Entre el Este y el Sur, el nombre supremo IHVH: Tetragrammaton.

Entre el Sur y el Oeste, el nombre AHIH: Eheieh.

Entre el Oeste y el Norte, el nombre de poder ALIVN: Elión.
Entre el Norte y el Este, el gran nombre ALH: Eloah,
:
Al Este AL, EL;
Al Oeste IH, Yah;
Al Sur AGLA, Agla;
Al Norte ADNI, Adonai.
Oh YIOD HEI VAV HEI tu que hiciste con David y salomon reyes de tu
pueblo, y diste sabiduría para gobernar, mi gran y poderoso señor Adonay ,
no te pido gobernar no te pido riquesas, solo te pido el favor de tu gracia en
virtud de la sabiduría e inteligencia mas elocuencia y conocimiento total, en
el cosmos, el mundo, lo creado o existente lo que existirá y la naturaleza para
poder curar y sanar, a las personas que estén bajo mis atencionesy cuidados
que mi mano sea certera, que mi diagnostico sea espesifico, certero y mi
tratamiento sea el mejor para su recuperación, tetragranmaton dame la
oportunidad para salvar sus vidas de quienes están por fallecer, sanar al
enfermo tanto espiritual como físicamente, sanar al pobre, al trabajador y al
rico por igual ayudar a los necesitados con tal sabiduría haciendo elocuencia
de tu gran y maravilloso ser y divinidad en las cuales mis bases creseran solo
con tigo, con mi fe, amor y esperanza en que me hagas digno, eloah
permíteme tener el conocimiento suficiente para poder usar la naturaleza con
su permiso divino para lograr medicamentos, y todo tipo de sustancias que
ayude a los demás para ser saludables y curarlos de cualquier enfermedad
incurable. Ehi ehi gracias por todo mi señor bendito sea tu nombre bendito
sea tu hijo yeshua la santa trinidad que eres tu mismo gracias mi gran DIOS,
elion. Amen
¡Alfa y Omega! Oh Dios Todopoderoso, Principio de todas las cosas, sin
Principio y sin Fin: Con gracia este día escucha mis Oraciones; ni me pagues
según mis pecados ni según mis iniquidades, oh Señor Dios mío, sino según
tu misericordia, que es mayor que todas las cosas visibles e invisibles. Ten
piedad de mí, oh Cristo, sabiduría del Padre, luz de los ángeles, gloria de los
santos, esperanza, refugio y sostén de los pecadores, creador de todas las
cosas y redentor de todas las debilidades humanas, que tienes el cielo, la tierra
y el mar, y todo el mundo, en la palma de tu mano: humildemente imploro y
suplico, que tu misericordiosamente con el Padre, ilustres mi mente con los
rayos de tu santo Espíritu, para que pueda poder venir y alcanzar la perfección
de este Santísimo Arte; y que pueda adquirir el conocimiento de todas las
Ciencias, Arte y Sabiduría; y de toda Facultad de Memoria, Inteligencia,
Entendimiento e Intelle, por el Poder y el Poder de tu Santísimo Espíritu, y en
Tu Nombre. Y tú, oh Dios, Dios mío, que en el principio creaste el cielo y la
tierra, y todas las cosas de la nada; el que reforma y hace todas las cosas con
tu propio Espíritu; Completa, cumple, restaura e implanta en mí un sano
entendimiento, para que pueda glorificarte a ti y a todas tus Obras, en todos
mis Pensamientos, Palabras y Obras. Oh Dios Padre, confirma y concede esta
Mi Oración, y acrecienta mi Comprensión y Memoria, y fortalece la misma,
para conocer y recibir la Ciencia, Memoria, Elocuencia y Perseverancia en
toda forma de Aprendizaje, que vive y reina, Mundo sin fin. Amén.

ELOCUENCIA

La oració n que sigue es una cierta invocació n de los á ngeles de Dios, y

provoca la elocuencia, y debería decirse al principio de la Escritura y al
principio del Moneth.

La oració n. Lameth, Leynach, Semach,

Belmay, (estas Oraciones no tienen Lunaciones propias, como dice el
Comentarista sobre el Gloss.) Azzailement, Gesegon, Lothamasim,
Ozetogomaglial, Zeziphier, Josanum, Solatac, Bozefama, Defarciamar,
Zemait, Lemaio, Pheral , Anuc, Philosophi, Gregoon, Letos, Anum, Anum,
Anum.

Cómo se dice la oración al comienzo de cada Moneth, con castidad y con una
mente pura. En el comienzo de las Escrituras, se debe enseñ ar có mo la
Oració n precedente debe ser pronunciada de la manera má s secreta, y
nada debe retenerse, lo que su Mente y Entendimiento le sugiere y le
indica en la lectura de la misma: Luego siga también ciertas palabras , que
son sus preceptos, que siempre deben comenzar al principio de Moneth, y
también en los días. También quisiera señ alar esto, que debe ser
pronunciado sabiamente y con la mayor reverencia: y que ayuno, antes de
que haya tomado carne o bebida.

Aquí sigue la Oración de la que hablamos antes, para obtener una buena
Memoria. Oh Dios má s poderoso, Dios invisible, Theos Patir Heminas; Por
tus Arcángeles, Eliphamasay, Gelonucoa, Gebeche Banai, Gerabcai, Elomnit;
y por tus gloriosos Á ngeles, cuyos nombres está n tan consagrados, que no
podemos pronunciarlos; que son estos, Do., Hel., X., P., A., Li., O., F, & c.
que no puede ser comprendido por Humane Sense.
A continuación se muestra el Prólogo de la Oración precedente, que provoca
y procura la Memoria, y continúa con la Nota precedente. Esta Oració n
debería decirse junto a la Oració n precedente; a saber, Lameth: y con esto,
te suplico hoy, oh Theos, que lo digas siempre como una oració n continua.
Si es por la Memoria, que se diga por la mañ ana; si por cualquier otro
efecto, por la noche. Y así se diga a la hora de la tarde y a la mañ ana: Y
habiéndose pronunciado así, con la Oració n precedente, aumenta la
Memoria y ayuda a las Imperfecciones de la Lengua.

Oraciones precedentes, que se dice una sola vez.

Azzaylemath, Lemath, Azacgessenio.

Aquí comienza el Prólogo de esta Oración. Te suplico, oh mi Señ or, que

ilumines la luz de mi conciencia con el esplendor de tu luz: ilustra y
confirma mi entendimiento, con el dulce olor de tu espíritu. Adorna mi
alma, para que oyendo pueda oír; y lo que oigo, lo retendré en mi
memoria. Señ or, reforma mi corazó n, restaura mis sentidos y fortalécelos;
califica mi memoria con tus dones: misericordiosamente abre el
embotamiento de mi alma. Oh Dios má s misericordioso, el temperamento
del marco de la lengua, por Tu má s glorioso y

1
1

12Nombre inefable: Tú que eres la fuente de toda bondad; Originario y Manantial de la Piedad, ten paciencia
conmigo, dame un buen Recuerdo y concédeme lo que te pido en esta santa oració n.
¡Oh, tú que no juzgas inmediatamente al pecador, sino que esperas
misericordiosamente esperando su arrepentimiento! Yo, (aunque ingrato) te suplico
que quites la culpa de mis pecados y laves mi maldad y mis ofensas, y me concedas
estas mis peticiones, por la vertiente de tus santos á ngeles, tú que eres un solo Dios en
la Trinidad. Amén.
Aquí muestra alguna otra vertiente de la oración precedente. Si dudas de alguna gran
Visió n, lo que pueda prever; o si quisieras ver una gran Visió n, de cualquier peligro
presente o por venir; o si quieres ser certificado de alguien que está ausente, di esta
Oració n tres veces por la noche con gran reverencia y devoció n, y tendrá s y verá s lo
que deseas.

Aquí sigue una Oración de gran vertiente, para alcanzar el conocimiento del Arte Físico,
teniendo también muchas otras vertientes y eficacia. Si quieres tener el conocimiento
perfecto de cualquier Enfermedad, ya sea que tiende a la muerte o la vida: si el
enfermo yace languideciendo, ponte delante de él y recita esta Oració n tres veces con
gran reverencia.

La oración del arte físico. Ihesus fili Dominus Incompehensibilis; Ancor, Anacor, Anylos,
Zohorna, Theodonos, hely otes Phagor, Norizane, Corichito, Anosae, Helse Tonope,
Phagora.
Otra parte de la misma oració n. Elleminator, Candones helosi, Tephagain, Tecendum,
Thaones, Behelos, Belhoros, Hocho Phagan. Corphandonos, Humanaenatus & vos Eloytus
Phugoraenséñenme:

Estén presentes, santos á ngeles, anuncien ysi tal persona se recuperará o se tiñ e de
esta enfermedad.Una vez hecho esto, pregú ntale al enfermo: Amigo, ¿có mo te sientes? Y si te responde, me siento a
gusto, comienzo a curarme, o cosas por el estilo; entonces juzga sin duda, el enfermo
sanará ; pero si contesta, estoy gravemente enfermo, o de mal en peor; entonces, sin
duda, concluye: Mañ ana se teñ irá : Pero si responde, no sé có mo es mi Destino y mi
condició n, si es mejor o peor; entonces sabrá s también que se teñ irá o su enfermedad
cambiará y se alterará para peor. Si es un Niñ o, no es de añ os capaz de dar una
respuesta; o que el enfermo languidece tan gravemente, que no sabe có mo, o no
responde, decir esta oració n tres veces; y lo que encuentres primero revelado en tu
mente, ese juez que sucederá de él.
Ademá s, si alguien finge y busca ocultar o cubrir su enfermedad; di la misma oració n,
y la vertiente angelical te sugerirá la verdad. Si la

persona enferma está lejos; cuando escuches su Nombre, di también esta

Oració n por él, y tu mente te revelará si vivirá o se teñ irá .
Si tocas el pulso de una mujer embarazada, diciendo la misma
oració n, se revelará si dará a luz un varó n o una mujer.
Pero debes saber que este milagro no es anterior a tu propia
naturaleza, sino a la naturaleza y vertientes de los santos á ngeles; siendo
parte de su Oficina, maravillosamente revelarle estas cosas. Si dudas de la
Virginidad de alguien, di esta Oració n en tu mente, y se te revelará si es
Virgen o Corrompida.
Habiendo dicho esta tercera parte de la Oración, entonces medita contigo
mismo acerca de las Escrituras que deseas conocer; y luego di esta Oración.
Oh tú que eres la Verdad, Luz y Camino de todas las Criaturas; Oh Dios
Justo, vivifícame, confirma mi entendimiento y devuélveme el
conocimiento y la conciencia, como hiciste con el rey Salomó n Amén..
Conmemorando las partes conforme a lo que se exponen a
continuació n, añ adir la Oració n siguiente: las otras Oraciones Dicho esto,
decir la cuarta parte de la oració n, que es esto, Amasiel, Danyihayr, &c.

Luego, las partes que se conmemoran como se indica, agregue también

la siguiente Oración. Hablo estas cosas en tu presencia, oh Señ or mi Dios,
ante cuyo rostro todas las cosas está n desnudas y abiertas, para que yo,
lavado del error de la infidelidad, tu Espíritu vivificante me ayude y me
quite toda incredulidad. .

1
7
Cómo las oraciones latinas no se exponen en las palabras de las oraciones. Por lo tanto,
debemos saber que toda la Oració n permanece intacta; porque sus palabras son de tan
gran sutileza, adornadas con la lengua hebrea y caldea, con la sutil y maravillosa
Elocució n de Dios: que el Oficio de la libre Exposició n del mismo, no puede ser
transferido sobre mí. Las palabras latinas que está n sujetas a las partes de la oració n
antes mencionada, son palabras que han sido traducidas de la lengua caldea: porque no
son la oració n completa; sino como ciertos Jefes de cada Oració n perteneciente al
mismo.

Aquí habla de la eficacia de todos estos. Porque esta Oració n es un Misterio tal, como el
mismo Rey Salomón atestigua, que un siervo de su casa, habiendo encontrado este
libro por casualidad, y estando demasiado abrumado por el Vino en compañ ía de una
Mujer, lo leyó con presunció n; pero antes de haber terminado una parte del mismo,
quedó mudo, ciego y cojo, y su Memoria le fue quitada; así continuó hasta el día de su
muerte: y en la hora de su muerte, habló y dijo, que cuatro á ngeles que había ofendido
en una lectura presuntuosa, un misterio tan sagrado, eran los guardianes y afligidos
diarios, uno de sus recuerdos. , otro de su habla, un tercio de su vista y el cuarto de su
oído.
Por el cual Testimonio esta Oració n es tan recomendada por el mismo Rey
Salomón, y grande es el Misterio de la misma: requerimos y exhortamos
mucho a todos los que la digan o lean, que no la hagan con presunció n;
porque en la presunció n es pecado; Por tanto, que se diga esta Oració n,
segú n se indica.
Por tanto, consideramos conveniente y necesario hablar algo de los preceptos
generales del arte y del conocimiento de todas las artes; y de los varios
preceptos de cada arte singular: pero como hemos tocado algo del curso
de la Luna, es necesario que mostremos lo que significa su curso. La Luna
atraviesa 12 signos en un Moneth; y el sol a través de 12 signos en un añ o;
y en el mismo término y tiempo, el Espíritu los inspira, fructifica e ilustra;
de donde se dice que el Sol y la Luna siguen su curso: se entiende el curso
que primero tuvieron. Pero debido a que esto falta en el hebreo, pensamos
bien en omitirlo en el latino, habiendo hablado suficientemente de la
oració n anterior y de sus tres partes.

En este Capítulo muestra la eficacia de la siguiente Oración, siendo especial

para obtener la Elocuencia. Esta Santa Oració n que sigue, es cierta Oració n
especial, para obtener Elocuencia; mientras que todos los demá s tienen
virtud y eficacia en otras cosas, esto contiene este cierto misterio especial
 en sí mismo; y mientras que uno de los generales muestra en sí mismo
ciertos preceptos generales, comunes a todas las artes; porque así
instituyó Dios el alma en el cuerpo, diciendo; Esto les doy para que
guarden y observen la ley del Señ or; Y estos son los que está n siempre en
la presencia de Dios y ven a su Salvador cara a cara de noche y de día: De
modo que de esta Oració n, digo:

Esta es lamá s gloriosa, Oració nmística e inteligible, que contiene tales misterios, que la
mente, la conciencia y la lengua triunfan. Este es un misterio tal, que el hombre lo
guardará segú n su voluntad, el que ve todas las cosas que está n hechas en sus ojos;
porque el misterio de esta Oració n es glorioso y sacramental: nadie se atreva a decir
nada de esta Oració n después de beber demasiado o de lujo; ni ayunos, sin gran
reverencia y discreció n. De donde Salomón dice; Que nadie se atreva a tratar nada de
esta Oració n, sino en ciertos momentos determinados y señ alados, a menos que haga
menció n de esta Oració n ante algú n gran Presidente, por algú n asunto importante; por
lo cual esta Oració n es de excelente y maravillosa virtud.
La bondad de esta Oració n, y el logro de sus efectos, se lee en ese
Salmo en el que se dice: Síganme, y los haré Pescadores de Hombres, como
él dijo e hizo.
Sabemos que no es de nuestro alcance, que esta Oració n es de tan
grande Virtud, y de un misterio tan grande como a veces también el Señ or
dijo a sus Discípulos: Esto no lo podemos saber: porque esta Oració n es un
misterio, que contiene en él el gran Nombre de Dios; que muchos han
mentido al decir que lo sabían; porque Jesús mismo hizo muchos milagros
en el templo con él: Pero muchos han mentido acerca de lo que hizo, y han
escondido y abandonado la verdad de ello; de modo que nadie ha
declarado lo mismo antes de que suceda: pero suponemos que han
hablado de ello o acerca de ello.

En este Capítulo establece el tiempo y la forma en que se pronunciará esta

Oración. Porque esta Oració n es una de las generales, y la primera de las
particulares, conteniendo a ambas en sí misma; teniendo una virtud y
facultad especial, para ganar Elocuencia en sí mismo: por eso es necesario
entender en qué momento, ordenació n, y qué días se debe decir y
publicar.
Siempre se puede ensayar en cada 14 Lunary como se dijo
anteriormente; pero la ordenació n de la hora para cada día, en la que se ha
de decir, es especialmente en las horas tempranas de la mañ ana, antes de
que un hombre sea contaminado; y luego todas las Oraciones deben
decirse principalmente. Y esta Oració n debe entonces pronunciarse
totalmente junta, sin divisió n alguna. Y aunque hay divisiones en él, la
Oració n no está dividida en sí misma; pero só lo los Nombres Divinos y
Gloriosos se escriben individualmente y se dividen en partes, de acuerdo
con las terminaciones de todo nombre grande y Glorioso; y deben decirse
juntos como un nombre sumamente excelente, pero no como una sola
Palabra, debido a la fragilidad de nuestra naturaleza; Tampoco es
necesario conocer los Elementos de las sílabas, planteados en esta
Oració n; no deben ser conocidos; que nadie las diga presuntuosamente; ni
haga nada por tentació n acerca de esta oració n, que no deba hacerse:
Elmot, Sehel, Hemec, Zaba, etc.

Ningún Hombre que esté impedido o corrompido con algún crimen debe
presumir de decir esta Oración. Esto es algo acordado entre los sabios de
este mundo, que estas cosas, como hemos dicho antes, se pronuncien con
gran reverencia e industria: se puede decir

1
9

20todos los días, en los que no te estorbe ningú n pecado criminal. ; y en aquel día en que te impida algú n pecado
criminal, debes recordarlo en tu corazó n; y si deseas ser elocuente, repítelo tres veces.
Y si algo malo te molesta, o si emerges y está s involucrado en algú n gran negocio,
repite esta Oració n una vez, y se te agregará Elocuencia, tanto como sea necesario; y si
lo repites dos veces, se te dará una gran elocuencia: tan grande es el sacramento de
esta oració n.
La tercera cosa a considerar en esta Oració n, es; Esta Oració n debe ser pronunciada de
manera que la confesió n del Corazó n y la Boca debe precederla: que se pronuncie por
la mañ ana temprano, y después de esa Oració n se diga la siguiente Oració n Latina.

Este es un Prólogo o Exposición de la Oración precedente, que deben decirse juntos. Oh

Dios omnipotente y eterno, y Padre misericordioso, bendito ante todos los Mundos;
que eres un Dios eterno, incomprensible e inmutable, y nos has concedido este
bendito regalo de la Salvació n; segú n la omnipotencia de Tu Majestad, nos has
concedido; la facultad de hablar y aprender, que le has negado a todos los demá s
animales; y has dispuesto de todas las cosas por tu providencia infalible: tú eres Dios,
cuya naturaleza es eterna y consustancial, exaltado sobre los cielos; en quien toda la
Deidad mora corporalmente: imploro a tu Majestad, y glorifico tu omnipotencia, con
una imploració n intencionada, adorando la poderosa Virtud, Poder y Magnificencia de
tu eternidad. Te suplico, oh Dios mío, que me concedas la inestimable Sabiduría de la
Vida de tus santos Á ngeles. Oh Dios, Espíritu Santo, incomprensible, en cuya presencia
se encuentran los Santos Quires de los Á ngeles; Te ruego y te suplico, por tu Santo y
Glorioso Nombre, y por la vista de tus Á ngeles y los Principados Celestiales, que me
des tu gracia, que estés presente conmigo y me des el poder de perseverar en la
Memoria. de tu Sabiduría, que vive y reina eternamente un Dios eterno, a través de
todos los mundos de los mundos; a cuyos ojos está n todas las Vírgenes Celestiales,
ahora y siempre, y en todas partes, Amén.
Terminada así esta Oració n, es necesario añ adir algú n Misterio; para que esté a estar
en silencio un rato después de la Oració n Latine se terminó , y después de un poco
taciturno, es decir, un poco de espacio de silencio, comienzan a decir esto Oració n
siguiente en serio: Semet, Lamen, &c.
Esto (dice Salomón) es la Oració n de Oraciones, y un experimento especial, por el cual
todas las cosas, ya sean generales o particulares, se conocen completa, eficaz y
perfectamente, y se guardan en la Memoria. Pero cuando, por medio de esta Oració n,
hayas alcanzado la Elocuencia que deseas, sé prudente y no declares
precipitadamente las cosas que tu Lengua te sugiere y administra; porque este es el fin
de todos los preceptos generales, que se dan para obtener la memoria, la elocuencia y
la comprensió n, todas las cosas que se han entregado antes, de los preceptos
generales, se dan como signos de có mo la facultad de alcanzar la comprensió n de los
preceptos generales se puede tener,

que también Salomón llama espirituales; y esas artes singulares tienen

virtudes y poderes singulares.
Habiendo dado ahora una definició n suficiente de los preceptos
generales; y se establecen las Oraciones, y la Autoridad de las Oraciones
para lo que está n diseñ adas; Ahora es necesario dejar por escrito lo que se
debe hacer en relació n con las Oraciones singulares; porque ahora vamos
a tratar de las diversas y particulares artes, para que podamos seguir el
ejemplo que nuestro constructor y Maestro nos ha dado; pues Salomón
dice, antes de pasar a las notas singulares y oraciones de las artes antes
señ aladas, debería decirse un Preludium, que es un comienzo o Pró logo.

Cómo cada arte tiene su propia nota.1 Antes de pasar a

los preceptos singulares de varias artes, es necesario descubrir có mo cada
arte tiene una nota de varios.

De las Ciencias Liberales y demás que se disponga por ese Art. Las
artes liberales son seaven y seaven exceptives y seaven Mechanicks. Los
marineros excepcionales se engloban bajo el mar liberal: es manifiesto lo
que son las artes liberales marinas, de las que trataremos primero. Los
Mechanicks son estos, que se denominan adulteradamente Hidromancia,
PiromanciaNigromancia, Quiromancia, GeomanciaGeonegia,,, que seen
Astronomía y englobaNeogia.
La hidromancia es una ciencia de adivinació n por el agua; por lo cual
los Maestros de la misma juzgados por la posició n o el correr del Agua. La
piromancia es un experimento de adivinació n por la llama del fuego; que
los filó sofos antiguos estimaban de gran eficacia. La nigromancia es un
sacrificio de animales muertos, por el cual los Antiguos supusieron
conocer muchos grandes Experimentos sin pecado, y alcanzar un gran
conocimiento: de donde Salomón manda que puedan leer los siete libros
de ese Arte sin pecado; Y que dos acompañ ó al Sacrilado, y que no
pudieron leer dos Libros de ese Arte sin pecado. Pero habiendo hablado lo
suficiente de esto, pasamos al resto.

De las Ciencias Liberales y otras cosas que puedan obtenerse por

ellas. Hay artes liberales de Seaven, que todos pueden aprender sin pecar.
Porque la Filosofía es grande, contiene profundos misterios en sí misma:
estas artes son maravillosamente conocidas.

Declara las notas que tienen las tres primeras artes

liberales. Porque la gramática tiene solo tres notas, dialectos dos y
Rhetorick cuatro, y cada uno con distinciones abiertas. Pero, por tanto, la
gramática tiene tres, los dialectos dos y Rhetorick cuatro; que sabemos
que el mismo Rey Salomón testifica y afirma; porque él dice: Y mientras
admiraba y revolvía en mi corazó n y en mi mente, de qué camino, de
quién y de dó nde era esta ciencia, un á ngel trajo un libro, en el que

1. Esta secció n comienza la parte II del manuscrito, relacionada

con el Adquisició n de las habilidades
correspondientes a las
artes liberales
específicas.

2
1

22Se escribieron las Figuras y Oraciones, y me entregaron las Notas y Oraciones de todas las Artes, clara y
abiertamente, y me dijeron de todas tanto como era necesario: Y me explicó , como a
un Niñ o se les enseñ a ciertos elementos; Algunas Artes tediosas en un gran espacio de
tiempo, có mo podría tener estas Artes en un corto espacio de tiempo: Diciéndome: Así
será s promovido a todas las ciencias por el aumento de estas Virtudes. Y cuando le
pregunté: Señ or, ¿de dó nde y có mo viene esto? El á ngel respondió : Este es un gran
sacramento del Señ or y de su Voluntad. Este escrito es por el poder del Espíritu Santo,
que inspira, fructifica y aumenta todo conocimiento; Y nuevamente el Á ngel dijo: Mira
estas Notas y Oraciones, en los tiempos señ alados y determinados, y observa los
tiempos como señ alados por Dios, y no de otra manera. Cuando hubo dicho esto,
mostró al rey Salomón un Libro en el que estaba escrito, en qué momentos todos estos
siempre debían ser pronunciados y publicados, y lo demostró claramente de acuerdo
con la Visió n de Dios: Cosas que he oído y visto, actuó en todos ellos, de acuerdo con la
Palabra del Señ or por medio del á ngel: Y así declara Salomó n, le sucedió : Pero
nosotros que venimos después de él, debemos imitar su Autoridad, tanto como
podamos observar esas cosas que nos ha dejado.
Aquí Salomó n muestra cómo el Ángel le dijo claramente, por lo que la Gramá tica tiene
tres Figuras. He aquí, por tanto, el Arte Gramatical tiene só lo tres Notas en el Libro de
Salomón; Gemeliath, es decir, en el Libro del Arte de Dios, que leemos es el Arte de
todas las demá s Ciencias y de todas las demá s Artes; Porque Salomón dice: ¿Cuá ndo le
pregunté todo singularmente al Á ngel de Dios, con temor, diciendo: Señ or, de dó nde
vendrá a pasarme esto, para que pueda conocer plena y perfectamente este Arte? ¿Por
qué tantas Notas pertenecen a tal Arte, y tantas a tal Arte, y se adscriben a varias
Oraciones determinadas, para tener la eficacia de las mismas? Se dice así que el á ngel
responde: El arte gramatical se llama arte liberal y tiene tres cosas necesarias para
ello; Ordenació n de palabras y tiempos; y en ellos, de Adjun s o Figuras; Simple,
compuesto y variado; y una variada declinació n de las partes a las partes, o una
relació n de las partes, y una divisió n congruente y ordenada. É sta es la razó n por la
que hay tres Notas en el Arte de la Gramá tica: Y por eso agradó a la Divina Sabiduría
que, como debe haber un conocimiento pleno de la disminució n de uno; por otro, que
se tenga una ordenació n conveniente de todas las partes; para el tercero, debería
haber una divisió n continua y conveniente de todas las partes, simples y compuestas.
La Razón por la que el Arte Dialéctico tiene dos Figuras en una sola. El dialecto, que se
llama la forma de las artes, y un habla do rinal, tiene dos cosas necesarias para ello, a
saber, la elocuencia de la discusió n y la prudencia para responder; Por tanto, la
grandeza de la Divina Providencia y Piedad le ha señ alado dos Notas; que con el
primero, podemos tener Elocuencia para discutir y disputar; and by the sec-
En segundo lugar, industria para responder sin ambigüedad: Por lo tanto, se
atribuyen a la gramática tres notas y al dialecto dos notas.

La razón por la que Rhetorick tiene cuatro cifras.

Veamos por qué Rhetorick tiene cuatro notas. Porque hay cuatro cosas
necesarias en él; como el ángel del Señor le dijo a Salomón; a saber, un adorno
continuo y floreciente de locución, un juicio ordenado, competente y discreto,
un testimonio de causas u oficios, de oportunidades y pérdidas, una disposición
compuesta de compra y venta; Una Elocuencia de las materias de ese Arte, con
una comprensión demostrativa. Por tanto, la grandeza de Dios ha puesto al
Arte de Retórica cuatro Notas, con sus Santas y Gloriosas Oraciones; como
fueron enviados con reverencia por la Mano de Dios; que cada Nota en ese
Arte antes mencionada, pueda tener varias facultades, Que la primera Nota en
ese Arte, pueda dar una locución continua, un adorno competente y florido del
mismo: La segunda, para discernir juicios, justos e injustos, ordi- nate y
desordenado, verdadero y falso: El tercero, para descubrir con competencia los
oficios y causas; y el cuarto da entendimiento y Elocuencia en todas las
operaciones de este Arte, sin prolijidad. Vea, por tanto, cómo en Grammar,
Logick y Rhetorick, las diversas Notas están dispuestas en las distintas Artes.
Pero de todas las demás Artes y sus Notas, hablaremos en su debido
lugar y tiempo, como las encontramos dispuestas en el libro del mismo
Salomón.

A qué horas y horas se deben examinar las notas de estas tres artes
liberales. Ahora procedemos a mostrar en qué momento y cómo deben
examinarse las Notas de estas Artes y las Oraciones que deben decirse para
alcanzar estas Artes. Si eres completamente ignorante del Arte Gramatical, y
quieres tener el conocimiento de él: si te fuere designado por Dios para hacer
esta obra de obras, y tienes un firme entendimiento en este Arte de las Artes;
entonces debes saber que no puedes presumir de hacer otra cosa de la que este
libro te ordena; porque este libro suyo será tu maestro, y este arte tuyo será tu

ama.Cómo se analizarán las notas gramaticales en la primera Luna. Porque de

esta manera, deben examinarse las notas gramaticales y decirse las oraciones.
En los días en que la Luna está en su mejor momento, la primera Nota
debe ser examinada 12 veces y su Oración repetida 24 veces con santa
reverencia; haciendo un pequeño espacio entre, que la Oración se repita dos
veces en la inspección de cada Nota, y principalmente abstenerse de pecados:
haga esto desde el primer día de la Luna al 14, y del 14 al 17. El primero y Las
segundas notas deben examinarse 20 veces, y la oración debe repetirse 30
veces, los días 15 y 17, utilizando un intervalo entre ellas. Las tres notas deben
examinarse todos los días 12 veces y las oraciones son para ser repetido 20
veces: y así de las Notas del Arte de la Gramática. Mas si te has leído ningún
libro de este arte, y desirest perfe de iones en el mismo, tal como lo hacen

2
3
 es mandado; utilizar las Oraciones generales para Incrementar la Memoria, la
Elocuencia, la comprensión y perseverancia en las mismas, repitiendo las
anteriores en el tiempo y horas señalados; no sea que, yendo más allá de tu
precepto, peques; pero cuando hagas esto, procura que sea secreto para ti, y
que no tengas otro mirador sino Dios. Ahora llegamos a las notas.

Aquí sigue el conocimiento de las Notas. Al comienzo de la

inspección de todas las notas, ayune el primer día hasta la noche, si puede; si
no puedes, tómate otra hora. Este es el precepto gramatical.

De las notas lógicas. Las Notas Dialéicas se pueden usar

todos los días, excepto solo en los días antes mencionados: La Retórica todos
los días, excepto solo tres días del Moneth, a saber,. 11. 17. y 19. Y están
prohibidas en estos días, como Salomón testifica, se ofrecen las Notas de todas
las Artes, excepto las Notas de este Arte. Estos preceptos generalmente deben

observarse.Cómo se inspeccionarán las Notas Lógicas y sus Oraciones. Sepan

que las Notas Dialéicas son cuatro veces para ser examinadas, y las Oraciones
de las mismas en ese día deben repetirse 20 veces, haciendo un respiro y
teniendo los libros de ese Arte ante sus Ojos; y lo mismo ocurre con los libros
de Rhetorick, cuando se examinan sus notas, como se indica. Esto es suficiente
para el conocimiento de las 3 artes.

Cómo debemos tener cuidado con las ofensas. Antes de proceder

a comenzar la primera Nota del Arte de la Gramática, hay que intentar algo
antes, para que tengamos el conocimiento de las Notas 1, 2 y 3. Y primero
debes saber, en qué se deben inspeccionar las Notas del Arte Gramatical,
Lógico o Retórico, siendo necesario que tus mayores intenciones sean evitar
todas las ofensas.

Cómo deben inspeccionarse las notas, en determinados momentos elegidos. Se

trata de un conocimiento especial y manifiesto, con el que se conocen las
Notas del Arte Gramatical: cómo se publicarán, en qué momento y con qué
distinción, se manifiesta debida y competente; ya se habla de la publicación e
inspección de las Notas y Oraciones: ahora vamos a desviarnos un poco para
hablar algo de los tiempos, ya hecho en parte.

Cuán diversos Meses deben buscarse en la inspección de los Bonos. Ya hemos

hablado de las lágrimas de este Arte, en el que se leerán las Oraciones y se
examinarán las Notas: queda por declarar cómo se inspeccionarán y
averiguarán las Lunaciones de
 2
4

estasOraciones. Pero mira que no te equivoques: sin embargo, ya he señalado

las Lunaciones, en las que conviene mirar las Notas, y ensayar las Oraciones:
Pero hay algunos Meses en los que la Lunación es más provechosa que otros:
si quisieras operar en Teología o Astronomía, hazlo en signo de fuego; si es
Grammar o Logick, en o: si Musick o Physick, en o; si Rhetorick, Filosofía,
Aritmética o Geometría, en o: para Matemáticas, en o: así están bien ubicadas
y libres de maldad; para todos los potestados celestiales y el coro de ángeles,
regocíjense en sus Lunaciones y días determinados.

Aquí se mencionan las notas de todas las artes. Yo,

Apolonio, siguiendo el poder de Salomón, habiéndome dispuesto a guardar sus
obras y observaciones, como se dice en las tres Notas de Gramática, así
observaré los tiempos como deben ser observados: Pero sus Oraciones son no
están escritos, pero se demuestran más completamente en el siguiente trabajo;
porque lo que está escrito de esas tres notas, no son oraciones, sino
definiciones de esas notas, escritas por los griegos, hebreos y caldeos, y otras
cosas que son aprehendidas por nosotros: porque aquellos escritos que no se
entienden en latín no deben pronunciarse, pero en aquellos días que son
designados por el rey Salomón, y en aquellos días en los que se examinan las
Notas, pero en esos días esos escritos sagrados deben repetirse siempre: y el
Latino, en aquellos días en los que las Notas no son inspe ed. Las Notas del
Arte Lógico son dos: y ya se muestra en parte el momento en que van a
publicarse: más adelante se dirá de ellas: ahora pasamos primero al resto. Los
escritos latinos pueden publicarse, de acuerdo con la antigüedad de los
hebreos, excepto en aquellos días de los que hemos hablado: porque Salomón
dice: Mira que cumplas todos esos preceptos como se les ha dado; pero de los
demás que siguen, es para Hágase de otra manera: porque cuando vea la
primera Nota de Logick, repita en su corazón el signo de la primera Nota, y así
en las Notas de todas las Artes, excepto aquellas en las que se dará una

definición.Definiciones de varias artes y notas de las mismas. También daremos

Definiciones de varias Artes, como está en el Libro de Salomón; La geometría
tiene una nota, Arithmetick una nota y media; La filosofía, con las artes y las
ciencias contenidas en ella, tiene 7 especies; La teología y la astronomía, con
las ciencias contenidas en ellas, tiene siete notas, pero son grandes y
peligrosas; no es excelente en la pronunciación, pero tiene una gran eficacia:
Musick tiene una nota y Physick una nota; pero todos deben ser publicados y
ensayados en sus días señalados. Pero debes saber que en cada día en que
mires las Notas de Teología, Filosofía o de cualquier Arte contenidas en ellas,
no te ríes, ni juegas, ni te diviertes; porque el rey Salomón, al ver las formas de
estas notas, habiéndose emborrachado, Dios se enojó con él y le habló por
medio de su ángel, diciendo: Porque has despreciado mi sacramento, y has
contaminado y ridiculizado mis cosas santas; Quitaré parte de tu Reino y
acortaré los días de tus Hijos. Y el ángel

2
5

añadió: El Señor te ha prohibido entrar en el templo ochenta días, para que te arrepientas
26
de tu pecado. Y cuando Salomón lloró y suplicó misericordia al Señor, el ángel respondió:
Tus días se prolongarán; sin embargo, muchos males e iniquidades vendrán sobre tus
hijos, y serán destruidos por las iniquidades que vendrán sobre ellos.
Al comienzo de una nota, habiendo visto a los generales; deje que se examinen los
especiales. La palabra de Salomón es buscar a Dios por sus promesas, antes de las Notas de
los tres Arts.
La primera oración al comienzo de la Nota. La Luz, Verdad, Vida, Camino, Juez,
Misericordia, Fortaleza y Paciencia, preserva, ayúdame y ten piedad de mí, Amén.
Esta Oración, con la precedente, debe decirse al comienzo de la primera Nota de
Gramática. Oh Señor, Santo Padre, Todopoderoso, Dios eterno, a cuyos ojos están todos los
cimientos de todas las criaturas, y seres invisibles cuyos Ojos contemplan mis
imperfecciones, de la dulzura de cuyo amor se llenan la Tierra y los Cielos; el que vio todas
las cosas antes de que fueran hechas, en cuyo libro está formado cada día, y en él está
escrito todo el género humano; he aquí, tu Siervo, postrame hoy ante ti, con todo tu corazón
y alma; confírmame en tu Santo Espíritu, Bendíceme, protege todos mis A iones en esta

inspección o repetición, e iluminame de tu visita. La tercera oración: esta oración debe

decirse antes de la segunda nota de gramática. He aquí, Señor, Padre misericordioso de todas
las cosas, eterno dispensador de todas las virtudes, y considera mis operaciones en este día;
Tú eres el Observador y Discernidor de todas las Aiones de Hombres y Ángeles: Deja que
la maravillosa gracia de tus promesas condescienda a cumplir esta repentina virtud en mí, e
infunda tal eficacia en mí, operando en tu Santo y gran Nombre, tú que infundes tu
alabanza en boca de los que te aman, amén.
La cuarta oración; Ensaye esta Oración antes de la tercera Nota Gramatical: ¡OH
ADONAY, Creador de todas las Criaturas visibles! Oh Santísimo Padre, que habitas en
todos lados con luz eterna, disponiendo y por tu poder gobernando todas las cosas antes
de todos los comienzos; Te suplico humildemente que tu eternidad y tu bondad
incomprensible llegue a la perfección en mí, por la operación de tus Santísimos Ángeles; y
sé confirmado en mi memoria, y confirma estas, tus obras santas en mí, amén.
Un pequeño espacio después de esta Oración, diga lo siguiente: la primera Oración debe
decirse antes de la primera Nota de Logick. Oh Santo Dios, gran bien y eterno Creador de
todas las cosas, tus Atributos no expresados, que has creado el cielo y la tierra, el mar y
todas las cosas en ellos, y el abismo según tu voluntad; a cuyos ojos están las Palabras y
Acciones de todos los hombres: Concédeme, por estos Misterios Sacramentales de tus
Santos Ángeles, el precioso conocimiento de este arte, que deseo por el Ministerio de tus
Santos Ángeles, sin ningún Maligno o Malicioso intención, Amén.

Pronuncie esta Oración al comienzo de la primera Figura del Arte

Logick; y después de esta Oración ensayar incontinenciamente con algún
intervalo, las Oraciones escritas entre la primera Figura.
La sexta oración debe decirse antes de la primera nota de la diale; Helay:
Misericordioso Creador, Inspirador, Reformador y Aprobador de todas las
Voluntades Divinas, Ordenador de todas las cosas, Con misericordia presta
oído a mi Oración, gloriosamente intente los deseos de mi corazón, que lo que
humildemente deseo, según tus promesas, tú Misericordiosamente conceder,
Amén.
Esta Oración que sigue, debe ser pronunciada antes de la primera Nota
del Arte Retórico: Padre Omnipotente y Misericordioso, Ordenador y
Creador de todas las Criaturas: Oh Santísimo Juez, Rey eterno de Reyes y
Señor de Señores; que condescendes maravillosamente para dar sabiduría y
entendimiento a los santos, que juzgan y disciernen todas las cosas: te ruego
que ilumines mi corazón este día con el esplendor de tu belleza, para que
pueda entender y saber lo que deseo, y qué cosas son considerables para ser
conocidos en este Arte, Amén. Esta oración, con la siguiente Hanazay, &c.debe
ser pronunciado antes de la primera figura de Rhetorick y aunque se dividen
sólo por esta causa, que podría haber algún intervalo medio usado en la
pronunciación de ellos; y deben pronunciarse antes que las demás oraciones
escritas en la figura.
Hanazay, Sazhaon, Hubi, Sene, Hay, Ginbar, Ronail, Selmore, Hyramay,
Lobal, Yzazamael, Amathomatois, Yaboageyors, Sozomcrat, Ampho,
Delmedos, Geroch, Agalos, Meihatagiel, Secamai, Sabeleton, Mechogrisces,
Lerirenorbonces.
La Octava Oración, que se pronuncie antes de la segunda Nota del Arte
Retórico: Oh gran eterno y maravilloso Señor Dios, que por tu consejo eterno
has dispuesto de todas las virtudes, y eres Ordenador de toda bondad; Adorna
y embellece mi entendimiento, y dame Razón para conocer y aprender los
Misterios de tus Santos Ángeles: Y concédeme todo el conocimiento y el
conocimiento que has prometido a tus Siervos por la virtud de tus Santos
Ángeles, Amén.
Esta Oración, con las otras dos siguientes, debe pronunciarse (a saber ,
Visión, etc.) Azelequias, etc., al comienzo de la segunda Figura de Retórica, y
antes de las otras Oraciones; y debería haber algún intervalo entre ellos.
Que se diga esta Oración siguiente, antes de la segunda Nota de
Rhetorick Vision; contemplando con tu eterna conspiración todos los poderes,
reinos y jueces, administrando todo tipo de lenguajes a todos, y cuyo poder no
tiene fin; Te ruego que te devuelva y aumente mi Memoria, mi corazón y mi
entendimiento, para que sepa, comprenda y juzgue todas las cosas que tu
Divina Autoridad recomienda necesarias en este arte, cuéntalas perfectamente
en mí, Amén.
Ensaye esta Oración que sigue, con el precedente, antes de la segunda
Nota de Rhetorick. Azelechias, Velozeos, Inoanzama, Samelo, Hotens,
Sagnath, Adonay, Soma, Jezoehos, Hicon, Jezomethon, Sadaot. Y tú, oh Dios,
confirma propiciamente tus promesas en mí, como las confirmaste con las
mismas palabras al rey Salomón; Envíame, oh Señor, tu virtud del cielo, que
ilumine mi mente y mi entendimiento; fortalece, oh Dios, mi entendimiento,
renueva mi alma dentro de mí, y lávame con las aguas que están sobre los
cielos; derrama tu

2
7

Espíritu sobre mi carne, y llena mis entrañas de tus juicios, de humildad y

28 caridad: tú que
creaste el cielo y la tierra, y que hiciste al hombre a tu imagen; Derrama la luz de tu amor
en mi entendimiento, para que, radicado y establecido en tu amor y tu misericordia, pueda
amar tu nombre, conocerte, adorarte y comprender todas tus Escrituras y todos los misterios
que has recibido. declarado por tus Santos Ángeles, puedo recibir y entender en mi
Corazón, y usar este Arte para Tu Honor y Gloria, a través de Tu poderoso Consejo, Amén.
La undécima oración debe decirse antes de la pronunciación de la tercera nota de
Rhetorick. Sé que amo tu gloria, y mi deleite está en tus obras maravillosas, y que me darás
sabiduría, según tu bondad y tu poder, que es incomprensible: Theon, Haltanagon,
Haramalon, Zamoyma, Chamasal, Jeconamril. , Harionatar, Jechomagol, Gela Magos,
Kemolihot, Kamanatar, Hariomolatar, Hanaces, Velonionathar, Azoroy, Jezabali; por
estos santos y gloriosos misterios profundos, oficios preciosos, virtud y conocimiento de
Dios, completa y perfecciona mis comienzos y reforma mis comienzos, Zembar,
Henoranat, Grenatayl, Samzatam, Jecornazay: Oh tú, gran Fuente de toda bondad,
conocimiento y virtud, dado a tu Siervo poder para evitar todo mal, y adherirse a la bondad
y el conocimiento, y seguir lo mismo con una santa intención, para que con todo mi
corazón pueda entender y aprender tus leyes y decretos; especialmente estos Santos
Misterios; en lo que pueda aprovechar, te ruego, amén.
12. Esta Oración debe ser dicha antes de la novena Nota Retórica: Oh Reverendísimo Señor
Todopoderoso, gobernando a todas las Criaturas, tanto Ángeles como Arcángeles, y todas
las Criaturas Celestiales, Terrestres e Infernales; de cuya grandeza proviene toda
abundancia, que hiciste al hombre a tu imagen; Concédeme el conocimiento de este Arte y
fortalece todas las Ciencias en mí, Amén.
13. Pronuncie esto ante la primera figura de Aritmético: Oh Dios, que adormeces, pesas y
mides todas las cosas, dado el día su orden, y llamado al Sol por su nombre; Concede el
conocimiento de este Arte a mi entendimiento, para que pueda amarte y reconocer el don
de tu bondadAmén..
14. Diga esto antes de la semi nota de Arithmetick: Oh Dios, el Operador de todas las
cosas, de quien procede todo don bueno y perfecto; siembra las Semillas de tu Palabra en
mi Corazón, para que pueda comprender los excelentes Misterios de este Arte, Amén.
15. Di esto ante la segunda figura de Aritmético: Oh Dios, el Juez perfecto de todas las
buenas obras, que da a conocer la bondad salvadora entre todas las naciones; abre mis
ojos y mi corazón, con los rayos de tu misericordia, para que pueda comprender y
perseverar en estos tus misterios celestiales, amén.
16. Esta Oración antes de la segunda Nota de Geometría: Oh Dios, el dador de toda
sabiduría y conocimiento a los que están sin pecado, Instructor y Maestro de todo
aprendizaje espiritual, por tus Ángeles y Archángeles, por Tronos, Potestates. ,
Principados y Poderes, por Querubines y Serafines, y por los 24 Ancianos, por los 4
Animales, y todo el ejército del Cielo, adoro, invoco, adoro y glorifico tu Nombre, y te
exalto: más terrible y más misericordioso , Te suplico humildemente en este día que
ilumines y llenes mi Corazón con la gracia de tu Espíritu Santo, tú que eres tres en uno,
Amén.

17. Diga esta oración antes de la segunda Nota sobre teología. Te adoro,
oh Rey de reyes, mi luz, mi sustancia, mi vida, mi Rey y mi Dios, mi Memoria
y mi fuerza; Quien en un Momento dio diversas Lenguas, y derribó una Torre
Poderosa, y por Tu Santo Espíritu el conocimiento de las Lenguas a tus
Apóstoles, infundiendo tu conocimiento en ellos en un Momento, dándoles el
entendimiento de todos los Idiomas: inspira mi Corazón, y derrama en mí el
rocío de tu gracia y del Espíritu Santo, para que pueda entender la Exposición
de Lenguas y IdiomasAmén..

Tres Capítulos a publicar, antes de cualquiera de las Notas.

Lo que hemos hablado de los tres primeros Capítulos debe ser pronunciado
general y especialmente, para que ustedes los digan, y las Oraciones en los
días señalados y trabajen por las Notas como se les demuestra. Estas oraciones
deberían decirse siempre antes del mediodía, todos los días del Moneth; y
antes de las Notas decir las oraciones adecuadas; y en toda lectura, observar
los preceptos mandados.

Cómo deben inspeccionarse las notas adecuadas. Si

quieres aprender algo de un Arte, mira las Notas correspondientes a su debido
tiempo. Suficiente como ya se ha dicho de las tres artes liberales.

¿Qué días deben observarse en la inspección de las Notas de las

cuatro artes? En las otras cuatro Artes, sólo se deben observar los primeros
días: Las Notas Filosóficas, con todas las Ciencias contenidas en ellas, los 7 y
17 días de la Luna deben inspeccionarse, 7 veces al día, con sus diversas
Oraciones. Hay que mirar la Nota, con miedo, silencio y temblor.
De las notas de las artes liberales, ya se habla; pero sólo sepan esto, que
cuando los usen, vivan casto y sobrio; porque la Nota tiene en sí 24 ángeles, se
pronuncia completa y perfectamente, como has oído; pero cuando los mires,
repite todas las Oraciones Teológicas y el resto a su debido tiempo.

De la inspección de Notas generales. Diga las

Notas generales 10 veces al día, cuando tenga ocasión de utilizar cualquier
Arte común, teniendo los libros de esas Artes ante usted, utilizando algún
intervalo o espacio de tiempo entre ellos, como ya le han enseñado.

Cómo se pronunciarán los tres primeros capítulos antes de las

oraciones. Para tener perfección aquí, sepan que en la pronunciación general
de las oraciones, las notas de los tres cabezas deben ensayarse; si las Oraciones
se pronuncian o no.

Cómo debe ensayarse la quinta Oración de Teología sobre estas

Oraciones. También hay algo más que decir de las otras cuatro artes liberales;
si desea tener el conocimiento perfe de ellos, hacer el primer Oración de
Teología antes de

2
9
 decir las oraciones de las otras notas. Estos están suficientemente declarados para que
30
puedas
entenderlos y conocerlos; Y dejar que los capitulares las oraciones ser pronunciadas
antes de las varias notas de cada arte, y se mantienen como se determina, &c. Estos son los
aumentos de las oraciones, que pertenecen a todas las artes, liberales y excepcionales,
excepto Mechanick, y se adscriben especialmente a las notas de teología. Y deben
pronunciarse así, que siempre que mires una Nota de cualquier Arte, y quieras
aprovecharla, di estas Oraciones a continuación.
1. Ezamamos, Hazalat, Ezityne, Hezemechel, Czemomechel, Zamay, Zaton, Ziamy
Nayzaton, Hyzemogoy, Jeccomantha, Jaraphy, Phalezeton, Sacramphal, Sagamazaim,
Secranale, Sacramathan, Jezennalaton Hacheriautón, Garyihaleaytemaz. Mega'on Hera
Cruhic, Crarihuc, Amén.
Que se pronuncie esta Oración con lo siguiente antes de la primera Nota de Filosofía: Oh
Señor Dios, Santo Padre, Todopoderoso e incomprensible; escucha mis Oraciones, tú que
eres invisible, inmortal e inteligible, cuyo rostro los Ángeles y Archángeles, y todos los
poderes del Cielo, tanto desean ver; cuya Majestad deseo adorar eternamente y honrar al
único Dios por los siglos de los siglos. Amén.
2. Di esto antes de la segunda Nota de Filosofía: Oh Señor Dios, Padre Santo y
Todopoderoso, escucha mis oraciones en este día, e inclina tus oídos a mis oraciones;
Gezomelion Samach, Semath, Cemon, Gezagam, Gezatrhin, Zheamoth, Zeze Hator
Sezeator Samay Sannanda, Gezyel, Iezel, Gaziety, Hel, Gazayethyhel, Amen.
Diga lo siguiente con el primero: Oh Dios eterno, el camino, la verdad y la vida; da tu luz y
la flor de tu Espíritu Santo a mi mente y entendimiento, y haz que el don de tu gracia brille
en mi corazón y en mi alma, ahora y para siempre, amén.
3 Pronunciar la oración que sigue antes de la tercera nota de filosofía; Lem- ogethom,
Hegemochom, Hazachay Hazatha, Azamachar, Azacham, Cohathay, Geomothay
Logomothay, Zathana, Lachanma, Legomezon, Legornozon, Lembdemachon, Zegomaday,
Haihanayos, Hatamam, Helesymom, Vagedachong, Lamamadai Gecromal, Gecrohahi,
Colomanos, Colomaythos, Amén. Di esta Oración siguiendo la Oración precedente: Oh
Dios, la vida de todas las Criaturas visibles, el brillo eterno y la virtud de todas las cosas;
quien es el original de toda piedad, quien conocía todas las cosas antes que ellos; el que
juzga todas las cosas y todo lo discierne por el conocimiento inefable: glorifica tu Santo e
inefable Nombre hoy en mi corazón, y fortalece mi entendimiento intelectual; aumenta mi
memoria y confirma mi elocuencia; Haz que mi lengua esté lista, viva y perfecta en tus
Ciencias y Escrituras, para que por tu poder que me ha sido dado, y tu sabiduría enseñada
en mi corazón, pueda alabarte, y conocer y comprender tu Santo Nombre por los siglos de
los siglos, mundo sin fin, Amén..
4 Diga esta Oración antes de la cuarta Nota de Filosofía. Oh Rey de Reyes, Dador y
Dispensador de infinita Majestad y de infinita misericordia, fundador de todos los
cimientos; Pon el fundamento de todas tus virtudes en mí, quita toda tontería de mi
corazón, para que mis sentidos se establezcan en el amor de tu caridad

, y mi Espíritu sea informado por ti, según la recreación e invocación de tu

voluntad, que Dios vive y reina en todos los Mundos de Mundos, Amén.

Cómo se van a decir estas Oraciones todos los días una vez antes de la Nota
general y las Notas de las artes liberales. Estas 4 oraciones son necesarias
para las artes liberales, pero pertenecen principalmente a la teología, que deben
decirse todos los días antes de las notas generales o las notas de las artes
liberales; pero a la Teología diga cada una de estas 7 veces a cada Nota; pero si
quisieras aprender o enseñar algo de di ación, versificación, canto o música, o
alguna de estas ciencias, primero enséñale estas oraciones, que tú le
enseñarías, cómo debe leerlas: pero si es un niño de entendimiento mezquino ,
léalos delante de él, y que él diga después de ti palabra por palabra; pero si es
de buen entendimiento, que las lea 7 veces al día durante 7 días; o si se trata de
una Nota general, pronuncie estas Oraciones, y su virtud te beneficiará mucho,
y encontrarás en ellas gran virtud.
Salomón dice de estas Oraciones: Nadie se atreva a hacer uso de ellas a
menos que sea para el oficio apropiado para el que fueron instituidas. Oh
Padre, incomprensible, de quien procede todo lo bueno; cuya grandeza es
incomprensible: escucha hoy mis oraciones, que hago ante tus ojos, y
concédeme el gozo de tu salud salvadora, para que pueda enseñar a los impíos
los caminos y senderos de tus ciencias, y convertirme el Rebelde e incrédulo
contigo, para que todo lo que yo recuerde y repita en mi corazón y en mi boca,
eche raíces y fundamento en mí; para que pueda ser hecho poderoso y eficaz
en tus obras, Amén.
6 Di esta Oración antes de la 6 Nota de Filosofía; Gezemothon,
Oronathian, Heyatha, Aygyay, Lethasihel, Iaechizliet, Gerohay, Gerhomay,
Sanoaesorel, Sanasathel, Gissiomo, Hatel, Segomasay, Azomathon,
Helomathon, Gerochor, Hojazay, Samin, Heliel, Sanihelyrech, Geseomay,
Silothra Gecorenay, Samyel, Samihahel, Hesemyhel, Sedolamax, Secothamay,

Samya, Rabiathos, Avinosch, Annas, Amén.Luego di lo siguiente: ¡Oh Rey

eterno! Oh Dios, Juez y discernidor de todas las cosas, conocedor de todas las
buenas ciencias; enséñame este día por causa de tus Santos Nombres y por
estos Santos Sacramentos; y purifica mi entendimiento, para que tu
conocimiento entre en mis entrañas, como agua que fluye del cielo, y como
aceite en mis huesos, por ti, oh Dios Salvador de todas las cosas, que eres la
fuente de bondad y original de piedad; enséñame hoy en las Santas Ciencias
que deseo, tú que eres un solo Dios por los siglos, amén.
 Oh Dios Padre, incomprensible, de quien precede todo bien, cuya
grandeza es insondable misericordia, escucha mis oraciones que hago hoy
delante de ti, y tráeme el gozo de tu salvación, para que pueda enseñar a los
injustos. el conocimiento de tus caminos, y convierte a ti a los incrédulos y
rebeldes; y tenga poder para realizar tus obras, amén.

3
1

La 7ª Oración, que es el final de las Oraciones, perteneciente a la Nota inefable, la última

32
de la
Teología, que tiene 24 Ángeles. Oh Dios de toda piedad, Autor y Fundamento de
todas las cosas, Salud eterna y Redención de tu Pueblo; Inspirador y gran Dador de todas
las gracias, Ciencias y Artes, de cuyo don proviene: Inspírame a tu siervo, un aumento de
esas Ciencias: que me has dado vida, miserable pecador, defiende mi alma, y libra mi
corazón de los malvados. cogitaciones de este mundo; apaga y apaga en mí las llamas de
toda lujuria y fornicación, para que pueda deleitarme más atentamente en tus Ciencias y
Artes; y dame el deseo de mi Corazón, que siendo confirmado y exaltado en tu Gloria,
pueda amarte; y aumenta en mí el poder de tu Santo Espíritu, por tu Salvación y
recompensa de los fieles, para la Salvación de mi Alma. y Cuerpo, Amén.
Entonces di lo siguiente. Oh Dios, Padre Todopoderoso, de quien procede todo bien, cuya
grandeza es incomprensible su misericordia; escucha mis oraciones que hago delante de ti.
Preceptos especiales de las Notas de Teología, principalmente de las 1. 2. y 3. Estas 7
Oraciones deben ser un aumento de las demás, y deben decirse antes de todas las Notas de
Teología, pero especialmente antes de la Nota inefable; Estos son los preceptos para hacerte
suficiente, que te mandamos que observes por la autoridad de Salomón: indagúalos
diligentemente, y haz lo que hemos propuesto, y pronuncia perfectamente las Oraciones y
mira las Notas de las otras artes.
Cómo Salomón recibióesa inefable Nota del Ángel. Porque deseas el Misterio de las Notas,
toma esto de la Nota inefable, cuya expresión se da en los Ángeles por las Figuras de
Espadas, pájaros, árboles, Flores, Velas y Serpientes; porque Salomón recibió esto del
Señor en la noche de la Pacificación, grabado en un libro de oro; y escuché esto de parte del
Señor: No dudes, ni temas; porque este Sacramento es mayor que todos los demás; Y el
Señor se alegró de él: Cuando mires esta Nota y leas sus Oraciones, observa los preceptos
de antes y obsérvalos diligentemente; Y tenga cuidado de ocultar y guardar con prudencia
todo lo que lea en esta Nota de Dios, y todo lo que le sea revelado en la visión. Y cuando el
ángel del Señor se te aparezca, guarda y oculta las palabras y los escritos que te revela; y
obsérvelos para orar y operar en ellos, observando todas las cosas con gran reverencia, y
pronunciándolas en los días y horas señalados, como se indicó anteriormente; y luego decir;
Sapienter die illo; Edad y casta vivas. Pero si tienes alguna duda, hay peligro; como tendrás
la experiencia de las otras Notas y Oraciones de ellos, pero considera lo que es más
maravilloso en esas Oraciones; porque estas palabras son Nombres inefables, y deben ser
pronunciadas espiritualmente antes de la Nota inefable, Hosel, Jesel, Anchiator, Aratol,
Hasiatol, Gemor, Gesameor. Éstas son las Oraciones que deben pronunciarse después de la
inspección de todas las Artes y después de la Nota de Teología.

Este es el cumplimiento de todo el trabajo; pero lo que es necesario para

un experimento de la obra, lo declararemos más claramente. En el comienzo
del conocimiento de todas las Artes se da casi la perfección de operar: digo
casi, porque quedan algunas instituciones florecientes, de las cuales este es el
primer comienzo.

Cómo deben observarse los preceptos en el funcionamiento de

todas las artes. Observa el 4 en cada operación de Teología. Exhiba esa
operación con eficacia cada 4de cuartosgalón lunam; y busque diligentemente
en los libros y escritos de esas Artes; si dudas de alguno de los Capítulos, se
pronunciarán, como se enseña en los Capítulos superiores; pero sepan esto, que
estas Santas Palabras de Oraciones, designamos para ser dichas ante el lecho
de los enfermos, para un experimento de vida o muerte. And this thou maist do
often, if thou wil to perate nothing else in the whole body of Art: And know
this; that if thou hast not the books in thy hands, or the faculty of looking into
them is not given to thee; Por tanto, el efecto de esta obra no será menor: pero
las Oraciones deben entonces ser pronunciadas dos veces, donde debían estar
una sola vez: Y en cuanto al conocimiento de una visión, y las otras virtudes
que tienen estas Santas Oraciones; Puedes probarlos y probarlos, cuando y
como quieras.
 Estos preceptos deben observarse especialmente. Pero
cuando quieras trabajar en Teología, observa solo los días señalados; pero
todos los tiempos son convenientes para aquellas Notas y Oraciones, para las
cuales se da un tiempo competente; pero en la pronunciación de las tres artes
liberales, o en la inspección de sus notas, tal vez puedas pretermitir algún día
señalado, si observas el resto; o si transgredes dos días, no dejes de trabajar,
porque no pierde su efecto por esto, porque la Luna se observa más en
números mayores que en días u horas. Porque Salomón dice: Si te pierdes uno
o dos días, no temas, pero opera en los Capítulos generales. Esto es suficiente
para decir de ellos: pero no olviden en absoluto ninguna de las palabras que se
van a decir al comienzo de la lectura para llegar a las Artes; porque hay gran
virtud en ellos. Y tú puedes usar frecuentemente las Santas Palabras de las
visiones; pero si quieres operar en todo el cuerpo del Arte Físico, los primeros
Capítulos deben repetirse primero como se definieron antes. Y en Teología,
debes actuar solo por ti mismo: repite a menudo las Oraciones y mira las Notas
de Teología: esto produce grandes efectos. Es necesario que tengas la Nota de
los 24 Ángeles siempre en la Memoria; y guarda fielmente aquellas cosas que
el ángel te revela en la visión.

El Experimento de la obra precedente es el comienzo de las siguientes

Oraciones, que Salomón llama Artem Novam.1 Estas Oraciones pueden
decirse antes de todas las Artes en general, y antes de las Notas especialmente;
y pueden pronunciarse sin ningún otro capítulo, si desea operar en cualquier

1. Esta sección comienza la Parte III del texto. Tenga en cuenta que la quinta sección del
Lemegeton también se
llama Artem Novem, pero las oraciones allí no guardan relación con las que
se muestran aquí.

3
3

de las artes mencionadas, diciendo estas Oraciones en el debido tiempo y orden; usted
34
puede tener
gran eficacia en cualquier arte. Y al decir estos discursos, no deben observarse
ni la hora, ni el día ni la luna; pero tengan cuidado de que en estos días se abstengan de
todo pecado, como embriaguez, glotonería, especialmente jurar, antes de proceder a ello,
que su conocimiento allí puede ser más claro y perfecto.
Por eso Salomón dice: Cuando iba a pronunciar estas oraciones, temí ofender a Dios; y me
asigné un tiempo para comenzar; que viviendo castidad, podría parecer más inocente.
Estos son los Proemiums de estas Oraciones, para que pueda ordenar todo aquello de lo que
dudes, sin definición alguna. Y antes de que comiences a probar cualquiera de estas obras
sutiles, es bueno ayunar dos o tres días; eso puede ser revelado Divinamente, sean tus
deseos buenos o malos.
Estos son los preceptos señalados antes de cada operación; pero si dudas de algún
comienzo, ya sea de los tres primeros Capítulos, o de las cuatro Artes posteriores, debes
tener el efecto del conocimiento perfecto; si consideras y pronuncias estas Oraciones, como
están descritas anteriormente, aunque sobrepasas algo ignorantemente; Puedes reconciliarte
con la virtud espiritual de las siguientes oraciones.
El Ángel le dijo aacerca de estas Oraciones Salomón: Mira la Santidad de estas Oraciones;
y si has transgredido alguno en él con presunción o ignorancia, di con reverencia y
sabiduría estas Oraciones, de las cuales el Ángel dice: Este es un gran Sacramento de Dios,
que el Señor te envía de mi mano; en la veneración de ese sacramento, cuando el rey
Salomón ofreció con gran paciencia ante el Señor sobre el Alter, vio el libro cubierto con
lino fino, y en este libro estaban escritas 10 oraciones, y en cada oración la señal de un sello
de oro; y oyó en su Espíritu: Estos son los que el Señor ha calculado, y están lejos del
corazón de los infieles.
Por tanto, Salomón se estremeció para no ofender al Señor, y los guardó, diciendo que era
iniquidad revelarlos a los incrédulos; pero el que quisiera aprender algo grande o espiritual
en cualquier Arte o Ciencia necesaria, si no puede tener una obra superior, puede decir
estas Oraciones a la hora que quiera; los tres primeros, para los tres primeros artes liberales;
una Oración de varios por cada Arte de varios, o generalmente los tres por las tres Artes
deben decirse; y de igual manera las cuatro Oraciones posteriores, para otras cuatro artes
liberales. Y si quisieras tener todo el cuerpo del Arte, sin ninguna definición de tiempo,
debes pronunciar estas Oraciones ante las diversas Artes, y ante las Oraciones y Notas de
estas Artes, tan a menudo como quieras, de manera manifiesta y secreta; pero ten cuidado
de vivir con castidad y sobriedad al pronunciarlo.
Esta es la primera Oración de los Diez, que puede ser pronunciada por sí misma, sin ningún
trabajo precedente para adquirir Memoria, Elocuencia y comprensión, y estabilidad de estos
tres, y singularmente para ser ensayada ante la primera Figura de Teología: Omnipotente ,
Señor Dios incomprensible, invisible e indisoluble; Adoro este día tu Santo Nombre; Yo,
un pecador indigno y miserable, elevo mi Oración, entendimiento y razón hacia tu Templo
Santo y Celestial, declarándote, oh

Señor Dios, mi Creador y Salvador: y yo, una Criatura racional, hoy invoco tu
más gloriosa clemencia, para que tu Espíritu Santo vivifique mi flaqueza: Y tú,
oh Dios mío, que conferiste los Elementos de las letras y el eficaz Dorado de
tu Lengua a tus Siervos Moisés y Aarón, confiere la misma gracia de tu dulce
sobre mí, que has investigado en tus siervos y profetas: como les diste
conocimiento en un momento, concédeme el mismo conocimiento y limpia mi
conciencia de obras muertas; Dirige mi Corazón en el camino correcto, y
ábrelo para entender, y deja caer la verdad en mi entendimiento, Y tú, Oh
Señor Dios, que condescendiste a crearme a tu propia imagen, escúchame en tu
Justicia y enséñame en tu verdad, y llena mi alma con tu conocimiento según
tu gran misericordia, que en la multitud de tus misericordias, puedes amarme
más, y más grande en tus obras, y que yo pueda deleitarme en la
administración de tus mandamientos; para que, siendo ayudado y restaurado
por la obra de tu gracia, y purificado en corazón y conciencia para confiar en
ti, pueda deleitarme en tus ojos y exaltar tu Nombre, porque es bueno, delante
de tus santos: San ifieme hoy , para que viva en la fe, perfecta en la esperanza
y constante en la caridad, y pueda aprender y obtener el conocimiento que
deseo; y siendo iluminado, fortalecido y exaltado por la Ciencia obtenida,
puedo conocerte y amarte, y amar el conocimiento y la sabiduría de las
Escrituras; y para que pueda comprender y retener firmemente lo que has
permitido que el hombre sepa: Oh Señor Jesucristo, eterno unigénito Hijo de
Dios, en cuyas manos el Padre entregó todas las cosas antes de todos los
mundos, dámelo hoy, para tu Santo y glorioso Nombre, el inefable alimento
del Alma y el Cuerpo, una Lengua adecuada, fluida, libre y perfecta; y que
todo lo que pida en tu misericordia, voluntad y verdad, lo obtenga; y confirma
todas mis oraciones e iones, según tu beneplácito. Oh Señor, Dios mío, Padre
de la vida, abre la Fuente de las Ciencias, que deseo; ábreme, oh Señor, la
Fuente que abriste a Adánya tus siervos Abraham, Isaacy Jacob, para que
entiendan, aprendan y juzguen; recibe Oh Señor mis Oraciones, a través de
todas tus virtudes celestiales, Amén.
La siguiente Oración es la segunda de diez, y da Elocuencia, que debe
decirse después de la otra; un pequeño intervalo en el medio, y antes de la
primera figura de la Teología.
Te adoro, Rey de reyes y señores, Rey eterno e inmutable: Escucha hoy
el clamor y suspiro de mi Corazón y Espíritu, para que cambies mi
entendimiento y me des un corazón de carne, para mi corazón. de piedra, para
que respire delante de mi Señor y Salvador; y lava, oh Señor, con tu nuevo
Espíritu las entrañas de mi corazón, y lava la maldad de mi carne; infunde en
mí un buen entendimiento, para que pueda llegar a ser un hombre nuevo;
reformame en tu amor, y tu salvación me dé mayor conocimiento: escucha, oh
Señor, mis oraciones con las que clamo a ti, y abre los ojos de mi carne y
entendimiento, para que comprenda las maravillas de tu ley; para que,
vivificado por tu Justificación, prevalezca contra el Diablo, adversario de los
fieles; escúchame, oh Señor, Dios mío, ten misericordia de mí y muéstrame tu
misericordia; y alcance a mí el vaso de la salvación, para que beba y quedará
satisfecho de la Fuente de tu gracia, para que pueda obtener el

3
5

conocimiento y la comprensión y venga la gracia de tu Santo Espíritu, y descanse

36; sobre mí
Amén..
Por Elocuencia y estabilidad mental. Esta es la tercera Oración de las diez, y debe decirse
antes de la primera Figura de Astronomía.
Me confieso culpable este día ante ti Oh Dios, Padre del Cielo y de la Tierra, Creador de
todas las cosas, visibles e invisibles, de todas las Criaturas, Dispensador y dador de toda
gracia y virtud; que esconde la sabiduría y el conocimiento de los orgullosos y los impíos, y
los da a los fieles y humildes; ilumina mi corazón, y afirma mi conciencia y mi
entendimiento; pon la luz de tu rostro sobre mí, para que pueda amarte, y ser firme en el
conocimiento de mi entendimiento, para que, siendo limpiado de las malas obras, alcance el
conocimiento de esas Ciencias, que has reservado para los creyentes. Oh Dios
misericordioso y omnipotente, limpia mi Corazón y mis riendas, fortalece mi alma y mis
sentidos con la gracia de tu Santo Espíritu, y establéceme con el fuego de la misma gracia:
ilumíname; Cíñete mis ligas, y da el bastón de tu Consolación en mi diestra, dirígeme en tu
Do rina; desarraiga de mí todos los vicios y el pecado, y consuéleme en el amor de sus
misericordias: Inspire en mí, oh Señor, el soplo de vida, y aumente mi razón y
entendimiento; Envía tu Santo Espíritu dentro de mí, para que sea perfecto en todo
conocimiento. He aquí, oh Señor, y considera el dolor de mi mente, para que mi voluntad
sea consolada en ti. envía a mí desde el cielo tu Santo Espíritu, para que pueda entender lo
que deseo. Dame invención, oh Señor, fuente de perfecta razón y riquezas del
conocimiento, para que pueda obtener sabiduría por tu divina asistencia, amén.
Para consolar los sentidos externos e internos. Oh Dios Santo, Padre misericordioso y
omnipotente, Dador de todas las cosas; fortaléceme con tu poder y ayúdame con tu
presencia, como fuiste misericordioso con Adán, y de repente le diste el conocimiento de
todas las artes a través de tu gran misericordia; Concédeme poder para obtener el mismo
conocimiento por la misma misericordia: ven conmigo Oh Señor, e instruyeme: Oh
misericordioso Señor Jesucristo, Hijo de Dios, insufla en mí tu Espíritu Santo, procedente
de ti y del Padre; Fortalece mi obra en este día, y enséñame, para que pueda caminar en tu
conocimiento, y glorificar la abundancia de tu gracia: Que las llamas de tu Santo Espíritu
regocijen la Ciudad de mi Corazón, inhalando en mí tus Divinas Escrituras; llena mi
Corazón con toda elocuencia y vivifícame con tu santa visitación; Borra de mí las manchas
de todos los vicios, te suplico, oh Señor Dios incomprensible; que tu gracia descanse
siempre sobre mí, y aumente en mí; Sana mi alma con tu inestimable bondad, y consuela mi
corazón toda mi vida, para que lo que oigo lo entienda, y lo que entiendo lo guarde y lo
retenga en mi Memoria; dame un Corazón y una Lengua enseñables; por tu inagotable
gracia y bondad; y la gracia del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo, Amén.

Este siguiente es para la memoria. Oh Santo Padre,

Hijo misericordioso y Espíritu Santo, Rey inestimable; Adoro, invoco y
suplico a tu Santo Nombre que de tu desbordante bondad, olvides todos mis
pecados: ten misericordia de mí, un pecador, presumiendo de realizar este
oficio de conocimiento y erudición oculta; y concédeme, oh Señor, que sea
eficaz en mí; abre, oh Señor, mis oídos, para que pueda oír; y quita las escamas
de mis ojos para que vea; Fortalece mis manos para que pueda trabajar; abre
mi rostro para que pueda entender tu voluntad; para la gloria de tu Nombre,
que es bendito para siempre, Amén.

Este seguimiento fortalece los sentidos interiores y exteriores.

Levanta los sentidos de mi corazón y mi alma hacia ti, oh Señor mi Dios, y
eleva mi corazón este día hacia ti; para que mis palabras y obras te agraden a la
vista de todos los pueblos; Deja que tu misericordia y omnipotencia brillen en
mis entrañas; que mi entendimiento se ensanche, y que tu santa elocuencia sea
dulce en mi boca, para que lo que leo o escucho pueda entender y repetir:
como Adán entendió y Abraham guardó, así yo sigo entendiendo; y como
Jacob fue fundado y arraigado en tu sabiduría, así sea yo: que el fundamento
de tu misericordia sea confirmado en mí, para que pueda deleitarme en las
obras de tus manos y perseverar en la justicia y la paz del alma y del cuerpo; la
gracia de tu Santo Espíritu obrando en mí, para que me regocije en la caída de
todos mis adversarios Amén..

Este seguimiento da Elocuencia, Memoria y Estabilidad.

Dispensador de todos los reinos y de todos los dones visibles e invisibles: Oh
Dios, el Ordenador y Gobernante de todas las voluntades, por el Consejo de tu
Espíritu Santo, dispá y vivifica la debilidad de mi entendimiento, para que
pueda arder en el acceso de tu Santo voluntad de bien: hazme bien con tu
beneplácito, sin mirar mis pecados; concédeme mi deseo, aunque indigno;
confirma mi Memoria y razón para conocer, comprender y retener, y dar buen
efecto a mi sentido por tu gracia, y justifícame con la justificación de tu Santo
Espíritu, para que cuantas manchas de pecado se contradigan en mi carne, tu
Divina el poder puede borrarse; tú que te has complacido en el principio, en
crear el Cielo y la Tierra, por tu misericordia restaura los mismos, que estás
complacido en restaurar al hombre perdido a tu Santísimo Reino; Oh Señor de
sabiduría, restaura la Elocuencia en todos mis sentidos, para que yo, aunque
sea un pecador indigno, pueda ser confirmado en tu conocimiento y en todas
tus obras por la gracia del Padre, Hijo y Espíritu Santo, que vive y reina tres en
uno, Amén.

Una oración para recuperar la sabiduría perdida.

Oh Dios de los vivientes, Señor de todas las criaturas visibles e invisibles,
Administrador y Dispensador de todas las cosas, ilumina mi Corazón este día
por la gracia de tu Santo Espíritu, fortalece mi hombre interior y derrama en mí
el rocío de tu gracia, por medio del cual instruyes a los ángeles; infórmame con
la abundancia de tu conocimiento, con el que desde el principio enseñaste a tus
fieles; que tu gracia obre en mí, y los cielos

3
7

de tu gracia y de tu Espíritu, limpien y corrijan la inmundicia de mi conciencia. Tú que

38
vienes del Cielo a las Aguas de Tu Majestad, confirma en mí este maravilloso Sacramento.
Para obtener la gracia del Espíritu Santo. Oh Señor mi Dios, Padre de todas las cosas, que
revelas tus secretos celestiales y terrestres a tus Siervos, humildemente suplico e imploro a
Tu Majestad, como eres el Rey y Príncipe de todo conocimiento, escucha mis Oraciones; y
enfurece mis obras, y deja que mis iones prevalezcan en las virtudes celestiales, por tu
Santo Espíritu. A ti clamo: Oh Dios, oye mi Clamor; Suspiro a ti, escucho los suspiros de
mi Corazón, y conservo siempre mi Espíritu, Alma y Cuerpo, bajo la Salvaguardia de tu
Espíritu Santo; Oh Dios, Espíritu Santo, caridad perpetua y celestial, de la cual el cielo y la
tierra están llenos, sopla sobre mi operación; y lo que requiera para tu honor y alabanza,
concédeme; que tu Santo Espíritu venga sobre mí, gobierne y reine en mí, amén.
Recuperar la sabiduría intelectual. Oh Señor, yo tu Siervo me confieso ante ti, ante la
Majestad de tu gloria, en cuyo Espíritu está toda Magnificencia y San imonía: Te suplico
según tu Nombre inefable, extiende tus Oídos y Ojos misericordiosos al oficio de mi
operación; y abriendo tu mano, seré lleno de la gracia que deseo, y saciado de caridad y
bondad; por lo que has fundado cielo y la tierra, que vives, &c.
Diga estas Oraciones desde el primer día del mes hasta el cuarto día: en el cuarto día Alfa y
Omaega, y el siguiente, a saber. Helischemat azatan; Como es al principio: luego diga,
Theos Megale patyr, ymas, heth, holdya, hebeath, heleotezygel, Sabatyel, Salus, Telli,
Samel, Zadaziel, Zadan, Sadiz Leogio, Yemegas, Mengas, Omchon Myenoym, Ezel, Ezely,
Yegrogamal, Sameldach, Somelta, Sanay, Geltonama, Hanns, Simon Salte, Patyr, Osyon,
Hate, Haylos, Amen.
Oh luz del mundo, Dios inmenso, &c.
De esta manera se incrementa tanto la Elocuencia que nada está por encima de ella.
Thezay lemach ossanlomach azabath azach Azare gessemon relaame azathabelial Bil-
iarsonor tintingote amussiton sebamay halbuchyre gemaybe redayl hermayl Textos sepha
pamphilos Cytrogoomon bapada lampdayochim yochyle tahencior yastamor Sadomegol
gyeleiton zomagon Somasgei Baltea achetom gegerametos halyphala semean
utangelsemon BARYA therica getraman sechalmaia balnat hariynos haylos halos genegat
gemnegal saney- alaix samartaix camael satabmal simalena gaycyah salmancha sabanon
solmasay silimacro- tox zegas me bacherietas zemethim theameabal gezorabal craton
henna glungh hariagil parimegos zamariel leozomach rex maleosia misión zebmay aliaox
gemois sazayl semejanza zhieomagil xemayinca capitanza xeháchin semach gerorabat
syrnosyel, halaboem hebalor halebech ruos sabor ydelmasan salior sabor megiozgoz
neyather pharamshe forantes saza

mogh schampeton sadomthe nepotz minaba zanon suafnezenon inhancon

manina s gereu- ran gethamayh passamoth theon beth sathamec hamolnera
galsemariach nechomnan regnali phaga messyym demogempta teremegarz
salmachaon alpibanon balon septzurz sapremo sapiazte baryon aria usyon
sameszion sephayon athmiti sobonan tinting Armissiteloon.
Azay lemach azae gessemon thelamech azabhaihal sezyon traheo emagal
gyeotheon samegon pamphilos sitragramon limpda jachim alna hasios
genonagai samalayp camiel secal hanagogan heselemach getal sam sademon
sebmassan traphon oriaglpax thonagasus coysnapina the anaglpax
thonagason coysnapina- genonagai synon banadacha gennam sassetal maga
halgozaman setraphangon zegelune Athanathay senach zere zabal somayel
leosamach gith- acal halebriatos Jaboy del masan negbare phacarnech schon
nebooz cherisemach gethazayhy amilya semem ames gemay passaymachmach
fray zoiya semem ames gemay passaymachnach acal.

La tercera parte, el signo Lemach. Lemach sabrice

elchyan gezagan tomaspin hegety gemial exyophyam soratum salathahom
bezapha saphatez Calmiehan samolich lena zotha phete him hapnies sengen-
geon lethis, amén.

Por la memoria. Oh gran Dios invisible,

Theos patyr behominas Cadagamias imas por tus Santos Ángeles, que son
Miguel, la Medicina de Dios; Rafael, la Fortaleza de Dios, Gabriel ardens holy
per Amassan, Querubin, Gelommeios, Sezaphim gedabanan, tochrosi gade
anathon, zatraman zamanary gebrienam: Oh plenitud, Santos Querubines, por
todos tus Ángeles y por todos tus gloriosos Arcángeles, cuyos Nombres están
consagrados. por Dios, que no debería ser dicho por nosotros, que son estos:
dical, dehel depymon exluse exmegon pharconai Nanagon hossyelozogon
gathena raman garbona vramani Mogon hamas; Que Sentido humano no
puede aprehender: Te suplico, Oh Señor, ilumina mi Conciencia con el
resplandor de tu Luz, e ilustra y confirma mi entendimiento con el dulce olor
de tu Espíritu, adorna mi Alma, reforma mi corazón, para que oyendo pueda
comprender. ponte de pie y retengo en mi memoria lo que oigo. Oh Dios
misericordioso, apacigua mis entrañas, fortalece mi memoria, abre
misericordiosamente mi boca; templadas mi lengua por tu Nombre glorioso y
inenarrable: tú que eres la fuente de toda bondad, ten paciencia conmigo, y dar
una buena memoria a mí, &c.
Diga estas Oraciones en el cuarto, a saber. Hely Schemath, Alpha y
Omega, Theos megale. Oh Luz del mundo Azalemach, gran Dios te suplico:
estas deben decirse en los 8, 10, 12, 20, 24, 28, 30, y en todas estas Lunaciones
ensayarlas cuatro veces; una vez por la mañana, una vez a la tercera hora, una
vez a la novena y una vez por la tarde; y en los otros días nadie ensaya, sino
los del primer día, que son Alfa y Omega, Helyschemat, Todopoderoso,
incomprensible, te adoro; Me confieso culpable: Oh Theos hazamagiel: Oh
Señor Dios misericordioso, despierta los

3
9

sentidos de mi carne: Oh Dios de todo ser y de todos los Reinos, confieso Oh Señor en este
40
día, que soy Tu Siervo. Ensaye estas Oraciones también los otros días cuatro veces, una por
la mañana, otra por la tarde, una alrededor de la tercera hora y una vez en la novena; Y
adquirirás Memoria, Elocuencia y estabilidad plenamente, Amén.
La Conclusión de todo el trabajo y de la Ciencia obtenida. Oh Dios, Creador de todas las
cosas; que de la nada creaste todas las cosas; que has creado maravillosamente el cielo y la
tierra, y todas las cosas gradualmente en orden, en el principio, con tu Hijo, por quien todas
las cosas fueron hechas, y en quien todas las cosas volverán al final: ¿quién eres el Alfa y la
Omega? Te ruego. aunque seas un pecador e indigno, para que pueda alcanzar mi fin
deseado en este Arte Santo, rápidamente, y no perder el mismo por mis pecados; pero
hazme bien según tu inefable misericordia; el que no nos hace conforme a nuestros
pecados, ni nos recompensa según nuestras injusticias Amén.. Di esto al final con devoción:
Oh sabio de Dios Padre, incomprensible, oh Hijo misericordioso, dame de tu inefable
misericordia, gran conocimiento y sabiduría, como le diste maravillosamente toda la
ciencia al rey Salomón, sin mirar sus pecados ni maldad, sino tus propias misericordias: por
tanto, imploro tu misericordia, aunque soy un pecador sumamente vil e indigno, da tal fin a
mis deseos en este Arte, por el cual las manos de tu generosidad se pueden extender hacia
mí, y que pueda más devotamente camines a tu luz en tus caminos, y seas un buen ejemplo
para los demás; por el cual todos los que me ven y me escuchan se refrenan de sus vicios y
alaben tu santidad en todos los mundos Amén.. Bendito sea el Nombre del Señor, &c.
ensaya estas dos Oraciones siempre al final, para confirmar tu conocimiento adquirido.
La Bendición del lugar. Bendice, Señor, este lugar, para que haya en él santidad santa,
castidad, mansedumbre, violencia, santidad, humildad, bondad, abundancia, obediencia de
la ley al Padre, al Hijo y al Espíritu Santo; Escucha Oh Señor, Santo Padre, Todopoderoso
Dios eterno; Y envía tu Santo Ángel Miguel, que pueden Prote, mantener, preservar y
visitar mí, ing dwell- en este Tabernáculo, por lo que vive, &c.
Cuando opere, tenga en cuenta las Lunaciones: deben elegirse en esos meses, cuando las
reglas en y,. En estos monets puedes empezar.
En el Nombre del Señor comienza este Arte Santísimo, que el Dios Altísimo administró a
Salomón por su Ángel sobre el Alter, que de ese modo, de repente, en un corto espacio de
tiempo, se estableció en el conocimiento de todas las Ciencias; y saber, que en estos
Orations están contenidas todas las ciencias, lícitas e ilícitas: En primer lugar, si se
pronuncia las oraciones de memoria, la elocuencia, y la comprensión, y la estabilidad de los
mismos; se aumentarán enormemente, de tal manera que difícilmente guardarás silencio;
porque por una palabra todas las cosas fueron creadas, y la virtud de esa palabra están todos
los seres creados, y cada sacramento, y esa Palabra es Dios. Por tanto, que el Operador sea
constante en su fe y crea con confianza que obtendrá tal conocimiento

y sabiduría en la pronunciación de estas Oraciones, porque para Dios nada es

imposible: por lo tanto, el Operador proceda en su trabajo, con fe, esperanza y
un deseo constante: creer firmemente; porque no podemos obtener nada más
que por la fe; Por tanto, no tengáis duda en esta Operación, de la cual existen
tres especies, mediante las cuales se puede obtener el Arte.
La primera especie es la oración y la razón de una mente piadosa, no
intentando un viaje de desprecio, sino leyendo y repitiendo lo mismo en las
partes internas. La segunda especie es el ayuno y la oración, porque Dios oye
al hombre que ora. La tercera especie es la castidad; el que opere en este arte,
que esté limpio y castigado por espacio de nueve días por lo menos; Y antes de
comenzar, es necesario que conozca el momento en que es apropiado Operar
en este Arte: y cuando comience un Arte tan sagrado, tenga cuidado de
abstenerse de todos los pecados mortales, al menos mientras se está
procediendo en esta obra hasta que esté terminada y terminada: y cuando
comiences a operar, di este verso de rodillas: Alza la luz de tu Rostro sobre mí,
Oh Señor, Dios mío, y no me desampares de tu Siervo N. que confía en ti:
Entonces decir tres veces Pater, &c. Y afirma que nunca cometerás perjurio
voluntario, sino que siempre persevera en la fe y la esperanza. Una vez hecho
esto, con las rodillas dobladas en el lugar en el que actúes, di: Nuestra ayuda
está en el Nombre del Señor, que hizo el cielo y la tierra; y entraré en la
Invocación del Altísimo, al que ilumina. - Neth y purifica mi Alma y
Conciencia, que mora bajo la ayuda del Altísimo, y continúa bajo la protección
del Dios del Cielo: Oh Señor, abre y desdobla las dudas de mi Corazón, y
conviérteme en un hombre nuevo tu amor: sé tú, Señor, para mí la fe
verdadera, la esperanza de mi vida y la perfecta caridad, para declarar tus
maravillas. Oremos: entonces di la siguiente oración:
Oh Dios, Dios mío, que desde el principio creaste todas las cosas de la
nada, y todas las formaste con tu Espíritu; Restaura mi conciencia y sana mi
entendimiento, para que pueda glorificarte en todos mis pensamientos,
palabras y obras; por el que vive y reina contigo para siempre, amén.
Ahora en el Nombre de Cristo, en el primer día del Mes, en el cual
adquirirías Memoria, Elocuencia y Entendimiento, y estabilidad de los
mismos, con un Corazón perfecto, bueno y contrito, y dolor por tus pecados
cometidos; Puedes empezar a pronunciar estas Oraciones siguientes, que
pertenecen a la obtención de la Memoria y todas las Ciencias, y que fueron
compuestas y entregadas por el Ángel a Salomón, de la mano de Dios.
La primera y la última Oración de este arte es Alfa y Omega: tienda Oh
Dios omnipotente, &c.
Esta siguiente es una Oración de cuatro idiomas, que es esta: Hely,
Schemat, Azatan, honiel sichut, tam, imel, Iatatandema, Jetromiam, Theos: Oh
Dios Santo y Fuerte, Hamacha, mal, Gottneman, Alazaman, zay, zojeracim,
Lam hay, Masaraman, grensi zamach, heliamat, seman, selmar, yetrosaman
muchaer, vesar, hasarian Azaniz, Azamet, Amathemach, hersomini. Y tú, Dios
santísimo y justo, incomprensible en todas tus obras, que son santas, justas y
buenas; Magol, Achelmetor, samelsace, yana, Eman, y cogige, maimegas,
zemmael, Azanietan, illebatha sacraman, reonas, grome,

4
1

zebaman, zeyhoman, zeonoma, melas, heman, hathoterma, yatarmam, semen, semetary,

42
Amén. Esta oración debe seguir la primera de las diez escritas arriba.
Para realizar cualquier trabajo. Esto sigue a la tercera oración anterior: lo confieso, oh
Theos hazamagielgezuzan, sazaman, Sathaman, getormantas, salathiel, nesomel, megal,
vnieghama, yazamir, zeyha-man, hamarnal amna, nisza, deleth, hazamaloth, moy
pamazathoran, hanasuelnea, sacro- momem, gegonoman, zaramacham Cades bachet
girtassoman, gyseton palaphatos halathel Osachynan machay, Amén.
Este es un experimento verdadero y aprobado, para comprender todas las artes y secretos
del mundo, para descubrir y desenterrar minerales y tesoros; Esto fue revelado por el Ángel
Celestial en este Arte Notorio. Porque este Arte también declara lo que vendrá, y hace
capaz el sentido de todas las Artes en poco tiempo, por el uso Divino de las mismas.
Debemos hablar también del tiempo y el lugar. Primero, por tanto, todos estos preceptos
deben observarse y guardarse; y el Operador debe ser limpio, casto, arrepentirse de sus
pecados y desear fervientemente dejar de pecar tanto como sea posible; y así proceda, y
todo trabajo será investigado en él por el Ministerio Divino.
Cuando operes en la Luna nueva, arrodillándote, di este versículo: Alza la luz de tu rostro
sobre nosotros, oh Dios, y no nos desampares, oh Señor Dios nuestro. Luego diga tres
veces el Pater Noster: Y luego que prometa a Dios que nunca cometerá perjurio deliberado,
sino que siempre persiste en la fe. Hecho esto, dígalo de noche con las rodillas dobladas
ante su lecho; Nuestra ayuda está en el Nombre del Señor, &c. y este Salmo; El que habita
bajo la sombra de las alas del Altísimo, hasta el fin; y la Oración del Señor, y la siguiente
oración.
Theos Pater vehamans; Dios de los Ángeles, te ruego y te invoco por tus Santísimos
Ángeles Eliphamasay, Gelomiros, Gedo bonay, Saranana, Elomnia, y por todos los Santos
Nombres, por nosotros no ser pronunciados, que son estos: do. el. xpnkht li gyy. no debe
ser hablado ni comprendido por el sentido humano; Te ruego que limpies mi conciencia con
el esplendor de tu nombre; ilustra y confirma mi entendimiento con el olor grato de tu
Santo Espíritu: Oh Señor, adorna mi alma, para que pueda entender y recordar
perfectamente lo que oigo; Reforma mi Corazón, y restaura mi Corazón, y restaura mi
sentido Oh Señor Dios, y sana mis entrañas: abre mi boca Dios misericordioso, y modela y
templa mi Lengua para la alabanza y gloria de tu Nombre, por Tu glorioso e inefable
Nombre . Oh Señor, que eres la Fuente de toda bondad y original de toda piedad, ten
paciencia conmigo y dame un verdadero entendimiento para saber lo que me conviene, y
retenerlo en la memoria: tú que no lo haces ahora. Juzga al pecador, pero
misericordiosamente espera el arrepentimiento; Te suplico, aunque indigno, que laves la
inmundicia de mis pecados y mi maldad, y me concedas mis peticiones, para alabanza y
gloria de tu Santo Nombre; que vive y reina un solo Dios en la perfecta Trinidad, por los,
siglos de los siglosAmén.

Algunos otros preceptos a observar en esta obra. Ayuna

al día siguiente con pan y agua, y dale Almes; si es el día de los Señores,
entonces dé doble Almes; estar limpio de cuerpo y mente; tanto a ti mismo
como a vestirte con ropas limpias.

El proceso sigue. Cuando actúes con

respecto a cualquier Problema o Pregunta difícil, con las rodillas dobladas,
ante tu cama, haz una Confesión a Dios Padre; y habiendo hecho la Confesión,
di esta Oración.
 Envía, oh Señor, tu sabiduría para que me ayude, para que esté conmigo,
y trabaje conmigo, y para que siempre sepa lo que es agradable delante de ti; Y
que a mí N.Puede manifestarse la verdad de esta pregunta o el art.
Hecho esto, tres veces al día siguiente, cuando te levantes, da gracias al
Dios Todopoderoso, diciendo: Gloria y honra y bendición sea para el que se
sienta en el Trono y vive por los siglos de los siglos. Amén. con las rodillas
dobladas y las manos extendidas.
Pero si deseas entender algún libro, pregúntale a alguien que tenga
conocimiento en él, de qué trata ese libro: Una vez hecho esto, abre el libro y
lee en él, y opera como al principio tres veces, y siempre cuando vayas a sleep,
write Alpha and Omega, and afterwards sleep on thy right side, putting the
palme of thy hand under thy Ear, and thou shalt see in a dream all things thou
desirest; And thou shalt hear the voice of one informing and instru ing thee in
that book, or in any other fac- ulty wherein thou wilt operate: And in the
morning, open the book, and read therein; and thou shalt presently understand
the same, as if thou hadst studyed in it a long time: And alwayes remember to
give thanks to God, as aforesaid.

Luego, el primer día, di esta Oración: Oh Padre, Creador de todas las

Criaturas; por el poder inefable con que hiciste todas las cosas, despierta el
mismo poder, y ven y sálvame, y protégeme de toda adversidad del alma y del
cuerpo Amén.. Del Hijo, di, oh Cristo, Hijo del Dios viviente, que eres
Esplendor y Figura de luz, en quien no hay alteración ni sombra de cambio;
Tú, Palabra de Dios Altísima, Sabiduría del Padre; ábreme, tu indigno siervo
N., las venas de tu Espíritu salvador, para que pueda comprender sabiamente,
retener en la memoria y declarar todas tus maravillas: Oh sabio, que procedes
de la boca del Altísimo, alcanzando poderosamente desde el final para
terminar, disponiendo dulcemente de todas las cosas del mundo, ven y
enséñame el camino de la prudencia y la sabiduría. Oh Señor, que diste tu
Espíritu Santo para que tus discípulos, enseñar e iluminar sus corazones,
concesión a mí, tu siervo indigno N.el mismo Espíritu, y que siempre pueda
regocijarme en su consuelo.
 Otros preceptos. Después de haber
terminado estas Oraciones, y dada Almes, cuando tú entrest en tu ber cubetas
del, devotamente se arrodillan delante de tu cama, diciendo que este Salmo:
Ten piedad de mí, oh

4
3

Dios, de acuerdo con la multitud de tus grandes misericordias, etc.. y, En ti Oh Señor tengo
44,
yo confiaba, &c. Entonces levántate y ve a la pared, y extiende tus manos, teniendo dos
nayles fijos, sobre los cuales puedes sostener tus manos, y reza esta oración siguiendo con
gran devoción: Oh Dios, que por nosotros miserables pecadores hiciste sufrir la muerte
dolorosa sobre la Crosse; a quien también Abraham ofreció a su Hijo Isaac; Yo, tu siervo
indigno, un pecador perplejo con muchos males, te ofrezco y sacrifico hoy mi alma y mi
cuerpo, para que puedas infundir en mí tu sabiduría divina e inspirarme con el espíritu de
profecía, con el cual Tú inspiraste a los Santos Profetas.
Luego diga este Salmo; Orejas oh Señor inclina tu a mis palabras, &c. y agregue: El Señor
es mi Pastor, y nada me faltará: en verdes pastos me pondrá, su siervo N., él me conducirá
sobre aguas refrescantes, él codicia mi alma, y me conduce N., por las sendas de su justicia
por su Santo Nombre: Que mi oración vespertina suba a ti, oh Señor, y que tu misericordia
descienda sobre mí, tu indigno siervo N., protégeme, sálvame, bendice y santificame, para
que pueda Ten un escudo contra todos los dardos malvados de mis enemigos: Defiéndeme,
oh Señor, por el precio de la sangre del Justo con que me redimiste; Quien vive y reina
Dios, cuya sabiduría puso los cimientos del cielo y formó la tierra, y puso el mar en sus
límites; y con la salida de tu Palabra hiciste todas las criaturas, y formó al hombre del polvo
del Tierra, según su propia imagen y semejanza; quien dio a Salomón, el Hijo del rey
David, una sabiduría inestimable; ha dado a los profetas el espíritu de profecía e infundido
en los filósofos un conocimiento filosófico maravilloso, confirmó a los apóstoles con
fortaleza, consoló y fortaleció a los mártires, que exaltó a sus elegidos desde la eternidad y
les provee; Multiplica, oh Señor Dios, tu misericordia sobre mí, tu indigno siervo N.,
dándome un ingenio enseñable y un entendimiento adornado con virtud y conocimiento,
una memoria firme y sana, para que pueda lograr y retener todo lo que deseo, por la
grandeza de tu maravilloso Nombre; alza, oh Señor, Dios mío, la luz de tu rostro sobre mí,
que espera en ti: Ven y enséñame, oh Señor Dios, las virtudes, y muéstrame tu rostro, y
estaré seguro. Luego agrega este Salmo: A ti Oh Señor levanto mi alma: Oh Dios mío en ti
confío; exceptuando que el verso, Canfundantur, &c.
Habiendo cumplido estas cosas en la pared, desciende a tu cama, escribiendo en tu mano
derecha Alfa y Omega; luego vete a la cama y duerme sobre tu lado derecho, sosteniendo tu
mano debajo de tu Oído derecho, y verás la grandeza de Dios. como has deseado. Y por la
mañana, de rodillas, delante de tu cama, da gracias a Dios por las cosas que te ha revelado,
te doy gracias, oh grande y maravilloso Dios, que me has dado la salvación y el
conocimiento de las artes. , tu indigno servidor N., y confirma este Oh Dios, que has obrado
en mí, al preservarme. Te doy gracias, oh poderoso Señor Dios, que me creaste, miserable
pecador de la nada, cuando no estaba y cuando estaba completamente perdido; y no
redimido, sino por la sangre preciosa de tu Hijo nuestro Señor Jesucristo; y cuando era
ignorante, me diste sabiduría y conocimiento: concédeme tu indigno

servidor N., Señor Jesucristo, para que por este conocimiento sea siempre
constante en tu santo servicio Amén..
Completadas devotamente estas Operaciones, da gracias a diario con
estas últimas Oraciones. Pero cuando quieras leer, estudiar o discutir, di:
Señor, acuérdate de la palabra que has dado a tu siervo, en la que me has dado
esperanza; este es mi consolador en la humildad. Luego agrega estas
oraciones: Acuérdate de mí, oh Señor de Señores, pon buenas palabras y habla
en mi boca, para que pueda ser escuchado con eficacia y poder, para alabanza,
gloria y honor de tu glorioso Nombre, que es Alfa y Omega, bendito. para
siempre, mundo sin fin, amén.

Luego, en silencio, di estas Oraciones. Oh Señor Dios,

que cada día realizas nuevas señales y maravillas inmutables, lléname del
Espíritu de sabiduría, entendimiento y Elocuencia; Hacer mi boca como espada
aguda, y mi lengua como una flecha ed ele, y confirmar las palabras de mi
boca a todos wisdome: apaciguar los corazones de los oyentes a entender lo
que desean, Ely- Senach,Tzacham, &c.

La forma de consagrar la figura de la memoria. Debe

consagrarse con gran fe, esperanza y caridad; y siendo consagrado, para ser
guardado y usado en Operación como sigue.
En el primer día de la Luna nueva, habiendo contemplado la Luna nueva,
coloque la Figura debajo de su Oído derecho, y por lo tanto cada dos noches, y
siete veces al día; la primera hora de la mañana dice este Salmo, hábitat Qui,
&c.en todo; y la Oración de los Lores una vez, y esto Oración Theos Patyr una
vez en la primera hora del día: luego dicen que este Salmo, Confitebor
tibiDomine, &c.y la Oración del Señor dos veces, y la Oración Theos Patyr
dos veces. En la tercera hora del día decir que este Salmo Benedicicat anima
meaDominum, &c. la Oración del Señor tres veces, y la Oración Theos Patyr.
En la hora sexta, di este salmo: Appropinquet deprecato mea in
conspectu tuo Domine, secundun eloquium tuum.
Subvención a mí memoria, y escucha mi Voyce según tu gran
misericordia, y por tu palabra subvención Elocuencia, y mis labios se publicará
tu majestad, cuando tú me enseñes tu gloria: GloriaPatria, &c. Rezar nueve
veces la Oración del Señor y Theos Patyr.
En la hora novena, recita el Salmo Beati immaculati en via; la Oración
del Señor 12 veces, y Theos Patyr.
Por la tarde, diga este Salmo, Deus misereatur nostri: la Oración del
Señor 15 veces, y Theos Patyr con tanta frecuencia.
La última hora dice este Salmo, Deus Deus meus respice enmí,
etc.,yLauadamus.; Deus en adj- utorium meumintende,y Te Deum la Oración
del Señor una vez, y Theos Patyr: luego di la Oración siguiente dos veces.
Oh Dios, que has dividido todas las cosas en número, peso y medida, en
horas, noches y días; countest que el número de las estrellas, dan a mí
constancia y

4
5

virtud, de que en el verdadero conocimiento de este arte N.,te ame, que conoce los dones
46 de
tu bondad, que vives y reinas, &c.
Cuatro días conviene consagrar la Figura de la Memoria con estas Oraciones.
Oh Padre de todas las Criaturas, del Sol y de la Luna. Luego, en el último día, déjelo
bañarse, y ponerse ropas limpias y ornamentos limpios,1 y en un lugar limpio, asfixiarse con
incienso y venir a la hora conveniente de la noche con una luz encendida, pero para que no
el hombre puede verte; y ante la cama, de rodillas, di esta oración con gran devoción.
Oh grandísimo y santísimo Padre, siete o nueve veces: luego coloca la figura con gran
reverencia alrededor de tu cabeza; y duerma en la cama con vestiduras de lino limpio, y no
dude que obtendrá todo lo que desee: porque esto ha sido probado por muchos, para obtener
tales secretos celestiales del Reino de los Cielos se les concede, Amén.
La siguiente oración debe decirse mientras se pone de pie. Oh gran Dios, Santo Padre,
Santísimo San ifier de todos los Santos, tres y uno, Altísimo Rey de Reyes, Dios Altísimo,
Todopoderoso, Glorioso y sabio Dispensador, Moderador y Gobernador de todas las
Criaturas, visibles e invisibles Oh Dios poderoso, cuya terrible y más poderosa majestad es
de temer, cuya omnipotencia el cielo, la tierra, el mar, el infierno y todas las cosas que hay
en ellos admiran, reverencian, tiemblan y obedecen.
Oh, el más poderoso, más poderoso e invencible Señor Dios de Sabaoth: Oh Dios
incomprensible; el maravilloso Creador de todas las cosas, el Maestro de todo aprendizaje,
Artes y Ciencias; Quien misericordiosamente instruiste a los humildes y mansos: Oh Dios
de toda sabiduría y conocimiento, en quien están todos los tesoros de la sabiduría, las artes
y las ciencias; que sea capaz de infundir instantáneamente sabiduría, conocimiento y
aprendizaje en cualquier hombre; cuyo ojo ve todas las cosas pasadas, presentes y futuras;
que eres el buscador diario de todos los corazones; por quienes somos, vivimos y teñimos;
que se sienta sobre los querubines; el único que ve y gobierna el abismo; cuya Palabra da la
Ley en todo el mundo universal: me confieso hoy ante tu santa y gloriosa majestad, y ante
la compañía de todas las virtudes y poten- tados celestiales, rezando tu gloriosa majestad,
invocando tu Gran Nombre, que es un Nombre maravilloso, y sobre todo Nombre,
bendiciéndote, oh Señor, Dios mío. Te ruego también, Altísimo, Señor más omnipotente,
que eres el único que debe ser adorado; Oh tú, Dios grande y terrible Adonay, maravilloso
Dispensador de todas las bienaventuranzas, de todas las dignidades y bondades; Dador de
todas las cosas, a quien tú quieras, misericordiosamente, abundantemente y perma-
1. Lectisternium, un manto en el que los sacerdotes solían dormir en los templos, para recibir los
divinos oráculos. - RT

nently: envía sobre mí este día el don de la gracia de tu Espíritu Santo. Y

ahora, oh Dios misericordioso, que has creado a Adán, el primer hombre,
según tu imagen y semejanza; fortifica el templo de mi cuerpo, y deja que tu
Espíritu Santo descienda y more en mi corazón, para que pueda hacer brillar
los maravillosos rayos de tu gloria: como te ha complacido maravillosamente
actuar en tus fieles santos; Por tanto, oh Dios, Rey admirable y gloria eterna,
envía desde el asiento de tu gloriosa Majestad una bendición séptuple de tu
gracia, el Espíritu de sabiduría y entendimiento, el Espíritu de fortaleza y
consejo, el Espíritu de ciencia y piedad. , el Espíritu de temor y amor por ti,
para comprender tus maravillosos misterios santos y ocultos, que te complace
en revelar, y que conviene que los tuyos los conozcan, para que yo pueda
comprender la profundidad, la bondad y la inestimable dulzura de tu más
inmensa Misericordia, Piedad y Divinidad. Y ahora, oh Señor misericordioso,
que soplaste en el primer Hombre el aliento de vida, complace este día infundir
en mi Corazón un verdadero entendimiento perfecto, poderoso y recto en todas
las cosas; una Memoria rápida, duradera e indeficiente, y una Elocuencia
eficaz; la gracia dulce, viva y penetrante de tu Espíritu Santo, y de la multitud
de tus bendiciones, que generosamente concedes: concédeme que desprecie
todas las demás cosas y te glorifique solo a ti, el Dios de todas las cosas, el
único verdadero y Perfectamente bueno, para que yo pueda para siempre
glorificarte, alabar, adorar, bendecir y engrandecerte, Rey de reyes y Señor de
señores; y alwayes exponen tu alabanza, la misericordia y omnipotencia: que
tu alabanza puede ser alwayes

4
7

en mi boca, y mi alma puede estar inflamada con tu gloria para siempre

delante. Oh tú, que eres Dios omnipotente, Rey de todas las cosas, la mayor
paz y perfección sabia, inefable e inestimable dulzura y deleite, el gozo
inexpresable de todo bien, el deseo de todos los bienaventurados, su vida,
consuelo y glorioso fin. ; quien fue desde la eternidad, y es y será siempre
virtud invencible, sin partes ni pasiones; Esplendor y gloria insaciables;
Bendición, honor, alabanza y venerable gloria ante todos los Mundos, desde y
por los, siglos de los siglosAmén.

La siguiente oración tiene el poder de expulsar todos los deseos. Oh

Señor, Santo Padre, Dios eterno omnipotente, de inestimable misericordia y de
inmensa bondad; Oh misericordioso Jesucristo, reparador y restaurador de los
hombres; Oh Espíritu Santo, consolador y amor de los fieles: que tienes en tus
dedos toda la tierra, y pesas todas las montañas y colinas del mundo; quien se
maravilla más allá de la búsqueda, cuyo poder no hay nadie que pueda resistir,
cuyos caminos son indescifrables: defiende mi Alma, y libera mi Corazón de
las perversas cavilaciones de este Mundo; apaga y reprime en mí con tu poder
 todas las chispas de la lujuria y la fornicación, para que ame más intensamente
tus obras, y para que la virtud del Espíritu Santo aumente en mí, entre los
dones salvadores de tus fieles, para consolación y salvación de mi Corazón,
Alma y Cuerpo. Oh Dios más grande y más santo, Creador, Redentor y
Restaurador de la humanidad; Soy tu siervo, el Hijo de tu sierva y la obra de
tus manos: Oh Dios misericordioso y Redentor, lloro y suspiro ante la vista de
tu gran Majestad, suplicándote, con todo mi Corazón, que me devuelvas. ,
miserable pecador, y recíbeme a tu gran misericordia; dame Elocuencia,
Aprendizaje y Conocimiento, para que aquellos que escuchen mis palabras,
sean melifluos en sus Corazones; para que viendo y oyendo tu sabiduría, los
soberbios se vuelvan humildes, y oigan y comprendan mis palabras con gran
humildad, y consideren la grandeza y la bondad de tus bendiciones, que vives
y reinas ahora y por los siglos Amén..
Tenga en cuenta que si desea saber algo de lo que es ignorante, especialmente de
alguna Ciencia, lea esta Oración: Me confieso ante ti este día, oh Dios Padre
del Cielo y la Tierra, tres veces; y al final expresa por lo que deseas ser
escuchado; después, por la tarde, cuando te vayas a dormir, recita la Oración
Theos durante todo el tiempo, y el Salmo Qui Habitat, con este versículo,
Emitte Spiritum; y vete a dormir, y toma la figura para este propósito, y
colócala debajo de la oreja derecha; y alrededor de la segunda o tercera hora de
la noche, verás tus deseos, y sabrás sin duda lo que deseas averiguar: y escribe
en tu mano derecha Alfa y Omega, con la señal de la Cruz, y pon esa mano
debajo de tu Oído derecho, y ayuna el día anterior; comer una sola vez la carne
que se usa en los días de ayuno.

- Aquí termina el Ars

Notoria -
Arcángel jofiel sabiduría conocimiento y entendimiento

Sello
Oración:
‹Yo Soy la Iluminación y la Sabiduría de Dios, dirigiéndome en todo lo que hago. Oigo,
entiendo y bendigo a todas las cosas que contacte en este día. Vive dentro de mí el poder
suplidor infinito de cada una de mis necesidades y requerimientos. Dentro de nuestro corazón
está la llama dorada de la iluminación que nos revela la Verdad. Hoy tomo la decisión de
hacer, aquieto mi cuerpo mental y recibo la idea exacta que revela la perfección en mi mundo.
Amado Arcángel Jofiel: Te amo, te bendigo y te doy las gracias por todo lo que tú significas
para nuestra Tierra y toda la Humanidad. Ayúdame a recibir las ideas perfectas desde el
corazón del Padre.››

 
 Tomando la alfombra debes cubrirte, la cabeza y el cuerpo con ella, y
tomando el incensario con fuego nuevo en él, debes colocarlo en el lugar
adecuado y ponerle incienso. Luego debes postrarte sobre el piso con el rostro
hacia la tierra, antes de que el incienso comience a humear, manteniendo el
fuego del mismo bajo la alfombra, sosteniendo la vara hacia arriba,
descansando sobre ella la barbilla, sostén con la mano derecha la tira de
pergamino contra la frente y dí las siguientes palabras:
 
Vagale, Hamicata, Umsa, Terata, Yeh, Dah, Ma, Baxasoxa, Un, Horah,
Himesere;1 oh Dios, el vasto, mándame la inspiración de tu luz, hazme
descubrir las cosas secretas que pido de ti, cualesquiera que éstas sean; permite
que las investigue por la ayuda de tus santos ministros Raziel, Tzaphniel,
Matmoniel. Escucha, tú has deseado la verdad en el joven y en las cosas
ocultas, muéstrame la ‘sabiduría. Recabustira, Cabustira, Bustira, Tira, Ra, A,
Karkahita, Kahita, Ta.
 
 
Y escucharás la respuesta que has buscado.

1. Este capítulo está tomado del manuscrito Lansdowne 1203.

2. Generalmente he encontrado a Michael atribuido al Sur, Rafael al Este,
Gabriel al Oeste y Auriel al Norte. Por lo mismo pienso que el operador debe
volverse siguiendo el curso del Sol, y no al contrario como dice el texto.
 
1. Éstas son probablemente palabras hebreas degeneradas derivadas de la misma
oración.