD DE DIOS se evidencia

pocos visos de conducta moral y empatía entre seres humanos, no hay distinción entre el

bien y el mal, por lo que todo acaba siendo una reciprocidad de violencia desmedida.

El siguiente trabajo será recopilación de los hechos históricos reales del filme CIUDAD

DE DIOS, con el cual se trabajará las problemáticas vistas en el mismo y que se puedan

desarrollar con las bases teóricas de la psicología comunitaria y así mismo hipotetizar

estrategias de intervención.
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Análisis

Una película interesante que se desarrolla a partir, de una de las realidades más crudas e

impactantes de la vivencia latinoamericana; la carrera por encontrar salidas a una crisis

económica y eludir arbitrariamente conflictos sociales como la pobreza, terminan llevando

al Gobierno brasilero de ese entonces, a solventar la problemática mediante la restitución de

personas con bajo poder económico en una favela de Río de Janeiro conocida como Ciudad

de Dios; El filme basado en la vida de “Buscapé”, y en las dificultades con las que crecieron,

un grupo de niños y jóvenes en la favela y “asilo” de “Cidade de Deus”, es una representación

objetiva de una agotada solvencia económica, lo que significa una condición que No es ajena

a ningún contexto social; si lo llevamos a la cotidianidad Colombiana, tristemente, nuestro

país no está muy separado de esta identidad, pues muchas de estas situaciones aún siguen

siendo “pan de cada día” en el transcurrir social; ¿Por qué? Específicamente, encontrar una

respuesta y afrontar la misma desde diferentes puntos de vista implicaría todo un conjunto

de participaciones teóricas y variables que, a su vez, también implican estudios profundos

del desarrollo de cada entorno o contexto donde se desarrolla la realidad de cada persona

desde su niñez; si ejemplificamos la historia de la favela de Ciudad de Dios, bajo la anterior

premisa, probablemente la estamos justificando debido al abandono gubernamental y a la

permisión del libertinaje y de la ambición de poder y los hechos de corrupción e intereses

individuales que sobrepasan un interés o bien colectivo, pero también queremos retomar que

una justificación de estos hechos recae igualmente en la subjetividad de cada una de las

personas involucradas en el actuar y vivir dentro de esta favela; en fin, sujeto a esto, un

conflicto de tal magnitud, no pasaría desapercibido en nuestro contexto, y nos afectaría a

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gran medida, pues como sabemos, no todos tomamos las mismas decisiones, ni pensamos

igual, ni actuamos igual, frente a un “estimulo” como esta problemática social; es por esto

que terminamos creciendo bajo pobreza en el sentido amplio, no solo de naturaleza

económica, sino en valores éticos y morales, en pensamiento y determinación para afrontar

inteligentemente situaciones, y en conocimiento y respeto hacia fundamentos básicos

sociales como el respeto de los derechos humanos. ¿Cómo generar soluciones? Para

responder a situaciones tan complejas, regresamos al planteamiento anterior donde hablamos

de variables, estas variables por supuesto, deben ser analizadas con profundo criterio, y el

actuar de nuestro campo profesional debe atender la raíz de la problemática; que se

comprende primordialmente desde los agentes gubernamentales, y llegando hasta la algidez

del mundo de la favela. Sin duda, transformar una realidad como la representada en la

película y la comparada, en nuestro país, es muy compleja, por lo mismo es necesaria la

correcta implementación y atención mediante las diferentes metodologías y psicoterapias;

aquí lo importante es recalcar la convergencia de las dos partes y sin duda, hablaríamos de

una reconstrucción de la realidad, una atención oportuna, y una participación permanente,

limpia y prudente del Estado sería fundamental para lograrlo.

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Referencias

Montero, M; la psicología comunitaria: orígenes principios y fundamentos teóricos. Revista

latinoamericana de psicología. Vol 16, num (3), pp. 388- 400. Obtenido de:
https://www.redalyc.org/pdf/805/80516303.pdf

Montero. M; (2004). Relaciones entre psicología social comunitaria, psicología crítica y

psicología de la liberación: una respuesta latinoamericana. Psykhe (Santiago). Vol 13,
num (2). Pp.17-28. Obtenido de:
https://scielo.conicyt.cl/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0718-
22282004000200002&lng=en&nrm=iso&tlng=en