PROVINCIA DE BUENOS AIRES

DIRECCIN GENERAL DE CULTURA Y EDUCACIN

INSTITUTO DE FORMACIN SUPERIOR DOCENTE Y TECNICA
N83

TRABAJO PRACTICO DE EPISTEMOLOGIA

ALUMNO: FACUNDO RODRIGUEZ

MATERIA: EPISTEMOLOGIA

FECHA: 11/11/2016

PROFESOR: ADRIAN ZAHON

CURSO: 3 GH

1) Qu relacin se puede establecer entre los principales

postulados del positivismo y el pensamiento de Jos Ingenieros
y la generacin del 80? a considerar los siguientes conceptos:
Ciencia/orden progreso/ gobierno, Estado/cultura y civilizacin.
Segn Max Cluckman, La ciencia es una indisciplina, en la cual, el loco de esta
generacin, puede ir ms all del punto alcanzado por el genio de la anterior,
me pareci interesante esta frase, en cuanto a que, en el caso de Jos
Ingenieros, pretendi transgredir el positivismo clsico de Herbert Spencer y
Augusto Comte. Con una metafsica de la experiencia, pues, el positivismo en
nuestro pas, posterior al alcance de su auge como doctrina, con el rgimen
conservador de 1880, comenz a declinar. Por consiguiente, el pensamiento de
Ingenieros se orienta a una recreacin cientfico- metafsica de la doctrina
positivista.
Por otro lado, remitindonos a los orgenes de dicha corriente positivista, es
necesario mencionar a Saint-Simn, ubicndonos en el S XVIII, con la urgencia
de un cambio epistemolgico; que lleve al hombre a pensar al hombre, y en
ello, la irrupcin de las ciencias sociales como saber autnomo. En l ha de
basarse Comte, un siglo despus. El cambio con Saint-Simn surge a travs de
un proceso netamente secularizador, enfrentando a la visin teolgica cristiana
como forma de saber, explicacin y comprensin del mundo. Es una sociedad
industrial, en la cual, surgen nuevas formas de produccin.
En esta nueva concepcin, ya no se le preguntar a Dios por el hombre porque
este, se hace cargo de su historia, se ha independizado y a partir de ello, va a
ir creando sus formas de conocimiento; tratndose de un saber positivo,
actuante, militante de esa accin que precisamente, caracteriza a esa sociedad
industrial, en definitiva, un saber basado ms en los hechos que en las ideas,
(punto que luego ser retomado por Emile Durkheim, continuador de la teora
de Comte con los hechos sociales).
En la poca de Saint-Simn, el poder poltico lo detenta la clase ms pudiente,
la burguesa. En esto no discrepa mucho, con la Argentina de 1880, el poder
tanto como la sociedad del S XVIII, en nuestro pas est en manos de un grupo
minoritario.
Ahora bien, el positivismo dice orden y progreso, es decir, la sociedad para
que pueda progresar debe haber anteriormente un orden, donde cada
individuo cumpla con una determinada funcin. En lo cientfico, est orientada
la lgica positiva a lo observable, a la medicin, a la experimentacin y a la
comparacin.

Para lograr la enunciacin de las leyes naturales, esta corriente actualmente,

es influyente en la obra de los pensadores sociales norteamericanos, aunque
de all, surgen diversas vertientes, las hay como el neopositivismo o el
positivismo lgico, entre otras y as tambin, estas reciben sus crticas.
Mientras, el mtodo positivista pretender deslindar lo cientfico de lo
metafsico, en Jos Ingenieros ambos van de la mano. No es un seguidor de la
doctrina positivista, es ms bien, un crtico de la misma, por su cientificismo o
filosofa cientfica, en la disconformidad manifiesta para con el mismo
Spencer.
La obra Ingenieriana tambin, se muestra opuesta a las denominadas ciencias
del espritu, tales como la psicologa, exponiendo que los problemas ya no se
ocuparan dichas ciencias sino la metafsica, su llamada metafsica experiencial
o neo metafsica. Asimismo, contraria a las ciencias naturales, como la biologa,
utilizando los problemas para que, desde lo metafsico, se puedan elaborar
hiptesis explicativas de los llamados enigmas del universo. La filosofa de
Ingenieros fue de gran impacto en sus aos, como as lo fue el positivismo en
Argentina, pero luego, ambos ya no tenan ese peso, como si lo tuvieron
inicialmente,. Entre tanto, con el cientificismo se contradijo todo dogma
religioso, a partir de Saint-Simn reemplazando las leyes divinas por las del
hombre, con Durkheim viendo a la religin como un hecho social a ser
analizado, en donde ninguna es falsa, todas son verdaderas, puesto que ,
corresponden a necesidades humanas determinadas, son producto de la
invencin humana, y con Ingenieros rechazando toda la verdad que provenga
del dogma.
Por otra parte, al decir que el P.A.N, Partido Autonomista Nacional, fue
Progresivo desde lo cultural, como lo sostienen ciertos autores, (as lo indica
Rapoport), estamos refirindonos a la incentivacin de alentar la llegada de los
inmigrantes en nuestro pas, ya con el pensamiento de Alberd y Sarmiento, de
mirar hacia lo europeo y lo norteamericano, algo innecesario desde mi parecer
cuando en realidad, tendramos que valorar ms nuestra propia cultura, lo
autctono.

2) Cules son los argumentos histricos que utiliza Jos Arico para
argumentar la mirada que tiene Marx hacia Amrica Latina?

Jos Arico critica los trabajos realizados por Marx, discrepando con la lnea
hermenutica que hace de El capital un sistema cerrado, definitivo y
oracular. La apreciacin tanto de Marx como la de Engels hacia Amrica Latina,
estn repletas de connotaciones despectivas, una negatividad que resulta
llamativa para los distintos tericos, especialmente, para los latinoamericanos.

Las propuestas de Arico estn enfocadas en cuestionar al marxismo desde una

metodologa y una concepcin opuesta, diferente al europesmo que muestran
los trabajos de Marx y al repudio que demuestra, por ejemplo al mencionar
negativamente a Bolvar, por ejemplo.
Amrica latina no figura en los textos de Marx, y esto es fundamental en Arico,
como as tambin, el prejuicio e incomprensin que evidencia. Pues Marx,
retoma la idea hegeliana, acerca de los Pueblos sin historia, refirindose as a
los pueblos latinoamericanos, como carentes de madurez y masa crtica,
necesaria para la constitucin de una Nacin legitimada en sus derechos de
existencia.
No obstante, es necesario destacar, que Marx falleci en 1883, es decir, no
tuvo la oportunidad de ver los cambios producidos luego, particularmente
sobre todo, en nuestro pas como fueron apareciendo distintos partidos
polticos, oponindose al conservadurismo positivista del rgimen oligrquico
del 80, y que muchos de ellos, se vieron influenciados por los postulados
marxistas.
El anlisis efectuado por Arico, indica que el pensamiento de Marx no
constituye un sistema a la manera de Hegel, si bien, es cierto que Arico no
aborda los textos marxistas con la misma prioridad con la que lo hace
Althusser, tambin es cierto que se muestra sumamente interesado por
aquellos trabajos que no han sido notoriamente reconocidos. Se ve en Arico
como distingue entre un Marx joven y un Marx maduro, podramos decir, como
el primero est a favor del capitalismo pero luego, el segundo ve en l, un
sistema perverso. Adems, lo discontinuo entre el pensamiento de Marx y el
sistema hegeliano, y con ello, la refutacin que realiza Arico, sobre la
existencia de una historicismo genetista en la teora de Marx.
Por ltimo, la distincin que seala Arico entre el marxismo y el mismo Marx, se
ve reflejado en el socialismo latinoamericano, por ejemplo, que se apoya e un
pensamiento libertario marxista. Ms que una relacin entre superestructura y
estructura, es preciso hablar (para este socialismo), de una ligazn orgnica,
dialctica, entre sociedad, movimiento social y desarrollo terico, entre los
problemas planteados por su sociedad, la reflexin sobre ellos , y el
movimiento practico de su revolucin.

3) Por qu Jos Arico redefine epistemolgicamente el anlisis

marxista sobre la lucha de clases y su resolucin poltica en el
mbito de la realidad socio-econmica reciente de Amrica?

El postulado marxista Jos Arico, se trata de una elaboracin terica original,

influenciado por las ideologas de Marx- Engels, Berstein, Lenin y Antonio
Gramsci, entre otros autores. El objetivo planteado por Arico consiste en la
bsqueda de un estatuto preciso de la poltica en la teora marxista; orientado
a una autonoma respecto a cualquier determinismo estructuralista. Por otra
parte, el haber nombrado a Berstein, es necesario aclarar sus aportes con
respecto a la elaboracin de una cdigo restringido, atribuido a las clases ms
desfavorecidas, con limitaciones en lo cultural, con un lenguaje ms precario y
un cdigo elaborado, asociado a la clase media y alta, con ms preparacin,
riqueza lingstica.
Al mencionar a Gramsci, debemos sealar que fue atrado por los trabajos
marxistas, al igual que Arico y tantos otros, y se le conoce como el fundador
del Partido Comunista Italiano (que padeci la persecucin durante el rgimen
fascista de Benito Mussolini, e incluso fue encarcelado), habla de bloques
hegemnicos, viendo como los diferentes estratos sociales se ven dominados
por una sola clase, el poder es impuesto por unos pocos para que el resto de la
sociedad diversificada en sus valores culturales, morales, etc. Actu de manera
sumisa ante los intereses de esa minora, que ejerce el control de en forma
totalitaria.
Volviendo a Arico, este se opone al concepto de praxis y al de hegemona
(anteriormente explicado), formulado por Gramsci, afirmando as, el poder
creativo del mundo de la experiencia poltica. Asimismo, Arico sostiene que el
marxismo no es slo una teria de la sociedad ni del capitalismo, es
fundamentalmente la teora del cambio social y revolucionario.
En su llamado las nueve lecciones sobre economa y poltica en el continente,
critica la experiencia del socialismo real, expresndose en contra de la
concepcin determinista, debido a que, considera a la funcin de la poltica
como la opcin consciente, en la que se construye la posibilidad de una
alternativa a la sociedad capitalista, la posibilidad abierta a travs de las crisis,
entendidas estas como ventanas de oportunidad, para que una poltica
revolucionaria posibilite la apertura de otro horizonte social no capitalista.
Desde este libro, se trabaja en el centro de las elaboraciones conceptuales del
marxismo y se reclama la interpretacin de las transformaciones en curso en el
sistema capitalista, la idea de la crisis como oportunidad de creacin y
prcticas polticas originales a partir de la interpretacin adecuada de esos
cambios.