NATURALEZA CULTURA

Habita el reino animal comandado por El ser humano habita en el lenguaje y su

instintos
Hay armonía entre el objeto, el fin, la fuente
y el empuje.
Hay un saber sobre el objeto de la necesidad
biológica
La necesidad se satisface
El organismo animal tiene agujeros
La fuerza del instinto es interna y cíclica, dada
por una regulación biológica.
Hay comunicación entre los animales de la
misma especie porque no hay lenguaje.
No hay reglas. Hay regularidad en lo
biológico. Dominio de la herencia biológica.
Universal y espontáneo
ingreso es traumático por la mortificación
sgte en el viviente. Vida pulsional.
Hay disyunción entre los elementos de la
pulsión.
La pulsión no tiene un objeto
predeterminado, es CONTINGENTE.
La necesidad se pierde al pasar por el Otro y
se torna en demanda.
La demanda por su origen siempre es
demanda de amor.
El cuerpo se construye por el Otro del deseo,
es un cuerpo erógeno porque el auxiliar del
inerme instala zonas erógenas.
El deseo no se satisface, la pulsión se
satisface no en el objeto sino en el recorrido
pulsional.
La fuerza de la pulsión es constante
No hay un saber sobre la sexualidad, es un
saber en falta.
No hay comunicación porque hay lenguaje,
hay malentendido, el mje siempre es mje
invertido.
Hay reglas, se instauran por el lenguaje.
Sujeción a una norma. Lo relativo y particular.

Prohibición del incesto: la única regla social de carácter universal. Según L.S su origen es
natural y social al mismo tiempo.
no tiene origen puramente cultural ni natural; ni es un compuesto de elementos tomados de
ambos. Constituye el mov por el cual se cumple el pasaje de la Nat a la Cul. Es natural porque
es válida para todos y necesaria. Pero es una norma social y por consiguiente, cultural.

NATURALEZA CULTURA
Es universal (valido para todos) Patricular o relativo a cada sociedad o cultura
Lo biológico Lo social. Lo psíquico.
Instintual o pulsional Normas y leyes
Sexualidad Alianzas
PROHIBICION DEL INCESTO
REGRESION: trabajo psíquico q transforma al pensamiento en la imagen sensorial de la que
alguna vez partió.
Tópica: en el sentido del esquema (sueño)
temporal: en el q se reactivan formaciones psíquicas + antiguas.
formal: cdo se reemplazan los modos de expresión y de representación habituales x otros
primitivos
Lo regresivo es lo + primitivo en la org del psiquismo humano. Es el camino + corto regulado x
el ppio de placer para recuperar la experiencia de satisfacción.

Suversion freudiana la ccia no es todo lo psíquico, no es sinónimo de psíquico

Restos diurnos: importancia para el sueño. Son perturbadores del dormir y no el sueño que se
esfuerza por protegerlo.

Rep.Icc incacapz de ingrersdar al Pcc-> solo puede exteriorizar allí 1 efecto si entra en
conexión con 1 rep inofensiva q pertenezca al pcc, transfiriéndole su intesidad y dejándose
encubrir por ella. Transferencia.

Génesis de un sueño: 1) deseo admitido pero no tramitado (Prcc)

2) deseo no tramitado que fue sofocado (pcc – icc) 3) carece de relación c/ la vida diurna (Icc)

Sueños: realización alucinatoria de deseos sexuales, infantiles, reprimidos e icc. Es un acto

psíquico de pleno derecho; su fuerza impulsora es un deseo por cumplir, el que sea
irreconocible como deseo se debe a la influencia de la censura psíquica que debió soportar en
su formación. Además del constreñimiento a sustraerse de esta censura, cooperaron en su
formación un constreñimiento a la condensación del material psíquico, un miramiento por su
figurabilidad en imágenes sensibles”.

El envión que se necesita proviene del sistema icc, que durante el reposo mantiene el nivel de
las investiduras. Solo un deseo del icc puede poner a trabajar al Aparato Anímico porque este
deseo es eterno y solo espera la oportunidad de manifestarse.

Condensación: una representación recibe sobre sí las intensidades adheridas a muchas otras,
logrando así figuración en el contenido manifiesto del sueño.
Desplazamiento: se corre el acento psíquico del sueño, se descentra y aparece lo principal
como accesorio.
Miramiento por la figurabilidad en imágenes sensibles consiste en la mudanza de
pensamientos en imágenes predominantemente visuales. En el sueño los pensamientos
regresan a imágenes desde donde partieron y se pierden los nexos lógicos que hacen
comprensibles las oraciones.
Elaboración secundaria: intento de hacer + comprensible el sueño introduciendo un guion
coherente, lo desfigura aun más para beneficio de la censura.
La regresión. Freud toma de Fechner: “El escenario de los sueños es otro que el de la vida de
representaciones de la vigilia”. Ese otro escenario ubica una localidad psíquica. Este sirve pa no
confundirla con un lugar anatómico porque señala que nos manejamos en el terreno de lo
anímico. “Imaginemos el AP como un instrumento compuesto, a cuyos elementos llamaremos
instancias o sistemas” espacios virtuales q mantienen una regulación peculiar. En cada
sistema rigen leyes de funcionamiento que le son propias. Son las que diferencian a los
sistemas y dan lugar a dos modos de trabajo que determinan procesos psíquicos distintos:
PRIMARIO Y SECUNDARIO-

Las excitaciones de PP al PM (progrediente). Pero en el estado del dormir se produce una

contracorriente de escitacion, el aparato es recorrido en forma inversa; regrediente. Sin
embargo, también en la vida de vigilia se produce esa contracorriente, por lo que la dirección
regrediente no es privativa del dormir. La excitación llega hasta las huellas mnémicas que se
activan y aflora el recuerdo.

La fuerza para la formación del sueño la aporta el sistema ICC, los contenidos de este sistema
pujan x alcanzar la cc. Al estar disminuida la censura se produce el fenómeno onírico
camuflado; el deseo icc con los restos diurnos del pcc. Son residuos de vivencias de la vigilia q
son recientes e indiferentes, inofensivos para la censura. Este proceso da lugar a la formación
de sueños no alucinatorios, que son aquellos que consisten en pensamientos, ideas que
aparecen al soñante pero no se muestran en imágenes viduales.

En los sueños alucinatorios, la excitación adopta la dirección regrediente, se dirige al

extremosensorial alcanzando el PP. Así, los pensamientos se mudan en imágenes perceptivas
de las que alguna vez surgieron. El sistema ICC comprende a las representaciones de cosas,
que son aquellas esencialmente visuales. Y el sistema Pcc se caracteriza por ligar la
representación de cosa a la representación de palabra que le corresponde, siendo esta última
predominantemente acústica.

Condensacion, desplazamiento y figurabilidad en imágenes visuales son mecanismos del

trabajo del sueño que operan transformando el contenido latente del sueño en contenido
manifiesto  el que aparece en el relato del sueño

En la regresión, la animación alucinatoria se produce xq el PP esá vivamente investido, o sea

que recibió las intensidades adheridas en las representaciones. Y esto es efecto de las
alteraciones propias del estado del dormir, en el cual se constanta un recogimiento general de
las investiduras o intensisdades psíquicas, como consecuencia del deseo de dormir.

Así, las intensidades se van transfiriendo y en el camino de reflujo no sólo alcanzan la huella
mnémica, sino que se desbordan sobre el PP, que de esta manera queda profundamente
investido.
En el recordar deliberado, en cambio, la excitación toma la dirección regrediente pero no va
más allá de las imágenes mnémicas y no llega a producirse la animación alucinatoria de las
imágenes perceptivas, ya que no alcanza al PP. Esto hace que en el recordar o en el fantaseo
diurno “se sabe que se está penando” mientras que en el sueño alucinatorio se cree estar
viviéndolo.

La regresión de vigilia y la que se da en los sueños alucinatorios responden a un mismo

mecanismo. La regresión siempre es efecto de la censura de la CC q no permite una
representación displacentera, el devenir cc. Y a la vez, sobre esa representación se ejerce una
gran atracción que parte desde el icc. Estos 2 factores; rechazo por un lado y atracción por el
otro, se dan al mismo tiempo para que en un mismo movimiento tenga lugar la regresión.

PERCEPCION Y MEMORIA SE EXCLUYEN

En el sueño → La representación vuelve a mudarse en la imagen sensorial → la regresión es

quien lo dota de alucinacióN

Alucinación= percepción sin objeto.

usted habia dicho que para que los recuerdos del inconsciente lleguen a la conciencia, era
necesario pasar un tiempo y procesos, que consistía en la adquisición del lenguaje.¿Quiere
decir que todos los recuerdos inconscientes son primitivos, es decir, son todos de la infancia ?

El inconsciente guarda memoria como lo haría un niño: imágenes visuales (lleva

aproximadamente 8 meses identificar a la madre y diferenciarla del resto de las personas),
imagenes auditivas (la voz de la madre y la propia voz) palabras todavía desconectadas de los
significados (conectar sonido y significado se hace con el tiempo..). La aparición de la palabra
produce una retraducción de toda esa memoria infantil en bruto, sin embargo esa memoria
infantil no se pierde y es la que se va a intentar expresar en un sueño, fallido, síntoma. Para
eso se va a tener que asociar a una palabra del preconsciente, en ese paso se deforma

….

Los sistemas psíquicos "son" la memoria. Memoria que no es un sólo bloque sino que está
estratificada, una memoria inconsciente, otra preconsciente. La consciencia no conserva
memoria. El cerebro es necesario pero no suficiente. Esto quiere decir que podés tener un
cerebro en correcto funcionamiento y no tener aparato psíquico. Para tener aparato psíquico
hace falta la presencia de un Otro simbólico, puede ser la madre, el padre o alguien que ejerza
esa función. Ese otro desea e instala las huellas mnémicas, vivencia de satisfacción y todo el
circuito que sigue de huellas hasta la pubertad, pasando por las distintas fases.

….

Hay una localidad psíquica (no anatómica) se divide en 3 instancias y el sistema perceptual
que recibe la info del interior y del exterior, pero no la guarda. Y otro sistema donde se guarda,
pero también en esos otros siestemas donde se guarda se guardan de distintas formas; en el
ICC como un material bruto, en el PCC se va a guardar ligado al lenguaje.

….
El tema es que lo psíquico no se reduce a lo neurológico. Entonces, la gran pregunta es , dónde
ubicar lo psíquico? que sería lo mismo decir, dónde ubicar el lenguaje?, la palabra que le dirijo
al otro? Es cierto que cuando hablo, algo sucede en mi cerebro, pero sólo la explicación
neurológica no explica lo que sucede con el lenguaje y los efectos de este en el humano. Tener
un cerebro es una condición necesaria pero no suficiente. El espacio virtual que Freud piensa
es un espacio que genera efectos, aunque no tenga existencia material. Como un arco iris, ves
su efecto lumínico pero si lo querés atrapar o tocar no podes.

…….

cuando el niño/a comienza a hablar se produce una retraducción de las huellas inconscientes a
un nuevo material (la palabra), a un nuevo sistema, el preconsciente. Eso no quiere decir que
se elimine la memoria inconsciente primera.

Sistema Icc Sistema Prcc Sistema de la CC

Proceso primario
Huellas mn antiguas
Motor y origen de lo psíquico
Alejado de la cc
No deriva a la motilidad
Instancia criticada
Proceso secundario
Hmn actuales, conexión
palabras
Regulan la atención
Intermediario entre icc y cc
Controla el acceso a la
motilidad
Instancia criticadora
Proceso
Percepciones. No Hmn.
Regula la atención
Percepciones exógenas y
endógenas
Controla el acceso a la
motilidad
Instancia criticadora

Regresión: modalidad de trabajo de nuestro psiquismo, modalidad permanente pero que sólo
se hace evidente en la formación de los sueños y de ciertos productos psicopatológicos.
Temporal: el trabajo psíquico recae sobre las primeras o más primitivas impresiones de la vida
Tópico: el trabajo psíquico se realiza con la modalidad del sistema Icc.
Formal: porque los habituales modos de expresión de un deseo, por ej, son reemplazados por
modos expresivos y figurativos no habituales, sino más primitivos como sucede en el sueño.

Tres ensayos (Frazzetto) 1er ensayo: las aberraciones sexuales

Desde que el género se casa con el lenguaje, el cuerpo perdió toda relación instintiva y natural.
El efecto del lenguaje sobre el cuerpo es que lo desnaturaliza. Y el efecto sobre la sexualidad es
que ésta ya no será instintiva sino PULSIONAL. La incidencia del lenguaje plantea una radical
transformación de las necesidades biológicas. Divorcio entre la sexualidad y lo reproductivo. La
vida sexual humana está atravesada por ese divorcio. El órgano para orientarse sexualmente
no es biológico sino simbólico.
Freud se nutre de la psiquiatría del siglo 19: todo lo que se desviaría del objeto y de la meta
sería perverso. Todo lo que no sea heterosexual, genital, y reproductivo sería enfermo. Sería
perverso y patológico. Desde el beso hasta la necrofilia. Todo escaparía a la unión genital,
desviación del objeto y de la meta sexual. Freud propone algo revolucionario. Considera todo
tipo de relaciones sexuales, dejando abierto el campo de la sexualidad y borra el campo de la
normalidad. “Concebíamos demasiado estrecho el enlace entre la pulsion sexual y el deseo
sexual. La experiencia muestra que entre ellos no hay sino una “soldadura” que corríamos el
riesgo de no ver. No se puede desviar algo que nace en forma contingente. No hay un objeto
predeterminado de la pulsión sexual. La pulsión está abierta a encontrar cualquier objeto
sexual… y eso no es patológico. La gran revo: “EL OBJETO DE LA PULSION ES CONTINGENTE”

Caracteres de la vida sexual infantil:

*es AUTOEROTICA (su objeto se encuentra en el propio cuerpo)
*sus pulsiones parciales singulares aspiran a conseguir placer cada una por su parte,
desconectadas entre sí.
el punto de llegada del desarrollo lo constituye la vida sexual del adulto llamada normal; en
ella la consecución del placer se ha puesto al servicio de la función de reproducción, y las
pulsiones, bajo el primado de una única zona erógena, han formado una org sólida para el
logro de una meta sexual en un objeto ajeno.

ORGANIZACIONES PREGENITALES (las zonas genitales aun no han alcanzado su papel

hegemónico)
Oral: la act sexual aun no se ha separado de la nutrición, ni se han diferenciado opuestos
dentro de ella. El objeto de una act es también el de la otra; la meta sexual consiste en la
incorporación del objeto.
Sádico anal: se ha desplegado la división en opuestos pero aun no se puede llamar F o M sino
activo pasivo. La actividad es producida por la pulsión de apoderamiento a través d ela
musculatura del cuerpo, y como órgano de la meta sexual pasiva se cpmstotiue ante todo la
muscosa erógena del intestino, pero los objetos de estas 2 aspiraciones no coinciden. Y a se
pesquisa la polaridad sexial y el objeto ajeno. Falta aun la org y la subordinación a la función de
la reproducción.