Identificación de Creencias

Nombre del estudiante: JORGE LUIS CONTRERAS

Código: 1090176561 CEAD/CCAV/UDR: UDR - CÚCUTA
Programa académico: Ingeniería industrial
Nombre del tutor(a): Juan Manuel Gómez

1. Canción popular:
• Nombre de la canción. Pa´ las que sea de Jimmy Gutiérrez
• fragmento donde se ubica el mensaje discriminante o de antivalor.
Entonces porque hijueputas una cuerda de mantecos chichipatos me critica. No se metan con mi
vida puto borracho torcido lo que sea es problema mío, valla y bañasen el culo y déjenme la vida
en paz. Chupemos guaro al piso parceros que así es que uno se entretiene después nos vamos
pa'onde las putas pa'onde las putas patas compita nos lleven

Explicación:
Esta ranchera popular, discrimina a la mujer tildándola de manera vulgar con doble sentido, por otro
lado el vocablo no es apropiado puesto que estas canciones poseen un contenido vulgar y de fácil
acceso para los niños, incitando no solo a la violencia si no por el grado de rencor hacia el prójimo y
ambigüedad en el contenido.
Creencia(s) asociada(s):
Hace una comparación ambigua entre las putas refriéndose a la mujer como instrumento sexual y las
patas dándose por entendido que son los pies. Es decir, según la creencia tradicional vulneran a la
mujer desde su perspectiva intelectual y la hacen ver como objeto sexual.

Efectos o consecuencias para la sociedad:

• influyen en la mente de los adolescentes y pueden resultar tóxicas para su bienestar emocional
• generan hostilidad en los jóvenes, independientemente de la personalidad de cada uno.
• desigualdad y la violencia contra las mujeres
• trasfondo obsceno
Con cuál(es) artículo(s) de la Constitución se relacionan. Explicar:
Por la cual se dictan normas de sensibilización, prevención y sanción de formas de violencia y
discriminación contra las mujeres, se reforman los Códigos Penal, de Procedimiento Penal, la
Ley 294 de 1996
• ARTÍCULO 2o. DEFINICIÓN DE VIOLENCIA CONTRA LA MUJER. Por violencia contra
la mujer se entiende cualquier acción u omisión, que le cause muerte, daño o sufrimiento físico,
sexual, psicológico, económico o patrimonial por su condición de mujer, así como las
amenazas de tales actos, la coacción o la privación arbitraria de la libertad, bien sea que se
presente en el ámbito público o en el privado.

• CONCEPTO DE DAÑO CONTRA LA MUJER. Para interpretar esta ley, se establecen las
siguientes definiciones de daño: a) Daño psicológico: Consecuencia proveniente de la acción
u omisión destinada a degradar o controlar las acciones, comportamientos, creencias y
decisiones de otras personas, por medio de intimidación, manipulación, amenaza, directa o
indirecta, humillación, aislamiento o cualquier otra conducta que implique un perjuicio en la
salud psicológica, la autodeterminación o el desarrollo personal. b) Daño o sufrimiento físico:
Riesgo o disminución de la integridad corporal de una persona. c) Daño o sufrimiento sexual:
Consecuencias que provienen de la acción consistente en obligar a una persona a mantener
contacto sexualizado, físico o verbal, o a participar en otras interacciones sexuales mediante
el uso de fuerza, intimidación, coerción, chantaje, soborno, manipulación, amenaza o cualquier
otro mecanismo que anule o limite la voluntad personal. Igualmente, se considerará daño o
sufrimiento sexual el hecho de que la persona agresora obligue a la agredida a realizar alguno
de estos actos con terceras personas.
2. Chiste:
"¿Por qué las mujeres se casan de blanco? Porque así hacen juego con la cocina, la lavadora y
el frigorífico".
Explicación:
“Desde el principio entendimos que parte de los chistes fomentaban los estereotipos más
vejatorios para las mujeres y que incluso de alguna manera podían suponer una frivolización
de actitudes que, afortunadamente, hoy día son claramente entendidas como de violencia o
abuso sexual” donde el machismo marchita la capacidad de mujer brillar en otros ámbitos que
no sea desde el hogar, es decir, es una estigmatización del rol sobre la igualdad de derechos
ante sociedad.
Creencia(s) asociada(s):
Desde la creación hasta nuestros días han enfatizado que la mujer es para el hogar para que
atienda al esposo, hijos y ejerza el rol de ama de casa.
Efectos o consecuencias para la sociedad:
Efectos o consecuencias para la sociedad:
Las consecuencias son múltiples y palpables, puesto que nuestra sociedad a pesar de los
avances y lucha a favor de la igualdad de género aún se siguen presentando casos donde la
mujer sigue siendo discriminada desde su conocimiento y las diferentes formas de
contribución a la sociedad, sin dejar a un lado el rol de esposa y mamá, las consecuencias es
que este flagelo afecta el progreso en la lucha en torno a esta problemática y genera mal
ejemplo para los jóvenes.
Con cuál(es) artículo(s) de la Constitución se relacionan. Explicar:
Artículo 13. Todas las personas nacen libres e iguales ante la ley, recibirán la misma
protección y trato de las autoridades y gozarán de los mismos derechos, libertades y
oportunidades sin ninguna discriminación por razones de sexo, raza, origen nacional o
familiar, lengua, religión, opinión política o filosófica. El Estado promoverá las condiciones
para que la igualdad sea real y efectiva y adoptará medidas en favor de grupos discriminados o
marginados. El Estado protegerá especialmente a aquellas personas que, por su condición
económica, física o mental, se encuentren en circunstancia de debilidad manifiesta y
sancionará los abusos o maltratos que contra ellas se cometan.
3. Dicho popular:
Árbol que crece torcido nunca su tronco endereza
Explicación:
Este refrán es utilizado cuando se cree que una persona no puede cambiar su forma de ser
debido a que no ha sido educado o formado "como se debe" desde que era pequeño (a)
Creencia(s) asociada(s):
ORIGEN ES DESTINO. En otras palabras, desde que naces lo que puedes hacer de tu vida está
predeterminado y tú no tienes poder de decisión para modificar lo que eres en el presente. Así
como naciste, así morirás.
Efectos o consecuencias para la sociedad:
Desde donde lo veamos, esta mentalidad es perjudicial para los seres humanos, especialmente
en el ámbito educativo. Es lo que provoca que lamentablemente muchos de nuestros niños y
jóvenes sean desde edades muy tempranas etiquetados y colocados en una de dos categorías por
el resto de su vida: listos o tontos.
Con cuál(es) artículo(s) de la Constitución se relacionan. Explicar:
Artículo 1
Todos los seres humanos nacen libres e iguales en dignidad y derechos y, dotados como están
de razón y conciencia, deben comportarse fraternalmente los unos con los otros.

Artículo 7
Todos son iguales ante la ley y tienen, sin distinción, derecho a igual protección de la ley. Todos
tienen derecho a igual protección contra toda discriminación que infrinja esta Declaración y
contra toda provocación a tal discriminación.
4. Costumbre o tradición:
Matrimonio infantil

Explicación:
Niñas obligadas por sus padres a contraer matrimonio a temprana edad sobre todo en la cultura
wayuu, donde casan a las niñas luego de su primera menstruación, las mamás las preparan para
el hombre escogido.
Agregó que “no esperan a que él la enamore, si a él le gustó la niña, va a donde sus padres y les
dice ‘cuando esta niña esté preparada para ser una mujer de hogar, la voy a pretender soy yo’ y la
preparan para el señor que va a dar lo que puede dar por ella”.
Creencia(s) asociada(s):

En la etnia wayúu, las mujeres son entregadas a cambio de chivos, vacas, collares o dinero. La
familia recibe esta dote, el hombre recibe a la mujer y desde ese momento ella le pertenece.

“No es una venta como dicen ‘que vamos a comprarla, no’; ese es el matrimonio, ese es el
respeto que en la cultura se le da a una mujer, darle una dote, la dote no es compra” Así lo
manifiestan algunas mujeres adultas en la ranchería según la investigación de rcn radio
https://www.rcnradio.com/recomendado-del-editor/rebeldia-wayuu-ninas-rehusan-casarse-en-
rancherias-de-la-guajira

Efectos o consecuencias para la sociedad:

Trae repercusiones negativas puesto que estas niñas son vista como una prenda o conejillo de
indias, dejando a un lado su valor como mujer, creando en ellas frustraciones, horror, aislamiento
y para muchas niñas indígenas, los matrimonios a los que son sometidas son una especie de
confinamiento
Con cuál(es) artículo(s) de la Constitución se relacionan. Explicar:
Artículo 3
Todo individuo tiene derecho a la vida, a la libertad y a la seguridad de su persona.
Artículo 5
Nadie será sometido a torturas ni a penas o tratos crueles, inhumanos o degradantes
Artículo 16
1. Los hombres y las mujeres, a partir de la edad núbil, tienen derecho, sin restricción
alguna por motivos de raza, nacionalidad o religión, a casarse y fundar una familia, y
disfrutarán de iguales derechos en cuanto al matrimonio, durante el matrimonio y en
caso de disolución del matrimonio.
2. Sólo mediante libre y pleno consentimiento de los futuros esposos podrá contraerse el
matrimonio.
3. La familia es el elemento natural y fundamental de la sociedad y tiene derecho a la
protección de la sociedad y del Estado.
Planteamientos y argumentos basados en los documentos de la
Unidad 2, que explican y fundamentan la necesidad de resignificar
las creencias identificadas.

Existen diversas perspectivas de comprensión del género como categoría que se nutren de
planteamientos provenientes del feminismo. La situación social de las mujeres y los hombres puede
explicarse en función de aspectos que los diferencian, en especial el orden biológico como premisa
de lo social; otras orientaciones señalan la desigualdad de oportunidades para el desarrollo de los
sujetos sociales, asociada a formas de socialización y distribución del espacio social para mujeres
(privado) y hombres (público), campos que le son "propios" a unas y otros; otros enfoques advierten
la existencia de una estructura social que constriñe y subordina a las mujeres y coloca en posiciones
de poder y dominación a los hombres, alimentada de procesos subjetivos que disponen a los sujetos
a desempeñar tales roles y de jerarquías sociales que los condicionan. El resultado fue la propuesta
de un concepto de género, entendido como "un elemento constitutivo de las relaciones sociales
basadas en las diferencias que distinguen los sexos y (como...) una forma primaria de relaciones
significantes de poder" En efecto, el género es un ordenador de la vida social, forma parte de toda
relación social e implica necesariamente el ejercicio de poder, que de ninguna manera es unívoco
ni unimodal, sino productivo en sus formas de expresión y al menos bidireccional, esto es, tanto
hombres como mujeres lo ejercen.
Reflexiones:
¿Cómo se podrían resignificar estas expresiones culturales?

Mi enfoque es hacia resignificación a los diferentes flagelos que

atentan contra integridad de las mujeres.
✓ Acerca de las formas como las mujeres resignifican las
experiencias de violencia son pocos los estudios que se encuentran,
además el poco protagonismo que ha tenido la mujer en la sociedad
a lo largo de la historia, el rol que ocupa hoy en los escenarios de
participación, por esto es relevante indagar por las formas en como
las mujeres resignifican las experiencias de violencia que se
presentan en el país ya que esto posibilita saber si las mujeres que son afectadas por este
fenómeno social, toman conciencia y acciones que contrarresten la problemática que las
acosa; por otro lado, poder articular la teoría y la práctica en los diferentes procesos
investigativos posibilitando desde la fundamentación que se les brinda la disciplina de
Trabajo Social, realizar hallazgos que permitan nutrir los procesos que se llevan a cabo
en los diferentes municipios en el país y en el mundo, en materia de derechos y
resignificación de las mujeres, para aportar a las transformaciones de las realidades,
donde estas le dan un sentido diferente a los problemas que afectan su diario vivir.

✓ Se plantea luego de varias investigaciones tanto teóricas como de campo que el

feminismo es todo pensamiento, teoría, y práctica social, política y jurídica que tiene
como fin erradicar todas aquellas situaciones de opresión, violencia y desigualdad que
viven las mujeres, para poder lograr así una sociedad justa que reconozca y garantice la
igualdad para todas las personas, es decir una sociedad en integrada que acepte las
diferencias de sus otros.

✓ Un concepto muy importante es seguir creando espacios de intercambio de roles, es

decir; (equidad de genero) que la sociedad tome conciencia del verdadero sentido de
vivir en comunión y no ver el sexo femenino como sexo débil sino por el contrario,
fortalecer esas cualidades en diferentes ámbitos, vocación de servicio y de sus
 habilidades de emprendimiento y crear espacios de donde todos sin excepción jueguen
un papel importante dentro de la sociedad.

¿Qué aportes le hacen los autores y la actividad en general, a su formación ética ciudadana?

Los aportes son significativos puesto que convivimos en sociedad, pero no dimensionamos el
grado de desigualdad en el cual estamos inmersos, es por ello que nuestro entorno se encuentra
cada día sumergido en antivalores que en muchos no nos damos cuenta en que estamos fallando
como ciudadano pues creemos que es algo normal. Con esta actividad he dimensionado que
nuestras muestras culturales en muchos casos no son de buen ejemplo para nuestros niños y
adolescentes que van siguiendo nuestros erróneos comportamientos que en muchos casos va
desde un dicho hasta una creencia. Es decir; que con este curso y con esta actividad hemos
dimensionado y medido nuestros valores y los de la sociedad en general.
 Referencias Bibliográficas

• Castro, S. (14. 07. 2020). Educar para la ciudadanía [Archivo de video].

https://repository.unad.edu.co/handle/10596/35285 • Constitución Política de Colombia
[Const.] (1991). Actualizada y concordada 2019.
http://www.secretariasenado.gov.co/index.php/constitucion-politica

• Red de Ética (17. 08. 2020). Éticamente [Audio podcast]. Mecanismos de participación
ciudadana en Colombia. Radio UNAD Virtual – RUV.
http://ruv.unad.edu.co/index.php/academica/eticamente/7084-mecanismos-departicipacion-
ciudadana-en-colombia

• Red de Ética (08. 07. 2020). Éticamente [Audio podcast]. La Ética como fundamento de los
Derechos Humanos. Radio UNAD Virtual – RUV.
http://ruv.unad.edu.co/index.php/academica/eticamente/6936-la-etica-comofundamentos-de-
los-derechos-humanos 2

• Díaz-Montiel, Z. y Márquez-Fernández, A. (2010). El sentido social de la justicia

emancipadora: solidaridad política y estado de derecho ciudadano. Quórum Académico, 7(1),
95-116. https://elibronet.bibliotecavirtual.unad.edu.co/es/ereader/unad/24872

• Contreras, J. Aguilar, A., Portocarrero, L. Mira, L., Aguilar, C. y Aguilar Y. (2019). Paz,
equidad, reconciliación y educación ciudadana: Los retos de la educación para una sociedad
en posconflicto. Revista Espacios, 40(33), 8-25.
http://www.revistaespacios.com/a19v40n33/a19v40n33p08.pdf

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Cibergrafia https://www.colombia.co/cultura-colombiana/palabras-de-colombia/16-dichos-
colombianos-que-debes-conocer/

https://www.worldvision.cl/blog/no-me-lo-digas-mas-13-frases-cotidianas-para-entender-la-
violencia-de-genero