Una 

virtud es una disposición de la persona para obrar de

acuerdo con determinados proyectos ideales como el bien, la verdad,
la justicia y la belleza.1 La virtud se opone al vicio, y tiene una gran importancia para la
vida ética.

Índice

 1Historia
 2Virtudes intelectuales
 3Virtudes morales
o 3.1Virtudes cardinales
o 3.2Virtudes cristianas
 4Virtudes romanas
 5Véase también
 6Bibliografía adicional
 7Referencias
 8Enlaces externos

Historia[editar]
El mundo griego daba una gran importancia a la virtud, que veía como la excelencia o la
plenitud que puede alcanzar una realidad y, de modo especial, el hombre. El término
usado, que puede traducirse de diversas maneras, es areté. Con esta palabra, que va más
allá de lo que hoy se conoce como virtud, se alude a "la perfección y plenitud de las
potencias constitutivas de una naturaleza".2
Sócrates opinaba que la virtud es aquello que nos ayuda a conseguir el bien mediante
razonamientos y la filosofía.
Platón plantea que el ser humano dispone de tres poderosas herramientas: el intelecto,
la voluntad y la emoción. Para cada una de estas existe una virtud: la sabiduría,
la valentía y el autocontrol. La sabiduría permite identificar las acciones correctas, saber
cuándo realizarlas y cómo realizarlas. El valor permite tomar estas acciones a pesar de las
amenazas, y defender los ideales propios. El auto-control permite interactuar con las
demás personas y ante las situaciones más adversas cuando se está realizando lo que se
debe hacer para lograr los fines propios.
A estas tres virtudes se añade una cuarta, la justicia, que permite convivir en derecho
responsablemente y con seguridad ya que sin seguridad podrías salir de tu casa y ser
asaltado (por falta de justicia).
Aristóteles elabora, en sus éticas (por ejemplo en la Ética nicomáquea) amplias reflexiones
sobre la virtud, que divide en dos grandes grupos:Éticas y diaforéticas.
Los estoicos sostenían que la virtud consistía en actuar siempre de acuerdo con la
naturaleza, que, para el caso del ser humano, concebido como ser racional, se identifica
con actuar siempre de acuerdo con la razón, evitando en todo momento dejarse llevar por
los afectos o pasiones, esto es, todo lo irracional que hay en nosotros, que no puede
controlarse y por tanto debe evitarse. Los estoicos consideraban que la virtud, como
facultad activa, era el bien supremo.
La Edad media recoge diversas definiciones de virtud. Una está presente en santo Tomás
de Aquino, que ve la virtud como cierta perfección de una potencia o facultad. 3

Virtudes intelectuales[editar]
 Virtudes intelectuales especulativas
o Inteligencia
o Sabiduría
o Ciencia
 Virtudes intelectuales prácticas
o Ars: recta ratio factibilium
o Prudencia: recta ratio agibilium

Virtudes morales[editar]
Virtudes cardinales[editar]
Esta sección es un extracto de Virtudes cardinales[editar]
Véase también: Virtudes teologales

Las virtudes cardinales, pintura de Rafael Sanzio, en una de las Estancias de Rafael, en el Palacio
Apostólico de la Ciudad del Vaticano.

Las virtudes cardinales son cuatro virtudes morales de conducta enunciadas por Platón en

el contexto de la tradición filosófica clásica y que ejercieron gran influencia sobre el
pensamiento posterior del cristianismo. Sobre ellas gira y descansa toda la moral humana,4
y son principios de otras virtudes derivadas o en ellas contenidas.5 Estas son:

 Templanza (del griego σωφροσύνη, en transliteración sōphrosýnē)

 Prudencia (del griego φρόνησις, en transliteración phrónēsis)
 Fortaleza (del griego ανδρεία, en transliteración andreía)
 Justicia (del griego δικαιοσύνη, en transliteración dikaiosýnē)
Estas virtudes finalmente fueron incorporadas a distintas religiones.
Virtudes cristianas[editar]
Esta sección es un extracto de Virtudes cristianas[editar]
El término virtud deriva del vocablo latino vir, varón, el cual a su vez viene de vis, fuerza.
De esta manera la virtud, en un sentido originario, sería la fuerza propia del hombre. Y
desde esta significación física el término fue adquiriendo una significación analógica más
espiritual y finalmente moral. La virtud es un: "hábito operativo bueno". Es una disposición
permanente que inclina, de un modo fuerte y firme, a una potencia para actuar conforme a
la recta razón. Por eso constituye una cierta perfección o complemento de la potencia. “El
nombre de virtud denota una cierta perfección de la potencia. Ahora bien, la perfección de
cada ser se considera principalmente por orden a su fin. Pero el fin de la potencia es el
acto. Por consiguiente, se dice que una potencia es perfecta cuando está determinada a
su acto”.
La teología cristiana, a partir del estudio de las escrituras, en comparación a las virtudes
filosóficas, a determinado los conceptos de:
Las virtudes teologales:

 Fe
 Esperanza
 Caridad
Las virtudes cardinales:

 Prudencia
 Fortaleza
 Justicia
 Templanza

Virtudes romanas[editar]
Esta sección es un extracto de Virtudes romanas[editar]

El emperador Marco Aurelio, frecuente exponente de las virtudes romanas.

Las virtudes romanas son una serie de valores estimados en la Antigua Roma como

fundamentales para todos los ciudadanos romanos. Son cualidades de vida a las que
todos los ciudadanos romanos (e, idealmente, todos los otros también) deberían aspirar.
Son el corazón de la Via Romana — la Manera Romana — y para muchos historiadores
fueron estas cualidades las que dieron a la República Romana la fuerza moral necesaria
para conquistar y civilizar el mundo. Muchas de estas virtudes o cualidades fueron
asociadas a la mitología y representadas por dioses.6

Véase también[editar]
 Ética nicomáquea

Bibliografía adicional[editar]
 MacIntyre, Alasdair (2004). Tras la virtud. Editorial Crítica. ISBN 978-84-8432-170-5.
 Pieper, Josef (2007). Las virtudes fundamentales. Ediciones Rialp. ISBN 978-84-321-
3134-9.

Referencias[editar]
1. ↑ Real Academia Española y Asociación de Academias de la Lengua Española
(2014). «virtud». Diccionario de la lengua española (23.ª edición). Madrid: Espasa. ISBN 978-
84-670-4189-7. Consultado el 4 de mayo de 2015.
2. ↑ Cfr. José Gaos, Antología filosófica: la filosofía griega. Introducción. Consultado
el 4 de mayo de 2015.
3. ↑ Cfr. Suma de teología, I-II, q. 53, a. 1.
4. ↑ Royo Marín, Antonio (1979). Teología moral para seglares, I. Moral fundamental y
especial. Madrid: Biblioteca de Autores Cristianos. p. 177. ISBN 84-220-0441-0.
5. ↑ Real Academia Española. «Virtud». Diccionario de la lengua española.
Consultado el 16 de diciembre de 2019.
6. ↑ Urbs Roma. Vida y costumbres de los romanos. José Guillén, p.275 y sig.
Ediciones Sigueme, S.A. 1994, Salamanca. IS