ESCUELA

DE
CHICAGO
 CARTILLA

PRESENTADO POR:

ANGIE LORENA MIRANDA TORRES

CENAIDA PUENTES VELASQUEZ

LAURA VALENTINA VALBUENA VARÓN

TUTOR:
EDNA LEANDRA PEÑA

PSICOLOGÍA SOCIAL COMUNITARIA

IBAGUÉ – TOLIMA
2020

PARA EMPEZAR…
La primera guerra mundial, el autoritarismo, la expansión del comunismo, la
revolución bolchevique, el antisemitismo, la xenofobia del nacionalismo alemán, la
guerra fría y la segunda guerra mundial fueron las causantes de que la Universidad de
Chicago se creará en un futuro.
 La Universidad de Chicago se fundó en 1892. Para ese tiempo, existían las tres
grandes ciudades americanas, que eran: Chicago, New York y Filadelfia.

Fue fundada gracias a John D. Rockefeller, que confió en William Harper, quien fue
el encargado de coordinar y manejar todo. Gracias a Harper, se creó una Escuela para
Graduados, la cual se destinó a la formación de estudiantes de doctorado y la
investigación. Fue una idea innovadora por el hecho que las demás universidades
americanas le daban prioridad a la enseñanza y no a la investigación.

CHICAGO
Era considerada como una ciudad de enormes contrastes, por una parte, una urbe proclive al
desarrollo de la cultura y la educación, heredera de los
principios inspirados en la religión protestante, una
metrópoli centro de un movimiento arquitectónico
modernista, hecha de acero y concreto luego del gran
incendio de 1871, y, por otra parte, una ciudad donde se
pueden resumir los grandes conflictos del cosmopolitismo. Se convierte en una ciudad
industrial, un centro importante de comercio con una bolsa próspera, sin embargo, se
desarrolla un capitalismo salvaje.

Se constituye una nueva generación de sociólogos de la cual hicieron parte William Thomas,
Ellsworth Faris y Robert Park, los cuales realizaron una obra en la que se transita desde un
proyecto de conocimiento científico de la sociedad hacia la construcción científica de la
teoría que permitirá estudiar la sociedad. Además, consideraban que era necesario insistir en
la objetividad de la investigación con el fin de garantizar
la cientificidad de la sociología.

Se consideraba que la sociología, partiendo de una visión

interdisciplinaria, debía de buscar el conocimiento de la
estructura de la sociedad.
La
guerra
de
Gangs fue de mucha importancia en 1924,
ya que la lucha contra el racismo y la
criminalidad ocasionada por inmigrantes,
llevó a la creación de sociología
cuantitativa (1930) y el paradigma
cualitativo (1940). En su avance, se
realizaron diversos estudios dentro de los
cuales la investigación se basaba en los
problemas sociales, destacaron los estudios
realizados sobre las tensiones raciales en
los Estados Unidos, las inmigraciones, la
aculturación y asimilación en la relación
étnica, la marginalidad, la criminalidad, entre otros.

El progreso de estas investigaciones, las cuales eran de carácter cualitativo, desarrolló

una sociología cuantitativa en la que progresivamente se impuso una hegemonía de
dominio significativo en los estudios sociológicos a partir de la segunda guerra
mundial. Como consecuencia, la Universidad de Chicago pasó de apoyarse en el
paradigma cualitativo para convertirse sistemáticamente en un centro que cultiva
métodos apoyados en el método cuantitativo.

De lo anterior surgió la Rebelión de

1935 en donde se generaron dos
tendencias:

 La sociología positiva
estándar

 Una posición de corte

interpretativo humanista: Se representaba por la sociología de terreno,
suscitando una lucha de poderes.

Después de los años 50 y durante los años 60 resurge hasta el momento actual la
potencialidad sólida del paradigma interpretativo, apoyado de la idea de Husserl,
Schutz, Cicourel, Garfinkel (etnometodología,) Blumer, Goffman, Sacks (análisis de la
conversación) y muchos otros investigadores, en donde se retoma la observación
participante, las conversaciones informales, la entrevista en profundidad, el
microanálisis, la historia de vida y los documentos personales como instrumentos de
recolección de información necesaria para su interpretación, comprensión y
explicación de la vida cotidiana para que con ello se construyera la visión de los
actores, así como la teoría que interpreta y explica el universo social. Se tuvieron en
cuenta otras corrientes de pensamiento que influyeron notoriamente en la base
ideológica de este movimiento sociológico, estas son: El pragmatismo y el
interaccionismo simbólico.

PRAGMATISMO
Es la escuela filosófica, que tiene en cuenta que la actividad humana debía de ser
considerada desde tres dimensiones:
  Psicológica

 Biológica

 Ética.

Esta escuela es fiel creyente de la filosofía de la acción, en donde se propone el uso de

recursos y métodos científicos para solucionar problemas sociales en la educación y la
ciencia.

La filosofía era la referencia teórica para la resolución de problemas, tales como:

 Educativos

 Económicos

 Políticos

 Morales

La enseñanza de la psicología es fundamental para la filosofía, buscan interpretar y

explicar la realidad, por lo que ambas disciplinas tienen una influencia sobre esa
realidad.
INVESTIGACIÓN SOCIOLÓGICA
Etnología: Estudia los pueblos, las semejanzas y diferencias entre culturas o etnias.

Etnografía: Estudia cómo la cultura influye en las personas, generando diferentes

formas de interactuar.

Aproximación etnográfica: Estudia cómo hombres y mujeres interactúan entre sí,

para poder construir una sociedad.

Etnométodo: Como seres humanos construimos nuestra propia realidad a través de las
experiencias que tenemos
 INTERACCIONISMO SINMBÓLICO
Son aquellas concepciones que se hacen las
personas, acerca del mundo real y social. El
investigador comprende, interpreta y analiza
los significados de esa realidad (cada realidad
es subjetiva). Encuentra sus raíces en el
pragmatismo de John Dewey y los aportes de
otros investigadores.

El investigador no puede tener acceso al fenómeno social que se produce mediante las
interacciones de los actores si este no participa como actor en el mundo que plantea
estudiar.

Los hallazgos más importantes propuestos por Arnold

Rose fueron:

- Vivimos en un ambiente que es físico y simbólico.

- Los símbolos nos permiten tomar el lugar del otro.
- Compartimos una cultura llena de valores y significados.

Se considera que el legado más importante de esta corriente es que por primera vez en
la historia de la sociología, se le concede una posición teórica al actor social frente a
qué tanto interpreta la realidad que le rodea, consecuente a esto, se propone el uso de
métodos de investigación, los cuales concedieron una prioridad a los puntos de vista
de los actores. El objetivo del uso de tales métodos era el intento de dilucidar las
significaciones que los actores sociales utilizaban para construir su mundo social.

En 1935 hubo una rebelión basada en la disputa por una sociología positiva de corte
interpretativo.

ESCUELA DE CHICAGO

- La expresión Escuela de Chicago, investigación, los cuales se

alude a un grupo de trabajos de realizaron principalmente en el
 área de las ciencias sociales por algunas de las características
profesores y estudiantes especiales que posee le conceden
pertenecientes a la Universidad de una gran unidad y le asignan un
Chicago llevados a cabo entre los lugar significativo dentro de la
años 1915 y 1940. sociología contemporánea.

- No es una corriente de
pensamiento homogéneo, pero
- Se caracteriza por desarrollar investigaciones empíricas, separándose de la
investigación tradicional, por lo que intenta producir conocimientos de mayor valor
científico.

- Sus estudios se plantean en torno a los problemas confrontados por la ciudad de

Chicago en la época de delincuencia y dificultades graves.

- Se produce un profundo interés por investigar los fenómenos sociales urbanos

partiendo de la observación participante del investigador, el cual se encuentra
totalmente involucrado con el medio social.

- Promueve la utilización de procedimientos con fines científicos: documentos

personales, fuentes documentales diversas y el trabajo de campo sistemático.

- Los fundamentos ideológicos que influyeron en la Escuela de Chicago fueron: El

pragmatismo (Dewey) y el interaccionismo simbólico (Mead y Blumer).

AUTORES
Lewis Henry Morgan
- Norteamericano.
- E n e l a ñ o 1 8 5 0
intentando continuar con los procesos etnológicos de la
indagación sobre la cultura de los primeros habitantes
norteamericanos.
- Siguió una tradición etnográfica.
- El interés por el estudio de las sociedades indias, gestaron diversas iniciativas que
impulsaron el desarrollo de las nuevas expectativas y visiones sobre cómo enfrentarse
a interrogantes en el momento en que se presenta la interacción del investigador con
el objeto de investigación.
- Se ocupa de la reconstrucción hipotética y evolucionista de la sociedad primitiva
como antítesis de la sociedad moderna.
- Partiendo de un estudio realizado en una reserva indígena, publicó una monografía
etnográfica acerca de las relaciones de parentesco en los iroqueses.
Franz Boas
- Alemán-norteamericano.
- Junto con su grupo de estudio se propuso acentuar
la revisión antropológica sobre la base de una
totalidad cultural.
- Analizó la cultura desde la perspectiva
antropológica.
- Gracias a estos estudios antropológicos se
configuró un aparato metodológico que enriqueció
significativamente la aproximación científica al fenómeno social.
- Realizó sus primero estudios sobres Esquimales (Inuits) en el Pacifico Norte de
Canadá y en los Estados Unidos, mediante estos estudios se afinaron los
procedimientos relacionados con el trabajo de campo en las ciencias sociales,
introduciendo procesos investigativos apoyados de la interdisciplinariedad y la
recolección documental intensiva.
- Su investigación es considerada como uno de los primeros trabajos de campo
antropológicos.

Bronislaw Malinowski
- Británico-polaco.
- Tuvo una formación en física y matemática en Polonia.
- Llegó a Londres en el año 1910.
- Tenía interés por desarrollarse como investigador en el campo de la etnología
- S e i n c o r p o r
Bretaña, impulsando los métodos
etnográficos.
- En su obra Argonautas del pacifico occidental describe el método utilizado en sus
investigaciones.
- Considera que para realizar estudios etnológicos en los que el investigador interactúa
con la sociedad como objeto de la investigación, es indispensable vivir entre esta
durante un lapso de tiempo significativo, aprender su lengua y compartir algunas
actividades cotidianas.
- Su perspectiva metodológica fue señalada con los términos de observación
participante, con el fin de hacer referencia a alguien que vive en el grupo estudiado y
actúa como informante del investigador profesional.
- Partiendo de su práctica metodológica, el investigador social empezó a promover de
manera sistemática su inmersión en la población que era objeto de estudio.
- La acción de observador participante lo ubicaba en el centro del objeto de estudio,
pudiendo obtener una visión multidimensional de la realidad.
- Se incorporaron los diarios de investigación, los cuadernos de notas y las
observaciones informales, siendo estos elementos esenciales para el desarrollo de su
trabajo.

Adam Kuper
- La condición de sociedad primitiva constituyó el objeto de
estudios de la antropología.
- Estudió los orígenes físicos y usó como material la cultura
primitiva y como viven en su era arcaica, además, cómo la
tecnología y cultura han influenciado en cambios
importantes.

Albión Small
- S e l e s o l i c i t a
se crea en Estados Unidos.
- Ejerce un rol muy importante como investigador y como formador de investigadores.
- E s c r i b i ó e l l i b
considerado como una consulta obligada para los
estudiantes de sociología durante esa época.
- S e a s o c i ó c o n G
An Introduction to the Study of Society (1894) en el cual
 se destaca la importancia del hábitat en las relaciones sociales y se refleja la conducta
empírica de la sociología, a través de este, se hizo un llamado a los estudiantes para
que en sus tesis incluyan la observación de las comunidades en las cuales viven, con
el fin de realizar un análisi del “mosaico de pequeños mundos” para estudiar su
historia.
- En su labor académica propuso a sus colegas del departamento de sociología utilizar
la ciudad de Chicago como objeto de investigación.

John Dewey
- Gestor del pragmatismo.
- En su publicación Democracy and Education: An Introduction to the Philosophy of
Education (1926) expone sus ideas sobre la relación que existe entre el desarrollo de
la educación y la democracia.
- Trabajó como Decano de la Facultad de Educación de la Universidad de Chicago.
- Fundó una escuela elemental experimental, la cual serviría de laboratorio para
desarrollar las ideas sobre el aprendizaje expuestas por los filósofos de la educación
de ese contexto.
“No progresas mejorando lo que ya está hecho, sino
esforzándote por lograr lo que aún queda por hacer” - Khalil
Gibran (1883-1931) 

REFERENCIA
 Azpúrua, F.J (2005). La escuela de Chicago. Sus aportes para la investigación en
ciencias sociales, sapiens, revista universitaria de investigación. Recuperado de:
https://www.redalyc.org/pdf/410/41021705003.pdf