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TEMA: EL TRIBUNAL DE CRISTO Y EL JUICIO DEL TRONO BLANCO

TEXTO BASE: Eclesiastés 12:13-14. Reina-Valera 1960
13 El
fin de todo el discurso oído es este: Teme a Dios, y guarda sus
mandamientos; porque esto es el todo del hombre.
14 PorqueDios traerá toda obra a juicio, juntamente con toda cosa
encubierta, sea buena o sea mala.

Escatología es un término que proviene del griego y que está formado por dos
partes: éskhatos que significa lo último o el final y, por otra parte, logía, que
quiere decir estudio o conocimiento. En consecuencia, la escatología es
la disciplina que estudia las causas finales o realidades últimas.

Hebreos 6: 2 menciona, entre los rudimentos de la doctrina de

Cristo, el juicio eterno. El juicio es un tema que está presente en las
escrituras y está en las manos de nuestro Dios, existe en las
escrituras una certeza del juicio de Dios:

"...Sabe que sobre todas estas cosas te juzgará Dios" (Eclesiastés

11:9). "Porque Dios traerá toda obra a juicio, juntamente con toda
obra encubierta, sea buena o sea mala" (Eclesiastés 12:14).

El apóstol Pablo también nos declara la certeza del juicio eterno en

Hebreos 9:27 "Y de la manera que está establecido para los hombres
que mueran una sola vez, y después de esto el juicio", es decir, hay
una certeza del juicio de Dios para nosotros en las escrituras.

Jesucristo, nuestro Dios, el cual se manifestó en carne para salvar a

la humanidad, se sentará un día en el trono para juzgar, pues es el
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juez de la humanidad. Hechos 10:42 dice que "...él es el que Dios ha

puesto por juez de vivos y muertos" y Pablo lo confirma al decir "en
el día en que Dios juzgará por Jesucristo los secretos de los hombres
los secretos de los hombres, conforme a mi evangelio" (Romanos
2:16).

Si algo es seguro en la escritura es que todos, sin excepción, un día

estaremos frente a Dios, ese día es el día del juicio. No importa de
que generación o dispensación sea el individuo, estaremos todos
frente a Dios para ser juzgados.

No debemos pensar que el juicio eterno sea para determinar si nos

hemos perdido o si somos salvos, pues Dios sabe esto, y desde el
momento que morimos ya hemos decidido nuestro destino, sea
salvación o perdición de nuestra alma.

Al morir vamos a un lugar temporal de descanso o castigo (Lucas

16:19-31), en espera de la resurrección. Si somos salvos
participaremos de la primera resurrección, pero si nuestra alma se
pierde tendríamos parte en la segunda resurrección.
Seremos juzgados en ese día del juicio en el cual se revelará y se
proclamará los secretos de los corazones de los hombres estando
delante de Dios.

La Biblia habla sobre el tema de la resurrección muchas veces

a lo largo del Antiguo y del Nuevo Testamento. En general, la
Biblia habla de dos tipos de resurrección:

1. La resurrección de los justos

2. La resurrección de los injustos

De estos, el Antiguo Testamento dice: "Y muchos de los que

duermen en el polvo de la tierra se despertarán, unos para
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vida eterna, y otros para vergüenza y confusión perpetua"

Daniel 12.2 .

Jesús también se refirió a los dos tipos de resurre cción

cuando dijo: "No se asombren de esto, porque viene la hora
en que todos los que están en los sepulcros oirán su voz, y
saldrán de allí. Los que han hecho el bien resucitarán para
tener vida, pero los que han practicado el mal resucitarán
para ser juzgados." (Juan 5:28-29).

Pablo también habla de ambos tipos de resurrección cuando

dijo: "Sin embargo, esto sí confieso: que adoro al Dios de
nuestros antepasados siguiendo este Camino que mis
acusadores llaman secta, pues estoy de acuerdo con todo lo
que enseña la ley y creo lo que está escrito en los profetas.
Tengo en Dios la misma esperanza que estos hombres
profesan, de que habrá una resurrección de los justos y de
los injustos." (Hechos 24:14-15).

Con respecto a la pregunta de cuándo ocurrirán estas

resurrecciones, la Biblia declara que la resurrección de los
justos ocurrirá primero, seguida por la resurrección de los
injustos.
La primera resurrección se lleva a cabo en varias etapas. Jesucristo
mismo (las "primicias", 1 Corintios 15:20), preparó el camino para
la resurrección de todos aquellos que creen en Él. Hubo una
resurrección de los santos de Jerusalén (Mateo 27:52-53) que debe
ser incluida en nuestra consideración de la primera resurrección.
Todavía se llevarán a cabo la resurrección de "los muertos en
Cristo" en la venida del Señor (1 Tesalonicenses 4:16) y la
resurrección de los mártires al final de la Tribulación (Apocalipsis
20:4).
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EL TRIBUNAL DE CRISTO.

Cuando hablamos del juicio eterno, tenemos que referirnos al

tribunal de Cristo y también al juicio del trono blanco.
Primeramente abordaremos el tema sobre el tribunal de Cristo para
luego continuar con el juicio del trono blanco.

En el tribunal de Cristo serán juzgados los creyentes, por lo tanto,

no se determina en este juicio si se es salvo o no, sino que en este
juicio del tribunal de Cristo se declaran las recompensas eternas y
el alcance que estas tienen para los creyentes.

Los que participan del arrebatamiento de la iglesia, también llamado

rapto de la iglesia, no pueden ser separados de Cristo ya que son
salvos y estarán por toda la eternidad con Dios; sin embargo,
recuerde que 2 Corintios 5:10 dice: "Porque es necesario que todos
nosotros comparezcamos ante el tribunal de Cristo, para que cada
uno reciba según lo que haya hecho mientras estaba en el cuerpo,
sea bueno o sea malo.

Nuevamente Romanos 14:10-12 dice: "...Porque todos

compareceremos ante el tribunal de Cristo. Porque escrito está:
Vivo yo, dice el Señor, que ante mí se doblará toda rodilla, y toda
lengua confesará a Dios. De manera que cada uno de nosotros dará
a Dios cuenta de sí"

La palabra tribunal utilizada en 2 Corintios 5:10 viene del griego

Bema que significa tribuna o tribunal, un paso, trono. El tribunal de
Cristo indica un juicio de los creyentes después del arrebatamiento
de la iglesia. El juez en este tribunal es Jesucristo y es quien
determina las recompensas para cada uno de los creyentes.
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Tribunal entonces es una alusión metafórica del lugar en el cual

nuestro Señor Jesucristo se sentará a evaluar la vida de cada uno de
los creyentes, pero con el propósito de recompensar a cada uno
conforme a sus obras.

BEMA era una plataforma elevada donde se donde se colocaban los

atletas que habían salido victoriosos para recibir su corona o premio.
Se emplea como un lugar de juicio en Mateo 27:19, pero en Corintios
usa la analogía de los atletas en una plataforma. Los corintios tenían
estas plataformas, tanto para galardonar a sus atletas como también
para impartir justicia (Hechos 18:12-16), de tal forma que ellos
entendían a la perfección las palabras de Pablo sobre el tribunal de
Cristo.

En 2 Corintios 5:10 donde se menciona el tribunal de Cristo, también

se nos dice que "...cada uno reciba según lo que haya hecho
mientras estaba en el cuerpo..." refiriéndose a las acciones o las
obras en vida de los creyente en su ministerio en la tierra; sin
embargo, hay que tener presente que esto jamás incluye los pecados
ya que el juicio del pecado se ejecutó en la cruz del calvario en donde
alcanzamos la "...redención por su sangre, el perdón del pecado
según las riquezas de su gracia" (Efesios 1:7)

Todo lo que haga el creyente en el cuerpo temporal tendrá

repercusiones eternas, y cuando se nos dice que sea bueno o malo
lo que el creyente haga, no se refiere a un sentido moral ya que el
pecado, como se mencionó anteriormente, ya ha sido un asunto
resuelto por nuestro Salvador, sino que nos referimos a obras de
valor eterno y que recibirán una recompensa en el tribunal de
Cristo.

EL TRIBUNAL DE CRISTO: OBRAS DIGNAS DE RECOMPENSA Y

OBRAS QUEMADAS
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1 Corintios 3:14-15 dice: "Si permaneciere la obra de alguno que

sobreedificó, recibirá recompensa. Si la obra de alguno se quemare,
él sufrirá pérdida...". En este Capítulo, el apóstol Pablo está hablando
sobre cómo el creyente puede sobreedificar sobre el fundamento,
el cual es Cristo.

También menciona que el fuego probará las obras de los hombres y

separará por calidad, forma, tipo cada una de estas obras. De allí que
se tienen dos tipos de material, uno es combustible y el otro
incombustible, es decir, uno se puede quemar y el otro no.

Los materiales con los cuales puede edificar el creyente son oro,
plata y piedras preciosas (materiales incombustibles), también
pueden edificar con madera, heno y hojarasca (Materiales
combustibles). Jesús determinará en el tribunal de Cristo las obras
dignas de recompensa y las obras que serán quemadas.

Toda obra que resulta de nuestra unión con Cristo mediante su

Espíritu Santo son incombustibles y serán manifiestas en el tribunal
de Cristo, estas son las siguientes:

ORO, PLATA Y PIEDRAS PRECIOSAS

El oro está relacionado con el carácter que se forma en el creyente

en el horno de la aflicción o tribulación, tiene que ver con nuestra
experiencia en la prueba de nuestra fe y paciencia. Estas obras
resultan de de lo que se ha tratado en nuestra vida mediante la
prueba de nuestra fe (1 Pedro 1:7; Job 23:10; Apocalipsis 3:18)

La plata tiene que ver con la purificación del creyente producto del
refinamiento que Dios hace en nuestra vida. Las piedras preciosas
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son aquellos valores que se han arraigado en el cristiano mediante

decisiones bajo presión. Situaciones que han formado el carácter en
medio de los padecimientos, aflicciones, adversidades.

Oro, plata y piedras preciosas son obras hechas por los creyente que
son purificados en el fuego de la prueba, crecen, se fortalecen y
permanecen, brillan, adornan la casa de Dios, con talentos de parte
de Dios, y que bajo la unción del Espíritu los capacita para trabajar
en su obra.

MADERA, HENO, HOJARASCA

La madera son obras de nuestras manos, muchos tenemos talentos

naturales, lo cual es distinto a las obras bajo la unción del Espíritu
Santo de Dios. Se puede tener un talento natural para hacer las
cosas, pero sin la ayuda del Espíritu Santo podemos caer tentados a
idolatrar nuestra propia creatividad, habilidad, talento.

El heno o paja son obras para impresionar, hay cierta apariencia en

lo que hacemos, pero Dios mira el corazón, y pronto se desvanecerá
esa apariencia externa que hemos formado. De igual forma
la hojarasca es algo que debe ser removido para dar fruto en
nuestras vidas.

A pesar de lo anterior, aunque sean quemadas esas obras

de madera, heno y hojarasca, el creyente será salvo, pues no se está
juzgando su condición de salvo o perdido sino las obras que hizo
como creyente en Cristo.

Por lo tanto, la escritura dice: "Mirad por vosotros mismos, para que
no perdáis el fruto de vuestro trabajo, sino que recibáis galardón
completo" (2 Juan 1:8)
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EL JUICIO DEL TRONO BLANCO

El juicio del trono blanco es mencionado en Apocalipsis 20: 11 "Y

vi un gran trono blanco y al que estaba sentado en él, de delante del
cual huyeron la tierra y el cielo, y ningún lugar se encontró para
ellos"

Todos los que son juzgados aquí son aquellos que han participado
en la segunda resurrección, es decir, después del reino de mil
años (Apocalipsis 20:5-6). Ninguno de los impíos es resucitado
antes hasta que llegue la segunda resurrección para el juicio del
trono blanco.

Es importante mencionar que hay algunos que han sido salvos

durante el milenio y por lo tanto se dice de ellos tienen su nombre
escrito en el libro de la vida y recibirán su recompensa. Cuando
Apocalipsis 20: 15 dice que "...al que no se halló inscrito en el libro
de la vida...", también significa que se refiere a estos que fueron
salvos durante el milenio.

En este juicio cada quien será juzgado de acuerdo a la época en la cual vivió,
es decir, el juicio será en base a las obras y la verdad revelada en su tiempo.
Caín vivió antes de la ley de Moisés, Nabucodonosor antes de la edad de la
iglesia, por lo tanto, cada quien será juzgado de acuerdo a la dispensación o
época en la cual vivió. Equidad y justicia será impartida en el juicio conforme
a cada período de tiempo (Romanos 2:11-15)
De acuerdo a todo esto vale la pena hermanos, hermanas y amigas seguir
morando bajo la cobertura de Dios:

Salmos 63:7
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Porque has sido mi socorro, Y así en la sombra de tus alas me regocijaré.

Isaías 26:3
Tú guardarás en completa paz a aquel cuyo pensamiento en ti persevera;
porque en ti ha confiado.

Deuteronomio 33:27
El eterno Dios es tu refugio, Y acá abajo los brazos eternos; El echó de
delante de ti al enemigo,

Isaías 43:1
Ahora, así dice Dios, Creador tuyo..: No temas, porque yo te redimí; te puse
nombre, mío eres tú.
ntonces cuando nosotros estábamos en el mundo “estábamos muertos”: “Él os dio vida a vosotros, cuando
estabais muertos en vuestros delitos y pecados.” Efesios 2:1. Entonces podemos decir: ¿qué la tierra sin
Cristo es una tierra de muertos? ¡Claro!!!! Y es ahí donde hay sabiduría y revelación; recuerdas Mateo 8:22
Jesús le dijo: “sígueme; deja que los muertos entierren a sus muertos.” Se refería a los que viven sin Cristo
muertos debido a la cobertura en la cual se han metido, es una cubertura de muerte extendida por Satanás el
príncipe de la potestad de el aire.

¿Bajo que cobertura usted se encuentra hoy?

Entonces definamos lo que es la cobertura en términos y palabras bíblicas. En el termino Hebreo tenemos la
siguiente palabra: “kesút” de cubierta (vestido); fig. velo:-abrigo, cobertura, cubierta, cubrir, manto, vestido.
(Diccionario Strong)

De modo que estar bajo cobertura, significaría “estar bajo un velo, cubierta, manto, vestido” claro pues si
no estaríamos expuestos, descubiertos sin protección, algunos textos bíblicos que fundamentan esto:
1. Génesis 24:65 – Rebeca se cubre
2. Éxodo 33:22 – Dios cubre a Moisés
3. Isaías 49:2 – Dios extiende su cobertura
4. Lucas 1:35 – María entra bajo cobertura al ser engendrado Jesús en ella
5. Romanos 4:7 – Estar bajo cobertura trae limpieza de pecados
6. Gálatas 3:27 – La cobertura bautismal trae vestimenta de Cristo manto de la santificación por su sangre.
I. La cobertura nos libra del destructor.
Salmos 91:5 – No temerás el terror nocturno, Ni saeta que vuele de día, 6Ni pestilencia que ande en
oscuridad, Ni mortandad que en medio del día destruya.