Trabajo de ética y ciudadanía

Estudiante
Mario Alberto Sánchez nieto 1085177738

Universidad abierta y a distancia

Facultad de ingeniería industrial
Santa marta magdalena
 FORMATO PARA EL ANÁLISIS DE LA PROBLEMÁTICA
TÉCNICA DE LOS SEIS SOMBREROS PARA PENSAR

Nombre del estudiante: MARIO ALBERTO SÁNCHEZ NIETO

Grupo al que pertenece:

Problemática objeto del análisis: Luego de haber leído y comprendido el tema
propuesto por el tutor se ha podido identificar que el perdón y la reconciliación son 2
factores importantes y determinantes en la transformación de las prácticas sociales y
culturales en los procesos de paz. Este estudio logró demostrar las ideas y creencias
sobre el perdón y la reconciliación de los colombianos. Dentro de los principales
hallazgos se observaron opiniones en las que se definía el perdón como un proceso de
reemplazo de las emociones negativas hacia un agresor por emociones positivas y
también como olvido de la ofensa. La reconciliación es entendida en el sentido del
reinicio de las interacciones con el agresor y en diversos casos se consideró que no
había ninguna diferencia entre perdonar y reconciliarse. Tanto para perdonar como para
reconciliarse, los participantes hicieron mención a la necesidad del diálogo, también al
compromiso de no repetición de la ofensa, y en otros casos, a la exigencia de que los
ofensores experimenten una consecuencia por sus agravios.
 SEIS SOMBREROS PARA PENSAR
(Eduard De Bono, 1985)

Antes de realizar el análisis de la problemática propuesta por su tutor(a), el

estudiante debe documentarse previamente de otras fuentes, con la finalidad de
profundizar sobre el tema y conocer aspectos como: origen del problema, a quienes
afecta, cómo ha evolucionado el problema, cuáles han sido sus consecuencias e
impactos (ejemplo cifras, estadísticas), etc.

Pensamiento neutral. La víctima no hace referencia a que tengan que

hacerse amigos, sino de tener la capacidad para reconocer la
humanidad del victimario.
Pensamiento emocional: Se viven momentos de tristezas, desesperación y
humillación. De odio, ira, venganza. También de paz y satisfacción al
momento de pedir perdón.

Pensamiento negativo: Identifica las partes negativas, con lógica y analítica

de por qué no puede ni debe ser.
Pienso que las personas no tienen el derecho ni deberían ofender,
agredir etc… a otras personas por el simple hecho de que somos
personas vengativas. A la larga, al vengarse de alguien solo causará
más sentimiento de odio y más adelante de remordimiento. También,
causamos dolor cuando agredimos verbal/físicamente a las personas a
nuestro alrededor.

Pensamiento positivo: Al pedir perdón y ser perdonado, se mejora el buen

vivir entre compatriotas. Nos da calma, armonía y mejora la
convivencia. Somos humanos y aprendemos de los errores.

Pensamiento lógico: Los humanos a diferencia de los animales tenemos

algo que se llama razonar, lo cual nos permite saber en qué momento
pedir perdón y llegar a una reconciliación, pero todas las veces es así,
hay veces que el odio nos hace actuar diferente y llegamos a la
venganza.

Pensamiento creativo: Lo primero que debemos hacer es ser más

empáticos, solidarios y tolerantes con nuestro prójimo.
Luego, interesarnos por el bienestar de las personas, ayudar a quienes
lo necesitan.
Tener más amor en nuestras vidas.
Esta es mi opinión para el paso 2
*PREGUNTA 1.  Según el pensamiento de flores frente a la Glocalidad ¿Qué valor
tiene la ciudadanía como sujeto activo frente a los derechos y obligaciones sociales del
ser humano?
Según el pensamiento de flores, la ciudadanía juega un papel muy importante y
constantemente se encuentra en construcción, y va creando entornos que también
incluyen lo tecnológico, pero para mi concepto, ser buen ciudadano significa; vivir en
comunidad, en tanto se respete los derechos individuales, mientras uno tenga presente
que existen unas normas que los cobijan a todos. Hay normas, se deben entender, las
deben asumir, y a partir de eso el respeto a sí mismo, respeto a los demás, y respetar
esas normas que son básicas para el ejercicio de la convivencia.
*PREGUNTA 2.  Según el texto de Flores (2014). Explique el valor social que tiene
pensar la educación y globalidad frente a los temas de inclusión del ciudadano
justifique su respuesta.
El valor educativo  y social son fenómenos crecientes tanto en los países desarrollados
como en desarrollo. Una de las tendencias más fuertes de la nueva economía es el
aumento de las desigualdades, la segmentación espacial y la fragmentación cultural de
la población.
 *PREGUNTA 3. La pedagogía para la paz es una herramienta para superar el conflicto
donde se incluye el perdón y la reconciliación como ejes fundantes para el posconflicto.
Si esta afirmación es correcta defina el perdón según lo expuesto por Zubiría y
Restrepo (2015)
Según lo expuesto por Zubiria y Restrepo, el perdón es la salida más sana y viable, ya
que el perdón desanuda la unión con el pasado, con aquello que nos ataba y
arrastraba a ese momento. Nos libera de la dictadura del pasado y de la inmovilización
que supone el mantenimiento de un statu por el rencor y la presencia del odio, porque
supone el control sobre el daño sufrido y sus consecuencias. Lo que proporciona un
abandono del resentimiento y del impulso hacia la venganza.
*PREGUNTA 4. Según lo expuesto por Zubiría y Restrepo (2015) ¿explique cuáles son
los comportamientos sociales que no nos permiten una verdadera reconciliación para la
paz?
La paz empieza por el rechazo de la violencia como forma de solucionar los conflictos.
Y para que esto pueda ser posible se debe dar un amplio consenso al respecto, es
decir la paz se debe interiorizar culturalmente. La construcción de una cultura de la paz
es un proceso lento que supone un cambio de mentalidad individual y colectiva. En
este cambio la educación tiene un papel importante en tanto que incide desde las aulas
en la construcción de los valores de los que serán futuros ciudadanos y esto permite
una evolución del pensamiento social.
Referencias Bibliográficas (Normas APA)

https://journals.openedition.org/polis/11553

http://www.temasdepsicoanalisis.org/2014/01/27/sobre-el-perdon-y-la-reconciliacion-una-
perspectiva-psicoanalitica-2/