La filosofía occidental ha influido sobre otras ramas del conocimiento humano, por ejemplo, en

el ámbito de la ciencia, la religión y la política.1415 Muchos filósofos importantes fueron a la vez

grandes científicos, teólogos o políticos y algunas nociones fundamentales de estas disciplinas
todavía son objeto de estudio filosófico. Esta superposición entre disciplinas se debe a que la
filosofía es una disciplina muy amplia. En el siglo XIX, el crecimiento de las universidades de
investigación modernas llevó a la filosofía académica y otras disciplinas a profesionalizarse y
especializarse.1617 Desde entonces, varias áreas de investigación que tradicionalmente
formaban parte de la filosofía se han convertido en disciplinas académicas separadas, como
la psicología, la sociología, la biología, la lingüística y la economía.
Hoy en día, los principales subcampos de la filosofía académica incluyen la metafísica, que se
ocupa de la naturaleza fundamental de la existencia y la realidad; epistemología, que estudia
la naturaleza del conocimiento y las creencias; la ética, que se ocupa del valor moral; y lógica,
que estudia las reglas de inferencia que permiten deducir conclusiones a partir
de premisas verdaderas.1819 Otros subcampos notables incluyen filosofía de la ciencia, filosofía
política, estética, filosofía del lenguaje y filosofía de la mente.

Índice

 1Ramas
o 1.1Metafísica
o 1.2Gnoseología
o 1.3Epistemología
o 1.4Lógica
o 1.5Ética
o 1.6Estética
o 1.7Filosofía política
o 1.8Filosofía del lenguaje
o 1.9Mente
o 1.10Naturaleza
o 1.11Ciencia
o 1.12Religión
 2Métodos
o 2.1Argumento
o 2.2Experimento mental
o 2.3Especulación
o 2.4Mayéutica
o 2.5Duda metódica
 3Problemas filosóficos
o 3.1Trilema de Münchhausen
o 3.2Problema de Gettier
o 3.3Problema del ser y el deber ser
o 3.4Dilema del tranvía
o 3.5Problema mente-cuerpo
o 3.6Dilema de Eutifrón
o 3.7Problema del mal
 4Historia
o 4.1Occidente
 4.1.1Edad Antigua
 4.1.2Edad Media

 La metafísica (del latín metaphysica, y este del griego μετὰ [τὰ] φυσικά, «más allá de

[la] naturaleza»)22 es la rama de la filosofía que estudia la naturaleza, estructura,
componentes y principios fundamentales de la realidad.232425 Esto incluye la
clarificación e investigación de algunas de las nociones fundamentales con las que
entendemos el mundo,
como entidad, ser, existencia, objeto, propiedad, relación, causalidad, tiempo y espaci
o.

 Antes del advenimiento de la ciencia moderna, muchos de los problemas que hoy

pertenecen a las ciencias naturales eran estudiados por la metafísica bajo el título
de filosofía natural.2627 Hoy la metafísica estudia aspectos de la realidad que son
inaccesibles a la investigación empírica. Según Immanuel Kant, las afirmaciones
metafísicas son juicios sintéticos a priori, que por principio escapan a toda experiencia
sensible.28

 Aristóteles designó la metafísica como «primera filosofía».29 En la química se asume la

existencia de la materia y en la biología la existencia de la vida, pero ninguna de las
dos ciencias define la materia o la vida; solo la metafísica suministra estas definiciones
básicas.30

 La ontología es la parte de la metafísica que se ocupa de investigar qué entidades

existen y cuáles no, más allá de las apariencias.3132 La metafísica tiene dos temas
principales: el primero es la ontología, que en palabras de Aristóteles es la ciencia que
estudia al ser en cuanto tal. El segundo es la teleología, que estudia los fines como
causa última de la realidad. Existe, sin embargo, un debate que sigue aún hoy sobre la
definición del objeto de estudio de la metafísica, y sobre si sus enunciados tienen
propiedades cognitivas.
 A lo largo de los siglos, muchos filósofos han sostenido de alguna manera u otra, que
la metafísica es imposible.33 Esta tesis tiene una versión fuerte y una versión débil. 33 La
versión fuerte es que todas las afirmaciones metafísicas carecen de sentido o
significado.33 Esto depende por supuesto de una teoría del significado. 33 Ludwig
Wittgenstein y los positivistas lógicos fueron defensores explícitos de esta posición.
Por otra parte, la versión débil es que si bien las afirmaciones metafísicas poseen
significado, es imposible saber cuáles son verdaderas y cuáles falsas, pues esto va
más allá de las capacidades cognitivas del hombre.33 Esta posición es la que
sostuvieron, por ejemplo, David Hume e Immanuel Kant. Por otra parte, algunos
filósofos han sostenido que el ser humano tiene una predisposición natural hacia la
metafísica. Kant la calificó de «necesidad inevitable», y Arthur Schopenhauer incluso
definió al ser humano como «animal metafísico».

 Gnoseología