DE LAS DISTINTAS
CLASES DE refiere que hay un soberano por encima de los hombres,
PRINCIPADOS Y DE LA
FORMA EN
QUE SE ADQUIEREN
DE LOS PRINCIPADOS
HEREDITARIOS
DE LOS PRINCIPADOS MIXTOS
POR QUÉ EL REINO DE DARÍO,
OCUPADO POR ALEJANDRO, NO SE
SUBLEVÓ CONTRA LOS SUCESORES
EL PRINCIPE DE ÉSTE DESPUES DE SU MUERTE
DE QUÉ MODO HAY QUE GOBERNAR LAS
CIUDADES O PRINCIPADOS
QUE, ANTES DE SER OCUPADOS, SE
REGÍAN POR SUS PROPIAS LEYES
DE LOS PRINCIPADOS NUEVOS
QUE SE ADQUIEREN CON LAS ARMAS
PROPIAS Y EL TALENTO PERSONAL
DE LOS PRINCIPADOS NUEVOS QUE
SE ADQUIEREN CON ARMAS Y FORTUNA DE
OTROS
esta soberanía se adquiere por herencia o se adquiere
por medio de la violencia.
Menciona que es más fácil
conservar un Estado hereditario, acostumbrado
a una dinastía, que uno nuevo.
hay dificultades para un principado nuevo debido a que
tienen una intención de mejorar pero solo tornan todo en
su contra, ofendiendo y mostrando superioridad sobre los
demás se hace de enemigos y por ende es mas propenso
a perder el trono.
los principados han sido gobernados de dos modos
distintos: por un príncipe que elige de entre sus siervos,
que lo son todos, los ministros que lo ayudarán a gobernar.
o un príncipe asistido por nobles que, no tiene la gracia del
señor, sino por de su linaje, deben la posición que ocupan.
Hay tres modos de conservar un Estado: primero, destruirlo,
después radicarse en él y por último, dejarlo regir por sus
leyes, obligarlo a pagar un tributo y establecer un gobierno
compuesto por un corto número de personas, para que se
encargue de velar por la conquista.
todo nuevo principado prudente debe seguir el camino de los
grandes e imitar a los que han sido excelsos, para que, si no
los igualan en virtud, por lo menos se les acerquen. Los
principados de nueva creación tienen dificultades de conservar
el poder que adquieren, y dado el hecho que un hombre se
convierta de la nada en príncipe presupone necesariamente
talento o suerte.
Estos príncipes no se sostienen sino por la voluntad y la
fortuna, cosas ambas mudables e inseguras de quienes los
elevaron; y no saben ni pueden conservar aquella dignidad.
No saben porque, si no son hombres de talento y virtudes
superiores, no es presumible que conozcan el arte del
mando, ya que han vivido siempre como simples
ciudadanos; no pueden porque carecen de fuerzas que
puedan serles adictas y fieles.