Casas muertas:

Casas muertas, es una obra latinoamericana que se conoce como la denuncia del morir de una ciudad
devastada por el paludismo, la tiranía y las guerras civiles. Esta obra es una de las novelas más populares
del autor venezolano, Miguel Otero Silva, la cual fue escrita en el año 1955, la cual obtuvo el premio
nacional de literatura venezolana. Si deseas conocer más acerca de esta increíble obra continua leyendo
este articulo…

Casas muertas, es una obra del escritor venezolano Miguel Otero Silva, en la cual narra la caída de Ortiz,
un poblado en los llanos centrales de Venezuela, debido a las incesantes muertes por contagios de
paludismo y la migración de sus poblaciones hacia la capital y las zonas de manufactura petrolera. Así,
enseña el proceso en el que las poblaciones latinoamericanas eran sometidas a intereses exteriores,
siendo mártires de un falso desarrollo y una modernización dispareja.

La novela concluye por donde inició, manifestando la muerte de un personaje que no conocemos,
llamado Sebastián Acosta, que se muestra fuerte y valeroso en un inicio, hasta que enferma y todos sus
planes, opiniones de avances, y de salir adelante, se pierden junto a sus esperanzas de progresar en un
pueblo que ni un doctor tenía y cuyos emigrantes salen a Oriente en búsqueda de ese famoso progreso.

El escritor manifiesta su realidad, utilizando elementos políticos y sociales de la Venezuela de ese

tiempo, donde todo aquel que buscaba lo mejor para su país pagaba con cárcel o con su muerte la
aspiración de ser libres y la búsqueda de nuevas oportunidades. El escritor logra otorgar intensidad
apasionada a la novela desde la inicial oración, dando pie a un crescendo de emociones, que le consiente
al lector sentirse totalmente implicado, sintiendo la ansiedad, el dolor y la incapacidad en una atmósfera
que transfiere la decepción de un algo que nunca se lograra.

Casas muertas tiene una belleza rara, calmada, templada, melancólica y desconsolada. Con una
narración casi poética, nos mete en un movimiento de ensueño, que facilita simpatizar con los
personajes, que a su vez exponen el alma de un pueblo cuya situación y declive nos hacen estrellarnos
contra la realidad. Con un estilo refinado, natural, claro, espontáneo, comprensible y fluido, la lectura
estimula la comprensión del lector ante la historia de una nación. Otero Silva describe la brutalidad de la
dictadura de Gómez y cómo está origino la muerte de diversos pueblos, que perdieron la ofensiva contra
la fiebre y el abandono.

Vemos a Ortiz cada vez más frágil, sucumbir frente a nosotros, revelando una pequeña parte de
Venezuela herida en forma de memoria, de algo que ya pasó y que no lograremos cambiar. Nuevamente,
queda claro que la historia es un período, que se repetirá perpetuamente y que se derrumba sobre
aquellos que existen solo para sucumbir junto a sus casas muertas.

Nos estimula a recapacitar sobre cómo podemos reformar nuestro entorno, partiendo de instrumentos
para aprender de nuestro pasado y optimizar nuestro futuro, abandonando el miedo hacia lo
desconocido y comenzando un viaje hacia un destino mejor. Las casas muertas representan a un pueblo
arruinado, colmado de miedo, que constituyen la tragedia de todos los pueblos venezolanos, a través de
personajes como Carmen Rosa, Sebastián, Olegario, Cartaya, petra Socorro o Berenice.
Que no sólo estuvieron en Ortiz, sino que vivieron en todos y cada uno de los lugres que procedieron de
una vieja felicidad, a la más terrorífica tristeza y desesperanza, consiguiendo manifestar la trasformación
de un país agropecuario y campesino hacia el adelanto de la industria petrolera. Que se demuestra como
la fortaleza del régimen, pero igualmente como el antagonista de la obra, que llena de ilusión a aquellos
sumergidos en la miseria, para luego abandonarlos en el más oscuro estado de debilidad.

Por ello, el viaje heroico que realiza Carmen Rosa del universo rural al Oriente venezolano, se encuadra
en dos formas diferentes de la brutalidad: por un lado, el llano hostil y eterno y del otro, solo una ilusión.
Así, lo histórico se oprime a un lienzo de fondo, que planea lo que se pretende narrar, donde las “casas
muertas” proponen la caída del sistema económico y cultural que dominaba desde la Colonia, a partir
del cual Otero Silva repasa el “otro” escenario que, a pesar de ser pasado, se conserva en diversas
regiones del país.

En Casas muertas, el hombre se ve restringido por la naturaleza y los constantes devastaciones del oro
negro, que se aplicaban sobre el espacio vegetal, representando la realidad del llamo venezolano,
asemejando la naturaleza con el personaje, en una asociación que enseña el sentimiento de nostalgia y
que, a través de la tierra, manifiesta la agonía, la soledad y el escepticismo de sus habitantes,
representando las fuerzas incontenibles de ese universo natural, que manifiesta la realidad socio-
económica del país.

Miguel Otero Silva demuestra el deterioro de una Venezuela campesina que poco a poco fue decayendo
en ruinas hasta el derribe aterrador e imparable, que se acopla a las memorias de los personajes, en
cuyo ruego se iba levantando Ortiz de sus ruinas, lleno de casas muertas, reflejo de un país próspero que
fue decayendo, abandonado por el gobierno, gracias a la caótica fiebre (que nació como una alusión en
forma de enfermedad) del petróleo, que lleva a sus pueblos a huir buscando un futuro mejor. (Conoce
todo sobre La Novela Crimen y castigo).

En conclusión, Casas muertas proyecta cómo la política de la dictadura estaba destinada a persistir el
atraso y la ignorancia como factores para conservarlos en el poder, a través de un pueblo desatendido,
en manos de un gobierno agitado por el petróleo que arrasaba con las condiciones de vida de la
población venezolana. Ortiz es Venezuela, que ha tomado ese exterior de aldea abandonada,
entristecida, devastada por un cataclismo, que nos convierte en una “leyenda de aparecidos” que
batallan por sobrevivir y que salen al Oriente, bajo la ilusión del oro negro, dejando atrás las casas
abandonadas, envueltas de monte y un tanto muertas.

Personajes

En esta obra los personajes son muy especiales y poseen gran impacto en la historia, todos
pertenecientes a las clases rurales de donde está ambientada la novela, hacen que el lector se sienta
relacionado con cada uno de ellos. Entre los personajes principales tenemos:

Carmen Rosa: La principal protagonista de la novela. Durante su infancia en vez de jugar con muñecas
como las otras niñas, se la pasaba pensando como era el viejo Ortiz antes de la “miseria”. En la historia
se evidencia la muerte de sus dos seres queridos: Don Casimiro su padre, y Sebastián su novio, lo cual
hace que ella concluya a la final marchar para Oriente antes de que los padecimientos también la
aborden, y se marcha con doña Carmelita y Olegario.

Sebastián: El prometido de Carmen Rosa. Viene de Parapara a Ortiz todos los domingos para ir a visitar a
su amor. Se dice que es apasionado de las peleas de gallos.

Olegario: Es un empleado de la tienda de Doña Carmelita.

Doña Carmelita: La mama de Carmen Rosa y Marta.

La señorita Berenice: La profesora de la única escuela de Ortiz.

El señor Cartaya: Un viejo cascarrabias, antipático y desconfiado. Se dice que es un masón grado 33º.
Muy practicante de las doctrinas de Juan Vicente Gómez. Cuando Carmen Rosa era pequeña, él le
narraba cuentos e historias, principalmente el de Juan Ramón Rondón.

Don Casimiro: El padre de Carmen Rosa y Marta.

Marta: Es la única hermana de Carmen Rosa y está casada con Panchito.

El padre Pernía: Es el cura de Ortiz, un mulato de Yaracuy. Fundó la Colectividad del Corazón de Jesús
para las damas y las solteronas viejas; las “Hijas de María” para las solteras jóvenes; y las “Teresitas del
Niño Jesús” que ofrece catecismo para las niñas. Este poseía un espíritu inalterable en su religión.

Panchito: El marido de Marta.

Celestino: Un gran amigo de Carmen Rosa, que siempre estuvo enamorado de ella, pero jamás se lo dijo
por miedo a que le indicara que nunca podría amarlo, por lo cual tendría que resignarse a todo, incluso a
la esperanza.

Hermelinda: La chismosa del poblado.

El coronel Cubillos: Misterioso y antipático. Inicialmente transportaba a los estudiantes presos de Gómez
hacia Palenque, pero luego se volvió el jefe civil de Ortiz.

Pericote: Una persona serena y despreocupada, con su cuatro y sus corridos, sus desvergonzados chistes
obscenos y sus inocentes serenatas. Nunca quiso verle a la vida el lado agrio, y es esposo de Petra
Socorro.

Petra Socorro: Es la señora de Pericote. Había trabajado como prostituta en El Sombrero. Cuando el
coronel Cubillos le había solicitado una noche de placer y ella dijo que no, él concluye desquitarse
engañando sobre Pericote para llevárselo preso a Palenque.

Epifanio: Regañón y de pocas palabras, es un trabajador de la bodega de Ortiz.

El padre Franceschini: No ha pasado por el pueblo de Ortiz un hombre más perspicaz, ni más piadoso, ni
más culto que él. Era un santo y era terco como todos los santos. No deseó nunca nacionalizarse
venezolano porque sentía que dejar de ser italiano era abandonar algo que había nacido con él. Con su
armonioso acento italiano, prometía convertir aquella iglesia en una de las más hermosas de la región
venezolana.

Argumento de casas muertas

La obra se trata de un pueblo llamado Ortiz que se ubica en los llanos centrales de Venezuela, la razón
por la cual su gente está huyendo del lugar es por las enfermedades incesantes y por buscar una mejor
vida. En esta novela el autor Miguel Otero Silva nos enseña como los pueblos de Latinoamérica vivieron
sometidos a un falso desarrollo y a una evolución desigual. En esta novela, publicada en el año 1955, se
valora ya la preocupación social, que es muy perceptible en toda la obra posterior del autor.

Carmen Rosa juega en su imaginación con las imágenes tristes de un pueblo que una vez fue floreciente,
con el agrio presente de la nostalgia y el derrumbe de casas y con la frágil ilusión de un futuro
consolador junto a su novio Sebastián, un llanero de Parapara. Junto a ella, entre los habitantes que
perduran en el pueblo, el señor Cartaya, y la señorita Berenice, desempeñan el último baluarte de gente
con carácter, en ese territorio de calles desconsoladas.

Pero al final, las circunstancias son más fuertes que las fuerzas de estos tres intérpretes. La enfermedad
también le quita la vida al padre de Carmen Rosa y de Sebastián, forjando que ésta joven se despida para
siempre de Ortiz, ubicando el rumbo hacia Oriente, donde el petróleo abre su originaria oficina en el
futuro de Venezuela.

La novela Casas Muertas es una representación conmovedora de la situación de un pueblo de Venezuela

que por poco llega a desaparecer como resultado del desamparo y muerte provocados por la dictadura
militar, guerras civiles y las enfermedades, arruinando así la vida y la ilusión hasta dejar, tal como lo
demuestra su nombre, sólo casas muertas. (Ver articulo: Ardiente paciencia.)

Adaptada en la antigua llanura venezolana, donde cantores, jinetes, arpistas, mujeres de carácter,
pasiones, ríos y amplias sabanas tan eternas como el océano constituyen un ambiente insuperable
ocupado por hombres y mujeres invulnerables al poder de la naturaleza, pero humanos al fin, mejor
conocidos como los llaneros. De esta manera, el lenguaje sensato que el autor domina a la perfección,
favorece al carácter de denuncia casi legítimo que distingue a su literatura.

La desdicha de las poblaciones del llano venezolano consigue en Casas muertas dimensiones
sorprendentes, lo cual, unido a sus irrefutables valores literarios, hacen que ella domine un lugar de
importancia dentro de las literaturas latinoamericanas. En el año 1956 la novela Casas Muertas
conquisto el premio nacional de literatura, y es una novela muy sonada entre los venezolanos y el resto
de américa latina. En bachillerato o secundaria, como también se le conoce, se manda a leer este tipo de
novelas para la visión de literatura en materias como el castellano.

La obra Casas Muertas del escritor venezolano Miguel Otero Silva es un relato obligado para poder
percibir la particularidad de los seres humanos en el argumento más natural de la Vida. Un poblado de
los Llanos de Venezuela expirando en la época de la dictadura, tiempo en que los grandes pueblos del
Llano, lugar donde se desarrolla la historia, va junto a sus pueblerinos afrontando la difícil realidad de
perderse en el abandono y en la indiferencia de parte del resto de país.

Lo que en otro período llego a ser La rosa de los llanos, es un acumulado de casas arruinadas, historias
desconsoladas, niños con paludismo, y poblaciones que como zombies permanecen en sus casas
Muertas. Miguel Otero Silva nació en Barcelona, capital del estado Anzoátegui, el 26 de octubre de 1908.
Fue un gran escritor, editor, humorista y político. Puede imaginárselo como el segundo más importante
escritor venezolano luego de Rómulo Gallegos. Este escribió las novelas Fiebre, Casas Muertas, Oficina
nº 1, Cuando quiero llorar no lloro, entre otras de gran renombre. Falleció en Caracas el 28 de agosto del
año 1985, dejando un gran legado literario.

Resumen de casas muertas

La historia inicia con Carmen Rosa, que es novia de Sebastián, vuelve a su casa después del funeral de su
amado, y se alberga en su jardín, el único espacio del pueblo donde aún puede admirarse la hermosura
de plantas bien cuidadas, validación concluyente del declive del pueblecito, pues no les quedaba nada a
los habitantes de Ortiz sino la espera del consumo total de su población.

Antes de que Carmen Rosa llegara al mundo, Ortiz había sido un pueblo vivaz. A través de las memorias
de los mayores, la niña pretendía rehacer el pasado y revivir la vieja gloria del pueblo, entonces muy
diferente a las presentes ruinas. El padre de la joven, antiguamente un hombre activo y trabajador, se
enferma de fiebres y nunca recupera el juicio ni la fuerza. A partir de ese instante, la madre, antes
dedicada por completo al esposo, se ofrece a sus hijas Carmen Rosa y Marta. (Conoce todo sobre La
muerte de Iván Ilich.)

La muchacha ni siquiera concluyó la primaria a pesar ser la más inteligente de las estudiantes de la
señorita Berenice, única profesora para niñas que existe en el pueblo. Carmen Rosa ve a Sebastián un día
de Santa Rosa. Él había llegado al pueblo de Ortiz a la pelea de gallos, en la cual el suyo venció de tal
manera que lo enemistó con su contrincante, el coronel Cubillos, dirigente civil de Ortiz.

Era el período de la dictadura de Juan Vicente Gómez. Diferentes estudiantes encarcelados son llevados
a practicar condenas de trabajos forzados, hecho efectivamente acontecido en Venezuela cerca de los
años 1930, y transitan por Ortiz a bordo de un autobús. Únicamente Sebastián y el señor Cartaya, masón
y generoso, se atreven a ofrecerles alguna ayuda. Desde ese instante, Sebastián empieza a inquietarse
por la realidad política del país.

Por su pariente Feliciano, el joven se entera de que en “El Sombrero” se arregla un levantamiento para
rescatar a los estudiantes y él se une al movimiento. Pero el plan es descubierto, Feliciano escapa y
Sebastián se va en busqueda de las guerrillas de Arévalo Cedeño para unirse a ellas. Mientras tanto, el
coronel Cubillos envía preso a Pericote, el trovador de Ortiz, para poder aproximarse libremente a Petra
Socorro, quien vivía con el músico.

Cartaya se encoleriza e inmediatamente se va a protestar por tal detención, pero no consigue respuesta.
Con la estación de lluvias vuelven las fiebres palúdicas y varios orticeños pierden la vida por esta razón.
Sebastián, que llega de Parapara a saludar a su novia Carmen Rosa, retrae el malestar y muere. Sus
amigos no les queda otra opción más que resignarse, pero Carmen Rosa, que no conoce la resignación,
se va a formar un pueblo al oriente, donde acaban de encontrar petróleo.

Su madre accede a seguirla y sólo en el señor Cartaya, Carmen Rosa halla palabras de aliento para su
arriesgada misión. La señorita Berenice, a quien las fiebres habían quitado los pocos estudiantes que
tenía, queda encomendada de cuidar la casa y el jardín de Carmen Rosa. Con la despedida de la joven se
concluye la obra. Ella se va, dejando atrás toda su vida, para no ser una víctima más de la indiferencia y
de las fiebres que someten en ese poblado de casas muertas.

Analisis

Autor: Miguel Otero Silva, poeta, narrador y periodista; 1908-1985.

Otras obras: novelas: Fiebre, Oficina número uno, La muerte de Honorio, Cuando quiero llorar, no lloro,
etc. (novelas); Agua y cauce, 25 poemas, etc.(poesía) y numerosos ensayos.

Género y corriente: Novela realista.Estructura: Está dividida en 12 capítulos nominados.

Sinopsis: Carmen Rosa, novia de Sebastián, regresa a su casa luego del entierro de su amado, y se refugia
en su jardín, el único sitio del pueblo donde todavía puede admirarse la belleza de plantas bien cuidadas,
confirmación definitiva de la decadencia del pueblecito, pues "no quedaba a los habitantes de Ortiz sino
la resignada espera del acabamiento".Antes de que Carmen Rosa naciera, Ortiz había sido un pueblo
vivo.

A través de los recuerdos de los mayores, la niña intentaba reconstruir el pasado y revivir la gloria del
lugar, entonces-muy distinto a las actuales ruinas.

El padre de la chica, antaño hombre activo y trabajador, enferma de fiebres y nunca recobra la cordura ni
la fuerza. A partir de ese momento, la madre, antes consagrada por entero al esposo, se dedica a sus
hijas Carmen Rosa y Marta. La joven ni siquiera terminó la primaria a pesar ser la más inteligente de las
alumnas de la señorita Berenice, única maestra para niñas que hay en el pueblo.Carmen Rosa conoce a
Sebastián un día de santa Rosa.

Él había ido al pueblo de Ortiz a la pelea de gallos, en la cual el suyo ganó de tal forma que lo enemistó
con su adversario, el coronel Cubillos, jefe civil de Ortiz.

Era la época de la dictadura de Juan Vicente Gómez. Varios estudiantes presos son llevados a cumplir
condenas de trabajos forzados, hecho realmente ocurrido en Venezuela alrededor de 1930, y pasan por
Ortiz a bordo de un autobús.

Solamente Sebastián y el señor Cartaya, masón y liberal, se atreven a brindarles alguna ayuda. Desde ese
momento, Sebastián comienza a inquietarse por la situación política del país.

Por su compadre Feliciano, el joven se entera de que en El Sombrero se prepara un alzamiento para
liberar a los estudiantes y él se adhiere al movimiento. Pero el complot es descubierto, Feliciano huye y
Sebastián se va en busca de las guerrillas de Arévalo Cedeño para unirse a ellas.

Entre tanto, el coronel Cubillos manda preso a Pericote, el trovador de Ortiz, para poder acercarse
libremente a Petra Socorro, quien vivía con el músico. Cartaya se indigna y en seguida se presenta a
protestar por tal detención, pero no obtiene respuesta.

Con la estación de lluvias regresan las fiebres palúdicas y muchos orticeños pierden la vida por esa
causa. Sebastián, que llega de Parapara a visitar a su novia Carmen Rosa, contrae la enfermedad y
muere. A sus amigos no les queda sino resignarse, pero Carmen Rosa, que no conoce el conformismo, se
va a fundar un pueblo al oriente, donde acaban de hallar petróleo. Su madre se conforma con seguirla y
sólo en el señor Cartaya encuentra Carmen Rosa palabras de aliento para su arriesgada empresa.

La señorita Berenice, a quien las fiebres habían arrebatado los pocos alumnos que tenía, queda
encargada de cuidar la casa y el jardín de Carmen Rosa. Con la partida de la joven se cierra la obra. Ella
se marcha, dejando atrás toda su vida, para no ser una víctima más de la desidia y de las fiebres que
imperan en ese pueblo de casas muertas.

En esta novela, publicada en 1955, se aprecia ya la preocupación social, que es bastante visible en toda
la obra posterior de Otero Silva.

Asimismo, el lenguaje realista que el autor domina a la perfección, contribuye al carácter de denuncia
casi testimonial que singulariza a su literatura.

La tragedia de los habitantes del llano venezolano adquiere en Casas muertas dimensiones
extraordinarias, lo cual, unido a sus indiscutibles valores literarios, hacen que ella ocupe un lugar de
importancia dentro de las letras latinoamericanas.

El título de la novela alude a Ortiz, donde transcurre la historia, pequeño pueblo fantasma del llano de
Venezuela habitado casi por inercia.