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Universidad Autónoma de Querétaro

Licenciatura en Estudios Literarios


Literatura Latinoamericana Contemporánea
Dra. Cecilia López Badano

Ensayo: Cronología en los cuentos sobre Eva Perón.


Por Ana Luisa Rivera Ávila
“¿Y si ella
se empezara a desvanecer, digamos
a deshacerse?
¿qué diré del pasillo, entonces?”
“El cadáver”, Nestor Perlongher.

La narración de los cuentos circunda sobre un cadáver que fue mujer, la descomposición

corporal de un cuerpo femenino para reflejar la bifurcada ideología política de una nación.

Muerte, cadáver, ella, mujer, muerta, son las palabras que conforman el patrón de los cuentos

aquí citados. Eva María Duarte Perón marcó un antes y un después en la nación argentina,

también para la literatura de dicho país pues varios escritores se atrevieron a ficcionalizarla, ya

sea para atacarla o para alabarla. Toda figura política tiene enemigos como amigos y más aún si

se trata de una mujer en medio de una sociedad machista. Generalmente se critica a Eva con

una visión maniquea, porque es una ideología arraigada al pensamiento occidental, pero sobre

todo machista y patriarcal como ahora el lector podrá observar en mi análisis de los cuentos.

Un cuento moderno característico de Borges, “El simulacro” es el relato primigenio de

los cinco textos expuestos en este documento, junto con el relato de Onetti, se caracterizan por

tener fuertes tintes misóginos contra Eva y en gran medida critican al peronismo. Narra su
funeral describiéndolo, como el título lo marca, una simulación: “¿Qué suerte de hombre (me

pregunto) ideó y ejecutó esa fúnebre farsa? ¿Un fanático, un triste, un alucinado o un

impostor y un cínico? ¿Creía ser Perón al representar su doliente papel de viudo macabro? La

historia es increíble, pero ocurrió y acaso no una vez sino muchas, con distintos actores y con

diferencias locales.”1 Critica la idolatría que las masas tenían por Eva; al no moverse, al no

poder hablar, al no respirar, la muerte la transformó en una muñeca, como es representada en el

texto, una muñeca utilizada por Perón, por el patriarcado para la figura política del movimiento

peronista. En el cuento se mencionan los funerales simultáneos que ocurrieron por todo el país

argentino, así Perón armó el escenario perfecto para conmover al pueblo argentino con el

objetivo de impulsar a las masas para su causa. Mi interpretación de Eva como muñeca es que

se trata de una imagen mesiánica, la imagen de una virgen dormida en una urna de cristal y sólo

hace falta ver cualquier imagen de virgen dormida como la virgen de Tránsito de Placencia he

aquí la imagen2:

No es un virgen, es una simple muñeca, diría Borges.

“Suspiran aliviados, los usureros, los

mercaderes, los señores de la tierra.

Muerta Evita, el presidente Perón es un

1
Borges, Jorge Luis. “El simulacro” Borges todo el año. 1960.
https://borgestodoelanio.blogspot.com/2014/10/jorge-luis-borges-el-simulacro.html. 20 de mayo de
2019.

2
Virgen del Tránsito en Plasencia. Imagen cedida por http://www.catedralesdeplasencia.org/web/
cuchillo sin filo.”3 De tal manera, Eva fungió como escudo y espada para el general Perón, pero

también como su estandarte revolucionario.

Después de intentar sobrevivir al cáncer a Eva Perón le vino la muerte y es de lo que trata el
siguiente cuento. “Ella” de Carlos Onetti relata el hecho del embalsamiento de Eva, sus
descripciones son deshumanizadoras pues la despoja de su género y su condición de ser
humano: “De modo que, cuando aquellos litros de morfina dejaron de respirar, se miraron
asintiendo y consultaron relojes.”4

3
“El amante cine” N°60 (Año 6) http://www.argentones.com.ar/2016/01/12/si-evita-viviera/.

4
Onetti, Juan Carlos. Cuentos Completos. Ella. Madrid: Alfaguara, 1994.
https://www.literatura.us/onetti/ella.html

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