Paso 2- Interiorización y conceptos y conceptos básicos de la psicología de los

grupos

Integrantes:

Julian Andres Martínez Pareja Cod.1112957492

Sandra Yanet Alvarez Orrego Cód. 24369979

Clarisa María Lopera Córdoba Cód. 42688687

Yenny Alejandra González Agudelo Cod: 1047995411

José Luis Gomez Torres Cod: 1000660363

Tutor: Maximino Ortega

Psicología de los grupos

Universidad Nacional Abierta y Distancia UNAD

Escuela de Ciencias Sociales Artes y Humanidades 

Programa: Psicología

Septiembre 28 - 2020
  “Diferencias entre la teoría clásica y la teoría psicosocial de Latinoamérica en la

psicología de grupos”

     En primer lugar debemos hablar de la psicología de los grupos como tal, partiendo de

que ha sido un tema a debatir estudiado por psicólogos, sociólogos, filósofos, entre

otros. Con lo cual podemos asegurar según sus estudios científicos y empíricos y

partiendo de un punto de vista más ampliamente ilustrado, que estamos ligados a los

grupos como tal; sea la familia, la religión, la política, etc. Que son y hacen parte de

nuestro comportamiento, dependiendo la cultura y la sociedad en la que habitamos. 

     Martin Baró (1973) nos presenta en su trabajo psicosocial sobre el estudio de la

realidad latinoamericana en la cual expresa el aprendizaje que adquiere una persona

dependiendo de su contexto social y como desarrolla una inteligencia a través de ello,

donde se busca conocer sus creencias, sus culturas, para poder transformar la

comunidad como tal, el mismo autor da a conocer en su trabajo la inconformidad sobre

el sistema por la marginación y la falta de oportunidades para la comunidad, habla sobre

la corrupción como un factor político que evidentemente existe en Latinoamérica y que

ha traído grandes consecuencia en la evolución como tal del desarrollo de los grupos. 

     Vivas, P. Rojas (2009). Vamos a insistir: no podemos negar el lugar que ocupa el

concepto de grupo en nuestras vidas; tal es así que es indispensable en nuestra vida

diaria. De hecho, la forma mediante la cual nos vamos constituyendo como personas,

entre otras cosas, está determinada por los grupos de los cuales formamos parte e

incluso de los que sabemos con certeza que no pertenecemos a ellos. 

En la actualidad podemos evidenciar cómo los grupos como tal han perdiendo su valor,

es evidente que cada vez nos alejamos más de los grupos a los cuales pertenecemos,

iniciando por los grupos familiares, reuniones laborales, entre otras a las cuales la

mayoría de veces tenemos una excusa para no asistir ni compartir; la modernidad ha

sido en gran medida parte de esta desunión, ya que cada vez vemos más y más los

miembros que conforman los grupo aislados y ensimismados en la tecnología y en cosas

que son únicamente para su bien personal y no grupal. Considero de total importancia

mirar más al exterior para entender el interior ya que como lo hemos expuesto en el

presente texto como parte de grupos y nuestras conductas están en gran medida

representada por ello, así mismo entender la realidad del lugar en el cual habitamos en

este caso Latinoamérica para hacer parte de la solución y tomar conciencia. 

     Consideramos que el grupo comunitario elegido es un buen representante de la

psicología de los grupos, es un grupo que está conformado como tal, que tiene un

impacto positivo en cada persona que lo integra de manera individual y por ende de

manera grupal, que además es de gran relevancia para la comunidad en la que está

desarrollando sus actividades y que muestra una perspectiva de la unidad y el trabajo en

pro del desarrollo comunitario.

     A través del tiempo, muchos autores han realizado investigaciones de psicología, que

han ayudado para analizar los grupos en sus diferentes contextos.  Baro afirma que

“Psicólogos sociales de la escuela de Chicago tuvieron siempre en mente la idea de que

su conocimiento debía ser una forma de acción y reforma social.” teniendo en cuenta la

cultura, lenguaje, conducta, comportamiento y su intelecto en las distintas etnias.

Empleado métodos científicos y humanos.

     Por eso necesitamos desde ahora que se busquen técnicas de integración y de

igualdad, para que el trabajo, el estudio y la salud sea ecuánime para bienestar de toda la
sociedad, que pide a gritos un cambio en cuanto los deberes y derechos de los seres

humanos, porque no son respetados, ni tampoco tenidos en cuenta, donde el capitalista

absorbe y explota a los de bajos recursos y se ellos enriquecen más. El pobre recibe

sueldos escasos para su sostenimiento, que no les alcanza para crecer en su entorno

social.

El pensamiento de Baró va más allá de lo físico, busca por medio de sus

investigaciones, encontrar una solución de como trabajar en grupos lo psicológico, que

se encuentra tan deteriorado debido al ambiente negativo de nuestro entorno.  Para ello

él se basa en que el ser humano es un individuo con muchas habilidades, que se deben

tener en cuenta para el bienestar de todos.

     Tomando el discurso y la idea de “la psicología de la liberación de Martín Baró”

     La psicología en la intervención psicosocial en américa latina, “Martín Baró” en su

discurso del 1989 cuestiona la psicología tradicional por venir  de contexto  diferente, la

psicología viene de  la resolución de problemas en  lugares geográficos y culturales

diferentes y sobre todo procesos sociales diferentes por lo que es enfático de la

necesidad de hacer un proceso de intervención individualizado latino américa como un

caso único y especial invitando que la psicología se libere  de los proceso que ha llegado

tradicionalmente y que  han condicionado a la psicología, promoviendo a que la

psicología latinoamericana sea un proceso  diferente,  anunciando la necesidad de que

sea un ejercicio práctico de progresión; descentrando su estrato científico,  para atender

las necesidades reales de los pueblos, buscando la verdad  y en una práctica psicológica

que busque conocer y reconocer, para encontrar el hombre latino americano y no

universalizar la psicología, ni el ser humano; no puede ser  esto una realidad aplicable,

pues deja claro que el proceso de transportar las corrientes psicológica nacidas en
contextos diferentes y en procesos, en épocas, contextos sociales económicas y

culturales es un error, pues es América Latina una tierra con historia, cultura diferente y

necesidades básicas  insatisfechas .

     Los psicólogos deben hacer un proceso de trabajo de campo en sus pueblos, si de

verdad quiere hacer un impacto verdadero e iniciar un trabajo de campo de alma y no de

preocupación de reconocimiento científico.

     No se conoce al individuo completamente aislado; hace parte de una sociedad, La

Psicología social va a resultar indispensable para la interpretación de la vida social,

porque nadie discutirá que los grupos constituyen una parte esencial de ésta. El centro

de interés de la psicología social, su objeto primordial de estudio reside en la vida

grupal, en la explicación de su organización, actividades y desarrollo, en el grupo.

     La sociedad es una agrupación perdurable de individuos que poseen una conciencia

de grupo y un sentimiento de unidad; éstos se dividen y se distribuyen las tareas y

actividades necesarias para su inmediato bienestar; a resultas de dicha distribución se

produce inevitablemente un incremento en la dependencia mutua de los miembros, en el

desarrollo de actividades y en sus modos de comportarse.

Los papeles sociales van acompañados de una serie de rasgos que define su categoría

como elementos de análisis sociológico: son algo dado a su portador, al actor a algo que

existe fuera de él. Ese algo dado puede describirse como un complejo de pautas de

comportamiento que entra en conexión con otros comportamientos para formar un

todo.  La comunicación y socialización ocupan las dos primeras partes que se

complementa con el individuo y el grupo. 

     El estrato de la anterior cita persona, experiencia, actividad, relación, con un todo y

con otros individuos, la práctica totalidad de la aportación psicosocial. 

     lo psicosocial los hechos, acciones y comportamientos sociales son hechos

interactivos, recíprocos, complementarios en los que se implica activamente todos sus

participantes. 

     El contexto se da en las interacciones sociales individuales o en grupos, tiene mucha

influencia en nuestras experiencias cotidianas, nuestro yo , nuestra identidad se pone de

manifiesto al interior del grupo, desarrollamos nuestra capacidad de liderazgo o bien

nos convertimos en una persona seguidor de nuestro líder,  cuando estamos en grupos,

obtenemos un estatus mayor o menor, nos relacionamos con los más integrantes del

grupo o en una fusión de poder que los otros no otorgan. En finalidad los grupos

representan un papel muy importante en la definición y en la socialización de las

personas, en el contexto individual, grupal o colectivo. Un grupo es esa estructura de

vínculos y de relaciones entre las personas que se orientan en cada circunstancia en

función de sus necesidades individuales sin olvidar los intereses colectivos.

 Referencias

     Psicología de liberación parte 1,2,3

https://youtu.be/hi4s0Yub6s4https://youtu.be/WdLPv0a8XbQ

     Vivas, P. Rojas, J. Torras, M. (2009). Dinámica de grupos: Módulo 1. Definición de

grupos. Pág. 9 a 37. Barcelona: Universidad Abierta de Cataluña. Primera edición.

Recuperado de https://utecno.files.wordpress.com/2014/12/dinamica-de-grupos.pdf

     Cabanilla, B. (2010, diciembre). Ignacio Martín Baró y la mirada psicosocial (o la

unión de examen, crítica y ética desde Latinoamérica). Reflexión, 39, 24-28.

Recuperado

de:https://drive.google.com/file/d/1fqxJ_deOJi18ugO7rAK2kFXHp3DF6L6G/view

     Abarca, A. B. (1995). Cinco tradiciones en la psicología social. Madrid:

Universidad Autónoma. (p9-321).

https://www.researchgate.net/profile/Amalio_Blanco/publication/31698291_Cinco_trad

iciones_en_la_psicologia_social_A_Blanco_Abarca_prol_de_F_Jimenez_Burillo/links/

5b5581e3a6fdcc8dae3c2312/Cinco-tradiciones-en-la-psicologia-social-A-Blanco-

Abarca-prol-de-F-Jimenez-Burillo.pdf