RUTAS

Rutas Para el desarrollo
Integral de la Persona
ROXY ELENA MONTERO PRENS

Ilustrado por:
Harold Bolaño García
Rutas Para el desarrollo
Integral de la Persona
RUTAS: Para el Desarrollo Integral de la Persona. 1.

JUNTA DIRECTIVA
Rolando Bechara Castilla

Rector
Gloria Pérez Trespalacios
Decana Facultad de Ciencias de la Salud
Manuel Javier Torres Sánchez
Director de Investigaciones
Daira Sánchez Pineda
Directora de Proyección Social y Extensión
Mercedes Arnedo
Directora de Bienestar Universitario
Elizabeth Ayola
Coordinadora Escuela de Medicina
Claudia Margarita Ahumada Keller
Jefe Área Humanística
Ramón Luna
Jefe de Postgrados Médicos
Gloria Navarro
Directora Escuela de Enfermería
Yolanda Vargas Bernett
Directora Escuela de Nutrición
Jorge Montoya
Director Escuela de Odontología
Galo Armando Lara Coronel
Director Escuela de Derecho
Blanca Lucen Gutiérrez
Directora Escuela de Psicología
Emiliano Rodelo
Directora Escuela Administración de Negocios
Carlos Jiménez
Director Escuela de Contaduría Pública
Jhon Carlos Arrieta
Director Escuela de Ingeniería de Sistemas
ROXY ELENA MONTERO PRENS
E
s Psicóloga experta en uso terapéutico del arte y consultora en Educación y
Desarrollo Humano. Candidata a Magister en Educación. Se ha desempeñado
como facilitadora de los programas RUMBOS, de la Presidencia de la República, y
del Programa de Educación Sexual y Promoción Integral para la Secretaría de
Educación, asesora de la Fundación Hogar de Luz, FUNDALAM, y acompañante del
proyecto PLÉYADE de Colciencias y el Ministerio de Educación Nacional entre 1997 y el
2000. Investigadora del Proyecto de Salud Sexual y Reproductiva para el Ministerio de
Educación Nacional, consultora para el diseño y desarrollo del proyecto Desarrollo Juvenil del Centro
Internacional de Educación y Desarrollo Humano, CINDE, coordinadora nacional del programa de
Alfabetización con la metodología abcdespañol en el marco del Plan Padrino 1ª Dama de la Nación –
Citigroup Foundation – Citibank Colombia, entre 2001 y 2003. Responsable de proyectos institucionales
en Educación para la ANDI-Fundación Mamonal hasta el 2005.
Consultora para el UNFPA como coordinadora del proyecto de fortalecimiento de los derechos sexuales
y reproductivos para el programa de Desarrollo y Paz de los Montes de María, 2005 - 2006, del PNUD como
coordinadora de la Unidad Territorial de Intervención 4 del programa de Desarrollo Local Y Paz con
Activos de Ciudadanía de Cartagena, 2006-2008, y para el programa Red de Seguridad Alimentaria de la
Agencia Presidencial para la Acción Social y la Cooperación Internacional a través de Comfamiliar,
2009. También fue consultora del PNUD como Referente local del proyecto Derechos y Desarrollo y,
financiado por el Ministerio de Asuntos Exteriores de Italia con el apoyo de Cittadinanzattiva, entre 2009 y
2011.
Fundadora en el 2008 del Centro para el Desarrollo, la Educación y la Investigación, CEDEI, desde donde
se implementa, promueve y transfiere el Modelo CEDEI para el Desarrollo Integral de la Persona, modelo
creado por Montero Prens como producto de la investigación adelantada desde 1999, consolidado en
2006 e implementado con éxito desde 2007 en contextos educativos, escolarizados y no escolarizados,
con diversos grupos poblacionales, incluyendo el programa GIROS para la primera infancia que funciona
desde 2011 en la institución atendiendo niños y niñas entre 2 y 5 años. Actualmente es responsable del
Centro de Servicios y Proyectos PSOPORTE de la Universidad del Sinú Y Oficial de Educación de Save The
Children en Cartagena de Indias.
Es autora de los textos:
 Sistema Educativo en Colombia (2003) para la ANDI-Fundación Mamonal.
 Manual y Guía para facilitadores de procesos de Desarrollo Integral Infantil (2005) para la ANDI-
Fundación Mamonal.
 Rutas: para el desarrollo integral de la persona (2006).

La numeración se coloca de ultimo cuando
este todo corregido.

- UN VIAJE AL ENCUENTRO DE NUESTRO MÁS PRECIADO TESORO-.
E
l documento es muy interesante, creemos que es un material muy
bien escrito, agradable de leer, bellamente ilustrado, muy
valioso, hecho con mucha dedicación y mucho amor.
El objetivo con el cual fue creado se logra. Ofrece elementos

conceptuales, motivacionales y metodológicos a los lectores.
Se constituye en una herramienta útil para el inicio de procesos de

desarrollo humano y desarrollo integral. Estas áreas a pesar de ser muy
importantes, usualmente no se trabajan o no se sabe como hacerlo. El
material ofrece una alternativa para emprender esta tarea.
El estilo del texto es muy llamativo, efectivamente logra atrapar al

lector con las claves que desde el inicio da. La estructura del texto es
muy interesante en la medida en que ofrece orientaciones
conceptuales y una guía metodológica para entrar al manual. Los
conceptos abordados en la guía son claros y están muy bien
fundamentados. Logra combinar un estilo lúdico y al mismo tiempo ser
muy concreto en las alternativas que ofrece al lector.
Es un documento muy rico en sugerencias.
El palabrero es una muy buena orientación pues como glosario logra

dar pistas claras sobre lo los términos que se usan en el documento.
Felicitaciones a Roxi, por el legado que deja documentado en estas

Rutas.
Logra materializar de una forma muy bella todo el espíritu creativo y

alegre que disfrutamos con su presencia.
Rosa Avila Aponte.

Anuncio urgente
Necesitamos sin falta:
• Un ejército unido y pacífico que crea

en el valor de las pequeñas cosas.
• Gente que haga historia y no se deje
arrastrar por los hechos.
• Corazones desarmados en un mundo
lleno de guerra.
• Almas magnánimas en una sociedad
interesada.
• Espíritus fuertes en un siglo de
mediocridad.
• Más personas que trabajen y menos
personas que critiquen.
• Más ciudadanos que digan:
“intentaremos hacer algo” y menos
que afirmen: “es imposible”.
• Un número mayor de personas
audaces que se lancen al fondo del
problema para resolverlo y de un
número menor de fatalistas
instalados en la omisión.
• Más amigos que trabajen con
nosotros y menos demoledores que
solo notan los defectos.
• Más gente alimentando esperanzas y
menos frustrados con toneladas de
desaliento.
• Más personalidades que perseveran
y menos colegas que comienzan y
nunca acaban.
• Rostros más sonrientes y frentes
menos fruncidas.
• Compañeros pisando firme la
realidad y menos soñadores
colgados de las nubes de la ilusión.
Necesitamos urgentemente, sin falta:

una floresta de manos bienhechoras
encendiendo un fósforo, haciendo
callar el pesimismo de la multitud. ¡Un
fósforo en la mano, pequeño pero
importante! ¡Pequeño, insignificante,
pero que ilumine disipando la
oscuridad!
Roque Schneider

“El desarrollo no es lineal sino cíclico
espiralado, lo cual obedece a la
presencia de crisis que generan
discontinuidad en el proceso y cuya
superación da lugar a estados más
avanzados de desarrollo, que
aseguran el acceso a una nueva
forma de equilibración; vale la pena
en este punto considerar que el
equilibrio como aspiración del
desarrollo no es de naturaleza
homeostática sino más bien
homeorrética, es decir es un
equilibrio dinámico en el que cada
vez se alcanza un estado y un nivel
más altos de desarrollo”.
María Teresa Luna

(2002)

“La perspectiva del desarrollo humano
ofrece una alternativa potente y viable
cambiando completamente la
premisa sobre la cual el planeamiento
del desarrollo procede – para poner la
economía al servicio de las personas
más que al contrario (…) En el nivel
operacional, fortalecería de manera
muy grande el acercamiento de
desarrollo humano para la
erradicación de la pobreza el empezar
por centrarse en lo que la gente tiene,
no en lo que necesitan”.
Naresh Singh
"... un desarrollo que pone a la gente en

primer lugar. Que no sólo genera
crecimiento económico sino que
distribuye sus beneficios de manera
equitativa... La dimensión humana del
desarrollo exige como condición el
desenvolvimiento pleno de las
capacidades de las personas... Se trata
de una ética conforme a la cual todas
las personas deben participar -en tanto
sujetos activos del desarrollo- en las
transformaciones de las relaciones del
poder..."
Informe Argentino sobre Desarrollo

Humano
PNUD
“En este contexto nuestro continente

ostenta el triste récord de contener las
mayores desigualdades del mundo y
nuestra enorme desigualdad interna
incide, entre otras cosas, en la
magnitud de la pobreza. La
desigualdad económica y la pobreza
material son dos dimensiones de la
inequidad. Una tercera es la
desigualdad de oportunidades de
desarrollo de las personas”.

¿Que será lo que trae este libro?
Se preguntaba Eliana, tomándolo en

sus manos, mientras junto a
Alejandro lo acariciaba con
curiosidad y escepticismo, sin
atreverse a abrirlo…

Finalmente lo abrieron…
Ojeaba Eliana el libro cuando

de repente Alejandro se lo
arrebató diciendo:
¡Oye, permíteme!… También
quiero verlo.
Las letras son bonitas, pensó

Alejandro. Mientras veía en el
libro unas imágenes extrañas y a
la vez familiares.
Al comienzo del libro se

encontraron con el índice.

BITÁCORA
Originalmente una bitácora era un

armario que tenían los barcos junto a la
rueda del timón para guardar la brújula
y otros instrumentos, entre los que se
podía encontrar un cuaderno llamado
Cuaderno de Bitácora donde el
capitán del barco hacía un registro
cronológico de las maniobras y
decisiones tomadas a lo largo del día,
pudiendo anotar datos relevantes
como velocidad del viento, estado de
la mar y otros datos relacionados con la
navegación.
http://es.wikipedia.org
Para hacer un buen cuaderno de

bitácora es importante que estés
realmente interesad@ en el tema, que
seas constante, escribe a diario,
porque tal vez al otro día ya hallas
perdido los detalles, anota cada una
de las cosas que te llamen la atención,
por curiosas que parezcan. Además de
las palabras, puede incluirse material,
recuerdos, imágenes, todo lo que
quieras.

REGLAS PARA
EXPLORADORES QUE
QUIEREN SER GUÍAS
1. Se recorren las rutas personales

mientras se ayuda a otros a
recorrer la suya propia,
explorando en compañía aunque
cada ruta sea personal.
2. Cuando se es explorador primero

se recorre el propio laberinto. Solo
cuando el explorador se ha
puesto en camino, puede ayudar
a otros a hacerlo.
3. Ayudar a otros no siempre significa

guiarlos. El buen guía, el buen
facilitador, primero propone y
dirige, luego propone y permite
que aquellos a quienes ayuda
dirijan su propio camino y
finalmente, cuando sabe que
están listos, deja que sus
participantes propongan y dirijan
sus propios caminos. A estos se les
llama los tres momentos.
4. El buen guía, el buen facilitador,

para poder comprender la ruta
debe atreverse, debe probar que
es capaz en las pequeñas cosas y
a medida que lo logre atreverse a
retos más grandes. Desarrolla sus
potenciales y aprende a confiar
en que los demás también
pueden desarrollar sus propios
potenciales

1.
1.
1.
1.
1.
1.
1.
PERCEPCIONES
Para definir la percepción es

indispensable definir la sensación.
Según MATLIN Y FOLEY (1996) La
sensación se refiere a experiencias
inmediatas básicas, generadas por
estímulos aislados simples. La
percepción, por su parte, incluye la
interpretación de esas sensaciones,
dándoles significado y organización.
La percepción es el ejercicio de
captar estímulos circundantes a
través de los sentidos y atribuirles o
asignarles un significado particular a
partir de los conocimientos,
experiencias y expectativas propias
de la persona que percibe.
Existen especialmente dos elementos

que marcan nuestra percepción de
las personas: los prototipos, que son
representaciones almacenadas en
la memoria y que le atribuimos a las
nuevas personas que conocemos. Y
la constancia perceptual, que
ocurre cuando percibimos un
estímulo lejano como permanente
en esencia, a pesar de los cambios
que los nuevos estímulos introducen;
así seguimos percibiendo a las
personas según la imagen que nos
formamos de ellas.
Una constancia perceptual ocurre

cuando percibimos un estímulo distal
como permanente en esencia, a
pesar de los cambios en el estímulo
proximal
La percepción Sirve para organizar e

interpretar información que ofrecen
los sentidos y reconocer objetos y
hechos significativos.

1.
El grupo puede ser definido como
“dos o más personas que interactúan
para lograr sus objetivos individuales
o mutuos”
Shiffman y Lazar
(1997)

1.
LOS CIUDADANOS DE
LOS TRES MOMENTOS
A propósito de esto
una vez en esas correrías como
explorador, me la pase visitando
muchos sitios, ciudades y pueblos.
Cada uno con sus maneras de ser,
cada uno con sus leyes algunas
extrañas, otras chistosas. Hubo tres
ciudades que realmente llamaron mi
atención
La Ciudad Del Primer Momento
Cuando llegue a esta ciudad nada me

pareció extraño. De hecho, ahí todo es
como en cualquier ciudad. La gente va
y viene, pero cuando me puse a
observar con detalle …(porque han de
saber mis queridos amigos que ser
explorador exige agudizar la
observación) me di cuenta de algo
curioso: imagínense que en esta
ciudad la policía coloca una cantidad
de agentes a cuidar las calles. La misión
de estos agentes es la de vigilar a los
conductores para que cumplan las
normas de tránsito. Les llaman la
atención, llenan comparendos y hasta
mandan a algunos conductores
resabiados a recibir cursos de
conducción.
Todas las personas al ver a los agentes

se portan bien, paran cuando tienen
que parar, respetan el semáforo, usan
todos los elementos exigidos para su
seguridad… Y todo porque los están
vigilando.
Observé también que muchos

conductores no están de acuerdo con
algunas normas, pero aun así las
cumplen, aunque de mala gana; otros
están dispuestos a no cumplirlas

1.
siempre que puedan y la gran mayoría
ya se ha habituado a obedecer.
Me contó una de las autoridades de

aquella ciudad, que una vez intentaron
un ejercicio a través del cual los
ciudadanos y las autoridades se
pusieran de acuerdo para cambiar las
leyes. Pero esto no fue posible, pese a
que algunas de las leyes no eran del
agrado de los ciudadanos. Todos
preferían ser vigilados y dirigidos. Se
sentían bien así y así querían seguir.
En esta ciudad, cada cierto tiempo

sacan unas leyes que logran un
comportamiento adecuado en los
ciudadanos, son cumplidas al principio
con entusiasmo pero luego, con el
tiempo, los ciudadanos se aburren y las
cumplen monótonamente hasta que
de nuevo es necesario hacer otras
leyes y todo vuelve a empezar.
En este lugar las personas viven lo que

las demás proponen, lo que las
autoridades proponen. Ellas
simplemente cumplen. Se habituaron
a necesitar de las autoridades para
portarse bien y las autoridades tienen
que estar siempre con los ojos bien
abiertos para hacer cumplir las leyes.
Saliendo de aquella ciudad, me

pregunté qué pasaría si las autoridades
dejan de vigilar a los ciudadanos, qué
pasaría si los ciudadanos un buen día
deciden que ya aprendieron esas leyes
y que no necesitan a nadie que los
vigile.
¿Que creen ustedes que pasaría?...
1
Nelson Antonio Bordignon. El desarrollo psicosocial de Eric Erikson. El diagrama epigenético del adulto.
En Revista Lasallista de Investigación, vol. 2, núm. 2, julio-diciembre, 2005, pp. 50-63

1.
Eliana y Alejandro se miraron
desconcertados. Las preguntas eran
directas y exigían respuestas.
Como para seguirle la corriente al libro

Alejandro dijo:
¿Eliana, tu qué opinas, será que

respondemos?
Eliana después de pensarlo un rato le

respondió - La verdad es que no creo
que si las autoridades no están los
ciudadanos se porten bien, siempre
necesitamos de alguien que nos dirija,
o al menos que nos meta en cintura;
además, para eso esta la autoridad,
para crear las leyes, hacerlas cumplir y
sancionar al que no lo haga.
Pero… tu qué piensas Alejandro,

preguntó Eliana.
No estoy muy convencido. Es más, voy

a ser sincero contigo. Creo que sí es
posible. Una persona no puede ser feliz
si tiene que pasarse la vida vigilando a
otr@s, eso sería aburridísimo.
Vamos a ver que pasa, dijo Eliana y se

dispuso a seguir leyendo…

1.
La Ciudad del Segundo
Momento
Al llegar a esta otra ciudad, todo me

pareció nuevo y extraño, porque a
pesar de que todo era en apariencia
igual a cualquier otra ciudad, sentía
que algo era diferente, aunque no
supiera por qué. Sentí en el ambiente
cierta alegría, en los rostros de es@s
ciudadan@s noté la tranquilidad de
aquel que está convencido de que
todas las dificultades pueden
solucionarse.
Me enteré que las personas que viven

allí, fueron antes ciudadanos del primer
momento y que para pasarse a esta
ciudad lo primero que tuvieron que
demostrar fue el deseo de cambiarse.
Ese deseo fue lo más difícil de adquirir.
Al principio solo fue una sensación de
que algo no estaba bien, después se
convirtió en un deseo y más adelante
en una necesidad. Casi sin darse
cuenta, estaban list@s para mudarse a
la ciudad del segundo momento, fue
entonces cuando recogieron todas sus
cosas, las que podían llevar y se
dispusieron a vivir el segundo
momento.
Sinceramente a mí esta ultima parte

no me quedó muy clara, cómo era eso
de vivir el segundo momento. Les
pregunté y ell@s me respondieron que
debía observar y vivir. Así que me puse
a observar y a vivenciar.
Vi que las autoridades dan un trato

amable y brindan confianza a l@s
ciudadan@s. Es como si pertenecieran
al mismo grupo, es más, descubrí que
en realidad si hacen parte del mismo
grupo. Siempre hay gente dialogando

1.
y se indican cosas mutuamente,
comparten sus ideas y están dispuestos
a ponerse de acuerdo.
Comprendí entonces que ahí estaba el

secreto de su tranquilidad, todos están
dispuestos a encontrar soluciones y a
compartirlas con l@s demás.
En toda la ciudad los espacios en

donde la gente concurre son
aprovechados para ponerse de
acuerdo. Por ejemplo, en las
bibliotecas, en los parques, en los
colegios, en las casas, se tratan temas
relacionados con la educación, con la
cultura; con el medio ambiente, con la
familia. En estos encuentros hay
personas que son una especie de
organizadores, otras anotan lo que se
dice y los acuerdos a los que se llega;
pero todos por igual, ejercen su
derecho a proponer y su deber de
escuchar y concertar.
En el hotel donde me alojé, y en el que

me sentí como en familia, había un
espacio para ponerse de acuerdo. Le
preguntaban a los huéspedes y no solo
eso, lo que los huéspedes decíamos,
era tenido en cuenta.
Intrigado por la manera cómo se

relacionaban los ciudadanos del
segundo momento y recordando lo
que les sucede a los del primer
momento, decidí un día asistir a un
encuentro. En esa ocasión las
autoridades y los conductores se
reunieron en el gran salón para
compartir los logros y los no logros del
tránsito en la ciudad. El informe decía
que las reglas que habían acordado
fueron cumplidas, pero las autoridades
querían saber lo que opinaban y
proponían los conductores para
mejorar las reglas que se tenían.
Lo que sucedió entonces fue

sorprendente.

1.
Después de hablar una, de hablar otro
y luego otra, después de un refrigerio y
un descanso en el parque; ya entrada
la tarde y luego de que cada quien
explicó sus razones mientras los demás
escuchaban atentamente, hacían
preguntas y pedían aclaraciones, se
pusieron de acuerdo. Decidieron que
Las reglas que aun llevaran un NO se
modificarían. Así, por ejemplo, en lugar
de decir “No gire a la izquierda” dirían
“Gire solo a la derecha”. Decidieron
también que los policías seguirían
apoyando a los conductores y que solo
se colocarían multas en casos en los
que no hubiera otra solución a las
infracciones.
Como aprender era antes un castigo y

ellos aun recordaban eso de la ciudad
del primer momento, se decidió que los
conductores asistirían a los talleres para
aprender cada vez más sobre las
normas de tránsito, voluntariamente y
que cada quien debía donar un día de
servicio al año para apoyar a los
agentes, porque a esta ciudad
llegaban personas de otras ciudades
que tal vez no conocían las normas.
Al salir a la calle se podía apreciar un

espectáculo de mutuo respeto.
2
Del Instituto Colombiano de Bienestar Familiar – ICBF (2005).

1.
La Ciudad del Tercer
Momento
Casi nadie sabe como es la ciudad del

tercer momento, para muchos es una
leyenda una especie de utopía,
ilusiones y nada más.
Lo que acontece en esa ciudad es

pura anarquía, dicen algunos.
Ser ciudadanos del tercer momento es

imposible, dicen otros.
Pero esta ciudad, en realidad existe y es

una gran ciudad. Ahí todo resulta
extraño, porque todo es sencillo de
hacer y solucionar. Sus habitantes,
niños, niñas, adultos, jóvenes y
ancianos, muestran cierta
particularidad en su manera de
tratarse y de comportarse.
Cuando se llega a esta ciudad, lo

primero que se percibe es que no hay
policías cuidando o vigilando para
sorprender a los ciudadanos haciendo
algo en contra de las leyes. No es que
no existan policías, pero su función es
colaborar con los ciudadanos, no
vigilarlos. Los ciudadanos del tercer
momento van y vienen libremente. He
ahí lo extraño, su comportamiento es
siempre respetuoso. En la parada del
bus, por ejemplo, se repite sin cesar esta
escena. El bus llega puntual, salvo que
halla alguna avería o cosa
extraordinaria (claro está, porque la
vida no está cronometrada), y los
ciudadanos por cuenta propia, se
ponen de acuerdo para subir,
concertan la manera como se
organizaran para hacerlo: algunas
veces en orden de llegada, otras según
la necesidad de cada uno; cuando es
necesario, seden su turno.

1.
En los comando de la policía, los
agentes llenan informes de sus
actividades, que generalmente
consisten en seguimiento y
acompañamiento a los ciudadanos en
la ejecución de sus actividades
cotidianas en espacios públicos.
Cuando los ciudadanos tienen ideas

para el mejoramiento del tránsito y del
uso de los espacios públicos, presentan
sus propuestas y proyectos a las
autoridades. Estas sin demora las
estudian y comparten con ellos sus
apreciaciones. Por lo general, los
ciudadanos toman nota de los
comentarios que hacen las
autoridades, continúan trabajando en
su proyecto y si consideran que es
necesaria otra conversación se
acercan nuevamente a las
autoridades. Esto sucede un par de
veces en el proceso de construcción
de la idea.
También observé que en toda la

ciudad no hay nada que se relacione
con prohibiciones y tampoco se ve a
los ciudadanos cometer
premeditadamente alguna falta o
acción que perjudique a los demás.
A mi me parece - le interpeló Eliana - que

eso del tercer momento es puro cuento de
aquell@s profesor@s que no quieren
trabajar y andan inventando cada cosa
para justificar y encubrir su falta de
responsabilidad. ¡Que tal! Dejar que l@s
muchachos hagan lo que les de la gana.
Bueno Eliana creo que tampoco es para

llevarlo a esos extremos. Mejor sigamos
leyendo a ver qué dice el libro de esta
ciudad.

También en este lugar conversé con las
autoridades y los ciudadanos, ellos me
contaron como sucedió todo. Cómo
llegaron a ser los ciudadanos que
ahora son. Esto fue lo que me contaron.
Una de las cosas valiosas que

aprendieron los que viven en esta
ciudad fue a creer, creer que sí es
posible. El paso siguiente fue intentarlo,
o mejor, el paso siguiente fue hacerlo,
trabajar para que fuera realidad. Los
primeros convencidos y ls que más duro
trabajaron fueron las autoridades. Al
principio todos actuaban para que los
demás pudieran lograr lo que se
proponían, pero las cosas no salían del
todo bien. Después de tanto intentarlo,
tomaron una decisión: en vez de
esforzarse por ayudar a los demás para
que hicieran bien las cosas, se
dedicaron a esforzarse por lograr con
ayuda de los demás lo que cada uno se
propuso.
Poco a poco vieron como junt@s

comenzaron a transformarse. No fue
algo rápido ni mágico; fue un proceso
lento, casi imperceptible. Como un
hilillo de agua corriendo sobre la tierra
seca, silencioso, aparentemente frágil,
pero perseverante humedeciéndolo
todo a su paso.
Cuando cada ciudadan@ descubrió

que podía lograr sus objetivos comenzó
a buscar la ayuda que necesitaba con
quien pudiera encontrarla. Al
encontrarla, cada ciudadan@ hizo lo
que se propuso lograr. Pero sucedió
algo más, l@s ciudadan@s del tercer
momento hicieron un descubrimiento,
algun@s pocos al principio y luego
cada vez más, descubrieron que
mientras trabajaban por alcanzar los
propios sueños podían ayudar a otr@s a
alcanzar los suyos y mientras
trabajaban junt@s, el proceso se hacía
más rápido.

1.
1.
Así fue como todo comenzó, los que
iban más adelantados en la
comprensión de este principio lo
compartían con otros, los alentaban y
crecían con ellos.
Parece fácil, pero en realidad fue

necesaria una ardua labor. Hubo
también muchos problemas, pero los
ciudadanos de aquella particular y
extraña ciudad se dedicaron a buscar
las soluciones.
Ahora en sus colegios, escuelas y

universidades los maestros y los
estudiantes se ejercitan para resolver
problemas.
Esta ciudad del tercer momento existe

y sus ciudadanos no tienen nada de
extraordinario. Son tan especiales
como cada uno de nosotros. Pero en
esta ciudad las cosas sí que son
diferentes, se respira en ella armonía,
cierto equilibrio entre libertad,
responsabilidad, derechos y deberes.
Cuando Eliana terminó de leer,

Alejandro miraba por una de las
ventanas del salón. Afuera estaba el
mundo en el que vivía y del cual era
parte.
Eliana descubrió la dirección de su
mirada y atraída por la expresión de su
rostro miró también más allá de la
ventana del salón de los experimentos.
En el patio los niños jugaban, era un

hermoso día; el cielo mostraba un azul
limpio y nítido.
Alejandro sin apartar la mirada del

ventanal le comento a Eliana:
¡Míralos, se ven tan felices! Juegan,

comparten, discuten, aprenden, todo

1.
con pasión, todo con alegría. Por qué
no podremos lograr que sean así en
nuestras clases. Yo he intentado de
todo. He tratado de hacerme su amigo,
los escucho, organizo otras actividades
para estar con ellos y aun así no logro
despertar todo ese entusiasmo que
desbordan cuando están en el patio
jugando.
¿Que pasa? ¿Será que somos malos

guías? Me gustaría dejar que los
muchachos propusieran, que crearan
cosas. Me gustaría conocer sus
intereses, ayudarlos a encontrar su
propia forma de aprender.
Si, a mi también. Respondió Eliana Pero

tengo miedo. ¿Que tal si los dejamos y
se desmandan? ¿Si pasa el tiempo y no
hacen nada? y ¿si no logramos que
aprendan? ¿Y si no logramos que
crezcan?, ¿Y si no logramos que sean
mejores?
Yo también me pregunto lo mismo.
Pero Bueno, sigamos leyendo. Tal vez el

viejo Santiago nos de alguna respuesta.
3
Amartia Sen. El Desarrollo Como Libertad. Barcelona: Planeta 2000
4
Simón Rodríguez, Inventamos o Erramos. Caracas: Monte Ávila Editores, 1982

1.
“Todo lo que nos rodea es potencial
puro. El potencial puro es la materia de
la que estamos hechos. La mente es
infinita, se extiende más allá de lo que
podemos imaginar. No tenemos
mucho más que aprender, una vez que
nos damos cuenta de esa verdad todo
está ahí”
Deepak Chopra “El niño del alba”.

Gautama Chopra
La versión del desarrollo asociado al

índice de desarrollo humano, intenta
centrar la atención del mundo en
indicadores de tres aspectos básicos
del ser humano como la esperanza de
vida, el logro educativo y los ingresos
necesarios para un mínimo de
necesidades.

1.
El camino para que el hombre como
individuo llegue a la plenitud psíquica
es complejo y refleja, de algún modo, el
camino de la evolución de las
especies. A este camino evolutivo se le
conoce con el nombre de ontogenia, o
desarrollo del ser viviente desde su
inicio hasta su estado adulto. Por otro
lado, el estudio de la ontogenia del
comportamiento sirve para marcar el
decurso del proceso de
individualización que padece la
especie humana.
Roberto Vila de Prado
Fue Jerome Bruner (1986) quien

atinadamente definió a Sigmund
Freud, Jean Piaget y a Vigotski como las
tres figuras que revolucionaron la teoría
del desarrollo humano y, por
consiguiente, los modelos educativos
derivados de ella, cada uno marcado
por su propia visión histórica; el primero
vuelto hacia el pasado, el segundo
hacia el presente y el último hacia el
futuro. Aunque estos tres autores
coinciden en su concepción dinámica
y dialéctica de la experiencia siempre
cambiante que nos conforma en lo
que somos, la perspectiva elegida
matizó sus análisis con pesimismo en
Freud, con prudente distancia en
Piaget y con optimismo en Vigotski.
Los tres trataban de responder las

siguientes preguntas: ¿cómo nos
convertimos en lo que somos? ¿Qué
fuerzas guían las distintas trayectorias

de desarrollo que cada uno de
nosotros seguimos? ¿Qué elementos
definen los grados de libertad de
acción en cada etapa de nuestra
vida? ¿Cuáles son los principios
organizadores de nuestra experiencia?
NORMA DEL RÍO LUGO

Bordando sobre la zona del desarrollo
próximo
Al introducir la noción de zona de

desarrollo próximo, Vigotski (1988)
reubicó el lugar de la instrucción, de la
enseñanza, como un pivote que
expandiera las posibilidades de
aprendizaje del niño, convirtiendo
dichas experiencias en desarrollo.
La zona proximal de desarrollo es la

distancia entre el nivel actual de
desarrollo, determinado por la
capacidad de resolver
independientemente un problema y el
nivel de desarrollo potencial,
determinado a través de la resolución
de un problema bajo la guía de un
adulto o en colaboración con otro
compañero más capaz. De acuerdo
con esta definición, las experiencias de
aprendizaje no se diseñarían ya
exclusivamente sobre el nivel de

1.
desarrollo alcanzado por el niño; sería
deseable que se incluyeran también
aquellas experiencias de enseñanza-
aprendizaje “más difíciles” pero
resolubles con un poco de ayuda de
otros más capaces. De ser una
experiencia individual, el aprendizaje
se convertía en un proceso social,
donde los otros podían ser agentes de
desarrollo. El razonar juntos, el
monitoreo en la ejecución de una
tarea como estrategia de avance,
implicaba que aquellas funciones que
se pensaban como internas tuvieran un
origen social, en donde no solo los
contenidos sino las estructuras mismas
seguirían una ley de formación que
rezaba así: “En el desarrollo cultural del
niño, toda función aparece dos veces,
primero a nivel social, y más tarde a
nivel individual; primero entre personas
y después en el interior del propio niño.
Todas las funciones superiores se
originan como relaciones entre seres
humanos”. Vigotski

1.
Bueno, está bien, dijo
Eliana. Eso de los tres
momentos, ahora que
lo pienso, hasta lo creo.
Es más, creo que estoy
entre el primer y el
segundo momento, con mis
estudiantes. Pero este cuento de las
potencialidades, eso de que uno
puede ser bueno en todo lo que se
proponga… ¡déjame decirte!..
A ver Eliana, respondió Alejandro, eso

no es lo que el viejo está diciendo.
Realmente lo que creo que él dice es
que las personas pueden desarrollar
todos sus potenciales y que pueden ser
buenas en cada uno de ellos. No en
todo, sino en ciertos aspectos.
Las personas pueden encontrar la ruta

para desarrollar sus potenciales a
través de aquellas cosas en las que son
buenas.
Cada persona posee

un conjunto de
potencialidades,
cada faceta de las
cuales son capaces de desarrollo en
varias áreas y en diferentes
proporciones al mismo tiempo… las
responsabilidades de orientación para
con la persona total deben interesarse
por el desarrollo de todas sus
potencialidades. Resulta entonces que
la educación es un proceso unitario
que asiste a la persona en todas sus
necesidades, tanto en las que
permanentemente requieren
s a ti s fa cci ón p a ra un a decua do
desarrollo, como en las específicas que
señalan su evolución personal y las
exigencias del medio en que vive.
Osorio

1.
“Mientras que el animal se agota en su
ser corporal, el hombre lo excede o lo
supera... porque él no es solamente
cuerpo, no sólo vive como cuerpo, sino
que también se experimenta a sí mismo
como cuerpo y vive su cuerpo como
suyo; conoce su cuerpo, toma posturas
frente a él, puede distanciarse de él:
puede disponer de su corporeidad”
Gruppe (1976)
Lo que hace la
perspectiva de las
potencialidades es ayudarnos a
centrar el desarrollo humano en la
persona. Esto nos ayuda a establecer
unos puntos desde los cuales comenzar
a hacer la lectura de las personas y de
su desarrollo, comenzando por
nosotros, como exploradores y luego
como guías. En primer lugar está la
naturaleza de proceso integral que es
propia del desarrollo en lo humano. Así
que todas las esferas o dimensiones
humanas (biológica, comunicativa,
cognitiva, estética, ética, erótica-
afectiva, política, lúdica, generativa y
trascendente) están en el mismo nivel.
No solo las pone al mismo nivel, sino que
las organiza como un sistema que
podemos ver reflejado con claridad en
la incidencia que el desarrollo de cada
una de ellas puede tener sobre las
demás.
5
LUNA, María T. Perspectivas del desarrollo humano. Medellín: CINDE, 2002

1.
POTENCIAL
COMUNICATIVO
Biológico – Cognitivo –
Lenguaje - Trascendente
POTENCIAL ESTÉTICO-
CREATIVO Y FÍSICO
POTENCIAL SOCIAL Biológico – Lúdico –

Cognitivo - Lenguaje -
Erótico-afectiva -
Trascendente
Socio-política –
Lenguaje -
POTENCIAL ERÓTICO- POTENCIAL COGNITIVO

AFECTIVO
Biológico – Cognitivo –
Lúdico – Lenguaje – Lenguaje – Lúdico
erótico-afectivo – Ético-

1.
Más adelante, me fue posible descubrir
que este equilibrio del sistema o
equilibrio sistémico, lleva dentro de si la
existencia de una multiplicidad de
elementos del sistema en cada una de
las esferas que conviven y se relacionan
estrechamente. Al punto de que un
mismo elementos puede alimentar a
más de una esfera o mejor a todas las
esferas.
Así, ya que funcionamos como un

sistema, podemos desarrollarnos a
plenitud desde cada una de nuestras
potencialidades, solo que cada una de
esas potencialidades tiene su propio
ritmo y que ese ritmo a su vez no es igual
en ninguno de nosotros. Esto es, los guías
no podemos pretender que los
exploradores descubran sus tesoros y
recorran las rutas a la misma velocidad.
Algunos se detendrán a contemplar los

tesoros, otros se perderán en el bosque,
otros irán a la carrera como si lo
importante fuera salir del laberinto. Por
eso cada cual recorrerá su ruta. Estas
diferencias entre nosotros se deben a
que las condiciones de cada uno en
cada esfera son diferentes.
6
DRAE. Maduración: (Del lat. maturatĭo, -ōnis, aceleración). f. Acción y efecto de madurar. Madurar; (Del
lat. maturāre). 5. intr. Adquirir pleno desarrollo físico e intelectual.

1.
“…entendiéndose al lenguaje como
una cierta industria y capacidad de la
especie humana basada en ciertas
potencialidades cifradas en los genes y
que hallan su correlato orgánico en la
tercera circunvolución del lóbulo
frontal izquierdo del cerebro. Esta
potencialidad se manifiesta en la
construcción cultural de un sistema
sígnico arbitrario y convencional, útil
para la expresión de contenidos
mentales”.
FIGUEROA

1.
1.
1.
7
A esto se le llama identificación. (Identificar: 1. tr. Hacer que dos o más cosas en realidad distintas
aparezcan y se consideren como una misma./ 3. prnl. Llegar a tener las mismas creencias, propósitos,
deseos, etc., que otra persona.)
8
A esto se le llama individuación. (Individuar: Determinar individuos comprendidos en una especie.)
9
En palabras de María Teresa Luna: “En cuanto a la esfera erótico-afectiva, necesariamente la meta es la
construcción de la identidad y el auto concepto sano”. (2002)

"se puede expresar que la lúdica debe
ser concebida no solamente como una
necesidad del ser humano sino como
una potencialidad creativa. Esto es
que el hombre no sólo requiere de la
lúdica para su desarrollo armónico sino
que también puede, y en verdad lo
hace, producir satisfactores de dicha
necesidad, durante su desarrollo
histórico, social y ontogenético".
Max Neef

1.
“acción u ocupación libre, que se
desarrolla dentro de unos límites
temporales y espaciales determinados,
según reglas absolutamente
obligatorias, aunque libremente
aceptadas, acción que tiene su fin en sí
misma y va acompañada de un
sentimiento de tensión y alegría y de la
conciencia de “ser de otro modo” en la
vida corriente”
Johan Huizinga: El Homo Ludens

1.
Alejandro escuchaba
atentamente lo que
leía Glenia en el libro. Lo que
escuchaba le hacía recordar que
algunas veces tenía la loca idea de
creer que las personas si podían ser
mejores y felices si se lo proponían. Pero
nunca encontraba los cómo.
¿Cómo hacer para que alguien pueda

ser mejor de lo que es, para que se
reconozca a sí mismo y se desarrolle
desde allí?
Todo esto aunque extraño le era

atractivo.
Glenia en cambio, todo lo

consideraba, todo lo ponía en duda.

1.
1.
Eliana paró de leer.
Realmente este libro es bien extraño, pensaba para sí. ¿Qué cosas
se encontrarían allá adentro? ¿Cómo terminaría todo este cuento?
Pensaba para sí misma, sin percatarse de que Alejandro, inquieto y
agitado, intentaba quitarle el libro de las manos.

1.
Él también quería saber qué seguía en la historia y no comprendía
por qué Eliana de repente había cerrado el libro. Lo consideraba
una falta de respeto. No se puede leer un libro acompañado de otra
persona y cerrarlo cuando a uno se le de la gana. Decidió entonces,
unilateralmente, que de ahí en adelante él seguiría leyendo y se
dispuso a quitarle el libro a Eliana, quien aun así permanecía
absorta.
¡Oye Eliana! ¡Qué te pasa?! Le decía Alejandro mientras le movía el

hombro.
Es que este libro es realmente extraño, respondió ella, imagínate que

eso que le pasa al viejo es bastante parecido a lo que a veces me
pasa.
Cómo así, preguntó nuevamente Alejandro.
¿A ti nunca te ha pasado que estas en un punto en donde no sabes

si seguir adelante, devolverte o quedarte justo donde estás? A mi sí.
Y las veces que he estado en este punto me lleno de temor y decido
no seguir. A veces me devuelvo, otras veces me quedo allí, pero
siempre termino preguntándome ¿Qué habría pasado si hubiera
seguido adelante, si me hubiera atrevido a hacer aquella pregunta
o a tomar aquella decisión?
En esta parte de la historia sentí el miedo del Guía y ahora me siento

avergonzada, porque él tuvo miedo pero siguió. Yo en cambio,
muchas veces he dejado de avanzar porque temo no poder
lograrlo.
Aquella confesión calmó la contrariedad de Alejandro, que

amablemente le dijo: A ti no es la única a quien le pasa. A mi
también me sucede.
Te propongo que sigamos leyendo a ver que hizo el viejo, tal vez
aprendamos algo.
Eliana asintió y siguió leyendo.

1.
1.
Una vez, cuando era un poco más joven, mucho después de haber
salido de las ciudades de los tres momentos; me encontré con otro
guía. Yo andaba con una cantidad de interrogantes que no sabia
como responderme. Al principio creí que, como él era viejo, no
tendría la información que yo requería, pero de todos modos
decidí acercarme. Entonces pude ver que sus ojos seguían siendo
jóvenes, a pesar de sus arrugas.
Cuando me habló, su voz resultó ser cálida y fresca. Me sonrió y sin

siquiera preguntarle, con toda la confianza del mundo, me contó,
que él creía que habían dos clases de guías:
Aquellos que aprender a guiar y lo hacen muy bien pero se limitan

a conocer y aprenderse un territorio, un tema, algunas actividades
o algún proceso y que una vez aprenden esto difícilmente salen
de allí. Est@s aun siendo jóvenes, ya son viejos. Aun cuando tienen
mucho que aprender perdieron el interés y se dedican a enseñar lo
que ya saben, aquello en lo cual se consideran expertos. Terminan
creyendo est@s guías que ya saben todo lo que tenían que saber,
que su manera de hacer las cosas es la única manera. Con el
tiempo les sucede algo raro: poco a poco, sin que se den cuenta,
se vuelven grises, opacos y pesados, su voz cambia y todo lo que
dicen y es viejo y aburrido.
También existen otr@s guías, est@s son siempre jóvenes aunque ya

estén viej@s. Est@s guías jamás renuncian a ser explorador@s.
Siempre están inventado, nuevas formas para aprender y ayudar a
otr@s a que apendan. Andan est@s guías con un librito donde
anotan todo lo que escuchan, lo que se les ocurre; todo lo que
quieren saber o aquello que todavía no se han respondido. Están
en una búsqueda constante. A est@s guías también le sucede
algo raro, aun cuando son mayores, algo en ell@s sigue
manifestando vida a través de sus ojos, en su voz. Todo cuanto
hacen es contagiado de la vida que emana de ell@s.
Al terminar este el viejo guía me pregunto:
¿Qué clase de guía crees que soy?

1.
Mire sus ojos, ya estaba contagiado por su voz y pude ver en su
mano una libreta pequeña y vieja. Le dije sin vacilar: Creo que
usted es de aquell@s que siempre exploran, que siempre buscan.
Siguió preguntándome:
¿Cuál clase de guía crees que eres?
Recordé mi necesidad de anotarlo todo, mi pasión por descubrir y

experimentar, mi extraña necesidad de compartir con otr@s lo que
sé y la certeza que siento cada vez que me arriesgo a hacer algo.
Ya sé que clase de guía soy.
Ahora pregunto: ¿Qué clase de guías desean ser ustedes?

1.
1.
1.
1.
1.
1.
1.
10
Yeifer Ordoñez (2005). Niña de 12 años participante del proyecto de desarrollo integral en Membrillal.

1.
11
(Del nahua centzuntli, que tiene cuatrocientas [voces]). 1. m. Pájaro americano de plumaje pardo y con
las extremidades de las alas y de la cola, el pecho y el vientre blancos. Su canto es muy variado y
melodioso.


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Rutas Para el desarrollo

ROXY ELENA MONTERO PRENS

RUTAS: Para el Desarrollo Integral de la Persona. 1.

Rolando Bechara Castilla

Es autora de los textos:

 Sistema Educativo en Colombia (2003) para la ANDI-Fundación Mamonal.

 Rutas: para el desarrollo integral de la persona (2006).

RUTAS: Para el Desarrollo Integral de la Persona. 1.

El objetivo con el cual fue creado se logra. Ofrece elementos

Se constituye en una herramienta útil para el inicio de procesos de

El estilo del texto es muy llamativo, efectivamente logra atrapar al

Es un documento muy rico en sugerencias.

El palabrero es una muy buena orientación pues como glosario logra

Felicitaciones a Roxi, por el legado que deja documentado en estas

Logra materializar de una forma muy bella todo el espíritu creativo y

Rosa Avila Aponte.

Necesitamos sin falta:

• Un ejército unido y pacíﬁco que crea

Necesitamos urgentemente, sin falta:

RUTAS: Para el Desarrollo Integral de la Persona. 1.

María Teresa Luna

RUTAS: Para el Desarrollo Integral de la Persona. 1.

"... un desarrollo que pone a la gente en

Informe Argentino sobre Desarrollo

“En este contexto nuestro continente

RUTAS: Para el Desarrollo Integral de la Persona. 1.

Se preguntaba Eliana, tomándolo en

RUTAS: Para el Desarrollo Integral de la Persona. 1.

Ojeaba Eliana el libro cuando

Las letras son bonitas, pensó

Al comienzo del libro se

RUTAS: Para el Desarrollo Integral de la Persona. 1.

Originalmente una bitácora era un

Para hacer un buen cuaderno de

RUTAS: Para el Desarrollo Integral de la Persona. 1.

1. Se recorren las rutas personales

2. Cuando se es explorador primero

3. Ayudar a otros no siempre signiﬁca

4. El buen guía, el buen facilitador,

RUTAS: Para el Desarrollo Integral de la Persona. 1.

Para deﬁnir la percepción es

Existen especialmente dos elementos

Una constancia perceptual ocurre

La percepción Sirve para organizar e

RUTAS: Para el Desarrollo Integral de la Persona. 1.

RUTAS: Para el Desarrollo Integral de la Persona. 1.

La Ciudad Del Primer Momento

Cuando llegue a esta ciudad nada me

Todas las personas al ver a los agentes

Observé también que muchos

RUTAS: Para el Desarrollo Integral de la Persona. 1.

Me contó una de las autoridades de

En esta ciudad, cada cierto tiempo

En este lugar las personas viven lo que

Saliendo de aquella ciudad, me

¿Que creen ustedes que pasaría?...

RUTAS: Para el Desarrollo Integral de la Persona. 1.

Como para seguirle la corriente al libro

¿Eliana, tu qué opinas, será que

Eliana después de pensarlo un rato le

Pero… tu qué piensas Alejandro,

No estoy muy convencido. Es más, voy