ESE IFA DE OWONRIN IRETE LOS TRES SECRETOS 

INTRODUCCIÓN 
Ifá dice, a la persona que le sale Owonrin Elejjigbo, tiene que realizar ébó. Ifá dice que esta persona tiene que
ser reservada con sus secretos, que la gente no debe de conocer sus secretos. Así dice Ifá en el Odu,
Owonrin Elejjigbo. Ifá dice que hay personas que están investigando sus secretos. Ifá dice que la persona
debe de realizar ébó. Ifá dice que no le va a permitir a la gente conocer sus Ifá también dice que no confié en
sus secretos en las mujeres, más bien si él tiene una mujer que trabaja con él, que no confié en ella. 
ESE IFA 
O ni a to para wolé 
A difa fun Aaso a besu jiyan 
Ekinni oorún o muku 
Ekeji omo agba tojoun bi 
Eketa obinrin ò se finu han 
Aaso so nigbayi ifa se 
Emi o ni ba won yun oorún 
Osan gángán.
TRADUCCIÓN
O. 
E dice; el que entra a la casa 
A través de la Baracoa (tapanco) 
Realizó adivinación para 
Aaso a besu jiyan 
Le dijeron, primero 
El sueño no teme a la muerte 
Segundo 
El hijastro no es como el hijo de las entrañas
Tercero 
Que no se puede confiar en las mujeres 
Lo que dijo Ifá a través de 
Aaso a besu jiyan 
Se cumplió 
Yo no voy a morir 
Al menos que sea el tiempo para morir. 
EXPLICACIÓN 
Aquí está Aaso a besu jiyan, el tiene tres poderes secretos. Cuando A besu jiyan, la 
gente lo alaba, ¡Aaso A besu jiyan!, siempre contesta, ¡Ah ya me voy, nadie puede conocer mis secretos y el
día que alguien conozca mis secretos, será el día que moriré! 
La gente se preguntaba ¿Qué poder secreto puede tener Abesu Jiyan? 
La gente comenzó a investigar por un lado y por otro y no lograban encontrar ningú
n secreto. 
Enterado el rey, un día decidió usar a la mujer de Abesu Jiyan para sacarle 
información, acerca del secreto de su marido. Llamaron a su mujer y le 
preguntaron: ¿Cuál es el secreto de tu marido? Ella contestó que ella no sabía nada. 
Ellos, enviados por el rey, le dieron dinero y ropa con el propósito de que ella investigara y le dieron varias
cosas más, zapatos etc., ella dijo: “Ah, aquí está el dinero, yo que difícilmente como en mi casa y me dan
tanto dinero. 
Ella aceptó todo esto y fue con su esposo diciéndole, mi esposo (Bale mi) si todo el mundo quiere hacerte
daño, yo como tu esposa no puede hacerlo ¿Por qué no confías tus secretos en mi? El esposo contestó: “No
es necesario que tú conozcas mis secretos” y la esposa le dijo: “No me digas esto, es necesario que yo sepa
tus 
secretos, por si pasa algo un día o si tú no estás en la casa. 
Entonces la esposa se mostró molesta y cambió su forma de ser en la casa y el 
marido entonces la llamó un día y le preguntó: “¿Por no decirte mis secretos es que es estas enojada?”
Entonces le dijo: “Siéntate y escucha. Esta gorra que yo nunca me quito, ahí debajo está mi secreto, en los
tres moños reside mi secreto”. 
El primero se llama: 
1. Oorún o moku (el sueño no le teme a la muerte) 
2. Oomo agba tojoun bi (El hijastro no es como el hijo de las entrañas) 
3. Obinrin ò se finu han (no se puede confiar en la mujer) 
En la madrugada, su esposa fue al palacio y fue con el rey y le dijo, Oba, ya tengo 
los secretos de mi esposo, el primero es Oorún o moku, elsegundo es agba ti tópun
bi y el tercero es obinrin ò se finu han. 
El rey entonces mandó a sus guardias para apresar a Aaso abesu jiyan. Cuando 
ellos llegaron a su casa, él aún estaba con la sábana envuelta en su cintura, por encima de su ropa, mientras
se cepillaba sus dientes y así como lo encontraron, así mismo lo llevaron al palacio, El rey lo llamó por su
nombre diciéndole: ¡Ahora sí sabemos tu secreto y ahora vas a morir! 
Aaso abesu jiyan dijo: “Y si ya conocen mi secreto, entonces es porque ya estoy 
listo para morir”. El rey mencionó los tres secretos y Aabesu jiyan confirmó que era cierto que ya conocían sus
tres secretos. 
El oba mandó a que ataran Aabesu jiyan a un poste y su sentencia sería ejecutarlo en la tarde cuando el
pueblo estuviera completo, porque el que fue al campo a 
trabaja, ya a esa hora está de regreso, el que fue al río, igual. etc. 
Antes de esto, Aaso abesu jiyan se durmió. Cuando el rey mandó a sus guardias a traer a Abesu jiyan, este se
encontraba completamente dormido y sudado, entonces 
regresaron y le dijeron al rey, Es increíble, pero la persona que vamos a matar, está completamente dormida y
el rey dio: ”!No es posible!” – y fue a confirmar si lo que le decían era cierto y pudo comprobar con sus propios
ojos, que lo que le habían dicho era totalmente cierto. Abesu Jiyan estaba completamente dormido. 
El rey dijo, es cierto que Abesu Jiyan tiene buena medicina, porque nadie puede 
dormir sabiendo que la hora de su muerte, el rey siguió comentando. Por último Abesu Jiyan dijo que Obinrin
ò se finu han, ahora entendió porque su propia mujer vino a brindarnos sus secretos. Ahora si yo puedo
confirmar que el tercer secreto de 
Abesu Jiyan es real, yo voy a suspender la pena de muerte. 
En el momento los guardias sacaron la espada para ejecutarlo, salió del público Omo Agba (su hijastro) y dijo:
¡Detengan la ejecución, yo tengo algo que decir!. Le preguntaron: “¿Tú que tienes que decir?” Y Omo Agba,
dijo: “¡La ropa que tiene puesta por favor quítensela, para que no se manche con sangre!”. 
l rey le pregunto al joven ¿Ese es tu papá? Él contestó: “No, no es mi papa, pero él me crio. El Oba dijo:
“Detengan la ejecución, ya no lo maten, desamárrenlo”. El rey dijo: “Métanlo al palacio, báñenlo y vístanlo”. El
rey llamó a Abesu Jiyan y le dijo: “Esta no es tu mujer, fue ella quien vino a decirnos tus secretos”. Aaso
abesu Jiyan comenzó a festejar dándole gracias a sus Babalawos, los Babalawos a Ifá e Ifá a Olodumare. 
El Ese Ifá anterior explica cómo puede influenciar en la vida de una persona el romper sus prohibiciones.
Cuando Ifá nos advierte sobre un eewo, nuestro deber es respetarlo por sobre todas las cosas, aunque para
lograrlo encontraremos el disgusto de nuestros seres más queridos. Como lo explica el Ese Ifá anterior, si
Abesu jiyan no hubiera confiado sus secretos ni siquiera en su esposa, habría evitado llevarla a cometer una
traición en su contra. 
Muchos Ese Ifá (como el anterior) están plasmados en varios signos y en la mayorí
a de los casos solo cambia el nombre de los adivinos, pero el mensaje es el mismo. 
El sacerdote que respeta sus prohibiciones, tiene derecho a una vida más larga y placentera que aquellos que
rompen sus prohibiciones. Tenemos que reconocer que muchas veces el sentimentalismo o la confianza, ya
sea en otros o en nosotros mismos, nos llevan a cometer la mayoría de los errores que acumulamos durante
nuestra existencia tal como lo explica el Ese Ifá .