Tlamati Sabiduría Volumen 7 Número Especial 1, Septiembre 2016

3er. Encuentro de Jóvenes en la Investigación de Bachillerato-CONACYT

Acapulco, Guerrero 22-24 de Septiembre 2016
Memorias

Perspectivas y percepción ambiental comunitaria ante el cambio climático:

Tres casos comparados en Guerrero

Jennifer Tenorio Ocampo (Becario)

jeteoc_32@hotmail.com
Unidad Académica Preparatoria No. 22, Universidad Autónoma de Guerrero.

Dr. Alex Ramón Castellanos Domínguez (Asesor)

castellanos74@gmail.com
Unidad Académica de Antropología Social, Universidad Autónoma de Guerrero.

Introducción
Los “desastres naturales” no sólo reflejan el impacto de los extremos naturales sino también los
sociales. En septiembre de 2013, Guerrero, vivió una amarga experiencia: “Íngrid y Manuel¨ dos
huracanes de categoría 1(Centro Nacional de Prevención de Desastres) formados en el Golfo de
México y el océano Pacífico respectivamente. El impacto de estos huracanes, que ocurrieron
simultáneamente, dejó grandes estragos en todo el estado. En la región centro del estado,
particularmente en el municipio de Tixtla de Guerrero las consecuencias de estos fenómenos
naturales tuvieron un alto impacto en las vidas de sus habitantes. El desbordamiento de la laguna
Espejo de los Dioses trajo consigo cambios tanto climáticos como sociales. La cotidianidad de
los habitantes cambió durante 3 meses debido a que media ciudad quedó bajo el agua y como
consecuencia tuvieron que dejar sus casas, los niños dejaron de asistir a la escuela porque estas
eran utilizadas como albergues, se vieron vulnerables a serios problemas de salud debido a las
condiciones de insalubridad. La ayuda tardó en llegar a estas personas debido a que el gobierno
estatal y federal no lo declaraban en estado de emergencia porque no había pérdidas humanas.
Desde la década de los 50 hasta la década de los 70 el énfasis de los científicos sociales
interesados en los desastres se centraba en el comportamiento de los individuos y las
organizaciones involucradas durante la fase de los desastres-alerta, impacto y consecuencias

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inmediatas. Los patrones socioculturales y el contexto histórico de la sociedad en cuestión

raramente constituían parte del análisis. Por lo anterior, la investigación llevada a cabo no está
centrada en cómo sucedió este fenómeno natural sino cómo reaccionó la población a este suceso.
La sociedad tixtleca es más vulnerable debido a que su posición socioeconómica es baja,
las personas se dedican al cultivo del campo, otro factor es el material de construcción de sus
viviendas, la mayoría están hechas de adobe lo que hace que al sufrir una inundación estas sean
más propensas a venirse abajo, no sufren las mismas consecuencias una familia con una buena
posición económica a una de escasos recursos. La posición social, política y económica de las
personas en la sociedad en la que forman parte determina su grado de vulnerabilidad a los
desastres (Bryant y Bailey: 1999).
Nos enfocamos especialmente en el caso de la laguna de Tixtla de Guerrero, llamada
“Espejo de los Dioses”, la cual en septiembre del 2013, como consecuencia de los huracanes
Ingrid y Manuel, se desbordó dejando a media ciudad bajo el agua por casi tres meses. Tixtla,
según sus habitantes “se convirtió en Venecia” durante ese periodo.

Objetivos
Este proyecto de investigación tiene la finalidad de conocer la percepción ambiental de la
comunidad de Tixtla de Guerrero ante los cambios en la naturaleza, por lo anterior se plantean los
siguientes objetivos:
1. Comprender cómo los habitantes entienden los cambios ambientales, sus causas, sus
consecuencias y sus posibles alternativas.
2. Indagar si las personas recuerdan sucesos similares ocurridos anteriormente.

Metodología
La presente investigación tiene como objetivo conocer la percepción de los habitantes de Tixtla
de Guerrero, utilizamos el método etnográfico o trabajo de campo, el cuál es un método muy
característico de la antropología social; consiste en el estudio directo de las personas y grupos
durante ciertos periodos para conocer su comportamiento social. El trabajo de campo consistió en
entrevistas semi-estructuradas y la observación directa.
Las entrevistas se hicieron en los barrios de Santa Cecilia, Camposanto, el Santuario y
San Antonio los cuales fueron afectados durante las inundaciones. Preferentemente a personas de

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distintas edades, debido a la experiencia y perspectiva que tienen las distintas generaciones, por
cada barrio se recabó la siguiente información:
 Indagar en las experiencias personales de los entrevistados respecto a la inundación de
2013.
 Conocer si tienen recuerdos de inundaciones anteriores en Tixtla de Guerrero.
 Cuál fue la respuesta de la ciudadanía y autoridades ante la contingencia.
 Cuales consideran que fueron las causas de la inundación.
Una vez recabada la información se llevó acabo el análisis y la interpretación de los datos
obtenidos.

Resultados
Tixtla de Guerrero, es un municipio de la región centro, su cabecera municipal es Tixtla de
Guerrero. Se localiza en la vertiente interior de la sierra Madre del Sur, al este de Chilpancingo,
colinda al norte con Mártir de Cuilapan, al sur con Mochitlán y Chilpancingo de los Bravo, al
oeste con Eduardo Neri y Chilpancingo de los Bravo.
Hidrológicamente se puede decir que no hay ríos en la región. Los arroyos tienen agua
corriente solamente en la estación de lluvias, corren de norte, oeste y sur, uniéndose al este en
“La laguna” que recoge todas las lluvias del valle cerrado.
Poniendo en órbita la importancia de la laguna de Tixtla de Guerreo, el gobierno del
estado, menciona que la laguna en sí misma, es de las más importantes no por la longitud o
profundidad de la misma, si no por las actividades que esta desencadena.
En septiembre del año 2013 los habitantes de Tixtla de Guerrero vivieron la peor
inundación en mucho tiempo. Los lugareños no recuerdan otra inundación tan devastadora como
esta, las lluvias estuvieron presentes por 3 días seguidos lo cual hizo que “la Laguna Negra”
como es conocida actualmente la Laguna de Tixtla, se desbordara. Los pobladores cuentan que
no esperaban que la laguna “se saliera”, pero algunas personas al notar que estaban subiendo los
niveles de la Laguna Negra el 15 de septiembre en la tarde empezaron a salirse de sus casas para
acudir a los albergues que habían sido instalados. Muchas personas lo hicieron hasta el 16 en la
madrugada cuando la laguna ya había llegado a los pobladores; el agua alcanzó hasta los tres
metros de altura, las calles eran transitadas en lancha, muchas de ellas provisionales, ya que la
ayuda tardó en llegar a esta población debido las autoridades no la declaraban en estado de

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emergencia porque no había pérdidas humanas, sin embargo, los habitantes de este lugar son tan
solidarios que entre ellos mismos se organizaron para ayudarse y así sacar a las personas que se
quedaron en sus casas atrapadas así como algunas de sus pertenencias. Contaron con la ayuda de
lancheros que venían desde Acapulco y de los alumnos de la Escuela Normal Rural “Raúl Isidro
Burgos”. Dentro de la información que se recabo producto de entrevistas a los pobladores, se
destaca la falta de apoyo por parte del gobierno federal, estatal y municipal; apoyos que tardaron
en ser entregados o que en muchas ocasiones fueron mal distribuidos. También la carencia en los
protocolos de seguridad por parte de protección civil. A continuación se presenta parte de una
entrevista realizada a una pobladora:

Entrevistador: ¿Protección civil en ningún momento actuó?

Constantina Peralta Escudero: No, no yo no los vi.
E: ¿La gente se dedicó a salir por su cuenta?
CPE= Si, solamente ayudaron unos muchachitos, chiquillos de
la Ayotzi.”
Fragmento de la entrevista realizada a la señora Constantina
Peralta Escudero de 72 años.

Los barrios más afectados fueron: El barrio del Santuario, Santa Cecilia, Camposanto y
San Antonio. El panteón municipal se inundó completamente “los muertos se ahogaron”
cometan los pobladores, el barrio de San Antonio quedó como una isla ya que está en un punto
alto y todos los barrios de alrededor se inundaron dejando al barrio incomunicado, el barrio del
Santuario donde se encuentra la iglesia de la Virgen de la Natividad, una de las más
representativas del municipio, también quedó completamente bajo el agua, por lo que la gente
tuvo que sacar la imagen y llevarla a un lugar seguro, donde se hacían misas para pedir que el
agua bajara.
Varios pobladores coinciden en que estas inundaciones son cíclicas. El señor Simón
Dircio de 74 años, comentó que en el año 1974 otra inundación afectó el municipio. En ese
entonces el desastre no fue tan grande como este último, sin embargo, recibieron más ayuda por
parte de las autoridades. Un fenómeno que se repite en el esquema del apoyo gubernamental es
que dicha ayuda no es distribuida en su totalidad y la que es distribuida no se hace de forma justa,

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ya que muchas personas que no la necesitaban recibían las despensas y la ayuda económica.
Como ya se mencionó este hecho también ocurrió en el 2013 por lo cual los habitantes optaron
por hacer comités por calles y barrio para repartir la ayuda que fuera llegando y así mismo
proponer posibles soluciones a los problemas que fueran ocurriendo.
A tres años del desastre las personas se sienten más seguras ya que dicen aprendieron de
esta experiencia y están preparados para una futura inundación, se construyeron cárcamos para
cuando los niveles de la Laguna suban esta pueda ser distribuida a otros lugares. Tixtla de
Guerrero aún sufre las consecuencias de este fenómeno natural ya que no tiene agua potable. La
demanda y distribución de agua apta para el consumo humano tiene que ser resuelta por los
mismos pobladores. La mayoría de las personas tienen que comprar pipas que extraen el agua de
un manantial cercano al valle denominado La alberca. El clima de Tixtla también cambió
drásticamente, ya que desde que la Laguna se secó el clima se volvió más cálido.
La mayoría de los pobladores consideran que la causa del desbordamiento de la laguna
fue la acumulación de basura en las calles y en los resumideros, los cuales son utilizados para que
el agua se vaya por ahí. Cabe mencionar que Tixtla no cuenta con servicio de alcantarillado ni
drenaje lo que hace que el problema se agrave.

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Calle de Tixtla de Guerrero inundada en 2013.

Entrevista al señor Simón Dircio, afectado en la inundación del 2013.

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Laguna de Tixtla actualmente.

Cárcamo construido como medida preventiva para una futura inundación.

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Conclusiones
Es necesario considerar que cada grupo humano tiene una interpretación particular de la
naturaleza, una perspectiva ambiental; lo que resulta de la experiencia social y está formada por
supuestos, normas y valores que permiten explicar el sentido y actuar en la realidad (Milton:
1997).
Cada grupo social piensa y actúa de una forma diferente y según su criterio, como algunas
mujeres que no se involucraron en los planes de contingencia “porque ese es asunto de los
hombres”, comentarios sobre que se debían sacrificar a niños en la cueva del diablo para que el
agua bajara, y en cambio otras personas comentaban que el problema era la basura, a pesar de
todo, unidos lograron superar este suceso, fue interesante conocer la memoria histórica de las
personas, escuchar aquéllas anécdotas de los desastres pasados, aquellos personajes que cuentan
limpiaban los resumideros para evitar una inundación, ahora 3 años después de la inundación las
personas se sienten seguras, algunas tomaron precauciones a nivel personal ya que saben que las
autoridades nunca acuden a su ayuda en este tipo de eventos.
A pesar de que Tixtla es un municipio muy católico, la mayoría de las personas no
atribuyeron este suceso a un hecho divino sino que están conscientes de que el problema fue
provocado por ellos mismos al tirar la basura en las calles y en los resumideros. Por otro lado la
percepción que las personas tienen sobre las autoridades fue algo que me sorprendió, debido a
que las personas ya no confían en ellos y saben que sólo se tienen los unos a los otros cuando
ocurre un suceso de esa índole.
Sin duda en este desastre una vez más se demostró la solidaridad de las personas, que a
pesar de ser de distinto sexo, edad, creencia religiosa, la mayoría apoyó a sus vecinos y a todos
los que podían, se solidarizaron con todos ya que la unión hace la fuerza.

Referencias bibliográficas
Nicasio, I. (2013) Oxtotitlan. Internancias Antropológicas, 45.
INEGI, Información Nacional por entidad Federativa y Municipios, Guerrero; Tixtla de Guerrero.
http://www.inegi.org.mx/sistemas/mexicocitas/defaultd/dspx?ent=12 consultado 10 de julio del
2016.
C. Peralta, entrevista personal, 19 de julio del 2016.
S. Dircio, entrevista personal, 19 de julio del 2016.

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B, Dircio, entrevista personal, 19 de julio del 2016.

E, Salgado, entrevista personal. 18 de julio del 2016.
M, Gonzáles, entrevista personal, 18 de julio del 2016.
I, Gonzáles, entrevista personal, 18 de julio del 2016.
“Mantienen cerco sanitario en Tixtla, por desbordamiento de Laguna” nota de Agencia Notimex,

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