27.

EL CAMINO DE PEH

La Torre

La decimosexta clave

RUTA COLOR: Escarlata

SONIDO RELACIONADO: C Natural

PLANETA: Marte

SIGNIFICADO: Boca

DOBLE CARTA: Gracia, Indignación

TÍTULO ESOTÉRICO: El Señor de

los Huéspedes de los Poderosos

TRIGÉSIMO PATRONES DE SABIDURÍA: El Vigésimo Séptimo Camino

es la Inteligencia activa o emocionante y se llama así porque

a través de él cada ser existente recibe su espíritu y movimiento.

El Camino de Peh, LA TORRE, conecta el centro del razonamiento

proceso (Hod) con el centro de la naturaleza de intuición-deseo (Netzach).
Es el equilibrante Camino de la Personalidad, relacionado con Marte, y hacia el
Norte, el conocido tradicionalmente en los Misterios como "el lugar de mayor
oscuridad", porque se dice que el Sol nunca brilló en el norte del Templo de
Salomón.
Sin embargo, se nos instruye que la Luz viene de la Oscuridad, es el "oro
del Norte", y que "la Ilustración tiene su origen en la fuente oculta
del poder que aterroriza las mentes de los ignorantes."

Peh es una letra doble, lo que significa que es una de las "Puertas de enlace del
Alma" con dos posibles direcciones de paso. Como una palabra, Peh significa
boca, un orificio relacionado tanto con la toma de alimento en el sistema como con
el habla.

En el primer caso entendemos que es a través de la función de este devastador

Camino por el que las energías superiores son traídas para enervar a la
Personalidad.

Y mientras que el alimento espiritual pasa al sistema a través de esta boca

simbólica, el habla sale de ella.

Cualquiera que haya realizado algún trabajo esotérico práctico es consciente de

la singular importancia de las palabras y de los sonidos de los cuales estas
palabras son compuestas.

La vibración de un Nombre de Dios (su pronunciación de tal manera que

realmente se siente en el cuerpo) tiene un efecto definido en el vehículo físico
también como un efecto concomitante sobre los vehículos psíquicos.

Este es un hecho fácilmente comprobado por estudiante, aunque el efecto en la

psique puede no ser completamente percibido por la conciencia despierta.

"Palabras de poder", debidamente vibradas con fuerza marciana, ayudan a atraer

la destrucción de nuestras Torres personales falsos conceptos e instituciones que
creemos que es la realidad.

Pero debe entenderse que desgarrar algo es dejar espacio para algo nuevo. Marte
puede ser un Dios de la guerra y destrucción, pero también es el Dios que
gobierna sobre la fertilidad de las cosechas. Y, en relación con el habla, sabemos
que al Logos también se le llama Verbo.
La mayoría de las versiones de esta imagen clave representan una torre, ubicada
en un paisaje desolado, siendo alcanzada por un rayo.

Las figuras caen de él cuando se separa la corona. En los términos más simples,
esto simboliza la destrucción repentina de nuestra percepción de lo que constituye
la realidad.

La Torre es el concepto de lo que la mayoría de la gente llama "Yo", la conciencia

de la Personalidad siendo destrozada por un influjo de fuerza que revela algo de
la naturaleza del Yo Superior.

La Torre también simboliza todas las instituciones creadas por el hombre, ya sea
que eso signifique gobierno, religión o cuales quiera de los valores.

Sin embargo, esto no debe interpretarse como el derribo del mal. De hecho, uno
de los títulos de la carta es La Casa de Dios. El proceso de aprendizaje espiritual
implica la construcción continua y eliminación de conceptos formados solo como
útiles trampolines hacia los mundos interiores. Por ejemplo, en los Caminos
primero encuentro a los Arcángeles en apariencia antropomórfica.

Este parece ser su realidad, particularmente si no hayamos creído que los

Arcángeles existen en el primer lugar. Lo que encontramos son imágenes de
contacto que se han establecido a través de siglos de práctica meditativa.

Estas son una creación útil del hombre, en lugar de ser la verdadera y pura
conciencia de los seres Arcangélicos. Encontrar a los Arcángeles ya que la
conciencia informe significa destruir la otra Torre que hemos creado.

Sin embargo, estas Torres son necesarias y sagradas. Ellos son, como la
expresión más densa de nosotros mismos, nuestros cuerpos, templos del Santo
Espíritu.

Al apreciar esto, aprendemos a aplicar los principios subyacentes de cada Camino

sin estar limitado por su manifestación externa artificial necesariamente. Sabemos
que cualquier Sendero que sigamos es, por definición, artificial, ya sea Cábala,
Hinduismo, Catolicismo, Judaísmo o Budismo, y que cada uno de los ladrillos
cuidadosamente colocados de estas estructuras finalmente serán destruidos.
Un símbolo clave de LA TORRE es su aislamiento. Se encuentra en una cima de
la montaña desolada. La mayoría de los individuos se perciben a sí mismos de
esta manera, como unidades de conciencia totalmente separadas.

Así que la destrucción de la Torre significa experimentar el Verdadero Ego, que

no es solo nuestro. El relámpago en La Torre es una realización repentina, o un
destello de percepción, de nuestras identidades reales.

El rayo tiene la forma del círculo y la lanza de Marte para indicar el poder que
inicia la experiencia. En las cartas de la Golden Dawn y Waite, el rayo cae sobre
la Corona en la parte superior de la Torre, una referencia obvia a la Corona de
Kether.

Pero lo que es simbolizado aquí son las falsas coronas de nuestra existencia, esos
valores hechos por el hombre que creemos que nos controla. Y uno de los
significados de la Corona aquí es la voluntad, la Voluntad Primordial de Kether
que es la única realidad verdadera.

Nuestra conciencia Intenta alinearnos con esta Voluntad Primordial, trae consigo
la destrucción de nuestras creencias de que realmente tenemos una voluntad
personal.

La referencia a Marte en el Sendero 27 apunta a la correspondencia del Sendero

con Geburah, el quinto Sephira. Aquí la actividad de Geburah en desgarrar Se
produce con un alejamiento de los valores obsoletos. Por supuesto, hay que
reiterar que Los Sephiroth son los centros de energía objetiva, mientras que los
Senderos son nuestro uso subjetivo de esas energías. En diversos grados, las
energías de todos los Sephiroth son todos los Senderos, en este caso el de
Geburah es predominante.

Nosotros también Recordemos que Netzach y Geburah, Venus y Marte están

íntegramente vinculados, y que los dioses asociados con Hod y Netzach se
denominan dioses de Ejércitos.

Es por una buena razón que Crowley subtituló su carta de Guerra. En todo el
autodesarrollo espiritual de la literatura esotérica se describe a menudo en
términos marciales. El Bhagavad Gita, por ejemplo, describe una batalla simbólica
de las partes componentes del Ser: Krishna es el Genio Superior, que guía a
Arjuna hacia su interior y personal campo de batalla.
Demasiada gente comete el error de asumir que el proceso de el desarrollo
espiritual es de “dulzura y luz", un concepto erróneo fomentado principalmente por
el cristianismo.

LA TORRE señala que el crecimiento interior debe ser un proceso doloroso y

abrumador.

La naturaleza no siempre es amable con nosotros. Una vez que invocamos las
fuerzas internas, pronto descubrimos que lo que obtenemos es lo que
necesitamos, y eso no siempre es lo que queremos. Sobre todo, a menudo no es
lo que se espera.

Las ramas del Árbol de la Vida están, como sugiere esta carta, ¡llenas de
sorpresas! La sorpresa y la rapidez de la intuición se simbolizan tanto en Golden
Dawn y en la carta de Waite por el relámpago. La Versión de Crowley representa
el mismo principio, pero intenta demostrar algunos de los más sutiles matices de
significado del Camino. También nos dice que su carta representa el "prefacio" a
la llegada de una nueva era que se muestra en la clave 20, JUICIO.

Su versión de LA TORRE representa la destrucción del antiguo orden. Como en

THE STAR, Crowley usa líneas geométricas rectas para significar que está hecho
por el hombre. Señala que dado que la perfección es nada (literalmente nada):
"todas las manifestaciones, por gloriosas y deliciosas que sean, son manchas.

"En su carta, el Ojo Cósmico que todo lo ve observa y dirige el proceso de

destrucción de la Torre, mientras Dis, un dios romano de los muertos, eructa
llamas a la base de la estructura. A cada lado están la Serpiente y la Paloma,
representando "las dos formas de deseo ... la Voluntad de Vivir y la Voluntad de
Morir ... "

Dice que también son los "impulsos masculino y femenino" en las cartas de
Golden Dawn y Waite se muestran dos figuras cayendo de la Torre. Case los
explicó como los modos duales de la personalidad inferior (conciencia y
subconsciencia) mientras que Mathers llamó estos los reyes de Edom.

Waite presumiblemente estuvo de acuerdo con Mathers en la medida en que su

dos figuras llevan coronas. La referencia a los reyes de Edom nos lleva a algunos
significados muy sutiles de esta tarjeta. La caída de los reyes de Edom se refiere
a la conquista de esa nación por los judíos, liderados por Judas Macabeo. Sin
embargo, hay un significado mucho más profundo incrustado en esa caída, un
significado que se discute con cierta extensión en el Zohar. Ese libro establece
que antes de la creación de nuestro universo había otros universos, o formas de
existencia, con los que el Creador Divino fue disgustado, y que así redujo a un
estado de caos o nada.

La Torre, además, tiene otras implicaciones bíblicas. Es la torre de Babel, una

parábola en la que se muestra claramente la relación de Speech-Tower:

Después del diluvio se dice que los descendientes se establecieron en Babilonia

(Babel) donde construyeron una ciudad de ladrillo. Construyeron una torre en un
supuesto intento para alcanzar y conquistar los cielos. Al ver a estos hombres
como toscos y ambiciosos, Dios buscó castigarlos. Donde antes "toda la tierra
estaba de un idioma y de un discurso, "y los hombres podrían trabajar al unísono,
Dios impuso diversos lenguajes, forzando una dispersión por el territorio.

En simbólicos términos, la construcción de una torre de nociones falsas resulta en

confusión; es la aceptación de las limitaciones del "lenguaje", es decir, las
restricciones de cualquier cultura particular. En este sentido, entonces, la Torre
también representa la estructura de sistemas religiosos individuales.

Aquellos que están encerrados en los ladrillos y el mortero de cualquier sistema

es incapaz de ver más allá de ese sistema a la Unidad Divina y propósito que es
la Luz de todas las religiones verdaderas.

La medida en que las implicaciones de esta carta van muy por encima incluso del
nivel del Cristo centro de Tiphareth se muestra por las tres ventanas en ambos
Cartas las de Golden Dawn y Waite. El número tres es una referencia al Triángulo
Supremo, lo que significa que la actividad de LA TORRE de alguna manera
involucra nuestro Yo cósmico. Crowley usa el símbolo del Ojo Cósmico (el tercer
ojo de la visión interior) pero el significado es precisamente el mismo. Aquí está la
participación de Dios Padre. Lo que pasa es que el Camino de LA TORRE puede
considerarse la afirmación de la Voluntad Primordial de que sólo Ella es la
Verdadera Corona, equilibrando así en el yo lo positivo puro (Chokmah) y el
negativo puro (Binah) los Árboles internos de la vida que se encuentra en la parte
superior de cada lado del pilar. De hecho, todo el Árbol de la Vida está involucrado
en este Camino. Waite sugiere esto colocando la Torre entre dos conjuntos de
Yods que caen (el Espíritu), sumando hasta veintidós, el número de las letras
hebreas y de los Caminos.
Aquí se recordará que el rayo de luz es el medio mismo de creación de los diez
Sephiroth. En la carta de Golden Dawn se hace una sugerencia aún más profunda
sobre nuestros sistemas de valores humanos. A la derecha se ve el Arbol de la
Vida, mientras que a la izquierda hay otro árbol que es el Qlippoth.

Mientras la torre es golpeada hacia abajo, los opuestos de "bien" y "mal" de

repente se ven de manera diferente, y uno sabe que todo lo que hay en el Universo
es parte del Creador Único. Y de nuevo, como se ha dicho repetidamente: toda
cosa creada contiene las semillas de su opuesto. Hasta este punto hemos
considerado las implicaciones psicológicas de la Camino, ideas que pueden
derivarse fácilmente de la meditación en la tarjeta. Pero la TORRE implica un
simbolismo que rara vez se encuentra impreso. Este simbolismo es puramente
sexual. En el pasado, el significado de ciertos símbolos solo se sugería
ampliamente porque muchos en la sociedad educada pueden encontrarlos
impactantes.

Uno de esos símbolos es la Torre misma, que es un falo. Además, la boca (Peh)
puede ser interpretado en un nivel como la apertura del órgano reproductor
masculino, que de la cual emana la Yod, semilla de vida.

La tarjeta de Crowley más insinúa esto por la forma de la boca que respira fuego
en la parte inferior derecha. Y en su diario de 1923 es muy explícito cuando habla
de "la Torre Devastada, que es realmente El falo lanzando relámpagos de
semilla´´. El fuego es el destructor y el renovador, porque fuerza la transmutación
de la energía de una forma a otra.

Es, por tanto, el activador inicial que finalmente conducirá a la fructificación.

Esto se convierte en claro cuando uno hace la pregunta: ¿Qué le sucede a la

Torre, aquí vista en el proceso de ser consumida? La respuesta es que lo que
sucede es exactamente lo mismo que en nuestro mundo físico cuando algo arde.
La energía se libera para ser reestructurado y manifestar de otra manera.

Por lo tanto, es una lección extremadamente importante sobre la naturaleza de la

transmutación de energías en el Universo incrustada en esta tarjeta.

La transmutación es tan omnipresente que se encuentra en todos los niveles del

Árbol de la Vida.
Sabiendo que La energía de Marte es la fuerza sexual universal de
Microprosopus, y que la imagen de la Torre es de alguna manera (aunque no de
todas) fálica, apunta a un significado importante de la tarjeta. Es la energía sexual
Superior la que destruye la percepción de la Personalidad sobre la naturaleza de
la función sexual; es la destrucción de la percepción del propio órgano sexual en
el orgasmo.

Y, como antes señaló, uno de los preceptos de los Misterios afirma con precisión
que "Dios es sexo". No hace falta decir que este precepto no se bromeó mucho
en la época victoriana. Todavía hay otro misterio complejo por encontrar aquí.
Esto es el misterio de la circuncisión, una idea implícita en el golpe de la "Corona"
desde lo alto de la Torre. Este es sin duda uno de los más secretos significados
de la carta, y uno que es compatible con Gematría. La letra Peh tiene un valor de
85, que descubrimos que es el mismo valor que la palabra hebrea para
circuncisión.

También se podría agregar que cuando conquistaron a los edomitas, los judíos
los obligaron a ser circuncidados, lo que permitió que los edomitas fueran
absorbidos en la sociedad judía. El rito de la circuncisión es de origen muy oscuro,
pero es una práctica conocido por haber sido propagada por los egipcios.

Los textos bíblicos muestran que un Se incluyeron varias ideas:

1) Estaba relacionado con la preparación para el matrimonio. En el caso de los

Misterios, esto puede interpretarse en el sentido de lo que los Alquimistas llaman
"Boda Química".

2) Era un rito de iniciación a un grupo social.

3) Era una "ofrenda de redención", como se describe en Levítico.

4) La más importante, era una muestra del pacto entre Abraham y Dios.
En términos antiguos esto significaba un acuerdo entre dos partes, no como un
contrato en en el sentido moderno de la palabra, sino como una promesa bilateral
de lealtad. " Por tanto, se puede interpretar que, en la caída de la Torre, el sacrificio
requiere la percepción de la función sexual (una circuncisión simbólica)
continuamente de la humanidad para mantener el pacto entre Abraham y Dios, es
decir, para mantener el Camino dado por el cual uno puede regresar a la Fuente
de Todo.
Pero esto también es iniciático; es una preparación para el Conocimiento y
Conversión del Santo Ángel Guardián de Tiphareth. Curiosamente, el texto bíblico
pide la circuncisión de todos los hombres. niños en el octavo día de su vida.

La correspondencia con el octavo Sephira, Hod, conectado a Netzach por el

Sendero de LA TORRE ciertamente puede ser sugerido. La Torre es el falo. Pero
este simbolismo no significa de ninguna manera que el Camino es exclusivo para
aquellos que funcionan en encarnaciones masculinas.

El camino de Peh existe antes del punto de diferenciación de los sexos para la
encarnación, y por tanto es una amalgama de energías masculinas y femeninas.

En este Camino uno debe enfocarse en el componente masculino de la fuerza

sexual, como en otros Caminos uno debe lidiar con sus componentes femeninos.
Un cuerpo masculino o femenino, sin embargo, hace algunas diferencias en la
forma en que uno se acerca a los senderos inferiores debajo Tiphareth.

Las energías se polarizan de manera diferente en la experiencia de un Camino,

según la sexualidad del vehículo físico. Esto no lo hace diferente en el trabajo
práctico individual; sólo en el trabajo en grupo son tales polaridades de necesidad
considerada.