Cursos abiertos del Centro de Intercambio-CDI 2021

AGOSTO (Niños y Adolescentes)

Lo infantil y el valor del jugar

¿A qué juegan los niños hoy?

Docentes: Laboratorio de Niños de APU

La actividad lúdica está en el ser humano desde su nacimiento, es una actividad universal
y se materializa como un logro cultural.
Es un medio de expresar lo desiderativo del niño a través de una actividad fantasiosa
en un intento de dominar acontecimientos angustiosos en forma activa. Pasando de una
actitud pasiva a una activa intentando controlar la realidad.

¿Qué deseos y necesidades sostienen la actividad lúdica?

S. Freud, en “El poeta y los sueños diurnos” (1908), nos dice que: “Todo niño que juega
se conduce como un poeta, creándose un mundo propio, o, más exactamente, situando
las cosas de su mundo en un orden nuevo”. El niño juega seriamente en el como si, al
igual que el poeta en su actividad creativa.

En Más allá del principio del placer (1920), Freud da una perspectiva complementaria
del jugar en la observación del juego del carretel en un niño de 18 meses. Jugaba de
forma repetida con un carretel unido a un hilo, gritando O-O-O (fort: lejos, en alemán),
para después añadir: Da (¡aquí!): “Se entramaba con el gran logro cultural del niño: su
renuncia pulsional de admitir sin protestas la partida de la madre. Se resarcía, digamos,
escenificando por sí mismo, con los objetos a su alcance, ese desaparecer y regresar”.
Hay un deseo de dominar las vivencias por la partida de la madre. El juego, desde esta
perspectiva, está influido por la compulsión a la repetición, y con ello, lleva al más allá
del principio del placer.
D. Winnicott diferencia entre el sustantivo “juego” y el verbo sustantivado “jugar”. El
jugar tiene un lugar, un tiempo y es un hacer. Es una actividad primaria que se inicia en
la relación con un otro. La madre suficientemente buena al dar confianza a su hijo, en
el encuentro con éste se convierte en un espacio de juego, en una zona transicional, en
que se pierde la discriminación del adentro – afuera creando la ilusión de la primera
posesión: el objeto transicional.
¿Qué valor tiene el juego?
Para Winnicott da cuenta de una cualidad del aparato psíquico que se va construyendo
desde la relación inicial de la madre-bebe, que le permitirá al niño ir construyendo su
experiencia subjetiva del mundo y de sí mismo. El bebé irá construyendo su psiquismo
a partir de los cuidados de su madre, que sostendrá momentos de estados de no
integración a otros de mayor integración. En base a la confianza se podrá pasar de la
experiencia sensorial a la experiencia simbolizada y simbolizante. Una actividad lúdica
que deja huellas en el psiquismo del niño, el juego como experiencia estructurante.
Experiencias que marcan y crean lo infantil del sujeto humano que trasciende la infancia
y que nos va a acompañar siempre
Podríamos decir que cultura es juego en tanto es un espacio y un tiempo, un modo de
representar y representarse.
El juego crea civilización, el juego es modelo y molde cultural, y a su vez, también deja
restos, se pierden significaciones que tuvieron un sentido en el pasado y permanecen
como recuerdos en forma de juego.
Los juegos forman y modelan estructuras en las instituciones, modos de interactuar en
la cultura. Pensemos en el plan Ceibal y la fuerte incidencia de los juegos en las
plataformas virtuales.
La actividad de jugar formatea y moldea, los juegos serán afines a las cualidades y
estructura de una época y sociedad determinada.
¿Cómo conceptualizamos el juego?
¿Qué entendemos por jugar?
Vemos la importancia del juego como estructurante del psiquismo infantil y su
utilización para el conocimiento de sí mismo. Nos humanizamos desde el inicio en el
encuentro-desencuentro con otro que nos desea vivos, movimiento en gerundio en la
cultura que nos afecta y que también la creamos.
¿Qué efectos provoca los cambios civilizatorios en la zona de juego madre-bebe?
¿Cuáles serán los efectos en la constitución de la subjetividad de la injerencia
permanente de la tecnología en nuestra cotidianeidad?
¿Los niños de hoy en día a qué juegan? ¿Juegan?

Es interés de crear, a modo de juego tertuliano, un espacio de pensar los impactos

culturales en las construcciones lúdicas de los niños y la pertinencia del jugar en el
encuentro analítico con nuestros pacientes.

BIBLIOGRAFÍA
Freud, S. “El poeta y los sueños diurnos” (1908) T. IX, Buenos Aires: Amorrortu Ed.,
1978
Freud, S. Más allá del principio del placer (1920) T, XVIII, Buenos Aires: Amorrortu Ed.,
1978
Winnicott, D. “Realidad y Juego” (1971), Barcelona, Es