Neoclasismo

Neoclasismo:
A Dorila
¡Cómo se van las horas,
y tras ellas los días
y los floridos años
de nuestra frágil vida!
La vejez luego viene,
del amor enemiga,
y entre fúnebres sombras
la muerte se avecina
Análisis léxico-semántico
El poema usa un lenguaje connotativo donde palabras como “floridos años” remontan a lo mejor
de la vida; y a las “fúnebres sombres” con el presentimiento de una muerte cercana y que “se
avecina”. Ambas son en todo caso también metáforas.
Fonico-fonológico
Se nota la aliteración en varios versos

Naturalismo
La vida humana
Velas de amor en golfos de ternura
vuela mi pobre corazón al viento
y encuentra, en lo que alcanza, su tormento,
y espera, en lo que no halla, su ventura,
viviendo en esta humana sepultura
engañar el pesar es mi contento,
y este cilicio atroz del pensamiento
no halla un linde entre el genio y la locura.
El poema usa un lenguaje connotativo especialmente para enunciar sus emociones con respecto a
lo que constituye la vida misma. Donde el corazón “empujado con el viento, velas de amor”
representa la incertidumbre de la vida que en “cilicio atroz” (el sufrimiento) se ve en limites del
“genio y la locura” (lo más grande y lo más bajo”. Se vale del símil y la metáfora para sus
intioneserpreta
Fonico-fonológico
Barroco
Soneto
Cerrar podrá mis ojos la postrera
sombra que me llevare el blanco día,
y podrá desatar esta alma mía
hora a su afán ansioso lisonjera:
mas no, de esotra parte, en la ribera,
dejará la memoria, en donde ardía:
nadar sabe mi llama la agua fría,
y perder el respeto a ley severa.
El poema usa un lenguaje connotativo para expresar (si es que no me equivoco) la la muerte, lo
que se va y lo que se queda. “Podrá cerrar los ojos la postrera”/Cuando llegue el fin de los días (la
muerte, “el blanco día”. Pero queda la memoria “donde ardía” (donde vivía, lo que vivio), que en
agua fría (lo que queda inmóvil, parado)
Fonico-fonológico
La Divina Comedia
A mitad del camino de la vida
yo me encontraba en una selva oscura,
con la senda derecha ya perdida.
¡Ah, pues decir cuál era es cosa dura
esta selva salvaje, áspera y fuerte
que en el pensar renueva la pavura!
El poema usa un lenguaje connotativo
Fonico-fonológico
Noche Oscura
En una noche oscura,
con ansias, en amores inflamada,
¡oh dichosa ventura!,
salí sin ser notada
estando ya mi casa sosegada.
A oscuras y segura,
por la secreta escala, disfrazada,
¡oh dichosa ventura!,
a oscuras y en celada,
estando ya mi casa sosegada.
Fonico-fonológico
La naturaleza de las cosas
Engendradora del romano pueblo,
Placer de hombres y dioses, alma Venus:
Debajo de la bóveda del cielo,
Por do giran los astros resbalando,
Haces poblado el mar, que lleva naves,
Y las tierras fructíferas fecundas;
Por ti todo animal es concebido
Y a la lumbre del sol abre sus ojos;
De ti, diosa, de ti los vientos huyen;
Cuando tú llegas, huyen los nublados;
Te da suaves flores varia tierra;
Las llanuras del mar contigo ríen,
Y brilla en larga luz el claro cielo.
Fonico-fonológico
Epopeya de Gilgamesh
Nadie ve la muerte,
nadie ve el rostro de la muerte,
nadie oye la voz de la muerte.
La furiosa muerte es la que quiebra a la humanidad.
En un momento dado edificamos una casa,
en otro, formamos una familia,
un día los hermanos se reparten la hacienda,
al día siguiente surge la enemistad en el país.
Otro día el río creció y trajo la inundación,
la libélula aparece flotando en el río.
Su rostro contempla la faz del Sol,
pero entonces, ¡ya no hay nada!
Fonico-fonológico
Época Moderna
Poema 12
Para mi corazón basta tu pecho,
para tu libertad bastan mis alas.
Desde mi boca llegará hasta el cielo
lo que estaba dormido sobre tu alma.
Es en ti la ilusión de cada día.
Llegas como el rocío a las corolas.
Socavas el horizonte con tu ausencia.
Eternamente en fuga como la ola.
Fonico-fonológico
Vinimos a sonar
Así lo dejó dicho Tochihuitzin,
Así lo dejó dicho Coyolchiuhqui:
De pronto salimos del sueño,
sólo vinimos a soñar,
no es cierto, no es cierto,
que vinimos a vivir sobre la tierra.
Como yerba en primavera
es nuestro ser.
Nuestro corazón hace nacer, germinan
flores de nuestra carne.
Algunas abren sus corolas,
luego se secan.
Así lo dejó dicho Tochihuitzin.
Fonico-fonológico
No acabaran mis flores
No acabarán mis flores,
No cesarán mis cantos.
Yo cantor los elevo,
Se reparten, se esparcen.
Aun cuando las flores
Se marchitan y amarillecen,
Serán llevadas allá,
Al interior de la casa
Del ave de plumas de oro.
Fonico-fonológico
Amo, amas
Amar, amar, amar, amar siempre, con todo
El ser y con la tierra y con el cielo,
Con lo claro del sol y lo oscuro del lodo;
Amar por toda ciencia y amar por todo anhelo.
Y cuando la montaña de la vida
Nos sea dura y larga y alta y llena de abismos,
Amar la inmensidad que es de amor encendida
¡Y arder en la fusión de nuestros pechos mismos!
Fonico-fonológico
Cultivo una rosa blanca
Cultivo una rosa blanca
en junio como enero
para el amigo sincero
que me da su mano franca.
Y para el cruel que me arranca
el corazón con que vivo,
cardo ni ortiga cultivo;
cultivo la rosa blanca.
Fonico-fonológico
Silencio
Así como del fondo de la música
brota una nota
que mientras vibra crece y se adelgaza
hasta que en otra música enmudece,
brota del fondo del silencio
otro silencio, aguda torre, espada,
y sube y crece y nos suspende
y mientras sube caen
recuerdos, esperanzas,
las pequeñas mentiras y las grandes,
y queremos gritar y en la garganta
se desvanece el grito:
desembocamos al silencio
en donde los silencios enmudecen.
Fonico-fonológico
A una francesa
El mal, que en sus recursos es proficuo,
jamás en vil parodia tuvo empachos:
Mefistófeles es un cristo oblicuo
que lleva retorcidos los mostachos.
Y tú, que eres unciosa como un ruego
y sin mácula y simple como un nardo,
tienes trágica crin dorada a fuego
y amarillas pupilas de leopardo.
Fonico-fonológico

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¡Cómo se van las horas,

y tras ellas los días

y los floridos años

de nuestra frágil vida!

La vejez luego viene,

del amor enemiga,

y entre fúnebres sombras

Se nota la aliteración en varios versos

Velas de amor en golfos de ternura

vuela mi pobre corazón al viento

y encuentra, en lo que alcanza, su tormento,

y espera, en lo que no halla, su ventura,

viviendo en esta humana sepultura

engañar el pesar es mi contento,

y este cilicio atroz del pensamiento

no halla un linde entre el genio y la locura.

Cerrar podrá mis ojos la postrera

sombra que me llevare el blanco día,

y podrá desatar esta alma mía

hora a su afán ansioso lisonjera:

mas no, de esotra parte, en la ribera,

dejará la memoria, en donde ardía:

nadar sabe mi llama la agua fría,

y perder el respeto a ley severa.

A mitad del camino de la vida

yo me encontraba en una selva oscura,

con la senda derecha ya perdida.

¡Ah, pues decir cuál era es cosa dura

esta selva salvaje, áspera y fuerte

que en el pensar renueva la pavura!

El poema usa un lenguaje connotativo

En una noche oscura,

con ansias, en amores inflamada,

¡oh dichosa ventura!,

salí sin ser notada

estando ya mi casa sosegada.

por la secreta escala, disfrazada,

¡oh dichosa ventura!,

estando ya mi casa sosegada.

El poema usa un lenguaje connotativo

Engendradora del romano pueblo,

Placer de hombres y dioses, alma Venus:

Debajo de la bóveda del cielo,

Por do giran los astros resbalando,

Haces poblado el mar, que lleva naves,

Y las tierras fructíferas fecundas;

Por ti todo animal es concebido

Y a la lumbre del sol abre sus ojos;

De ti, diosa, de ti los vientos huyen;

Cuando tú llegas, huyen los nublados;

Te da suaves flores varia tierra;

Las llanuras del mar contigo ríen,

Y brilla en larga luz el claro cielo.

El poema usa un lenguaje connotativo

nadie ve el rostro de la muerte,

nadie oye la voz de la muerte.

La furiosa muerte es la que quiebra a la humanidad.

En un momento dado edificamos una casa,

en otro, formamos una familia,

un día los hermanos se reparten la hacienda,

al día siguiente surge la enemistad en el país.

Otro día el río creció y trajo la inundación,

la libélula aparece flotando en el río.