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= Tav 400, = בBet 2, = הHei 5, lo que nos da un total de 407, sumamos 4+0+7= 11
Yo Soy el Omnipotente. Yo soy aquel ‘que’ (Sha ) שposee ‘suficiente’ (Day ) דיpoder en
Mi divinidad para cualquier creatura. Por lo tanto, anda delante de Mi y Yo seré para tí tu
Dios y tu Señor. Shaday significa: Yo soy aquel que no necesita de nadie y a quien todas
las creaturas necesitan porque Yo soy la causa de su existencia y Yo poseo suficiente
divinidad para todos.
Una de las alianzas más importantes entre el Todopoderoso y el ser humano se puede
encontrar en el Génesis 17. Dios le pidió a Abraham que le fuera leal como está escrito en
Génesis 17:1
“Y siendo Abram de edad de noventa y nueve años, el SEÑOR se le apareció, y le dijo: Yo
soy el Dios todo poderoso; anda delante de mí, y sé perfecto”.
Hoy vamos a realizar un seguimiento del nombre de Dios, “El Shadai”.El significado de
este nombre puede interpretarse de varias maneras. Si prestamos atención, nos encontramos
en el libro del Génesis con que Isaac, el hijo de Abraham, usó dicho nombre para bendecir
a su hijo Jacob (Génesis 28:3) y Dios mismo se presento cuando se encontró con Jacob en
Betel, esto podemos leerlo en el Génesis 35:10-11
” Y le dijo Dios: Tu nombre es Jacob; no se llamará más tu nombre Jacob, sino Israel será
tu nombre; y llamó su nombre Israel. Y le dijo Dios: Yo soy el Dios Omnipotente: crece y
multiplícate; una nación y compañía de naciones (gentiles ) saldrá de ti, y reyes saldrán de
tus lomos;”
El Shadai proporciona todos los nutrientes necesarios para una vida espiritual.
Era Abram de noventa y nueve años cuando YHVH se le apareció a Abram, y le dijo: Yo
soy ’El-Shaday, anda delante de mí, y sé perfecto,y estableceré mi pacto entre Yo y tú, y te
multiplicaré en gran manera.Entonces Abram se echó de bruces, y ’Elohim le habló
diciendo: En cuanto a mí, este es mi pacto contigo: Serás padre de una multitud de
pueblos. ((Génesis 17:1 al 3).
En estos versículos aparece los tres nombres que hemos visto hasta ahora:
YHVH como nombre mas cercano, intimo, con los atributos de amor y misericordia
a y que si leemos con atención es mencionado por el “narrador” del versículo.
Dios se presenta como Shadai , todopoderoso.
Y con el nombre de Elohim, nombre que abraca todos los atributos creadores y de
juicio, en su relación con la creación.
En estos versículos y conociendo los nombres de Dios están revelados todos los aspectos de
su esencia en relación con la humanidad y su creación.
Shadai y los patriarcas
El primer significado de “El Shadai” está relacionado con los padres, especialmente
Abraham y Jacob; además este significado se encuentra escrito directamente en Las
Escrituras, como podemos leer en el Éxodo 6:2-3:
Aunque el Génesis 4:26 lo contradice con la revelación del nuevo nombre de Dios, YHVH;
hoy estamos interesados en “El Shadai”, y este versículo del Éxodo concuerda con nuestro
argumento de que Shadai significa el Dios de los padres, el Dios de la familia, el Dios que
da vida a sus héroes escogidos.
El que es suficiente, el único Dios, no necesitamos otro Dios o dioses a su lado y esto se
relaciona con la idea del monoteísmo. Esta interpretación toma la palabra Shadai y la divide
en dos. El primero es la letra de “Shin”, que se utiliza en hebreo para la oraciones
subordinadas, y la segunda es la palabra “dai”, que significa suficiente.
“El Shadai” es el nombre todo en uno, ya que abarca todos los significados. Él es el que
podemos encontrar en las montañas, en la llanura. Él es el Todopoderoso, el Omnipotente
que a veces usa su fuerza en demasía como Noemí le cuenta a la ciudad de Belén en Rut
1:20:
“Y ella les respondía: No me llaméis Noemí, sino llamadme Mara; porque en grande
manera me ha amargado el Todopoderoso”
Acrostico de las letra Shadai. (Shomer/ Guarda) (Dalet /puertas) (Ishrael) “El que guarda
las puertas de Israel” “
Respecto a esto Bejái, un notable rabino para el Judaísmo, comentó lo siguiente sobre
Éxodo 24.1:
“Dios dijo a Moshé, sube al Eterno (IHVH)”, este es Metatrón. Él es llamado por este
nombre Metatrón, porque en este nombre implicitamente hay dos significados que
manifiestan su persona:
1) Que él es el Señor
Mezuzá y Shadai
Rashi dice que “mi nombre está en él” significa “Yo y El tenemos el mismo nombre.” Y
dice: Nuestros rabinos dicen que “éste és Metatron, cuyo nombre es el mismo nombre del
Señor. Porque el valor numérico de “Metatron” corresponde al mismo valor numérico de
uno de los nombres de Dios “Shadai,” el Todopoderoso:
Texto del sidur de Roh Shana donde se nombra a Yeshua (Jesús en Griego)
Lo más sorprendente de todo es que existe una oración antigua que se encuentra en
el Sidur(Libro de oraciones) que se hace en Rosh Hashanah (Nuevo Año) que en realidad
es Yom Teruah (Fiesta de las Trompetas) que dice:
le fue dado, y a traves de Yeshua, el Príncipe del Rostro y del Príncipe Metatron, que la
gracia sea dada a nosotros.
Podemos ver que esta oración identifica el delegado “Tartiel,” “Yeshua el Príncipe del
Rostro” y “Metatron” uno con otro. El origen del nombre Tartiel es desconocido, pero
una conjetura sugiere que es derivado de las palabras tartei El, es decir “La otra forma de
Dios” en cual El se revela.
Viendo todo esto, podemos decir claramente que Yeshua (Jesús) nuestro Mesías(Cristo)
“es una forma de la manifestación de Dios;” “El se sienta en el trono de Dios;” “El Nombre
de Dios está en El;” “En Yeshua, vemos el Rostro de Dios.” No en vano Yeshua dijo:
(Juán) 14:9
Capítulos anteriores:
El nombre de Dios, introducción