Siempre hay una primera vez: el nuevo tipo de autoras mexicanas

Author(s): Ethel Krauze

Source: Confluencia, Vol. 19, No. 1 (Fall 2003), pp. 7-12
Published by: University of Northern Colorado
Stable URL: https://www.jstor.org/stable/27922940
Accessed: 15-05-2020 19:03 UTC

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Siempre hay una primera vez: el nuevo tipo de
autoras mexicanas

M?xico

?C?mo han influido en mi propio desarrollo personal, creativo y cr?tico? A sugerencia del
propio comit? organizador de este Congreso, voy a compartir con ustedes algunas
vivencias, reflexiones y propuestas al respecto.
Agradezco profundamente la oportunidad de estar aqu? y de poder entablar con
ustedes esta forma de di?logo tan necesario y enriquecedor en nuestro oficio. Gracias por
su presencia. Gracias, particularmente, a la invitaci?n de Inmaculada Pertusa y Melissa
Stewart y a la Secretar?a de Relaciones Exteriores de M?xico a trav?s de su Direcci?n de
Asuntos Culturales, por hacer posible mi participaci?n aqu? y ahora.
He trabajado dise?ando e impartiendo talleres literarios durante los ?ltimos veinte
a?os y he sido part?cipe de la evoluci?n que las mujeres han vivido a trav?s de la escritura
y del fen?meno social que la literatura escrita por mujeres ha provocado y ha puesto como
tema insoslayable en la mesa de discusiones sobre el pensamiento en el siglo XXI. Ha sido
fascinante y desafiante para m? y espero comunicarles algunas emociones y reflexiones al
respecto.
Mis talleres han estado abiertos tanto a hombres como a mujeres. Pero la gran
mayor?a de quienes participan son mujeres, al grado de que actualmente s?lo ellas
conforman mis grupos. La m?s joven ha tenido 15 a?os de edad; la mayor, 75. La mayor?a
est? entre los 30 y los 60 a?os; y dentro de esta mayor?a, la frecuencia m?s consistente se
da entre los 40 y los 50. Es decir, mujeres que est?n en la d?cada de la plenitud f?sica y
mental, de la perimenopausia, del fin de la crianza de hijos, de la toma de conciencia de su
ser como persona, de la necesidad de encontrar, afianzar o corregir el sentido fundamental
de la vida en general y de su vida en particular. Todas tienen alg?n tipo de educaci?n media
o superior, las hay enfermeras, comerciantes, empresarias, publicistas, antrop?logas,
bi?logas, abogadas, soci?logas, fil?sofas, psiquiatras, periodistas, y m?s. El nivel
socioecon?mico va de clase media baja a clase media alta y alta.
Un 25% de estas mujeres tiene vocaci?n literaria consciente y quiere convertirse en
escritora profesional. La mayor?a de este porcentaje ha publicado o consigue publicar un
libro de poemas o cuentos, principalmente; en segundo orden, novela corta y ensayo.

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 Otro 25% no ten?a conciencia o inter?s particular por la literatura, pero acude para
aprender a utilizar la escritura como medio de expresi?n por una urgente necesidad de
poner en papel sus emociones; algunas consideran la escritura como un recurso terap?utico
y hay quienes acuden por recomendaci?n de m?dicos, psic?logos o amistades. Un 15% de
estos casos ha sufrido alg?n tipo de trauma disparador: abuso sexual, violaci?n, secuestro,
aborto, infidelidad, etc?tera. Casi todo este 15% termina d?ndose cuenta que tambi?n
puede trascender la mera catarsis escritural y acercarse a la expresi?n literaria, compartir y
hasta publicar su relato que servir? a otras lectoras que pasan por el mismo trance, a manera
de espejo solidario, y luego seguir escribiendo sobre otros temas que les interesan.
El 50% restante est? en medio de las dos actitudes anteriores: tiene la necesidad de
escribir, lo ha hecho a lo largo de su vida de manera espor?dica, err?tica, solitaria y sin
retroalimentaci?n, pero encuentra una profunda realizaci?n, satisfacci?n y plenitud
emocional y espiritual al escribir, aunque muchas veces tenga que hacerlo a escondidas o
en contra de padres, marido o hijos que reniegan y aun se burlan de dicha actividad. Al
llegar al taller tiene la ilusi?n de alg?n d?a ver publicada su obra, aunque siente que no
cuenta con la trayectoria ni los conocimientos acad?micos para convertirse en una
profesional, el grupo la alimenta y la estimula, y cuando sus textos van teniendo
aceptaci?n, empieza a sentir que sus ilusiones pueden verse realizadas, lo que va aparejado
con importantes cambios que va experimentando en su interior y en su exterior: desde
bajar de peso e iniciar una rutina de ejercicios f?sicos, hasta modificar sus relaciones
familiares, estado civil, empleo, casa, etc?tera. M?s o menos la mitad de este porcentaje
logra publicar su primer libro.
Este segundo 50% representa b?sicamente el nuevo tipo de autoras mexicanas, que
demuestran que tambi?n en las letras se puede decir: siempre hay una primera vez.
Este nuevo tipo de autoras es una realidad emergente que comienza a percibirse cada
vez con m?s claridad ahora que iniciamos un nuevo siglo. Si hacemos un veloc?simo repaso
por la historia, recordaremos que el papel de la mujer en la literatura ha transitado de la
siguiente manera:

1. Primero fue un s?mbolo: dios o demonio, madre o serpiente, en la mitolog?a

y los libros sagrados.
2. Luego, bot?n en la poes?a ?pica y los cantares de gesta.
3. M?s adelante, motivo de inspiraci?n en la poes?a l?rica.
4. Por fin lleg? a ser personaje central en las cl?sicas novelas del XIX.
5. Fue tambi?n, desde Arist?teles hasta el d?a de hoy, tema de ensayos, que en
el siglo XX se enfocaron sistem?ticamente a replantearse lo que todos los
siglos anteriores hab?an propuesto sobre el g?nero femenino.

6. Como autora, la mujer ha pasado por varias etapas:

a) Primero, hay un rubro al que llamo "emblema de la regla y la
excepci?n," y con esto me refiero al papel que han jugado las pocas
autoras conocidas y reconocidas por la historia, desde Safo hasta Sor

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 Juana, por ejemplo, que representan, precisamente, el emblema con el
cual se ha argumentado, para bien o para mal, "que las mujeres tambi?n
escrib?an," sin tomar en cuenta que eran la excepci?n a la regla. Se suele
justificar la existencia de estas autoras emblem?ticas m?s por
caracter?sticas externas que por su obra en s?: la mayor?a tienen alg?n
rasgo o circunstancia que las aleja de las mujeres normales, sea porque
se les ha catalogado de lesbianas o monjas, transgresoras en general, lo
cual las hace un poco no-mujeres al mismo tiempo que explica sus
talentos con la pluma.
b) Luego, surgieron las autoras a hurtadillas, como aqu?llas maravillosas
inglesas, pioneras de una toma de conciencia del oficio, que guardaban
el cuaderno y la pluma en el caj?n de la cocina para escribir mientras
fing?an cocinar.
c) Cuando los maridos o los amantes empezaron a descubrir que sus
mujeres escrib?an y muy bien, les robaron los cr?ditos. Y as? surgi? el
rubro de autoras robadas cuyos hombres firmaban las obras y se
llevaban las ganancias.
d) As? que hubo quienes prefirieron vestirse como varones y firmar con
nombre de var?n, es decir, robarse mejor a ellas mismas su propio g?nero.

e) No podemos dejar de mencionar a las autoras suicidas: aqu?llas que

iluminaron y ensombrecieron el panorama de las letras, con su talento
literario y su destino personal, porque la sociedad en la que vivieron ( y
me refiero a la primera mitad del siglo XX inclusive) no tuvo cabida
para esta primera generaci?n de mujeres que quer?an ser libres y
expresarse con plenitud. ?Castigo por la transgresi?n? Valga nuestro
agradecimiento, nuestra profunda reverencia y nuestra compasi?n por
su valor, su dolor y su legado para nosotras.

f) A la mitad del siglo XX, surge de manera sistematizada, la autora

profesional: es decir, la excepci?n se convierte en regla. Esto es un
fen?meno social en todo el mundo, y en M?xico particularmente el
crecimiento en las ?ltimas d?cadas ha sido exponencial. Para varias ha
habido premios, fama, ?xito, m?ltiples ediciones, traducciones, y sobre
todo, su contraparte: la lectora. Seg?n datos de la C?mara de la
Industria Editorial en M?xico, de cada 10 personas que leen literatura,
8 son mujeres.
Yo a?adir?a un grupo nuevo, el de las "mujeres que escriben adem?s de," es decir,
adem?s de ser empleadas o profesionales en cualquier ?rea, son las que asisten a talleres
literarios y corresponden a las que descubren que siempre hay una primera vez. Pueden
quedarse largo tiempo siendo escritoras de un solo libro, o pueden continuar con m?s y
profesionalizarse enteramente. Lo que es un hecho es que en conjunto est?n contribuyendo

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a llenar el enorme hueco que hab?a dejado con su silencio la llamada otra mitad de la
humanidad.
Quiero referirme especialmente a ellas para comentarles a ustedes con un poco m?s
de detalles y con algunos ejemplos, de qu? escriben, c?mo lo hacen y la interacci?n que
hemos tenido juntas.
A prop?sito del cuerpo, abundan los temas de abuso sexual y violaci?n sobre todo
de parte de padres, padrastros, t?os, hermanos, novios, esposos y amigos; el aborto
provocado por ellas, los signos de la edad que pierde juventud y el descubrimiento de
nuevas formas de belleza y plenitud en la madurez; enfermedades graves, cr?nicas, como
c?ncer, sida; o accidentes que tienen secuelas permanentes como cuadriplejia o
deformaciones.
A prop?sito de las relaciones emocionales, la relaci?n con ellas mismas y las
contradicciones entre lo que la sociedad espera de ellas y lo que ellas esperan de ellas
mismas, la conflictiva con la madre, la infidelidad cometida por ellas, abuso psicol?gico y
espiritual en casos de secuestro, la educaci?n religiosa basada en amenazas y castigos, la
desigualdad social y pol?tica entre los sexos, y otros.
En general puede decirse que rompen con el estereotipo a trav?s de una conciencia
de la transgresi?n, por una urgente b?squeda de sentido y coherencia de la vida y de su vida
desde su propia mirada.
Hace unos veinte a?os estuvieron en M?xico algunas investigadoras literarias de
diversos pa?ses: Italia, Australia, Suecia, Canad?, entre otros, que se lamentaban porque
encontraban en las cosas que hab?an publicado las autoras mexicanas, personajes
femeninos d?biles, sumisos, capaces s?lo de quejarse de su situaci?n. Independientemente
de que est? yo de acuerdo o no con esta aseveraci?n, s? puedo afirmar que lo que ahora
escribe el tipo de autora al que me refiero expresa todo lo contrario.
Los textos muchas veces nacen de la autobiograf?a, la historia de vida o el relato de un
acontecimiento espec?fico. Pronto se convierten en algo m?s y pueden llegar a ser cr?nicas,
ensayos, cuentos, principalmente; aunque varias se lanzan a la novela y exploran la poes?a.
Hay desde ciencia ficci?n hasta g?nero negro, de suspenso, hist?rico, l?rico, etc?tera.
Una de ellas, por ejemplo, empez? publicando un relato autobiogr?fico al haber
ganado una menci?n en un concurso, y ahora est? a la mitad de una novela, adem?s de
armar un volumen de "Cuentos para matar al marido." Ella es biologa de profesi?n, tiene
sesenta y tres a?os de edad y antes del taller literario jam?s hab?a escrito nada con
intenciones literarias.
En los escritos de estas mujeres podemos encontrar abuelitas que se niegan a cuidar
a los nietos para que sus hijas terminen la carrera, porque ellas mismas quieren iniciar una
maestr?a. Ancianas que descubren el placer del sexo en sus propios dedos. Esposas que
tienen educaci?n, comodidades y autom?vil y que en cada alto del sem?foro se estremecen
delante de sus cong?neres en la miseria pidiendo limosna en las esquinas.
Lo que escriben las mujeres ahora no es precisamente lo que les gustar?a escribir, sino lo
que necesitan. A veces les duele reconocerlo, pero saben que ?se es el camino. No abunda el
amor, la abnegaci?n, la ternura, la procreaci?n, la resignaci?n, la vocaci?n para el sufrimiento y
el llanto, s?mbolos impuestos a la imagen femenina, sino la fuerza, la indignaci?n, la iron?a, el
sarcasmo, el realismo, el humor negro, la instrospecci?n, la autocr?tica.

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 Toda esta experiencia ha influido paulatina y poderosamente en m?, primero al
haberme convertido en una persona m?s abierta a escuchar y a aceptar las diferencias, a
respetar y valorar la diversidad de actitudes y reacciones y sobre todo, a sensibilizarme
frente al punto del proceso en el que cada qui?n se encuentra en su desarrollo humano,
creativo y particularmente literario, a sentirme parte de un g?nero que descubre cada d?a
sus potencialidades y su capacidad de solidaridad.
Como escritora ha sido crucial el hecho de estar compartiendo procesos de creaci?n
con otras autoras y estar interaccionando con las b?squedas, las propuestas y la
imaginaci?n de cada una de ellas. A todas nos enriquece. Quiero contar una an?cdota que
expresa bien lo que estoy diciendo: hace como un a?o y medio de pronto me dej? avasallar
por la prisa y la exigencia del mercado editorial y de la burocracia cultural, sent? la urgencia
de terminar una de mis novelas y someterla a un concurso para estar en el candelero del
?xito y en la pasarela de los preferidos. ?Qu? da?o ha hecho a los creadores esta
comercializaci?n, globalizaci?n e industrializaci?n del quehacer literario, que debe
realizarse en soledad, en silencio, sin prisas y con aut?ntica pasi?n por las palabras! El caso
fue que termin? la dichosa novela, pero me qued? fatal. La di a leer a algunas personas de
confianza y me pusieron como merec?a. Entr? en crisis, me enoj? conmigo misma porque
en el fondo yo sab?a que me hab?a traicionado, hab?a traicionado lo que consideraba lo
mejor de m?, es decir, la pureza de mi vocaci?n, no sab?a c?mo salir del pantano. De pronto
me dije: "Necesito ir al taller de Ethel Krauze." Y fui. Me plante? lo que le hubiera
planteado a una de mis alumnas ante el mismo caso. Record? la sinceridad con la que
escriben, la veracidad con la que se enfrentan a lo que quieren expresar, la devoci?n con la
que se entregan a corregir, a pulir, a volver a empezar, el coraz?n que ponen en cada frase
lograda... Me inspiraron genuinamente para aceptar mi fracaso y para enderezar el rumbo.
Entonces supe qu? hacer y renaci? en m? el aut?ntico impulso creador.
En cuanto a la cr?tica literaria estos talleres me han obligado a replantear muchos
conceptos de la teor?a cl?sica. En primer lugar el que se refiere a los g?neros. Estas
incipientes autoras muchas veces no saben qu? g?nero est?n abordando, pero tienen bien
claro lo que quieren decir. El resultado ciertamente puede ser un h?brido, pero tambi?n
suele ser un texto con un encanto muy original, porque la mezcla de ensayo con
testimonio, por ejemplo, llega a potencializarlos rec?procamente. A lo mejor no sabe uno
exactamente qu? est? leyendo, pero est? leyendo algo informativo y conmovedor a la vez.
En segundo lugar la frontera tradicional entre realidad y ficci?n, o dicho de otro
modo, entre autobiograf?a y creaci?n literaria deja de tener sentido. Cuando las mujeres
cuentan sus vidas est?n creando una historia, cuando crean una historia est?n contando sus
vidas; claro que estamos entendiendo vida en el sentido amplio, donde se incluye lo
imaginado, lo le?do, lo so?ado, lo temido o lo anhelado. Quiero poner algunos ejemplos:
un d?a, para romper con la autocensura, hicimos el siguiente ejercicio: les repart? una tarjeta
a cada una, les ped? que de un lado escribieran una situaci?n vergonzosa que hubieran vivido
personalmente, y del otro lado, la inventaran. Luego recog? las tarjetas para leerlas en voz
alta y ten?amos que descubrir cu?l era la verdad y cu?l la mentira. ?Saben qu? ocurri??
Fallaron en el 90% de los casos. Aunque, probablemente, la mentira que inventaron llevaba
por dentro su preocupaci?n m?s punzante. Es decir, finalmente no importaba.

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 Otro de los ejercicios consisti? en pedirles que escribieran un secreto y que me lo
dieran a leer en privado, las que as? quisieran. A la semana siguiente, le coment? a una de
ellas, en privado, que me parec?a un texto estupendo que pod?a leerse como cuento en el
taller cambi?ndole los nombres. As? se hizo. Nadie supo el origen de ese cuento. A nadie le
importaba, lo realmente valioso era la capacidad de comunicaci?n a trav?s de las palabras
de una situaci?n con la que todas pod?an identificarse. Estas experiencias inmediatamente
las dotan de seguridad y alimentan su creatividad. Pronto ellas mismas van transitando por
su cuenta de la realidad a la ficci?n y viceversa, produciendo su propia dimensi?n literaria,
y ?por qu? no?, la posibilidad de nuevos g?neros y nuevas fronteras.
As? las cosas, me parece que la cr?tica y la teor?a literarias actuales deben afinarse
incorporando el fen?meno social de la mujer que escribe y la riqueza y novedad de sus
procesos creadores. No hay que negar, rechazar o etiquetar de antemano, marginando el
quehacer de esta literatura emergente, porque s?lo indica desconocimiento del fen?meno
o cerraz?n delante de las posibilidades de transformaci?n, de evoluci?n de la literatura
misma. Para la literatura no hay barreras y para las mujeres que entran en el siglo XXI,
siempre puede haber una primera vez.

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