Tarea 1.

-¿Qué son políticas públicas para el desarrollo centrado en las personas?

Respuesta: La políticas públicas para el desarrollo centrado en las personas, son acciones

que realizan el estado o el gobierno para poder resolver problemas que haya en la sociedad.

Dando a conocer en múltiples ámbitos y escenarios donde se intenta promover un

desarrollo centrado en las personas.

-¿Qué significa profundizar y socializar las técnicas de autodiagnóstico comunitario?

Respuesta: Significa mirar y evaluar cómo está la comunidad, si está bien o mal y que se

pude hacer para mejorar como comunidad.

3-¿Cuál es el fin de crear Banco de ideas de proyectos que apunten hacia la auto

dependencia financiera, políticas públicas afines con el Desarrollo a Escala Humana?

Respuesta: El fin de crear el banco de ideas para la auto dependencia financiera es poder

crear nuevas oportunidades para lo comunidad sin que tengan que depender del gobierno o

el estado.

4-Con su propio lenguaje de un ejemplo que encuentre en el entorno comercial sobre el

concepto Heterogeneidad de las micro-organizaciones.

Respuesta: Un ejemplo serían las cooperativas o micro-unidades familiares.

5-¿Qué significa “espacios contra-hegemónicos” que conjugan una economía, una cultura y

una voluntad política?

Respuesta: Son una transformación de alternativas variables de efecto global que requiere

identificar y reforzar aquellos sujetos capaces de impulsar su realización práctica.

6-¿Qué es la cooptación y qué significa para las micro-organzaciones invisibles?

Respuesta: La cooptación consiste en llenar las vacantes que se producen en el seno de una

corporación mediante los votos de integrantes en ella y las micro-organizaciones invisibles

son aquellas empresas pequeñas que operan en los interticios o brechas dejadas por el gran

capital.

7-¿Qué son los recursos no convencionales?

Respuesta: Los recursos no convencionales son aquellos que no se pueden encontrar

fácilmente, por ejemplo; petróleo, metano, gases, etc.

8-¿Cuál es SU CONCLUSIÓN del comentario de JANES JACOBS?

Respuesta: Es importante saber quién es cada uno, sin importar que piensen los demás, hay

que ser únicos.

Tarea 2.

Capítulo I

-¿La generosidad es una virtud?

Respuesta: La generosidad como virtud ética es un término medio ubicado en el concepto

de dinero o riqueza. 

Capitulo II

-¿Cuál es la virtud que tiene que ver con el gasto que conviene al hombre y por lo tanto lo

hace grande?

Respuesta: La magnificencia.
Capitulo III

-¿Qué actitudes debe tener un hombre magnánimo?

Respuesta: Debe ser un hombre pausado, de voz grave y sosegado. Al contrario de los

hombres de pocos ánimos o soberbios.

Capítulo IV

-¿De un ejemplo de ambición en la vida cotidiana?

Respuesta: Un ejemplo de ambición en la vida cotidiana seria ser el mejor estudiante de

aula de clases.

Capítulo V

-¿Cuál es el término medio de la ira?

Respuesta: La mansedumbre es el término medio de la ira.

Capítulo VI

-¿De un ejemplo de amabilidad?

Respuesta: Si doy la razón a un perezoso de su actividad, entonces no estoy siendo amable,

lo mismo va con criticar a alguien excesivamente y sin razón aparente más que la cólera.

Capitulo VII

-¿El hombre sincero siempre debe decir la verdad?

Respuesta: El hombre sincero debe decir la verdad sólo cuando esta nos es motivo de honor

y no cuando se saca ventaja o una conveniencia vergonzosa. 

Capitulo VIII

-¿Por qué están vinculada la agudeza y la gracia?

Respuesta: La agudeza está vinculada con la gracia hablada en el libro dos de la Ética a

Nicómaco. Está en medio de dos extremos llamados tosquedad y bufonería. Pasa que

muchas veces los bufones son más apreciados que los graciosos, pues estos causan más

risas que los últimos. 

Capitulo IX

-¿El pudor y la vergüenza son virtudes?

Respuesta: Estos dos conceptos, por supuesto, no son virtudes. Se les considera como

extremos. 

El pudor es una afección corporal que tiene que ver con el temor a sufrir algún desprestigio

o a la muerte y la vergüenza es un sentimiento que ocasiona una falta cometida o una

humillación recibida.